通過心得體會，我們可以不斷總結經驗，改進自己的方法和策略。以下是小編為大家整理的一些精美心得體會，希望能對你的寫作有所幫助。
讀竇桂梅心得體會
第一段：引言（100字）。
竇桂梅是中國的作家和學者，他以寫作風格獨特、思想深入人心而廣為人知。最近，我讀了他的一部作品，深受觸動，讓我對他的作品產生了濃厚的興趣。通過閱讀他的作品，我認為竇桂梅的寫作深入淺出，探究人性，并為讀者帶來了深刻的思考。
第二段：作品概述（200字）。
竇桂梅的作品多以現實人生為主題，通過生動的語言和豐富的細節，描繪出各種人物的生活和心理狀態。他的作品涉及到人們生活中的各個方面，從小村莊到大城市，從家庭生活到社會問題，展示了獨特的人文關懷。他的小說容易引起讀者的共鳴，因為他描繪的是真實的生活，真實的人物。同時，他也經常使用幽默和諷刺的手法，讓讀者在閱讀中會心一笑，也加深了對作品的理解。
第三段：思想深度（300字）。
作為一位學者，竇桂梅的作品中蘊含著深刻的思想。他通過對人性的探索和對社會現象的觀察，揭示出人類內心的復雜和社會的不完美。他的作品不僅僅是一部文字的堆砌，更是一種深入思考和思想的表達。他的作品中展現出對人的關懷和對社會的責任感，通過對現實問題的描述，他試圖喚起人們的思考和對社會的關注。讀他的作品，我不僅僅可以享受精彩的故事，還可以獲得對生活和世界的更深刻的理解。
第四段：人文關懷（300字）。
竇桂梅的作品貫穿了對人的關懷和人文關懷，他關注每個普通人的命運，通過作品中的細節，傳達了對人性的探究和思考。他的作品中的主人公有時是普通勞動者，有時是留守兒童，有時是受社會壓力困擾的年輕人，而每個人物都有自己的獨特之處和感人的經歷。通過這些人物，竇桂梅告訴我們，每個人都有自己的價值和美麗，每個人的故事都值得被關心和被傳頌。
第五段：個人感悟（300字）。
通過閱讀竇桂梅的作品，我深受啟發和思考。他的作品讓我更加關注周圍的人和事，讓我體會到人性的復雜和社會問題的嚴重性。在他的作品中，我看到了人類的希望和努力，也看到了他對人性的審視和對社會的批判。這讓我更加明白了作家的責任和作品的深刻意義。我相信，通過讀竇桂梅的作品，可以傳承人文精神，喚醒人們對社會的關注和思考。
結尾（100字）。
總之，讀竇桂梅的作品給了我很多的思考和啟示。他的作品不僅僅是一種文學的享受，更是一種對人性和社會的深刻思考。通過他的作品，我看到了世界的獨特之處和每個人的價值。我相信，讀這樣的作品可以讓人更加睿智和善良，也會讓社會更加美好。
讀竇桂梅與教學心得體會
文楊美秀。
每個星期天，我靜下心來認認真真地讀了《竇桂梅與主題教學》這本書，還沒有讀完就讓我感慨頗深，讓我學的東西很多很多。
竇老師當初的追求，"一個樸素的愿望"就是站在普通的講臺上，做一名真正的教師。我被竇老師的追求久久的感動著，而我已經擁有這一份令當時的竇老師羨慕不已的人生坐標。卻沒有感到這份榮耀，沒有感到如此的神圣。有時更多的則是累，更多的是為單調枯燥的循環往復而牢騷滿腹，竇老師的對教育事業的摯誠，對學生的真心的愛讓我感動。從這本書里，從竇老師的身上我才真真切切地明白了什么是激情。今年我所教的是一年級，經過半年的時間和孩子們接觸，我明顯地感覺到心有余而力不足。孩子們上課毫無精神，無精打采，好像還累得要命，課堂上只有幾個孩子在發言，其它的孩子吃的也有，玩的也有，就是沒有學習的，趴著的，拐著的，遲到的……語文課上進行起來很困難，孩子們不愿意讀書，讀起書來聲音也特別地小。每節課我都用心準備，課堂上我大講特講，自己總覺得自己很有激情，可是孩子們為什么會有這么大的反差呢？我百思不得其解。看了竇老師的書后，我才徹底地明白了什么才是真正的激情：那就是對語文教學的熱愛，對孩子的愛。
超越教材、超越課堂、超越教師是竇老師富有創意的理念。看了竇老師的課堂教學實錄以及教學理念，原來竇老師特別注重孩子的閱讀量，六年的時間竇老師帶領學生積累了300多首古今詩詞，精選了180篇文章，泛讀了84篇文章，精講了72篇文章，略讀了24篇等等。可見超越教材，就是讓我們帶領學生多角度、多渠道、全方位積累知識。讓我們引領學生走進閱讀的空天闊海。再來審視我的語文教學，我只顧著讓孩子透過一本教材教學生閱讀、學習，從而讓孩子明白其中的道理。
本文來自于互聯網，僅供參考和閱讀生，才是為學生的終身學習奠定堅實的基礎。
竇老師的成長經歷告訴我，只要我們擁有追求，擁有信念，像她一樣通過不斷地讀，去思考，實踐，努力尋找新的進展，而不是原地踏步，裹足不前，愿我們都能夠成為孩子生命中的貴人。
鄔素娟。
初見竇老師就被她深深地感染了，得了《竇桂梅與主題教學》這本書，滿懷虔誠地拜讀起來。透過這本書，我感受到了竇老師的敏銳，執著和勇氣。引發了一些思考：
一、對于閱讀教學的獨特構建。
從最初的直覺型的課程構建開始，竇老師對于閱讀教學的探尋走過了10多年的路程。一開始，在教好原有教材的基礎上，由一篇帶多篇，帶著孩子們讀美文，讀名著，誦古詩文，開展豐富多彩的語文實踐活動。
主題教學的構建則是一次自覺的追求，她在"三個超越"的基礎上把"主題"看做是組合教材的一種方式，認真領會教材編排的意圖，并且圍繞連接著學生精神世界的"觸發點"、"共振點"等多維主題重新編排選編內容，用這些"主題"作為實施教學、改革課堂、建設語文新課程的一把鑰匙。
在竇老師的主題教學單元里，我們看到的是打破了兩節語文課折騰一篇小課文的定勢——"聽說讀寫"如何訓練，"人文性與工具性"如何統一等"技術性"操作都用主題這條線把散落的"珍珠"串絡起來。因此我發現她的課堂有很多新穎的開拓：
1、容量大，密度高、綜合強。建設了大信息容量的語文課堂。竇老師充分利用主題教學的整合功能，自然高效地讓學生接觸了更多的文本，在關注學生閱讀質量的同時，努力擴大學生的閱讀量。
2、既當"設計師",又當"建筑師".有效地充當了母語課程資源的實施者和開發者的雙重角色。無論是《朋友》中的"實話實說"、現場采訪，還是在《親人》中精彩地收進"感動中國的年度人物"的"頒獎詞",還是在《圓明園》中巧妙地引導討論"該不該重建圓明園",都反映了她對于生活、文化課程資源開發和利用。
3、既建構課堂，也解構課堂。她的主題教學不僅著力提高學生的語文素養，本文來自于互聯網，僅供參考和閱讀而且積極地引導學生關注生活，關注學生自我精神世界的構建，積極為學生的生命和成長奠基，體現了母語教育的文化性。
在竇老師的教學追求中，因為各方面的因素，有偏重對語言文化層面的探索，不斷走向深沉，而忽視兒童文學和兒童心理的研究傾向，這也應引起我們的反思。
竇桂梅，一個令我可望可敬的老師。聽過、看過竇老師的課和課例，拜讀過她的《聽竇桂梅老師評課》，對"主題教學"總有點霧里看花的感覺。這個暑假，當我讀著她的另一本書——《竇桂梅與主題教學》，它們之間莫名就融合成了一體，清楚地讓我感受到：這就是主題教學！眼前頓時豁然開朗。
所謂"主題語文",就是從精神和生命的層次，用動態生成的觀念，重新全面認識并整體構建語文課堂教學。也就是打破以往孤立割裂的教學模式，讓語文教學緊緊地統一在"主題"創設的情境之中，以整體上著重于人性的開發與啟蒙，認識生命個體的尊嚴、價值與美好，建立人與世界和諧互動的聯系，培育對生命的尊重、對審美的追求。在主題語文里可以說每一個"主題"就是孩子精神成長的腳印，并構成學生的成長道路成為其人生軌跡，因為主題語文是通過確立"主題",將"聽說讀寫"訓練，"人文性與工具性的統一"等都統整了起來，能夠發揮語文教育功能的最大化、多元化。所以，主題語文既可以說是一種先進的語文教育理念，也可以說是一種高效的語文教學模式；"主題語文"不僅可以作為組合教材的一種方式，也可以作為實施教學、改革課堂的一把"鑰匙".在竇老師文章的啟發下，我也對主題教學作了一些思考。我認為，實踐主題教學應抓住三個層面，即整合（整合豐富內容，提高效率）、積累（夯實基礎，增強素養）和提升（著眼發展，共同成長）。
第一，關于主題教學中的整合問題，即豐富內容，提高效率。
本文來自于互聯網，僅供參考和閱讀語文的整體效果。由于教師要以課本內容為基點進行延伸、修改、重組、再創造，把原本破碎分解的知識體系以及人文內涵整合成一個"集成塊",組成立體的主題。學生閱讀同一主題下的系列話題，會在更大的空間中，多角度地獲取信息，并在同一主題的語境中，得到審美教育和情感升華語文課堂教學不能拘泥于文本，教材只是個例子，要用教材教，而不是去教教材。所以，實施主題語文不僅內容豐富、密度很大，而且事半功倍、效率很高。比如：從"主題"的來源來說，竇桂梅提煉出了"主題開發"的"三維度結構",即從人與自然、人與社會、人與自我三個維度開發"主題",而且這些"主題"不是單純的思想、知識主題，而是帶有綜合性、滲透性的文化主題，是那些連接著孩子精神世界、現實生活或者與歷史典故、風土人情等有關的"觸發點"、"共振點"、"興奮點",如誠信、家鄉、朋友，以及對自然的關愛、對弱小的同情、對未來的希冀等等，所以顯得豐富多彩、生動活潑，學生學習起來自然會津津有味、收益多多。從"主題"的挖掘來說，教師可以借助"主題"給學生指出一條條路徑，實現精神活動的明顯遞升。如在《朋友》系列文章的學習中，以"朋友"為主題探討"真正的友情";由《秋天的懷念》思考"好好兒活",由《晏子使楚》認識"尊重與自尊",由《游園不值》引發對"遇與不遇"的思辨……這一系列的課例，由一篇主打詩文帶幾篇詩文，或拓展印證，或比較參照，或引申點化，互相參釋，學生在情感的升華、理性思考的拓展深化交互活動中，產生一次次思想靈魂的激蕩，使得課堂里傳出學生的精神拔節的清脆聲響。這樣的課堂教學既有廣度又有深度，其效率之高是不言而喻的。
在讀了竇老師的主題教學之后，我對此有了更深的感受：利用主題建構語文教學，對教材增、刪、取、舍，整合之后為我所用，能夠做到用好教材，還能超越教材。
第二，關于主題教學中的積累問題，即夯實基礎，增強素養。
我們的語文教學，目的是使學生得到發展，學會學習，并建立終生學習的愿望。讓學生建立積累意識、學習積累方法并進行知識、能力、興趣等的有效積累，對于學生語文素質的發展是很重要的。"主題語文"是利用"主題"的形式來更好地實現超越，也就是充分利用教材的"主題"來組構、建構、整構教材，在務實學生母語基礎、盡量擴大學生閱讀量的同時，特別關注學生的閱讀質量，整體提升學生的母語素養。竇桂梅老師認為：從文化或哲學的層次整合語文的"工具性"與"。
本文來自于互聯網，僅供參考和閱讀人文性".語言不只是學生交流情感和思想的工具，更是學生存在的精神家園。所以，竇桂梅老師的"主題語文",是立足于"語文立人"教育價值的高度，著眼于構建語文課程的開闊視角，致力于量與質、文與人、語言與精神的同構共生。具體地說，就是以"立人"為核心或出發點，以促進學生語言和精神共同成長為目標，從現有教材自身出發，整合各種閱讀資源、生活資源和文化資源，進行一種開放而活潑的母語學習；從"主題語文"的視野來看，語文學習既要著眼于民族的未來，又要著眼于學生個體的發展，引領學生關注文化、親近母語，通過體驗與熏陶、理解與揚棄、鑒賞與反思，務實學生語言文化的根基，提升學生語文素養。同時還應看到，"主題語文"是用"主題單元"取代原來的"知識體系單元",讓"知識系統"退隱幕后，通過統整的"主題"中大量的聽說讀實踐，去帶動吸收知識、能力培養和素質提升，這種"吸收"、"培養"和"提升"不是單獨進行的，相反是在情境性強烈、思想感情負載充實的活動中進行，隱去了功利意識，避免了機械枯燥，實現了"工具與人文雙向互動，人文關照工具，工具負載人文"的功能，達到了"人文性多么強烈，工具性多么深入"的高效益。凡聽過竇桂梅講課或閱讀過她的課堂實錄的老師，都會有這樣的感受：竇桂梅的主題語文，與一般語文課最明顯的不同之處是，既遵循咬文嚼字（摳詞摳句）的傳統語文經驗，又結合運用現代文本解讀方法，以及人文情感熏陶，以系統論的結構框架多線并行，但融合貫通、水到渠成，縣有突出的立體感，學生的收獲是全方位的。
讀完了這本書，我也深刻地意識到：主題教學要求在小學階段，我們教師一定要引領學生多角度、多渠道、全方位地從書本中積累文化知識，夯實基礎，間接獲得情感體驗、生活經驗，豐富人生的內涵，增強素養。
第三，關于主題教學中的提升問題，即著眼發展，共同成長。
本文來自于互聯網，僅供參考和閱讀神成長的跑道，并最終建立起屬于自己的豐滿而充滿活力的生命世界。
