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中國詩詞的魅力演講稿

親愛的xxx：

學了中國古典文學，我感受到詩歌是中國古代最美的文學，最動人的文學，最擅長抒情的文學。它們深微隱幽，意味淵永。時而美到極處，又豪放到極處。情調閑雅，懷抱曠懷，雄放慷慨，動人心魄。細細品味，又是最能讓人沉醉心迷的文字。

宋詞的美是需要用真心、用真情去體會的。初讀時的驚艷只是膚淺的直覺，真情的流露才是詞的魅力所在。如果說詩凝練的語言使詩富有哲理，因此直抒胸臆的詩往往不如含義雋永的詩句膾炙人口的話，那么詞則不然，詞中的空間足夠詞人縱橫馳聘，洋洋灑灑道出切身感受。讀詞的過程實際上是揣摩詞人情感的過程，詞的美麗也只有懂詞的知詞的人才能感受的出來。

詞源于唐代的曲子詞，句子有長有短，和樂曲緊密結合在一起，可以歌唱。由于宋代商業發展、城市繁榮，市民數量不斷增加，夠歌唱的詞比其他形式的文學作品更適應市井娛樂生活的需要，而當時的階級矛盾和民族矛盾又很尖銳，句子長短不齊的詞也更便于抒發人們憂國憂民的思想，因此便逐漸興盛起來，取代詩而成為文學的主流。

在宋詞的發展繁榮過程中，整個社會的導向作用同樣十分明顯。如果說唐代的詩人在某種程度上還只是供皇室及統治者御用工具和玩具而已，那么宋代的詞人已由被人欣賞而一躍登上了政治舞臺，并成為宋代政治舞臺上的主角。宋代皇帝個個愛詞，宋代大臣則個個是詞人。宋代政治家范仲淹、王安石、司馬光、蘇軾等都是當時的著名詞人。在封建社會中從不出頭露面的女子李清照也成為一代詞宗，名垂千古。

宋詞不同于一般宋詩的散文化、議論化。善于將抒情與寫實景完美結合。在唐五代小令基礎上，宋代演為許多中調和長調，在曲折動宕、開闔變化中，是情景緊密交融，其細致、具體、微妙處，有的甚至勝過唐詩。宋詞又長于比興，多以微妙而又細致的比興手法，藉景物表達內心復雜而隱幽的情感，常以香草美人的傳統來寄托政治上的感慨，感人至深。宋詞形成了眾多的藝術風格。宋詞雖然沿襲著唐五代的傳統以抒發情感、靈性為主，形成“詩莊詞媚”的分野，以婉約為宗，但后來由于時代生活的變化，題材的擴大，藝術個性得到重視，藝術手法漸趨多樣，所以使宋詞風格在婉約和豪放之外，兼有真率明朗、髙曠清雄、典雅精工、騷雅清勁等多種風格。

宋代的詞，是一塊芬芳絢麗的園圃。它的姹紫嫣紅、千姿百態的豐神，與唐詩爭奇。它如行云流水，臨風伴月，最擅抒情。寫艷情而不纖佻，寫富貴而不卑俗。宋詞雖然風格眾多，但大體上可分為豪放派和婉約派。豪放派的詞，瀟灑超脫，高遠清雄。猶如沙場的英雄，一腔熱血，又有恢弘的剛健的氣魄。婉約派的詞，猶如淅淅瀝瀝的杏花春雨，美得令人屏聲靜氣。它典雅精工，情景交融，曲盡情態。

豪放詞作是從蘇軾開始的。他把詞從娛賓遺興的天地里解放出來，發展成獨立的抒情藝術。細品蘇軾的詞，一首首皆是一粒粒珍珠，隨便拾起一粒，都光彩照人。山川勝跡、農舍風光、優游放懷、報國壯志，在他手里都成為詞的題材，除了風月柔情，他也把詞從花間月下走向了廣闊的社會生活，也把詞轉化成了言志抒懷的工具。

內容的大起大落，橫絕古今。古往與今來，哲理與人生，貫穿在他壯麗恢弘的辭藻之中。高起然后低徊，平穩過渡后激昂慷慨至極，雄風浩蕩。品讀他的詞，是感受熱烈奔放風格，是念出短促有力的音律，又是思考沉郁過后，復歸于沉靜的思考。

在詞壇上，以婉約著名的要數那突破束縛的一代杰出的女詞人：李清照。

她用委婉細膩的筆觸，和女性特有的心靈感受，為我們展現了一個“倚門回首，卻把青梅嗅”的可愛少女。清新明麗的語言凝練優美，誰都能讀出她筆下那嫵媚婀娜少女的含羞多情。

她以婉約雋秀的語言，大膽的抒發對丈夫的真摯愛情。《一剪梅》中，花與水的比喻，請隨景生，情景交融，似不經意又無脂粉氣。“云中誰寄錦書來”，又以大雁傳書的浪漫吐露相思之苦。“才下眉頭，卻上心頭”，更是言有盡而意無窮。辭藻清新生動，意美音佳，蘊藉而含蓄。

南渡以后，國破，家亡！讓這個曾經幸福的閨秀為顛沛流離的孤苦生活而愁。她“尋尋覓覓”又無所寄托的失落感，只有在“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的環境中獨自傷心。“雁過也，正傷心”，又是舊時相識的大雁飛過，可丈夫已死，這錦書以無處可寄。想想，只有“傷心”。她觸景生情，悲秋自憐：“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘”。菊花盛開，而自己已由于憂傷愁苦而憔悴瘦損，無心摘花，盡是難罷難休得相思！

大珠小珠落玉盤似得疊詞，急促的節奏，凄婉的情調，把亡國之恨，喪夫之哀凝集心頭，描繪的淋漓盡致。讓我們不由得傷感起來。和著淚寫下了千古絕唱的《聲聲慢》，是她用最凄美細膩的筆觸描繪的她晚年的心境：怎一個愁字了得！

品味李清照的詞，清如水，純如酒！

這就是宋詞的美麗，美在詞人滿腔愛國熱血，美在詞人脈脈兒女情長。千年風霜縱是無情，但詞人的感情在千年后卻依舊生動。

經典詩詞的演講稿

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家上午好！

很榮幸我能站在這里，作為詩詞小達人向諸位分享我的樂趣所在。稼軒吊古、易安放舟、東籬采菊、山河錦繡這是炎黃子孫在中華上下五千年中智慧的凝結、是我們中華民族千年文脈的源頭，只要中華民族生生不息，我們的詩詞文化便生生不息！

于是我開始了我的詩歌創作。我知道，我們立達高手云集，我的政治老師包xx老師便是其中翹楚，她已然是中國詩詞協會的一員了。讀到她的詩集時，我的心情簡直可以用欣喜若狂來形容：我何德何能，竟有如此良師！因為包老師，我才真正了解到我國文脈究竟悠長到了何等地步，發展出來卷簾體、轆轤體、八仙體、回文詩等簡直就是文字游戲的詩體。誰想到，獨一句“紅梅冷月競芬芳”便能衍生出巧如一個輪回的十六句詩組？這在包老師生花妙筆下竟已成真。各位政治是包老師教的同學有福了，這么有才的老師可能一輩子只有一個哦。我才疏學淺，在詩詞之路上尚在蹣跚學步，只會作些簡單的七律。是包老師為我指明方向，引我前進。我在