"主題語文"的性質和特點，決定了它的實施能夠帶來雙重效應—實現真正的教學相長、師生共同發展。從"主題語文"對學生發展的巨大促進作用來看，是因為"主題語文"的實施，充分重視個體經驗，注重根據不同主題的特點，盡可能挖掘可以利用的教學資源，靈活運用多種方法和策略，讓學生"入境",即所謂"入境始與親";再通過對重點（最好是經典的）文本的敲打、感悟、反思，感受文本主題的內涵和語言的魅力，即所謂"典范方為范"在此基礎上，引導學生走進廣闊的語文天地，進行主題閱讀的拓展或者相關的語文實踐，豐富學生的積累，擴大學生的視野，即所謂"拓展求發展".從"主題語文"對教師自身發展的巨大促進作用來看，是因為"主題語文"的具體實施，教師既要當"設計師"又要當"建筑師",充當著母語課程資源的實施者和開發者的雙重角色。所以，"主題語文"的創立和實施，實際上是對"超越教師"的理念提出了更高的專業要求：一是教師要有更高的境界，不可把自己看作知識的權威，而應該看作是和學生具有平等地位的對話者，最多是"平等中的首席";教師的心靈應該開放，隨時保持傾聽的姿態，隨時準備做學生的學生。二是教師要有更高的專業素質，語文教師不能把自己僅僅看作是語文老師，不能把自己的知識視野局限在咬文嚼字和詩歌賞析等"語文知識"方面，還應該涉及歷史、哲學、美學等方面的知識；要在課堂教學中體現大語文的特點，教師在課外的閱讀就必須打破學科的界限。總之，我們教師要捕捉主題、提煉主題的涓涓溪流，要以自身的較高境界、綜合素養與文化背景作為源頭活水。
竇桂梅老師的"主題教學"的"整合、積累和提升"體現著"內容豐富，效率很高；務實基礎，增強素養；著眼發展，共同成長"等基本特點。她的課堂從理性的文字中讀出人物情感，把文字轉化為個人體驗，和文中人物同悲喜共命運，并把這種體驗表達出來。這是我們每一位教學語文的人和學習語文的人所要追求的境界。在今后的教學生涯中，我想，主題教學將是我努力的彼岸，我會義無返顧地去接近它。
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讀竇桂梅教學心得體會
姓名：學號：學院：專業：班級：指導教師：日期：
摘要：當今的小學語文教壇上，可謂是群星璀璨，竇桂梅老師是其中耀眼的一顆星星。從一個山里農戶家里的小姑娘，到名揚全國的特級教師，到清華附小的校長，竇桂梅所取得的成就與榮譽讓人嘆為觀止。她有特殊的稟賦，有特殊的魅力，有特殊的機緣，所以有特殊的成就。許多人都認同這個觀點，我也不例外。但讀了《竇桂梅與主題教學》這本書以后，我完完全全改變了這一看法。
近日,我拜讀了著名特級教師竇桂梅的專著——《竇桂梅與主題教學》,收益頗多。當今的小學語文教壇上，可謂是群星璀璨，竇桂梅老師是其中耀眼的一顆星星。從一個山里農戶家里的小姑娘，到名揚全國的特級教師，到清華附小的校長，竇桂梅所取得的成就與榮譽讓人嘆為觀止。她有特殊的稟賦，有特殊的魅力，有特殊的機緣，所以有特殊的成就。許多人都認同這個觀點，我也不例外。但讀了《竇桂梅與主題教學》這本書以后，我完完全全改變了這一看法。這部教育專著給人以耳目一新的感覺,沒有過多的純理論知識,有的只是實實在在的教學體會以及從教師角度闡發的具體教學方法。讀這本書,我還被作者崇高的師德、不懈的努力、勇于創新的精神和求證務實的思想深深地感染著，潤澤著。
一、我眼中的竇桂梅——新時代的新教師。
竇桂梅老師當初的追求，“一個樸素的愿望”就是站在普通的講臺上，做一名真正的教師。竇老師的成長告訴我們，她是一個本份的教師，也在盡一個教師的本份，她的起點并不高，基礎也不厚實，她的快速成長，源于她的自立，自覺和自醒。竇老師的成長告訴我們，正確的信念就是穩定的動力，教師的自我專業追求如果內化為信念，就不會被消除，從而形成堅毅持恒的信念。追求就在自身的土壤中，一旦擁有它，生命的種子就會迸發無限潛能，生根、發芽、開發、結果，從而結出豐碩的果實。
（一）激情不老，伸展個性。
取。
教師不能沒有自己獨特的風格，不能沒有鮮明的個性。隨波逐浪，循規蹈矩是自己成長的最大敵人。[1]“獨立之思想，自由之精神”是竇桂梅老師的座右銘，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學會獨立思考，而不是跟著“風”跑。
（二）愛在細節，海納百川。
在中竇老師提到，教師要學會愛，愛在細節，因為教育就是一堆細節。比如，對待生活在當今社會環境的學生，教師缺少的不是強力和果斷，缺少的是教養和耐心，需要的是更多的等待和細心。“隨風潛入夜，潤物細無聲”。尤其對所謂的學習、心理有“障礙”的學生，要學會做“雪中”去“送碳”的人，更要成為學生在困難或痛苦中及時送去精神安慰的人。
二、竇桂梅的教育觀：“三個超越”與“主題教學”
（一）語文教學的“三個超越”
教育是培育生命的事業。當孩子心置校園，開始他生命的體驗時，他的生命流程是快樂還是痛苦，是升華還是壓抑，是創造還是束縛，這完全系于教師的職業素養和教育追求。
一是學好教材，超越教材。基于教材但不囿于教材，“用教材教，而不是教教材”。其過程就是讓學生多角度、多渠道、全方位從書籍中積累文化知識，間接獲得情感體驗、生活經驗等人生涵養的過程。二是立足課堂，超越課堂。語言已經不只是作為交流情感和思想的工具，語言更是人的生存空間，生存條件，生存方式。學生的生活活動，心靈活動等所有的生命運動都是語文學習的過程。[3]三是尊重教師，超越教師。是學生體驗自己學習所獲得知識的過程，是教師和學生思想碰撞和觀點交鋒的過程，是獨立思考、判斷的過程，更是追求真實、探求真知、獻身真理的過程。
要說竇桂梅的“三個超越”是從實踐開出的課改之花，那么她的“主題教學”便是勇于創新的教學和思想之果。
程認識的深度，知識的廣度。好的主題應當是和課程知識點緊密耦合的，主題完成同時也完成了知識點的教學，同時也推動了主題的深入。有些主題教學采用的主題在考慮其中的緊密耦合上缺乏熟慮，比如主題和知識聯系的恰當性，主題推動環節如何設置，主題在推動技能需求上是否合理，環節間連貫性如何，是否是自然的必須的連貫，通過獲得技能支撐后，是否體現了對主題的認識或者思考的提升。不然，主題只能漂浮在課堂上，文化成為了裝飾品。
三、不斷超越自我，為將來能夠走上教師工作崗位做準備。
竇桂梅是一個愛思考、有獨特見解的人。這思想、見解是屬于竇桂梅自己的，是竇桂梅教育實踐的提煉和升華。在本書中，竇桂梅并沒有講大道理，也沒有羅列出許多原則和規律，而是選擇了一個新的視角：從研究教學活動中的“細節”入手，從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手，以小見大，見微知著，讓讀者自己去悟出“規律”，于此同時，我收獲頗豐。
（一）要想成為一名合格的教師老師，首先要修煉內功。
讀書是一個教師的內功，是一個教師的本份。竇桂梅老師之所以能迅速成長，在小學語文教壇上獨樹一幟，與她酷愛讀書是密不可分的。青燈如豆，書疊千山，那一個個日夜給予她的是最為充實的快樂的享受，讓她一點點地營造著自己的夢想。幾年來，她的閱讀量達300多萬字，記下了20多萬字的學習筆記，500多萬字的文摘卡，寫下了10余萬字的教學后記，聽了校內外1000多節課??為了讓自己的課具有理念與思想的支撐、將課上出風骨，她在晨讀時間和學生一起背誦古詩；在語文活動中，和學生一起講成語典故和寓言故事；晚上，閱讀大量的文學名著和教育專著。在不斷超越自己的理念的支撐下，她成為一代名師！她形象地說：“教育是容易使人心靈結繭和蒙塵的職業，我必須靠‘書’取暖、保鮮——跳著舞過暗淡的日子，讓我飛翔的是一本書。”其實我們只要能合理利用時間，也可以乘著書本的翅膀飛翔。趁現在在學校學習的機會，大量閱讀圖書典籍，不斷充實自己。
（二）做一名教師，需要科學的理念。
超越教材、超越課堂、超越教師是竇老師為生命奠基的教育主題的理念。當我們對這位特級教師的創造力由衷贊嘆的時候，卻往往忽略了一點：超越必須擁有一個平臺，始于一個原點，這就是常常被人們遺忘的“學好教材”、“立足課堂”、“尊重教師”。竇老師恰巧做好了這幾點，她的“三個超越”是建立引導學生進行語言的積累、生活的積累、情感的積累，把充滿創新與活力的語文教學帶入課堂，讓語文教學充滿成長的動力，讓語文學習綻放智慧的潛力。她深知厚積才能勃發，絕不能固守一本語文書，為了學生的成長，小學六年，在學習原有教材的基礎上，她精選了180篇文章，帶著孩子泛讀了84篇，精講了72篇，略讀了24篇。還根據孩子的年齡特點，在低年級，推薦給學生一些民間故事、童話故事，中高年級推薦給學生一些兒童文學、雜文隨筆、科幻漫畫，合計100余冊書籍供學生選讀。[5]可見超越教材，就是讓學生多角度、多渠道、全方位從書本中積累文化知識，間接獲得情感體驗、生活經驗等人生涵養的過程，不能開空頭支票。作為未來教師要在尊重教材，尊重編者意圖的基礎上，以教材為原點，大量地補充同主題的文章來充實自己的教學，來拓展學生的視野，來豐富學生的積累，用同主題文章的量的突破來達到質的突破。
（三）塑造平和的心境，力爭做一名好老師。
法國著名作家雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做綠葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”“十年樹木，百年樹人”，如果將來有幸踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。竇老師當初的“一個樸素的愿望”就是站在普通的講臺上，做一名真正的教師。時至今日，她早已收獲鮮花、掌聲、榮譽，可是，竇老師對教育事業的摯誠卻始終如一。現在的社會，處處都充滿誘惑，也許我們經常會思索：教師到底扮演的是怎樣的角色？如何找準自己的位置？其實，教師絕不僅僅是傳授知識，而更應該給學生以適當引導，啟迪學生心中最美的那部分，挖掘出學生的潛力。教師這個職業，或許最初并不是我們的最佳選擇，或者也不是我們所追求的夢想，但我們卻不能無視這種工作所承擔的公共使命。為人類的幸福做出貢獻，是可以超越個人利益的，這也是實現教師的魅力、價值和意義所在。
參考文獻。
讀竇桂梅教學心得體會
社會是課堂，實踐是礪石，他人是吾師，自身是關鍵。讀了竇桂梅老師的成長歷程，這句話深深的打動了我。教師成長固然有賴于好的環境，但更重要的是取決于自己的心態和作為。她認為，只要你務實肯干，積極進取，開拓創新，就會在現實中有所成就。
為了能從同輩人中脫穎而出，她主動請領導聽課、評課。一般老師都不愿上公開課，不自信、怕麻煩，竇桂梅卻主動爭取上公開課，讓大家對她一起評頭論足。她說，上公開課就像過家庭生活，如果沒有客人來，可能會終年粗茶淡飯，散淡隨意，正是那經常光顧的客人，使得你日常“家政技藝”一日千里。直到今天，竇桂梅在她的示范課后，在網絡空間，還是專注地接受來自不同人、不同角度的批評，并且心存感激。
為了充實自己，她開始大量進行閱讀。她向書本學習，幾年來，她的閱讀量達３００萬字，記下了２０多萬字的學習筆記，５００多萬字的文摘卡；她向實踐學習，幾年來寫下了１０萬字的教后感；她向名師學習，幾年來聽了校內外１０００多節課……青燈如豆，書疊千山，那一個個日夜，給予她的是最為充實而快樂的享受，她一點點營造著自己的理想，從一個山區的農家小姑娘最終成為一代名師。
者，創造者。既要改變傳統的教學理念，更要改變每天都在進行著的、習以為常的教學行為；既要緊貼地面行走，又要懷抱問題意識，大膽嘗試探索，擁有專業發展精神。
語文教學如何適應這一時代挑戰？她曾經寫下《為生命奠基--語文教改的“三個超越”》即學好教材、超越教材；立足課堂、超越課堂；尊重教師、超越教師。語文教學要沖破以教材為中心，以課堂為中心，以教師為中心的樊籬，去超越教材，超越課堂，超越教師，引導學生進行語言的積累，生活的積累，情感的積累，為學生的生命奠基。從大語文觀的角度，提出要為學生打好“人生的底色”)，打好學生“學習的底子”和“精神的底子”。教學，尤其是課堂教學，是教育活動的基本組成部分，是教育改革的攻堅戰。那么，真正能夠改變課堂教學的道路在哪里呢？我們能否找到讓學生在較短的時間內有效地提高語文素養，積累智慧和情感的教學方式呢？為此，她讀了西方統整課程理論，又聯想漢語比較文學中的母題研究，以及當今語文教學“少慢差費”的嚴重問題，于是從教材自身建構不是課程單元下的“主題教學”。
題挖掘，以及與多個文本的碰撞交融，在重過程的生成理解中，實現課程主題意義建構的一種開放性教學。教師：既當“設計師”，又要當“建筑師”；教材：組構、建構、整構，甚至解構教材；教學：課堂呈現容量大、密度高、效果強。確定怎樣的主題進行教學要根據學生的年齡特點確定，主題內容的選擇是多角度的，結構是靈活多樣的。主題教學有基本的操作框架：話題切入－探究文本－比較拓展－升華自我。需要說明此框架不是線性的，而是立體螺旋的你中有我我中有你的，但有所不同側重的開放框架。這是個開放的框架。教師可以根據教材提供的主題單元，也可以依據自己建構的主題單元，挖掘主題內涵，結合相關語文知識靈活地規劃、實施教學。而教師要當好主題教學的“設計師”、“建筑師”。就要落實主題教學的內容和主題教學的環節，這是非常重要的。教師必須花費大量時間收集相關資源，并花心思、下功夫創意教學流程。另外，利用現代化手段收集相關資料是一方面，更重要的是，教師要不斷提高自身素質，多讀書，多學習，加強自身的文化底蘊和修養，這也是做好“設計師”、“建筑師”必不可少的條件。
關注學生的個體差異，為學生提供積極主動的活動保證，促使課堂多向、多種類型信息的交流和反饋。
她提出了主題教學的三個“維度”--“溫度、廣度、深度”。溫度就是基本性。文章沒有人讀，情感就會在文字里無聲地“休眠”。其實，文字中的情感思想就像人的氣息一樣，生來就要宣泄，生長、開花、結果。課文中“好”的地方，老師不能或者不會幫助學生開發出來，一切生機便遭窒息、堵塞、殘損。學生呢，也好比一株發育不全的完全病態的花草。如何喚醒并使感染學生？教者的作用顯得至為重要。因此，教師要根據教材內容的不同，進行不同的情感貯備和調動--悲喜愁樂，酸甜苦辣；教師必須讓自己、讓學生通過文字“怡情養性”，讓性情在“怡養”的狀態中健旺起來。你想啊，這種溫度下的課堂--那種暖暖的感覺和文字帶來的暖暖的觸動，創造出的課堂，師生一路慰藉心靈的成長，走向純潔醇厚的芬芳--語文之“流”奔騰不息，蜿蜒伸向遠方。
竇桂梅的成長告訴我們，她是一個本份的教師，也在盡一個教師的本份，她的起點并不高，基礎也不厚實，如同我們大多數的語文教師。她的快速成長，源于她的自立，自覺和自省。竇桂梅的成長告訴我們，正確的信念就是穩定的動力，教師的自我專業追求如果內化為信念，就不會被消除，從而形成堅毅持恒的信念。追求就在自身的土壤中，一旦擁有它，生命的種子就會迸發無限潛能，生根、發芽、開發、結果，從而結出豐碩的果實。
讀竇桂梅與教學心得體會
假期讀了兩本關于教育的書以下是我的讀書。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。通過假期閱讀《竇桂梅與主題教學》這本書讓我深深地感受到了這句話的含義，并且深受感動與教育。是竇老師的執著讓我敬佩，是他的刻苦讓我感動，她的勇敢與睿智將我深深的折服。竇老師在小學語文教育領域中取得的輝煌成績與他的努力奮斗是分不開的。對于竇老師的輝煌成績我很羨慕，但是她持之以恒堅持不懈的精神更值得我去學習。
從吉林是一個普通的教師到吉林省的特級教師，從名揚全國的特級教師到清華附小的副校長，他做出了比常人還要多幾倍的努力。為了能夠當語文教師他毛遂自薦；為了能夠得到更多的機會他把每一節課都當做示范課去準備，隨時等候領導的到來。為了能夠打磨好每一節課，他讓自己的愛人和孩子做自己的學生，一遍又一遍的練習。她展現在我們面前的成功是輝煌的耀眼的，但背后的艱辛與辛酸我們卻看不到。通過閱讀這本書，我看到的不光是一個努力不斷進取的語文教師，更是一個把理論與實踐結合的開拓者。
竇老師的成功不是偶然的，他是有自己的獨到之處的。首先，作為一個語文教師，他不是一成不變固步自封的。他善于開放自我，加強自己的涵養。在30多歲取得這樣輝煌的成績很容易讓部分人浮躁，竇老師的率真與充滿激情的個性也很容易如此。但是他沒有，反之，他廣交朋友，對這個世界充滿了極大的熱情去探索發現。其次，她廣泛讀書，積淀學養。教師的素質對于教育事業來說是非常重要的語文教育最重要的教育目標之一應該是培養學生的閱讀的興趣和能力，而偏偏這一點更是語文教師應具備的能力。語文教師本身的閱讀素養的缺失就是導致學養的不足。具備充分的學養并熱愛自己的事業，是語文教師取得勝利的關鍵因素。第三，他勇于探索，視角敏銳。竇老師有著獨立的思想。他始終保持著自己的敏銳視角。邊結合自己的閱讀和實踐，邊閱讀邊實踐邊研究。力求不斷進取，將理論的思考大膽與實踐相結合。他以主題為線把聽說讀寫、人文性與工具性自然的串聯起來。以主題充實了課堂，讓學生自然高效的接觸了更多的文本，擴大了閱讀量的同時也提高了學生的閱讀質量。
竇老師在語文教學的路上不斷探索追求，她自己建構的主題教學模式，鮮明地體現了他對語文教育的理解。
竇老師取得了成就，但她仍然執著追求。作為青年教師的我們也要學習竇老師的這種精神。因為她說過：我是重要的，我是能干的，我是快樂的。
這是我假期讀的第一本書。第二本也是關于教育的，但不同的是，這本書是關于我們自己教育孩子的。我覺得教育自己的孩子和教育自己的學生是一樣的，同時對于我們小學教師在教育學生方面來說也有一定的幫助。第二本書名叫《陪孩子走過小學六年》。
讀陪孩子走過小學六年》心得。
整本書給我的感覺是實用，溫和，真誠。雖然是育兒書但對于我們在教學中常遇到的困難也有很大的幫助。
首先說實用。雖然這本書是按照孩子六年成長的順序來記述，但內容又可以相對獨立的按照生活篇閱讀篇等來組織。如閱讀篇，要使孩子愛上讀書，家長是有很多工作要做的，如自己愛讀書，書要出現在孩子容易拿到的地方等。這些理念我覺得很實用也會很有效，所以我讀起來倍感親切。同時，劉老師通過詳細的分析和介紹還有自己孩子的真實案例，讓人心悅誠服。
其次說溫和。書中說道，劉老師很喜歡帶孩子爬山。爬山的過程中對孩子講：爬到山頂能看到不一樣的風光。其實教育就是這樣，你得一點一滴把這樣的想法和觀念不斷地教給孩子，不斷的提醒孩子，孩子在爬升的過程中自然會看到常人看不到的風景。而且學會了胸有成竹對前景有所期待。這就不是漫無目的的爬山了，而是有動力有心勁有享受的爬山了。這樣的爬山必然不會覺得累。我相信這樣一句話絕對比“你快點爬啊你快點爬啊!”這樣的話有用多了。這樣善于激發孩子的積極性，在我們的教育教學上也尤為突出。
最后真誠。書中記錄的很多經歷非常艱苦，令人落淚。孩子的成長過程并非一帆風順，劉老師像一個長者訴說她的苦惱和無奈，讓我們感同身受，也讓我們為動容，更讓我們精神振奮的是他那毫不氣餒決不放棄的大無畏精神。正是因為這種精神我們才能成長，我們的孩子才能成長。
這本書作者把育兒的方方面面都說到了，都做了詳細的分析。我覺得讀這本書不僅讓我們擁有教育培養孩子的訣竅，也對我們的教育工作有很大的啟發。
以上就是我的讀書心得體會。謝謝大家的傾聽。
讀竇桂梅心得體會
作為一位文學愛好者，我常常去探尋各種不同的文學作品，尋找其中的智慧和美。最近，我有幸讀到了竇桂梅的作品。通過閱讀，我深深感受到了他作品中真摯、細膩的情感和獨具匠心的創作風格。在讀竇桂梅的作品中，我獲得了很多體會和啟示。
首先，竇桂梅的作品給我帶來了對生活的思考和感悟。他通過對細膩的情感和日常瑣事的描寫，展現了生活的真實和豐富。在他的筆下，一顆蛋糕的味道，一只小貓的溫柔，一本書的陪伴，都成為了他情感世界的縮影。正是這些小而平凡的細節和感悟，讓我深刻感受到生活的美好和真實。同時，他也將這些經歷和感受巧妙地融入到作品中，讓讀者在閱讀他的作品時也能夠產生共鳴。
其次，竇桂梅作品中的人物形象給了我很多啟示。他塑造的人物形象多是普通人，他們的性格和命運各不相同。然而，無論是顯赫的人物還是平凡的普通人，他都深入地去描寫和展現他們的內心世界和獨特之處。通過對人物的細膩描繪，他讓讀者更加深入地理解人物的性格和思想。這讓我體會到，每一個人都值得被尊重和理解，每個人都擁有自己特殊的一面。我們可以通過深入的閱讀和思考，更好地理解他人，從而更好地理解自己。
竇桂梅作品中十分重要的一點就是他的細膩的情感描寫。他通過真實細膩的語言，表達了自己對世界的感悟和對生活的熱愛。他的文字充滿了溫暖和感動，讀起來仿佛聞到了鮮花的香味，感受到了陽光的溫暖。通過他的作品，我感受到了文字的力量和魅力，使我更加熱愛文字和創作。
另外，我在讀竇桂梅作品的同時，也收獲了不少的修養和知識。他的作品貼近生活，貼近普通百姓的生活狀態，這讓我更好地了解了人民群眾的生活狀況和智慧。通過他的作品，我了解到大自然的美好和生命的意義，也學會了對生活中的小事感恩和珍惜。
總之，讀竇桂梅給我帶來了很多體會和啟示，讓我更加理解了生活的真實和智慧。他的作品溫暖人心，讓我感受到了文學的力量。通過細膩的情感描寫和智慧的反思，他讓讀者更好地理解自己和他人。同時，他也通過作品傳遞了對生活和自然的熱愛，讓我對生活充滿了希望和感激。讀竇桂梅的作品，不僅讓我欣賞到了他獨特的創作風格，也提升了我在文學領域的素養和認知。我會繼續閱讀更多的作品，繼續追尋文學的美和智慧。
讀竇桂梅與教學心得體會
摘要。
主題教學是目前信息技術教學中非常流行的一個趨勢。當然除此之外還有一些其他教學形式。也許，相比任務驅動，主題教學顯得更生動，活潑，也更能體現出教師對課程認識的深度，知識的廣度。其次主題教學，與流行的文化風緊密合拍。大家跟風的同時，一個顯要的弊端出來了。好的主題應當是和課程知識點緊密耦合的，主題完成同時也完成了知識點的教學，同時也推動了主題的深入。有些主題教學采用的主題在考慮其中的緊密耦合上缺乏熟慮，比如主題和知識聯系的恰當性，主題推動環節如何設置，主題在推動技能需求上是否合理，環節間連貫性如何，是否是自然的必須的連貫，通過獲得技能支撐后，是否體現了對主題的認識或者思考的提升。不然，主題只能漂浮在課堂上，文化成為了裝飾品。主題式教學是既符合新課改精神的教學模式之一，又符合探究性課程的設計要求，對主題教學模式的探索和設計是十分必要的。因為一是目前探究性課程沒有統一的主題課程教材，要求教師根據新課程改革的大綱靈活設計，設計各類主題式教學活動;二是主題學習既適應跨學科教學，也可滲入到學科教學中。無論用于哪類教學形式，都需要來自廣泛知識領域的教學資源作為支持資源是主題學習一個要素之一。
2主題教學是竇桂梅在提出“三個超越”的基礎上提出來的，主題教學是是三個超越的超越。竇桂梅談她當時主要是由于聯想到了比較文學中的母題研究，因而結合兒童自身特點和學習現狀，、從教材自身建構，提出了“主題教學”思想。從而進一步從生命的層次，在語文課程概念下，重新全面認識課堂教學，這是一種著力于文與人、語言與精神的同構，整體構建課堂教學的一種思想。
主題教學重在堅持以兒童的生命價值為取向，指向人內在的精神生命的成長。它的具體含義是：圍繞一定的主題，充分重視個體經驗，通過與多個文本的碰撞交融，在重過程的生成理解中，實現課程主題意義建構的一種開放性教學。
4語”已經不僅僅是積累或理解了一個詞語，而是引發我們的思考，在學生未來的精神成長中起到啟發、引領的作用，這些“詞語”就成了人生成長的必要“因子”，成為未來精神發展的一個個精神的“腳印”，是一顆顆精神成長的種子。原則上來說，無主題不成課堂。不過竇桂梅老師強調，用什么樣的主題進行教學，要根據學生的年齡特點來定。但前提是，確立主題時，要以教材為依據，要以孩子的自身特點為根本，還要教師恰到好處地從不同角度、不同層次選擇補充輔助材料，幫助學生理解，深化既定主題，以求教學的高效。根據不同的年齡，低年級的教學確立主題時應相對感性、淺顯些，而高年級的教學確立主題時應相對理性、深刻些。
主題教學是誕生于傳統教學，但又發展了傳統語文教育。主題教學通過確立主題，將“聽說讀寫”訓練、“人文性與工具性的統一”等都統整起來。所以它有三個特征：一是豐富性：容量大、密度高、效果強；二是基礎性：充分利用教材的“課眼”組構、建構、整構教材，在擴大學生的閱讀量時，關注學生閱讀質量；三是發展性：教師既當“設計師”，又當“建筑師”，充當著母語課程資源的實施者和開發者的雙重角色。
主題教學可從三個層面提煉、挖掘：一是文本負載的語言方式、知識信息以及能力附加等；二是母語文化系統包含的民族精神、風骨情操等人文底蘊；三是個體的精神、理想、人格的生長與形成。確立主題有三條路徑：人與自然的主題確定、人與社會的主題確定、人與自我的主題確定。
5教學時，首先要抓住以上三個層面的“共振點”，也就是那些連接學生的精神世界和現實生活的“觸發點”，即主題。也許你有這樣的感受，學習一篇文章或一部作品時，首先感受到的是人世間的愛恨與冷暖，領悟到的是大自然萬物的生命短暫和崇高。感慨高科技帶來的神奇和悲歡……也就是說，首先吸引你的是無形的精神滋養而不是那些語言表達形式。這一個個情感激蕩起伏的“興奮點”，如“誠信”“親情”，以及對自然的關愛，對弱小的同情，對未來的希冀，對黑暗的恐懼等等，就是主題。當然，主題教學內容要根據學生的年齡特點確定。
主題教學把原來破碎分解的知識體系以及人文內涵整合成一個“集成塊”，由個及類，由類及理，個性與共性組成立體的主題。學生閱讀同一主題下的系列話題，會在更大的空間中，多角度地獲取信息，在同一主題的語境中，得到審美教育和情感熏陶的升華。
2．積累——建立第二對關系：人和母語文化。
主題教學好比一個背景。這個背景既包括母語文化和世界文化這個巨大的“場”，也包括母語文化的承繼、世界文化的吸納，還包括每個學生成長的精神環境，這些都是語文教學要考慮的必要因素。讓所有孩子擁有基本相似的母語文化背景是我們應盡的職責。
因此，在小學階段，教師一定要引領學生多角度、多渠道、全方位從書本中積累文化知識，間接獲得情感體驗、生活經驗等，豐富人生的涵養。
比如，對于我國古代詩詞的積累。以前我只注重量的積累，并沒。
6有過多考慮如何積累更有效。如果利用“主題”來建構，比如按照四季、地域、風俗等分別組合成“山水”“離別”“節日”等，學生學習起來就會輕松許多，從而學會對比與區分。那些經過一代又一代生命參與和歷史證明了的詩詞精品，被“統整”之后，就如同空氣一樣從學生的口中進入大腦，流人血液，滲透到生命深處，讓學生在詩品、詩意、詩情、詩格、詩韻匯成的大海中遨游，實現學習的快慰、成長的歡欣和人生的積極。
譬如對蘊含在童話、寓言、對聯等中外文化〃精神的傳承，采用主題教學的形式所體現出來的內涵，既有精神成長、社會生活以及世界萬象的內容，更包括學生在社會化過程中對母語文化的深刻認同。
3．自省——建立第三對關系：自我的確立。
如果說強調積累是強調對于文化的認同和傳承，那么主題教學中的另一個層面，反省——自我的確立，就是，強調對于個體人格或個性的塑造。努力讓所有孩子擁有個性化的精神世界是語文教學追求的重要目標。
7播出的“感動中國的年度人物”中體會同一個祖先同一個中華的親人之愛。
接著重點引導學生跨越國界，放眼世界，體會中朝友誼《再見了，親人》中愛的奔流與燃燒，人間至貴的愛的轟轟烈烈。最后回到《我的老師》中不是血緣關系，不同于轟轟烈烈的平平淡淡的愛。另外，結尾推薦幾本書給學生，如描寫人間親情的《愛的教育》《馬燕日記》《我們仨》等。另外，索性引發開去，推薦沈石溪的《鳥奴》《紅奶羊》《一只獵雕的遭遇扎〃椋鳩十的《獨耳大鹿》《雁王》《消失的野犬》等動物親情故事。我想，這小小的課堂是不能把“親人”的主題討論全面的。重要的是讓學生引發開去，我相信，學生作為父母的親人，老師的親人，在這堂課中不僅僅是學、會感動，他們將各自帶著對“親人”的體悟，把這堂課獲得的感受內化為自己的力量，學會去愛。那么，無論是轟轟烈烈，還是平平凡凡，隨著生命的成長和生命的感悟，會帶著各自的領悟和體驗體現這份愛的實實在在，并伴他們走好生命的每一天。這樣，主題教學就在個體人格建構過程中起到應有的作用。
8單元，也可以依據自己建構的主題單元，挖掘教材自身的主題內涵，結合相關的語文知識靈活地規劃、實施教學。主題教學強調人文性，注重學生精神成長、靈魂升華，但是主題教學從不缺乏對語言文字的品味與涵詠，而且不僅是掌握一種交際工具，更是成了人的生命活動，情感活動和心靈活動。我們學校現在使用的北師大語文教材，就是以“主題單元”取代“知識體系單元”來構建的。作為實踐主題單元教材的教師，就不用花大氣力對教材進行統整，而應該領悟教材以主題單元編寫的意圖，很好的使用教材進行主題教學。
不過，需要強調的是，任何研究都不是包治百病的靈藥，不可把主題教學作為解決所有語文教學的全部，我們根據所學內容確定一個“抓手”作為提高課堂教學效率的“牛鼻子”，牽一發動全身。每一節課，都能打造成兒童精神主題的樂園。
讀竇桂梅教學心得體會
小教114。
王楚楚。
2011210486。
大家好，我是小教114班的王楚楚。今天我想給大家推薦一本書------《竇桂梅與主題教學》。這本書的作者是北京清華附小校長竇桂梅老師，2006年1月由北京師范大學出版社出版。這本書主要講述的是竇桂梅老師的一些重要思想。讀這本書的初衷是想了解一下北方小教界大亨的一些思想，豐富我的專業積累。讀完之后覺得這本書寫的確實不錯，有許多很好的觀點。
本書主要分為5個板塊。依次為“我的人生主題----激情與思想；我的教育主題----為生命奠基；我的課堂主題----溫度·廣度·深度；我的社會反響；后記。
第1個板塊“我的人生主題”從自立、自覺、自省三個方面，結合竇桂梅老師的親身經歷來告訴我們如何成長為一個優秀的小學語文老師。竇老師認為：一旦踏進教師崗位，環境是次要的，自己的心態和作為是最重要的，只要自立自強就可以在小教界扎根；小學教師要有創新精神，沖破傳統的以教材為中心，建構主題教學；教師要時刻反思，在批判中成長。
第2板塊主要講的是主題教學的一些思想，也是全書的核心部分。竇老師的主題教學指的是主題教學就是在課堂教學中圍繞一定的主題，充分重視個體以驗，通過與具有共同主題的多個文本的碰撞交融，在重過程的生成理解中，實現課程主題意義建構的一種開放性教學。這里的主題，既非思想主題，亦非知識主題，而是一種文化主題。她主張在實際教學中，將內容零散、形式單一但卻有著共同主題的語文學習文本重新作一番統整。這樣的教學理念和教學策略，使課堂教學的功能增強，容量變大。主題教學有一個基本操作框架，即：話題切入——探究文——比較拓展——鏈接生活——升華自我。”我覺得竇桂梅老師的主題教學思想和群文閱讀有很大的相似性，都是確定一個主題進行多文本閱讀。所不同的是竇老師的主題不是知識主題，而是文化主題。確定怎樣的主題進行教學要根據學生的年齡特點確定，主題內容的選擇是多角度的，結構是靈活多樣的。所以上課前教師就要對教學內容、計劃、目的、學習時間以及將要進行的主要教學活動通盤考慮、全面規劃，教學的設想、教材的整合、教學方法的選擇，等等，都需要細致策劃。
第3個板塊“我的課堂主題”主要講的是主題教學的三個維度----溫度、深度和廣度。溫度主要指的是文字中所蘊含的感情。老師要幫助學生將課文中“好”的地方開發出來，根據不同教材進行不同情感儲備和調動。廣度是針對超越教材來說的。教師必須將語文當做課程來開發----博覽群書、開拓視眼、深入思考。竇老師指出教育要面向未來，關注學生的思想性。
我認為竇桂梅老師的主題教學是一個很好的創新，書中的觀點條理清晰，并用實例加以闡述。書中不僅介紹了教師的成長，也介紹了語文課堂的一些建議，是一本值得讀的專業書籍。
讀竇桂梅教學心得體會
（一）。
文楊美秀。
每個星期天，我靜下心來認認真真地讀了《竇桂梅與主題教學》這本書，還沒有讀完就讓我感慨頗深，讓我學的東西很多很多。
竇老師當初的追求，"一個樸素的愿望"就是站在普通的講臺上，做一名真正的教師。我被竇老師的追求久久的感動著，而我已經擁有這一份令當時的竇老師羨慕不已的人生坐標。卻沒有感到這份榮耀，沒有感到如此的神圣。有時更多的則是累，更多的是為單調枯燥的循環往復而牢騷滿腹，竇老師的對教育事業的摯誠，對學生的真心的愛讓我感動。從這本書里，從竇老師的身上我才真真切切地明白了什么是激情。今年我所教的是一年級，經過半年的時間和孩子們接觸，我明顯地感覺到心有余而力不足。孩子們上課毫無精神，無精打采，好像還累得要命，課堂上只有幾個孩子在發言，其它的孩子吃的也有，玩的也有，就是沒有學習的，趴著的，拐著的，遲到的……語文課上進行起來很困難，孩子們不愿意讀書，讀起書來聲音也特別地小。每節課我都用心準備，課堂上我大講特講，自己總覺得自己很有激情，可是孩子們為什么會有這么大的反差呢？我百思不得其解。看了竇老師的書后，我才徹底地明白了什么才是真正的激情：那就是對語文教學的熱愛，對孩子的愛。
超越教材、超越課堂、超越教師是竇老師富有創意的理念。看了竇老師的課堂教學實錄以及教學理念，原來竇老師特別注重孩子的閱讀量，六年的時間竇老師帶領學生積累了300多首古今詩詞，精選了180篇文章，泛讀了84篇文章，精講了72篇文章，略讀了24篇等等。可見超越教材，就是讓我們帶領學生多角度、多渠道、全方位積累知識。讓我們引領學生走進閱讀的空天闊海。再來審視我的語文教學，我只顧著讓孩子透過一本教材教學生閱讀、學習，從而讓孩子明白其中的道理。
超越課堂不僅僅把語文從課堂延伸到學生的生活中去，還要觸及學生的心靈。竇老師通過開展家長和孩子的心靈對話，老師和孩子的心靈對話的過程，不僅讓她和她的孩子，也讓我了解到只有這樣的學習才是感受自然、發現社會、體悟人生，才是為學生的終身學習奠定堅實的基礎。
竇老師的成長經歷告訴我，只要我們擁有追求，擁有信念，像她一樣通過不斷地讀，去思考，實踐，努力尋找新的進展，而不是原地踏步，裹足不前，愿我們都能夠成為孩子生命中的貴人。
（二）。
鄔素娟。
初見竇老師就被她深深地感染了，得了《竇桂梅與主題教學》這本書，滿懷虔誠地拜讀起來。透過這本書，我感受到了竇老師的敏銳，執著和勇氣。引發了一些思考：
一、對于閱讀教學的獨特構建。
從最初的直覺型的課程構建開始，竇老師對于閱讀教學的探尋走過了10多年的路程。一開始，在教好原有教材的基礎上，由一篇帶多篇，帶著孩子們讀美文，讀名著，誦古詩文，開展豐富多彩的語文實踐活動。
主題教學的構建則是一次自覺的追求，她在"三個超越"的基礎上把"主題"看做是組合教材的一種方式，認真領會教材編排的意圖，并且圍繞連接著學生精神世界的"觸發點"、"共振點"等多維主題重新編排選編內容，用這些"主題"作為實施教學、改革課堂、建設語文新課程的一把鑰匙。
在竇老師的主題教學單元里，我們看到的是打破了兩節語文課折騰一篇小課文的定勢——"聽說讀寫"如何訓練，"人文性與工具性"如何統一等"技術性"操作都用主題這條線把散落的"珍珠"串絡起來。因此我發現她的課堂有很多新穎的開拓：
1、容量大，密度高、綜合強。建設了大信息容量的語文課堂。竇老師充分利用主題教學的整合功能，自然高效地讓學生接觸了更多的文本，在關注學生閱讀質量的同時，努力擴大學生的閱讀量。
2、既當"設計師",又當"建筑師".有效地充當了母語課程資源的實施者和開發者的雙重角色。無論是《朋友》中的"實話實說"、現場采訪，還是在《親人》中精彩地收進"感動中國的年度人物"的"頒獎詞",還是在《圓明園》中巧妙地引導討論"該不該重建圓明園",都反映了她對于生活、文化課程資源開發和利用。
3、既建構課堂，也解構課堂。她的主題教學不僅著力提高學生的語文素養，而且積極地引導學生關注生活，關注學生自我精神世界的構建，積極為學生的生命和成長奠基，體現了母語教育的文化性。
在竇老師的教學追求中，因為各方面的因素，有偏重對語言文化層面的探索，不斷走向深沉，而忽視兒童文學和兒童心理的研究傾向，這也應引起我們的反思。
（三）。
竇桂梅，一個令我可望可敬的老師。聽過、看過竇老師的課和課例，拜讀過她的《聽竇桂梅老師評課》，對"主題教學"總有點霧里看花的感覺。這個暑假，當我讀著她的另一本書——《竇桂梅與主題教學》，它們之間莫名就融合成了一體，清楚地讓我感受到：這就是主題教學！眼前頓時豁然開朗。
所謂"主題語文",就是從精神和生命的層次，用動態生成的觀念，重新全面認識并整體構建語文課堂教學。也就是打破以往孤立割裂的教學模式，讓語文教學緊緊地統一在"主題"創設的情境之中，以整體上著重于人性的開發與啟蒙，認識生命個體的尊嚴、價值與美好，建立人與世界和諧互動的聯系，培育對生命的尊重、對審美的追求。在主題語文里可以說每一個"主題"就是孩子精神成長的腳印，并構成學生的成長道路成為其人生軌跡，因為主題語文是通過確立"主題",將"聽說讀寫"訓練，"人文性與工具性的統一"等都統整了起來，能夠發揮語文教育功能的最大化、多元化。所以，主題語文既可以說是一種先進的語文教育理念，也可以說是一種高效的語文教學模式；"主題語文"不僅可以作為組合教材的一種方式，也可以作為實施教學、改革課堂的一把"鑰匙".在竇老師文章的啟發下，我也對主題教學作了一些思考。我認為，實踐主題教學應抓住三個層面，即整合（整合豐富內容，提高效率）、積累（夯實基礎，增強素養）和提升（著眼發展，共同成長）。
第一，關于主題教學中的整合問題，即豐富內容，提高效率。
面對語文教學課時越來越少的現實，我們必須有效突破"教學內容單薄"的格局，提高語文教學效率。僅僅抓住有限的幾篇課文，把提高語文能力的希望寄托在孩子們的課外閱讀上，那永遠是不切實際的夢想。而"主題語文"更好地"超越教材、超越課堂",以"積累、感悟、創新"為形式，由"主題"牽一發而"動"教材知識與能力體系的"全身",也就是由"主題"把那些散亂的"珍珠"串聯起來，統整成一個"集成塊，"由個及類，由類及理，個性與共性相融，從而形成立體的主題語文的整體效果。由于教師要以課本內容為基點進行延伸、修改、重組、再創造，把原本破碎分解的知識體系以及人文內涵整合成一個"集成塊",組成立體的主題。學生閱讀同一主題下的系列話題，會在更大的空間中，多角度地獲取信息，并在同一主題的語境中，得到審美教育和情感升華語文課堂教學不能拘泥于文本，教材只是個例子，要用教材教，而不是去教教材。()所以，實施主題語文不僅內容豐富、密度很大，而且事半功倍、效率很高。比如：從"主題"的來源來說，竇桂梅提煉出了"主題開發"的"三維度結構",即從人與自然、人與社會、人與自我三個維度開發"主題",而且這些"主題"不是單純的思想、知識主題，而是帶有綜合性、滲透性的文化主題，是那些連接著孩子精神世界、現實生活或者與歷史典故、風土人情等有關的"觸發點"、"共振點"、"興奮點",如誠信、家鄉、朋友，以及對自然的關愛、對弱小的同情、對未來的希冀等等，所以顯得豐富多彩、生動活潑，學生學習起來自然會津津有味、收益多多。從"主題"的挖掘來說，教師可以借助"主題"給學生指出一條條路徑，實現精神活動的明顯遞升。如在《朋友》系列文章的學習中，以"朋友"為主題探討"真正的友情";由《秋天的懷念》思考"好好兒活",由《晏子使楚》認識"尊重與自尊",由《游園不值》引發對"遇與不遇"的思辨……這一系列的課例，由一篇主打詩文帶幾篇詩文，或拓展印證，或比較參照，或引申點化，互相參釋，學生在情感的升華、理性思考的拓展深化交互活動中，產生一次次思想靈魂的激蕩，使得課堂里傳出學生的精神拔節的清脆聲響。這樣的課堂教學既有廣度又有深度，其效率之高是不言而喻的。
在讀了竇老師的主題教學之后，我對此有了更深的感受：利用主題建構語文教學，對教材增、刪、取、舍，整合之后為我所用，能夠做到用好教材，還能超越教材。
第二，關于主題教學中的積累問題，即夯實基礎，增強素養。
我們的語文教學，目的是使學生得到發展，學會學習，并建立終生學習的愿望。讓學生建立積累意識、學習積累方法并進行知識、能力、興趣等的有效積累，對于學生語文素質的發展是很重要的。"主題語文"是利用"主題"的形式來更好地實現超越，也就是充分利用教材的"主題"來組構、建構、整構教材，在務實學生母語基礎、盡量擴大學生閱讀量的同時，特別關注學生的閱讀質量，整體提升學生的母語素養。竇桂梅老師認為：從文化或哲學的層次整合語文的"工具性"與"人文性".語言不只是學生交流情感和思想的工具，更是學生存在的精神家園。所以，竇桂梅老師的"主題語文",是立足于"語文立人"教育價值的高度，著眼于構建語文課程的開闊視角，致力于量與質、文與人、語言與精神的同構共生。具體地說，就是以"立人"為核心或出發點，以促進學生語言和精神共同成長為目標，從現有教材自身出發，整合各種閱讀資源、生活資源和文化資源，進行一種開放而活潑的母語學習；從"主題語文"的視野來看，語文學習既要著眼于民族的未來，又要著眼于學生個體的發展，引領學生關注文化、親近母語，通過體驗與熏陶、理解與揚棄、鑒賞與反思，務實學生語言文化的根基，提升學生語文素養。同時還應看到，"主題語文"是用"主題單元"取代原來的"知識體系單元",讓"知識系統"退隱幕后，通過統整的"主題"中大量的聽說讀實踐，去帶動吸收知識、能力培養和素質提升，這種"吸收"、"培養"和"提升"不是單獨進行的，相反是在情境性強烈、思想感情負載充實的活動中進行，隱去了功利意識，避免了機械枯燥，實現了"工具與人文雙向互動，人文關照工具，工具負載人文"的功能，達到了"人文性多么強烈，工具性多么深入"的高效益。凡聽過竇桂梅講課或閱讀過她的課堂實錄的老師，都會有這樣的感受：竇桂梅的主題語文，與一般語文課最明顯的不同之處是，既遵循咬文嚼字（摳詞摳句）的傳統語文經驗，又結合運用現代文本解讀方法，以及人文情感熏陶，以系統論的結構框架多線并行，但融合貫通、水到渠成，縣有突出的立體感，學生的收獲是全方位的。
讀完了這本書，我也深刻地意識到：主題教學要求在小學階段，我們教師一定要引領學生多角度、多渠道、全方位地從書本中積累文化知識，夯實基礎，間接獲得情感體驗、生活經驗，豐富人生的內涵，增強素養。
第三，關于主題教學中的提升問題，即著眼發展，共同成長。
如果說強調積累是強調對于文化的認同和傳承，那么強調提升就是強調對于個體人格或個性的塑造。努力讓所有孩子擁有個性化的精神世界是語文教學追求的重要目標。竇老師在談到自己的基本立場時說："不是在教學中造就學生的思想，而是學生個人的思想從課堂學習中汲取營養而成長，由種子到大樹，到開出花結出屬于自己的果實。"對此，我的看法是：主題教學是學生的靈魂吸取自身成長需要的營養的過程。在主題教學中，教師要引導每個學生在獲得基本認同的前提下，根據自己的個性及經歷產生不同的感受，走上正確便捷的知識積累和精神成長的跑道，并最終建立起屬于自己的豐滿而充滿活力的生命世界。
"主題語文"的性質和特點，決定了它的實施能夠帶來雙重效應—實現真正的教學相長、師生共同發展。從"主題語文"對學生發展的巨大促進作用來看，是因為"主題語文"的實施，充分重視個體經驗，注重根據不同主題的特點，盡可能挖掘可以利用的教學資源，靈活運用多種方法和策略，讓學生"入境",即所謂"入境始與親";再通過對重點（最好是經典的）文本的敲打、感悟、反思，感受文本主題的內涵和語言的魅力，即所謂"典范方為范"在此基礎上，引導學生走進廣闊的語文天地，進行主題閱讀的拓展或者相關的語文實踐，豐富學生的積累，擴大學生的視野，即所謂"拓展求發展".從"主題語文"對教師自身發展的巨大促進作用來看，是因為"主題語文"的具體實施，教師既要當"設計師"又要當"建筑師",充當著母語課程資源的實施者和開發者的雙重角色。所以，"主題語文"的創立和實施，實際上是對"超越教師"的理念提出了更高的專業要求：一是教師要有更高的境界，不可把自己看作知識的權威，而應該看作是和學生具有平等地位的對話者，最多是"平等中的首席";教師的心靈應該開放，隨時保持傾聽的姿態，隨時準備做學生的學生。二是教師要有更高的專業素質，語文教師不能把自己僅僅看作是語文老師，不能把自己的知識視野局限在咬文嚼字和詩歌賞析等"語文知識"方面，還應該涉及歷史、哲學、美學等方面的知識；要在課堂教學中體現大語文的特點，教師在課外的閱讀就必須打破學科的界限。總之，我們教師要捕捉主題、提煉主題的涓涓溪流，要以自身的較高境界、綜合素養與文化背景作為源頭活水。
竇桂梅老師的"主題教學"的"整合、積累和提升"體現著"內容豐富，效率很高；務實基礎，增強素養；著眼發展，共同成長"等基本特點。她的課堂從理性的文字中讀出人物情感，把文字轉化為個人體驗，和文中人物同悲喜共命運，并把這種體驗表達出來。這是我們每一位教學語文的人和學習語文的人所要追求的境界。在今后的教學生涯中，我想，主題教學將是我努力的彼岸，我會義無返顧地去接近它。
讀竇桂梅教學心得體會
一位什么樣的老師才是真正的語文教師呢？竇桂梅老師認為：“作為語文教師，要沖破以教材為中心，以課堂為中心，以教師為中心的藩籬，超越教材，超越課堂，超越教師，引導學生進行語言的積累，生活的積累、情感的積累，為學生生命奠基，為中華民族的文化復興奠基，是語文教師的歷史使命。”她認為：教學不是自我顯示，而是彰顯學生的個性。
教學中，她以主題引領教學思想，更注重對內容的品，對知識的擴。對學生是一種學習與思維上的養成與創造、體驗，現注重學生用發展的真實的修改思想來學習。而且還要更活生生語言的文學本性。
竇桂梅在談到自己是如何備課時是這樣說的：“每個學期的寒暑假，我總是利用較長的時間來通讀下學期用的教材，把參考書前面的說明和指導思想吃透，明確教材編排體系、研究各單元之間和各篇課文間的內在聯系，以及每組課文、每篇課文在全冊教材中的地位和作用，然后一個單元、一個單元地花大力氣，認真鉆研每篇課文。”她為了備《秋天的懷念》這一課，僅一個開頭，竟然十易其稿。
她說：“我的備課，每一次都如《秋天的懷念》那樣，“好好兒備課”，這似乎成了我必須的生活。……每一次研究教材、設計教學思路，每一次授課后，我都會有一些新的問題和新的收獲……”
竇桂梅的生命熱情、課堂激情來源于她的不斷學習，來源于她的博覽群書。“教師的每一節課都是用終生的時間來準備的。教師因讀書鑄就備課靈魂，便成為了教育的永恒愛心、理想信念、社會良知以及社會責任心，這，才是一個?真正的教師?不可或缺的精神底子。”竇桂梅老師無論工作有多么忙，她都要擠出時間來學習。各類教育名著、文學名著占滿了她家中的書柜，教育雜志更不例外。在繁雜的工作之余，她還會努力擠出時間寫教學隨筆和教育心得，哪怕是頭腦里閃現的幾十個字她也要趕緊記下來。不斷地積累知識并做自我總結已經成為竇桂梅的自覺行為。因為博覽群書，她能在收到年輕老師傾吐苦惱的信中，旁征博引，真摯疏導。因為博覽群書，她能在諸多的公開課上，開渠引水，把孩子們引向一條又一條清澄而富有感染力的美文之溪，與作者一起感受，與文中的人物一起感受，在感悟中讓孩子的情感得到升華。
讀竇桂梅與教學心得體會
最近，我讀了《竇桂梅與主題教學》一書，感觸很多。打開《竇桂梅與主題教學》這本書，首先是竇老師的一張照片，下面寫著“課堂，我的生活世界”這句話。書分為四大塊內容：
一、激情與思想，談到三個自——自立、自覺、自省；
三、
課堂實錄，收錄了《落葉》、《再見了親人》、《圓明園的毀滅》等五個課堂實錄，有專家點評。
我重點閱讀了《我的教育主題——為生命奠基》這部分，對于主題教學有了更深的認識，何謂主題教學？竇老師認為：主題教學就是在課堂教學中圍繞一定的主題，充分重視個體以驗，通過與具有共同主題的多個文本的碰撞交融，在重過程的生成理解中，實現課程主題意義建構的一種開放性教學。這里的主題，既非思想主題，亦非知識主題，而是一種文化主題。它主張在實際教學中，將內容零散、形式單一但卻有著共同主題的語文學習文本重新作一番統整。這樣的教學理念和教學策略，使課堂教學的功能增強，容量變大。它不僅是組合教材的一種方式，更是實施教學、改革課堂的一把鑰匙。
竇老師在文章中談道：“主題教學有一個基本操作框架，即：話題切入——探究文——比較拓展——鏈接生活——升華自我。”我認為這是一個開放的框架。我們現在的語文教材都是按主題設單元，教師應根據不同主題的特點，充分挖掘可以利用的教學資源，靈活運用多種方式和策略，讓學生“入境”，所謂“入境始與新”，再通過對重點文本的揣摩、領悟、反思、感受文本主題的內涵和語言的魅力，竇老師稱之為“典范方為范”；在此基礎上引導學生走進廣闊的語文天地，進行主題閱讀的拓展或者相關的語文實踐，豐富學生的積累，擴大學生的視野，所謂“拓展求發展”。
讀完全書，除了由衷的敬佩外，還平添幾分慚愧，今后，我會不斷努力，向著竇老師為我們指引的方向而努力！
讀竇桂梅教學心得體會精選_
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。通過假期閱讀《竇桂梅與主題教學》這本書讓我深深地感受到了這句話的含義，并且深受感動與教育。是竇老師的執著讓我敬佩，是他的刻苦讓我感動，她的勇敢與睿智將我深深的折服。竇老師在小學語文教育領域中取得的輝煌成績與他的努力奮斗是分不開的。對于竇老師的輝煌成績我很羨慕，但是她持之以恒堅持不懈的精神更值得我去學習。
從吉林是一個普通的教師到吉林省的特級教師，從名揚全國的特級教師到清華附小的副校長，他做出了比常人還要多幾倍的努力。為了能夠當語文教師他毛遂自薦；為了能夠得到更多的機會他把每一節課都當做示范課去準備，隨時等候領導的到來。為了能夠打磨好每一節課，他讓自己的愛人和孩子做自己的學生，一遍又一遍的練習。她展現在我們面前的成功是輝煌的耀眼的，但背后的艱辛與辛酸我們卻看不到。通過閱讀這本書，我看到的不光是一個努力不斷進取的語文教師，更是一個把理論與實踐結合的開拓者。
竇老師的成功不是偶然的，他是有自己的獨到之處的。首先，作為一個語文教師，他不是一成不變固步自封的。他善于開放自我，加強自己的涵養。在30多歲取得這樣輝煌的成績很容易讓部分人浮躁，竇老師的率真與充滿激情的個性也很容易如此。但是他沒有，反之，他廣交朋友，對這個世界充滿了極大的熱情去探索發現。其次，她廣泛讀書，積淀學養。教師的素質對于教育事業來說是非常重要的語文教育最重要的教育目標之一應該是培養學生的閱讀的興趣和能力，而偏偏這一點更是語文教師應具備的能力。語文教師本身的閱讀素養的缺失就是導致學養的不足。具備充分的學養并熱愛自己的事業，是語文教師取得勝利的關鍵因素。第三，他勇于探索，視角敏銳。竇老師有著獨立的思想。他始終保持著自己的敏銳視角。邊結合自己的閱讀和實踐，邊閱讀邊實踐邊研究。力求不斷進取，將理論的思考大膽與實踐相結合。他以主題為線把聽說讀寫、人文性與工具性自然的串聯起來。以主題充實了課堂，讓學生自然高效的接觸了更多的文本，擴大了閱讀量的同時也提高了學生的閱讀質量。
竇老師在語文教學的路上不斷探索追求，她自己建構的主題教學模式，鮮明地體現了他對語文教育的理解。
竇老師取得了成就，但她仍然執著追求。作為青年教師的我們也要學習竇老師的這種精神。因為她說過：我是重要的，我是能干的，我是快樂的。
這是我假期讀的第一本書。第二本也是關于教育的，但不同的是，這本書是關于我們自己教育孩子的。我覺得教育自己的孩子和教育自己的學生是一樣的，同時對于我們小學教師在教育學生方面來說也有一定的幫助。第二本書名叫《陪孩子走過小學六年》。
讀陪孩子走過小學六年》心得。
整本書給我的感覺是實用，溫和，真誠。雖然是育兒書但對于我們在教學中常遇到的困難也有很大的幫助。
首先說實用。雖然這本書是按照孩子六年成長的順序來記述，但內容又可以相對獨立的按照生活篇閱讀篇等來組織。如閱讀篇，要使孩子愛上讀書，家長是有很多工作要做的，如自己愛讀書，書要出現在孩子容易拿到的地方等。這些理念我覺得很實用也會很有效，所以我讀起來倍感親切。同時，劉老師通過詳細的分析和介紹還有自己孩子的真實案例，讓人心悅誠服。
其次說溫和。書中說道，劉老師很喜歡帶孩子爬山。爬山的過程中對孩子講：爬到山頂能看到不一樣的風光。其實教育就是這樣，你得一點一滴把這樣的想法和觀念不斷地教給孩子，不斷的提醒孩子，孩子在爬升的過程中自然會看到常人看不到的風景。而且學會了胸有成竹對前景有所期待。這就不是漫無目的的爬山了，而是有動力有心勁有享受的爬山了。這樣的爬山必然不會覺得累。我相信這樣一句話絕對比“你快點爬啊你快點爬啊!”這樣的話有用多了。這樣善于激發孩子的積極性，在我們的教育教學上也尤為突出。
最后真誠。書中記錄的很多經歷非常艱苦，令人落淚。孩子的成長過程并非一帆風順，劉老師像一個長者訴說她的苦惱和無奈，讓我們感同身受，也讓我們為動容，更讓我們精神振奮的是他那毫不氣餒決不放棄的大無畏精神。正是因為這種精神我們才能成長，我們的孩子才能成長。
這本書作者把育兒的方方面面都說到了，都做了詳細的分析。我覺得讀這本書不僅讓我們擁有教育培養孩子的訣竅，也對我們的教育工作有很大的啟發。
以上就是我的讀書心得體會。謝謝大家的傾聽。
讀竇桂梅
《竇桂梅》是香港作家趙麗華所著的一部描寫中國封建社會中女性命運的小說。通過抒發竇桂梅身上的不幸遭遇，趙麗華向讀者揭示了封建社會中女性的無奈和悲哀，同時也反映了對社會不公的呼吁和控訴。讀完這部小說，我有了深刻的體會。
第二段：竇桂梅的命運。
在小說中，竇桂梅是一個不幸的女孩，出生沒多久就失去了自己的母親，后來又被送到妓院里做了妓女。雖然她憑借自己的才藝逐漸嶄露頭角，但命運仍不如意，因為她被視為妓女而被歧視和壓迫。為了報復那些看不起她的人，她選擇了自我毀滅，最終悲慘地離世。
第三段：封建社會中女性命運的反思。
竇桂梅的命運反映了封建社會中女性地位低下、命運不堪的現狀。在古代中國，男尊女卑的觀念盛行，女性往往沒有受到平等的待遇，特別是在婚姻上，他們常常只是被家庭利益所牽連，沒有自主選擇的權利。因此，像竇桂梅這樣的女性，在封建社會中往往會受到更大的歧視和壓迫。
第四段：社會現狀的反思。
盡管封建主義已逐漸淡出歷史舞臺，但是，“男權主義”這個詞語依然存在于我們的社會之中，而女性在社會中還是面臨著很多的不公正待遇。例如，在崗位晉升、職業選擇等領域，女性常常面臨無形的障礙，而一些性別歧視的言論和行為也在社交媒體上屢見不鮮。因此，我們有必要深刻反思社會的現狀，積極向上推進男女平等和性別多元。
第五段：總結。
通過閱讀《竇桂梅》，我深刻領悟到女性在封建社會中命運的不幸和悲哀，也對當前社會中的性別不平等問題有了更深的認識。在未來的生活和學習中，我將繼續關注這些問題，并為促進男女平等和尊重性別多元做出努力。
讀竇娥冤有感心得體會
關漢卿的劇作深刻揭露了元代社會的黑暗，是元代殘酷的民族壓迫和階級壓迫的一面鏡子。關漢卿的代表作《竇娥冤》寫一個弱小無靠的寡婦竇娥，在貪官桃杌的迫害下，被誣為“藥死公公”，斬首示眾。竇娥的冤案有巨大的典型意義，作家以“人命關天關地”的高度社會責任感，提出了封建社會里“官吏每(們)無心正法，使百姓有口難言”這個帶普遍意義的問題，強烈地控訴了封建制度與民為敵、殘民以逞的罪惡。
“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。天地也只合把清濁分辨，可怎生錯看了盜跖顏淵?為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延，天地也做得個怕硬欺軟,卻原來也這般順水推船。地也，你不分好歹何為地?天也，你錯勘賢愚枉做天!哎，只落得兩淚漣漣。”第三折這〔滾繡球〕一曲，通過竇娥血淚的控訴，引起人們對封建社會的現實秩序與傳統觀念的懷疑，把竇娥悲劇的意義升華到一個新的高度。
《竇娥冤》閱讀賞析。
第一部分：
開折，通過監斬官和其他人的行為，描寫了一副陰森肅殺的刑場氣氛。竇娥便在這種氣氛下以犯人的身份上場了。一上場，竇娥便唱了兩只曲子：[端正好]、[滾繡球]竇娥首先把自己的冤枉呈現出來，說明自己無辜被判死刑，冤屈驚天動地，臨死之前，把控訴的對象指向了天和地。竇娥控訴天地一場戲，極具思想性和藝術性的好文章，千古流傳。我們來看一看這段唱詞：“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。”一句是說現實世界有它固有的統治秩序，人們的命運掌握在天地的秩序之中。下一句，一個“天地也!”一聲感嘆，蘊涵著竇娥無限的感情。有憤激，有委屈，有埋怨，有抗爭，有指責，有期待。下一句“只合”“可怎生”兩個表強烈反問語氣的詞，表達了竇娥對天地強烈的質問。作為主宰萬物、維持現實世界秩序的最高統治者——天地，本應該使社會清明，公正無私，卻是非不分，曲直不明。“為善的受貧窮更命短，造惡的享福貴又壽延。”用非常肯定的語氣直接指明現實中存在的不公平現象：壞人得志，好人受欺。這種現實世界的不公平和天地間應該存在的公理形成鮮明的對比，不禁使人對主宰萬物的天地產生懷疑。“天地也!作得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船!”這一句是對前幾句的總括性結論，指明了天地并不象人們期望或相信的那樣維持現實的公平合理，相反，卻和社會上的邪惡殘暴的壞人一樣，助紂為虐，為虎作倀，殘害善良弱小的平民百姓。這句指責，推翻了天地在人們心目中的崇高而神圣的地位，對人們現實和精神世界的最高統治者——天地——作了深刻的批判。緊接下來，悲憤之氣達到極點，便是對天地的直接而強有力的指責和痛斥。“地也，你不分好歹何為地，天也，你錯勘賢愚枉做天!這不僅是要推翻天地在人們心目中的地位，更進一步要推翻天地在現實世界中的地位。這種對天地的大膽的指責批判在古代以天為上的社會里是不多見的，中國古代人民因為以農業為生，特別重視“天”。現實世界的最高統治者皇帝被認為是承接天的命令，代替天來行使統治權。因此被稱為“天子”。竇娥的這一段唱詞，把自己受冤屈的原因直接歸結到了天的身上，矛頭直指封建統治者所賴以維系的精神支柱。既是對整個封建專制制度的徹底否定，也是對傳統的封建專制思想的否定。具有很強的民主主義精神。這種思想也是關漢卿借竇娥之口抒一己之憤。最后一句“哎，只落得兩淚漣漣。”是憤怒的控訴達到極點之后的轉折，無法改變自己命運的悲憤而又無奈的嘆息。
這段話之所以具有非常高的藝術感染力，是因為它用精辟而非常概括的語言表達了長期以來人們對社會不平等的強烈憤慨。表達了普通老百姓要求維持社會公平，懲惡揚善的愿望。在句式上，幾乎全用口語，既貼近老百姓的語言，又自然流暢，氣勢充沛，具有很強的藝術感染力。因此，千百年來盛傳不衰。
在去刑場的途中，竇娥向劊子手提出一個小小的請求，要求從后街走，原因是怕婆婆看見傷心難過，這個小小的細節顯示了竇娥的善良細心。在蔡婆婆將張驢兒父子領回家中，勸說竇娥答應張驢兒父子招親的要求時，竇娥寧死不從，而且批評了蔡婆婆的軟弱和茍且行徑。竇娥被張驢兒陷害，又被貪官桃杌不分青紅皂白問成死罪，經受殘酷拷打，拒不承認，當貪官要拷打蔡婆婆時，竇娥顧念到婆婆年邁，經不起酷刑，就含冤承認了貪官要她承認的藥死公公的罪行(這在重視綱常倫理的封建社會是十惡不赦的大罪)。在將要赴刑場處斬的路上，竇娥還牽掛著婆婆，怕她看見自己受刑而傷心難過，經不起打擊。這個細節雖小，卻充分反映了竇娥的善良、孝順。也是對造成冤案的貪官桃杌的強烈諷刺，象這樣一個在臨死都記掛著婆婆的孝順媳婦，怎么可能犯下藥死公公的大罪呢?而貪官桃杌卻是非不明，連這樣一個簡單的案子都審不明白，糊里糊涂就用酷刑把善良的百姓判成死罪，如此草菅人命的狗官在后文中竟然得到升遷，可見社會是多么黑暗無道。
第二部分：
刑場哭別一場戲，是表現竇娥的性格不可缺少的一部分內容，也是本劇悲劇因素組成的不可缺少的一部分。在刑場上，竇娥再次重申了事實真相和自己的冤情。最后，竇娥向蔡婆婆提出了請求，希望婆婆能在自己死后看在婆媳情分上祭奠一下自己的墳墓。這段哭訴，哀哀怨怨，與前面的憤怒控訴形成鮮明的對比，是竇娥性格的另一方面的體現。也是竇娥在現實中的真實生活和真實性格的寫照。它說明竇娥在日常生活中，只是一個勤勞善良，命運孤苦，沒有過多要求的普通勞動婦女。她忍受了命運最艱難困苦的打擊，從小失去母親，七歲時又與相依為命的父親分離，作了蔡婆婆家的童養媳。結婚兩年后丈夫又去世。在這種種的命運打擊面前，竇娥都忍受了，她只希望能夠和婆婆相依為命，過安安穩穩的日子。但現實是如此黑暗，即使這樣對生活最起碼的要求也難以得到滿足，最后落得個無辜受刑的結局。竇娥的請求，體現了作為一個普通人的最基本的要求，也增強了人們對竇娥的同情，對社會黑暗的憤怒。最后，竇娥勸解婆婆，說自己是“沒時沒運”才落得“不明不暗，負屈銜冤。”這只是竇娥安慰婆婆的話，并不是說竇娥自己沒有怨恨了。因為她的冤屈完全是人為造成的，是因為社會的黑暗，官吏的腐敗，邪惡勢力的橫行。竇娥也從自己身上認識到這一點，所以在臨刑時提出了三樁誓愿。
第三部分：
關漢卿從“東海孝婦”的傳說中得到啟示，由之生發開來，采用浪漫主義的手法，概括豐富的現實社會內容，大膽而精巧地構思出三樁誓愿。這三樁誓愿由小到大，由弱到強，一步步遞升，創造出濃厚的悲劇氣氛。
竇娥是無辜的，是冤大屈深的，她不甘心屈從于現實的壓迫，她堅信自己的死定會“感天動地”，在人間以奇跡的方式顯示出來。第一樁，“血飛白練”，通過這種方式，竇娥向世人顯示她的清白無辜。在唱詞中，竇娥提到兩個典故：萇弘化碧、望帝啼鵑。表明她死得和萇弘一樣冤屈，和望帝一樣凄慘。第二樁，“六月飛雪”，如果說第一樁是通過她自身的奇跡來表明她的冤屈，第二樁則是通過違反常規的自然現象來證明社會的不公平，社會上人為制造的黑暗。“飛霜六月因鄒衍”的冤獄故事，更表明了竇娥所遭受的是人間冤獄。第三樁，亢旱三年。引用“東海孝婦”的故事，矛頭更直接地對準昏聵的官府，“這都是官吏們無心正法，使百姓有口難言。”竇娥希望通過第三樁誓愿，直接懲誡殘暴昏聵的官府，也希望有一天自己的冤屈能夠象“東海孝婦”一樣，得到昭雪。三樁誓愿，從時間的延續上，一樁比一樁更久長;從空間范圍上，一樁比一樁更擴大。三樁誓愿依次遞進的過程，也是竇娥反抗精神依次上升的過程，是她斗爭的矛頭更加明確的過程。行刑尚未開始，第二樁誓愿就已顯示出預兆，更說明了竇娥的冤屈感天動地，社會的黑暗已引起上天的震怒。三樁誓愿的實現是竇娥反抗的最終結果，也是悲劇高潮的結束。竇娥死去了，但給人間留下了一個勤勞善良、堅強不屈、富于反抗精神的感人形象。也給人間留下了一曲對黑暗社會以死抗爭的回腸蕩氣的悲壯歌曲。
教學心得體會
通過網上觀看課改地區優秀教學視頻和有關“教學理論—課堂結構”的多篇論文閱讀，對“先學后講，分層訓練，跟蹤指導”的課堂模式有感如下：
1、先學后教，分層訓練，跟蹤指導的課堂模式大大提高了課堂教學效率和效益。但也有專家和很多老師提出學案在給學生學習帶來輔助的同時，也限制了學生的思維，甚至限制了老師的思維，束縛了師生的手腳，使我們的課堂教學由教教材變成了教學案，忽視課堂教學過程中生成性資源的開發與應用。
2、多媒體輔助的同時很多老師削弱了黑板的作用，忽視了教師板書和學生板演的作用。如要避免老師在講課過程中黑板上只是板書課題，一節課下來除了讓學生口頭回答一些問題外，沒有讓一名學生上黑板進行板演。
3、小組合作學習、探究性學習不能形式化，而要注重實效性。如有的老師在進行小組討論時，學生進行討論時間太短，甚至不到1分鐘，導致后續的匯報交流難以開展而無效；也有的探究性學習活動或實驗只是灌以一個名稱而已，尤其是實驗探究只不過是學生按照步驟演示一下而已，實質并沒有真正展開探究活動或探究實驗。
1。備課方式上，加強集體備課。
平時總是說集體備課，可一直落實的不好，教師備課大多數自己的課自己備，把自己關在教研室里一人一本教材一本教參，自己講的自己知道，可謂“關門教書”“閉門批改”。備課、上課主要憑自己的經驗，備課內容、形式、方法沒有多大的改進。新課程下備課就是教研，備課本身就是一種教研活動，從備課起就應該改革。教師的合作備課特別重要，靠集體的智慧可以大大提高備課質量。
2。注意營造民主開放鼓勵個性的輕松愉快的課堂氣氛，以愉悅為中心教學。心理專家研究表明：愉快輕松的心境能使人心腦清醒，可以大大提高學習的積極性和理解力。反之，壓抑的心情使人大腦受抑制，思維混亂，學習效率大減。如果教師上課精神煥發，充滿激情，再會煽情，和學生特別親近，循循善誘，激勵鼓舞學生，學生就愛學、樂意學，課堂氣氛就活躍，學生就敢想敢說，就有自信心，就有學習化學的興趣。課堂氣氛沉悶、呆板，教學效果不可能好。
3。盡量做到“三不”：學生自己能說出來的，老師不說；學生自己能學會的，老師不講；學生自己能做的，老師不做。比如：小組討論后老師代講；學生實驗了，老師說出實驗現象和實驗結論，這都沒有體現學生是學習主人。
4。做到“三允許”：課堂中，不能總是設疑導思，設疑導思，那樣只是把教師的導向作用發揮出來了。學生在學習過程中會有不同的理解，產生不同的疑惑。老師除了有意識地引導學生提問題外，更要讓學生放下心理包袱，一允許學生有疑就問，大膽質疑，使學生認識到：不怕問題提得不好，就怕沒問題。二允許學生暢所欲言，敢于發表自己的見解，使學生意識到：不怕見解錯，就怕沒見解。三讓學生思考時允許鄰近的學生之間商量，小聲說話，商討問題說話，課堂不叫亂。
5。適時評價：評價有考核、激勵兩重含義。既包括評價學生對知識、技能理解、運用的程度，是充分肯定還是糾正學生的不足。又包括激勵學生的情感發展，使學生有積極的心理體驗。評價不是一味地表揚，即使學生答錯了，老師還是找出優點評價，鼓動學生適時鼓掌，而且，一節課這種掌聲不斷，這不行。老師對該生積極回答問題的這種精神要激勵表揚外，更主要應該評價他哪錯了，為什么錯，怎么改。
6、課后反思，集體研討，改進教學方法，提高教學質量。
新課改對課后的要求主要是對課堂教學的反思。反思是反省、思考，具有研究性質。反思課堂效果，反思課前設計在本課的實際運用情況，反思師生雙方面在教學過程中存在的問題，研究如何改進等。課后及時反思，有利于我們對課前設計、課堂教學組織和實施等各方面的問題有一個較為全面的認識，有利于課后補救和后續教學設計及課堂教學的改進等，是我們提高教育教學質量的重要途徑，也是我們教師專業水平發展的助推器。
在今后的教學活動中我們會更加努力，爭取更大的進步。
讀竇娥冤有感心得體會
《竇娥冤》是一部典型充滿悲劇色彩的元雜劇，劇中故事情節貼近中國古代老百姓生活，對白清晰易懂，情節條理清楚，有很高的史學、文學和法學研究價值。讀完全部內容，雖然對竇娥的遭遇充滿同情，對張驢兒的惡人先告狀和太守梼杌的昏庸無能充滿憎恨，但是對竇天章最終能夠為女兒竇娥昭雪而感到欣慰。
讀完《竇娥冤》，內心雖然感慨萬分，但對造成竇娥悲劇的原因卻值得人們深思。
封建禮俗根深蒂固。在古代，三從四德是女人們必須遵守的繁文縟節之一，體現了女人地位之地下，生活之委屈。但在當時的社會背景下，三從四德思想已經深入人心，病入骨髓，深深地植入人們的大腦中，盡管有些人也曾有相反意見。在本劇中，竇娥就是遵守三從四德的一個典范。七歲的時候被父親以還賬為由賣給蔡婆婆家當兒媳婦，那時竇娥年歲雖小，但也沒有提出任何異議;17歲成親后不久丈夫卻去世還要默默地為其守孝，竇娥認為這是理所應當，沒有任何怨言;面對張驢兒父子逼婚的脅迫，竇娥以三從為由誓死不從，更加體現了竇娥對婦道的遵從，也因此導致了后面悲劇的發展。倘若竇娥在丈夫死后自謀生路，不為其守孝，倘若竇娥在張驢兒提出“接腳”要求時答應他，不理會鄰居的看法，可能就不是以悲劇結束生命。因此，封建社會的三從四德是竇娥悲劇下場的原意之一。
官吏的昏庸無能。太守梼杌在審理竇娥案時缺乏理性的證據支持，憑借嚴刑拷打獲取扭曲的真相實屬荒謬。而且，在用刑的先后順序時聽了張驢兒的一面之詞，缺乏理性思考。再者，官吏以審理案件作為收入來源存在冤假錯案的隱患。竇娥案中太守梼杌在得知張驢兒的描述后，沒有對竇娥犯罪動機進行調查，也沒有對竇娥殺人用的毒藥來源追查，這些在我們現代人看來都是審理案件必須步驟，然而太守梼杌卻忽略了，也許是他想早點審完此案早點拿到薪酬了事，畢竟追查上述線索、證據是需要時間的，這樣必然降低了涉案效率，也放慢了掙錢的不凡。有點草菅人命的意思。太守梼杌作為一方父母官，既沒有盡到責任，也不具有父母官的能力。官吏的昏庸無能，辦案隨意是竇娥悲劇下場的另一重要原因。
社會制度混亂。賽盧醫欠蔡婆婆連本帶利四十兩銀子，為了不還蔡婆婆銀子，竟然動了殺人的念頭，凸顯了當時人們對他人生命的漠視，更加體現了當時社會制度對違法者的寬容，是的他們不畏懼而肆無忌憚，增加潛在犯罪者犯罪的概率。同理，張驢兒父子以死相威脅讓蔡婆婆祖女作其老婆，也是對當時法律的漠視，明知即使殺了人也不會有事，所以才如此猖狂。古代的中國社會，法律制度不完善，對犯罪者打擊力度不足，造成弱肉強食、殺人不償命的社會風氣。人們遇到問題時不會過多考慮后果，漠視他人生命的權利，以強制手段解決問題，這是當時人們的一般思維方式，也是竇娥悲劇下場的原因之一。
竇天章高一心只讀圣賢書，對女兒缺少關愛。竇天章在竇娥七歲那年便離鄉背井赴京趕考，撇下年幼女兒留給別人做童養媳，一心只為功名的竇天章寧愿拋棄女兒也要功成名就，實在有些殘忍。并且在其高升做官后，對仍舊女兒不聞不問，缺少關愛，沒有及時回想看望竇娥是否過得好，缺乏父女情。倘若竇天章在做官后及時回家接回女兒竇娥，想必竇娥也不會有如此下場。因此，筆者認為竇娥的悲劇也有其父親竇天章不負責的原因。
竇娥及蔡婆婆沒有正確處理好錢財。其一，蔡婆婆原來借給竇天章二十兩銀子沒有要回，在此基礎上蔡婆婆沒有吸取教訓，仍然借給賽盧醫銀子，實屬不長記性，是整個悲劇的導火索。其二，從蔡婆婆兩次借錢給別人說明他們家比較富裕，然而蔡婆婆及竇娥沒有正確利用這些錢財，比如請一些侍從、管家之類的人員，讓家里邊有男人，遇到事情也不會收人欺負。如果蔡婆婆家家里有其他的男人，我想賽盧醫和張驢兒也不會動了殺人的念頭，接下來的悲劇也就不會發生了。所以蔡婆婆及竇娥沒有利用自己的資源使家庭變得強大也是悲劇的原因。
雖然《竇娥冤》整個故事充滿了戲劇性，故事發展似乎是作者主觀想象的，但是，這種現象在古代肯定會有現實的版本。對于我們研究歷史社會、法律改進和文學具有現實性意義。
教學心得體會
本學期的“課內比教學”活動中已經結束，我參加了三年級語文互聽互評活動和四、五、六年級語文比教學評價活動。活動中，老師們的課憑借厚實的教學基本功，先進的教學理念，上出了精彩，上出了個性。通過本次活動，我們欣喜地看到了語文課堂教學返璞歸真，看到了真正常態下的精品課，看到了我們老師的良好素養。
這次活動讓我懂得了我們的課堂是如此的妙不可言，從十幾位授課教師的教學過程來看，大都是經過了精心準備的，從導入新課到布置作業課后小結，每一句話都很精煉、每一個問題的設置都恰到好處。具體表現為：
一、巧妙地使用媒體。在課堂上廣泛地使用多媒體教學，不僅給人一種賞心悅目的感覺，而且創造了輕松愉快的學習氛圍，激發了學生學習的積極性。
二、創設語言情景教學。每位老師總是在創設不同的情景，讓學生在情景中理解知識和內容，在情景中輕松地掌握本課的重點難點；讓學生在不同的情景中操練，也順應了《新課標》中培養學生綜合運用能力的要求。
三、精彩的預熱導入，教學過程環環相扣。課堂上孩子們個個生龍活虎，各位老師生動的預熱和豐富多彩的各種教學活動，使學生真正在體驗分享學習活動。而且每位語文老師都在課前、課中、鞏固和拓展時采用游戲、激勵語等活動手段，使學生在玩中學，樂中學，很好的激發了學生學習的興趣和激情。
四、教師扎實的基本功和自身的素養。良好的教學基本功是一堂優質課的關鍵。老師們準確深刻抑揚頓挫的語調,生動形象精練的講解，清晰流暢美觀的書寫賞心悅目。
五、及時總結、評議，共同提高。
每堂研討課下來，語文組的評委老師便及時認真評比打分，匯總情況，語文教師人人發言，個個評議，從內容的選擇，過程的處理到效果的評價都作出了客觀而善意的點評，肯定了優點和亮點，也提出了課堂上的不足。如要進一步加強朗讀。讀是經久不衰的教學手段，也是衡量一節成功語文課的風景線，我們要讓“讀”充滿課堂，在朗讀指導上要得法，思考通過什么方式來讀，如何讀出感情，讀出特點。每堂課要從激發學生的興趣出發，培養良好的閱讀習慣與能力。
總之，我們會借“課內比教學”這股“東風”努力學習，樹立科學的教育質量觀和人才觀，不斷地提高自己的教育教學水平和能力，以活動促反思，在反思中求進步。
讀竇桂梅
竇桂梅，中國知名作家，被譽為“兒童文學教母”和“中國童話女王”。她的作品不僅深受小讀者們的喜愛，也為成年讀者們帶來了許多思考與啟示。在讀完竇桂梅的作品之后，我不僅收獲了許多知識與知識外的啟示，還感受到了更多的溫暖和力量。
竇桂梅的作品涉及主題廣泛，涉及人生、教育、社會等多個層面。其中《安徽小梅花》給我留下了深刻印象。小梅花面對生命中遇到的挫折和困難，仍然保持著積極、樂觀的態度，不斷探索和學習，最終獲得了成功和幸福。這讓我明白，不論何時何地，我們都應該保持勇氣和希望，不放棄自己的追求，才能最終掌握屬于自己的成功。
第三段：竇桂梅對教育的探討。
竇桂梅的作品中，還有許多關于教育的思考和探討。《小馬過河》中，小馬通過自己的不斷努力和堅持，完成了父親留下的遺愿，最終也得到了兒女們的認可和贊賞。這讓我明白，教育不應只是為了成績和升學，更應該注重培養孩子的品德和精神，只有這樣，孩子才能真正成為一個有價值和意義的人。
第四段：竇桂梅對社會和人性的剖析。
竇桂梅的作品中，很多情節都涉及到社會和人性的問題。例如《荷塘月色》，講述了一個城市里的孩子和農村里的孩子之間的友誼和成長。這個故事讓我領略到了城市和農村之間的差異和聯系，也讓我明白了友誼和相互幫助的重要性。
第五段：結語。
通過閱讀竇桂梅的作品，我不僅學到了很多知識和技能，更重要的是學到了一些人生的真諦和哲理。感謝竇桂梅用她獨特的語言和視角，為我們帶來了這么多思考和啟示。在以后的成長過程中，我將會一直牢記竇桂梅的話語，向更高的目標和更美的未來奮斗！
讀竇桂梅心得體會
近些年來，文化藝術界興起了一股回歸傳統的浪潮，越來越多的人開始對古代經典文化產生了濃厚的興趣。在這其中，古典小說《紅樓夢》首屈一指，被廣大讀者奉為經典的經典。這部小說的影響力甚至不可同日而語，它的魅力遠不僅僅在于情節的設定，文字的描寫，更在于其中的人物形象的塑造。而竇桂梅就是《紅樓夢》中一個十分令人印象深刻的角色。讀竇桂梅的過程中，我不禁思索人性的復雜與多面性，也更加深入地認識了這個角色的內在世界。
在竇桂梅這個角色的塑造上，曹雪芹可以說下了一番功夫，給予了她極高的審美價值和個性魅力。桂梅姑娘與琪官是一對孿生姐妹，是寶玉出生再世的靈光。然而，她卻幸運地成為了鯨波館的花魁。雖然她的職責使命也好，威嚇矜持也罷，在面對寶玉時，她卻像個小女孩一樣害羞、內向。桂梅不善言辭，卻能活靈活現地表達自己的思想。即使她處在一個具有相當嚴格的環境下，面對挑剔的客人，她也能毫不猶豫地向女眷道出所思。
在桂梅身上，我看到了一個矛盾的人，一個在外表和內心上相互斗爭的人。她既要維持一個清純淑女的形象，又要為了維持生計去應對各種不同的客人。她經歷了太多的苦痛和困擾，不僅要面臨欲望的泥淖，還要受到其他人的冷落和擠壓。她就像是一個飄渺的身影，即時受到了很多挫折，卻始終能保持著一顆向往未來的熾熱心靈。
對于桂梅而言，自己的身份是她內心深處的一個痛。她自小就有著與眾不同的命運，這使她格外敏感，格外痛苦。她曾經信誓旦旦地對鯨波館中的同伴們說過：“……我一貫有決心，有志有主，兩年以后再認我得了！”可是，她的當梅翁的顧全大局不信，只顧眼前，將她賣入翟云端的艷名騙得奇高。面對這樣的不公平待遇，她的心里充滿了怨恨，也充滿了刻骨銘心的痛楚。
然而，桂梅并沒有沉溺于自己的困境中，她有著自己理想和堅持。她總是將自己對未來的希冀寄托在寶玉身上。寶玉的到來給了她勇氣和動力，她希望寶玉能給她幸福和改變。即使寶玉明知桂梅是個被買賣的女人，可他還是默默地支持著她，疼愛著她。桂梅渴望得到寶玉的真心以及得到自己應得的尊重，她始終相信，只要朝著自己的目標努力，總有一天，她能夠擺脫命運的束縛，找回自己最初純真的靈魂。這種樂觀的心態和對人性中美好部分的執著追求，讓我欽佩不已。
讀完竇桂梅的故事，我驚嘆于曹雪芹的心思細膩和形象塑造的獨到之處。她以一種充滿智慧和對人性的深刻理解的方式，展現了人性的多面性和復雜性。在桂梅的角色中，她表達了對仁愛和尊嚴的追求，主動地去塑造自己完美的形象，用自己的勇氣和決心去改變自己的命運。桂梅教會了我，在面對困境時，我們不能選擇去逃避，只有不屈不撓地追求我們真正想要的東西，才能感受到來自內心深處的滿足和喜悅。
讀完竇桂梅的故事，我學會了欣賞這個角色所傳遞出來的力量和美麗。她的形象給人留下了深刻的印象，也引發了對自己內心世界中身份，人性和人生追求的思考。在不完美的人生中，我們需要懷揣著美好的夢想，不斷探索和追求，才能真正找到自己內在最真實的存在。竇桂梅就是這樣一個追逐夢想的榜樣，她的故事將會一直激勵著我前行。
教學心得體會
近年來，隨著“杜郎口”教學模式，洋思中學“先學后教，當堂練習”教學模式，和東廬“講學稿”教學模式，被越來越多的學校仿效和推廣，使很多教師和學校搞不清到底什么是符合自己新課改和教學實際的模式。對此，筆者經過長期的摸索和總結，初步形成符合自己的教學模式，并在自己的教學實際中已初露良好的效果。
“杜郎口”教學模式的優點在于推翻了傳統的教師一味的傳授，不在把學生當成“容器”進行填鴨式的教學，而是讓學生主動參與，極大地激發學生的求知欲，解放了學生被動的接受學習，在一定程度上解決了學生厭學，不學的問題。但是把課堂完全教給學生，片面地加大了學生的學習投入量；同時教師的點撥，補充，拓展的機會過少，對課堂教學還是有一定弊端的。不過“杜郎口”教學模式，激發了學生探究欲，擴大了學生的主動參與程度，給學生創造了更多展示自我才能和個性的機會，這種模式還是我們教師和其他學校應該吸收和發揚的的，這是杜郎口模式的精華所在。
洋思中學“先學后教，當堂練習”的教學模式的優點，在于它遵循教學規律和學生學習認知心理的特征，使學生的學習成果顯著，具有實際的教學可操作性。但是他也有不合適的地方，還是不能把學生從被動學習中相對解放出來，不能很好展示自我，它容易使學生的學習陷入被動的局面。但是它很好的解決了預習和復習鞏固的時效性，這是它對當前教學做出最為巨大的貢獻，這也是它能被教育界認同的靈魂所在。
東廬“講學稿”教學模式，優點在于：很好地解決了教師的備課與學生的練習融合問題，似乎減輕了老師和學生的勞動量，有效解決了教與學通過書面的銜接。但它也有一些不可回避的爭議：隱性地加大教師的工作量；對于預習和復習鞏固，教師不好掌控（學生容易出現抄襲）；還是不能很好地激發學生主動學習；東廬“講學稿”本身在東廬中學的教學中還沒有取得有明顯建樹的成效。不能讓教師運用靈活，形式多樣的教學風格。不過，它為教師在教學設計上，能主動站在學生的學這一角度，還是值得借鑒的。對于以上三種模式，那一種才是符合每一個學校或教師的呢？生搬硬套，全盤吸收，是絕對錯誤的。在學習這些教學模式時，我們應該保持理性的借鑒，要邊實踐邊思考學習的實效，要時刻反省和分析自己學生的學情，認真結合自己學生學習的特點，不斷改良和優化自己的教學，不斷總結和梳理自己的教學得失，這樣才會探索出具有自我價值的教學新模式。
步探索出新的課堂教學模式。
1、把每班學生分成四組，由兩名組長負責，每組負責一塊小黑板（小黑板式以前學校學習“杜郎口”遺留下來的，現在又在學習“東廬講學稿”）。組長召集全組完成預習，展示，出題。
2、預習。教師告知學生預習的內容，幫助劃板塊，分知識點做好學前預習討論；從基本知識（識記，理解），重點知識（參閱教輔資料出題多的分析），難點知識（收集，發問老師）展開；適當準備基礎題。
3、課后。各組出5道題左右。出題原則：基礎性（大家能做，易做，強調復習鞏固），典型性（把握知識點，學會篩選習題），變異性（題型變化，難度的梯度變化，陷阱的設置）。
4、課堂。
（1）課后練習的處理。四塊黑板由每組一至兩名同學發問，講解上一堂課課后練習，教師然后點撥思路，突破難點，總結變化，拓展補充。
（2）預習與新課教學。學生預習理解的由學生展示；教師主要是教學情境的創設，完成難點的解答和突破，問題的總結拓展，知識的銜接過渡，組織和指導，評價學生的展示過程（如果時間寬裕，指導學生選題，出題）等。
抄題也是在集體討論的基礎上輪流負責。
當然，這種模式還是處于探索階段，不完善的地方也很多，但已改變教師一味的教，學生被動的學；避免了作業抄襲；改變了課堂互動少，學生發言少，課堂氣氛沉悶；減少了教師無效，低效的教學時間；能從把握整體的共性融合和個體的個性張揚來關注學生的學習生成；從這些作用和意義上來看，新模式還是有很強的可操作性和研究性。當然，這種模式的評價和檢驗，還需經歷很長的一段時間。
教學心得體會
引言：隨著課改的深入推進，實現閱讀教學模式的改變刻不容緩。語文教師必須深刻認識到閱讀教學中學生問題意識培養的重要性，在教學中選擇適合學生的問題意識培養方式，從而引導學生充分發揮主觀能動性，提升教學成效。
1.1形式主義嚴重。
由于受到傳統應試教育觀念的嚴重影響，在初中語文閱讀教學中，一些語文教師依然使用傳統教學模式，幾乎很少結合學生實際學習情況開展閱讀教學。經常運用統一的教學模式，對段落層次以及文章表達的中心思想按部就班。教師對學生問題意識的培養也處于形式主義，采取師問生答或將固定的閱讀題目分析講解的方式進行閱讀教學，甚至還有些語文教師直接呈現問題答案進行走馬觀花式教學。這種閱讀教學模式不利于學生問題意識的生成，不能充分調動學生主觀能動性。
1.2學生閱讀同步性思維欠缺。
中學生閱讀整體感知環節不到位，在閱讀文本后對文章的思想內容理解不夠準確或者不夠深入，導致對重點問題的探究顯得忙無頭緒或停留于問題的表面，難以深入或借問題論問題，不善于聯系上下文或著力于結合語境，卻又找不到切入口，沒有形成對文本完整連續的印象，思維是片段式碎片式的。這種問題探究的艱難，導致學生在閱讀過程中不能獲得最佳的情感體驗，與作者思維同步。
2.1強化閱讀引導機制，創設“以問激問”
在閱讀教學中常常出現這樣的問題：學生在閱讀文本后還是無法確定文章中心思想。學生的閱讀顯得蒼白無力，目標也不明確，不利于學生閱讀能力提升。這就需要教師在教學中應因勢利導，創設問題情境，有意識的激發學生問題意識生成，讓其學有所獲。例如：在《濟南的冬天》的教學過程中，為了增強學生情感體驗，教師引導學生思考：冬天會帶給人怎樣的感受？根據學生的回答教師就可以順勢引出文題，然后引導學生思考濟南冬天的特點是什么？課文從哪幾個方面來寫濟南的冬天？在學生明確了濟南冬天的特點之后，教師帶領學生深入分析和思考：濟南陽光下的小山有何特點？學生根據教師創設的問題情境在文中圈點勾畫相關文本信息，接著教師又讓學生自主探究，積極思考白雪覆蓋下的小山有何點？濟南冬天的水有何特點？教師有針對性設疑，帶領學生由淺入深，體味文章寫景特點及思想情感，不僅讓學生能夠更深層次感受文本蘊含的情感及描寫景色的特點，又讓學生在不斷解決問題中掌握了知識重難點，學生的閱讀能力和分析能力也會得到深層次的發展。
2.2創設良好的閱讀情境，營造“沖突氛圍”
良好的閱讀情境能營造輕松自由的課堂氛圍，激發學生自主學習熱情。因此，教師在閱讀教學過程中，應該根據教學實際情況，以文本內容為依托，創設良好的閱讀情境，營造濃厚的沖突氛圍。從而讓學生全身心投入到閱讀活動中，形成良好的問題意識的狀態，最大程度的進行探究。例如：在對《說幾句愛海的孩子氣的話》這篇文章閱讀教學過程中，語文教師應該為學生營造學習氛圍：首先展示大海潮起潮落的圖景，讓學生用優美的言語描述觀海圖景的感受。在這種良好情境的熏陶下，教師順勢播放文本朗讀視頻，讓學生在聽讀的過程中，找出作者描山繪海之語句。為了深入探究文本內容，教師鼓勵學生分組參與“愛海派”與“頌山派”的辯論賽。學生根據老師提出的問題“作者筆下的海美在哪里？”“作者筆下的山也很美，誰替山打抱不平？”“山比海有哪些優勢？”紛紛展開激烈的辯論。學生在相互交流，相互啟發，相互爭議中，對文本內容有了更深層次感知。在拓展練習環節，教師有意識的布置作業，讓學生搜集頌山贊海的詩詞。這種看似沖突的學習氛圍活躍了課堂氛圍，也讓學生在形成問題意識的過程中加深了對文本內容的理解。教師通過對文中山水特色這一情節進行重點的引導，從而激勵學生能夠更加深入的思考與分析文章中心思想，學生在思辨的過程中，思維獲得多維度發散。
2.3強化思維同步性訓練，拓展“發散意識”
為了能夠推動閱讀教學工作的順利開展，加強學生問題意識，中學語文教師在閱讀教學過程中應該積極培養學生多層次以及廣泛性的閱讀習慣，讓其不斷拓展自己知識面，豐富情感體驗和閱讀經驗。例如：《月跡》這篇課文教學的過程中，教師可以把學生分成六組，提出問題，進一步要求學生通過實施小組合作學習以及閱讀，對問題實施進行有效的討論。學生根據人物角色及月亮蹤跡分別負責完成相關內容的收集、ppt的制作、分類探究人物思想性格特征等。期間教師還要不斷鼓勵學生對與文本內容相關讀物的閱讀，不斷拓寬學生知識面。在拓展環節，學生結合教師的要求對《水調歌頭》、嫦娥等相關的知識進行收集和整理、匯總，各個小組對教師提出的問題進行討論和分析，學生在閱讀的交流探討中，發展了自身的閱讀素養，提升了學習成效。
2.4調動學生的主觀能動性，實現“以思促寫”
教師在教學的過程中應該改變傳統教學模式，充分調動學生主觀能動性，引領學生明確閱讀學習目標。教師可以通過提示、滲透等方式來指引學生形成問題意識目標，同時尊重學生的自主選擇。鼓勵學生從讀悟寫，思寫結合。指導學生從閱讀中思考作者行文之意圖，領悟作者構思技巧及語言之魅力。例如：在對《故鄉》這篇文章閱讀教學過程中，教師課前讓學生預習課文，搜集作者生平簡歷及寫作背景，提出不懂問題。課中為了讓學生深入解讀文本，教師應該根據學生認知層面，讓其多角度分析閏土和楊二嫂人物形象特征。首先讓學生畫出文中描寫閏土和楊二嫂的語言、動作、神態的語句，再讓學生分析人物性格特征，最后組織學生對凸顯人物個性的寫作方法進行廣泛討論，在此基礎上帶領學生進行自由練筆，借鑒文章寫作技法仿寫身邊熟悉的人。學生在寫作過程中，從布局謀篇到遣詞用句再到思路創新，知識有效進行了遷移，深化了閱讀成果。
綜上所述，語文教師在閱讀教學中，培養學生的問題意識對提升教學成效起著十分重要的作用。教師應根據學生的學習需要，采取有效的方式將問題意識的培養融入到教學中，充分調動學生主觀能動性，讓其在發現問題、提出問題、解決問題的過程中，實現閱讀成果最優化。
讀竇桂梅心得體會
竇桂梅是中國著名的女作家，以其優秀的文學作品和獨特的寫作風格而著稱。在我讀完竇桂梅的作品后，深感其文章深邃思考、語言精美，并對生命有著獨特的見解。在本篇文章中，我將從自己的角度闡述“讀竇桂梅心得體會”。
第二段：竇桂梅筆下的女性形象。
竇桂梅的作品中，女性形象是鮮明而深刻的。她刻畫的女性形象總是堅強自立、聰明而充滿韌性。特別是在她的代表作品《蓮花颶》中，通過女主人公魯千花的形象描繪了一個技術方面優秀的女人在艱苦環境中與自己的家庭、社會和自我進行斗爭的故事，展現了女性在重壓之下能夠發揮潛力、展現出卓越能力的一面。在竇桂梅的筆下，女性的形象變得深刻、感性，也更加鮮活。
竇桂梅的文章風格獨特，流暢而有思考的深度。她善于運用比喻，巧妙表達自己的意境與思想。她的日記文風格直白、獨特，讀完她的日記人們會更加了解她。如《紅高粱家族》中，她善于用幽默、夸張和刻畫的手法，勾畫出了一幅幅豐富多彩的生活畫卷。但她的作品并不單方面地表達，可以在其中找到更深層次的思考和思想碰撞，深入人心。
第四段：竇桂梅對生命的獨特見解。
竇桂梅的作品中，往往充滿了對生命的深刻思考。不管是在她的小說《祭文》中，還是在她的散文《謝君孺先生哀薦后》中，她都能通過她的語言，闡述對生命最美好之處的思考。這種對生命的關懷，不僅是一種關懷，更是一份渴望和熱愛，讓讀者感受到生命的真諦和意義。
第五段：總結。
通過閱讀竇桂梅的作品，我們可以欣賞到一位優秀女作家的風采，同時也收獲到思考生命的心得和體驗生命的感受。生活中的縹緲無常，竇桂梅的作品讓我們深刻感受到人生的脆弱和可貴。讓我們深刻銘記神州的傳統文化，發揚光大中華民族的文化藝術，讓我們能夠從竇桂梅的作品中真正學習到歷史、經驗、時代和人民的智慧。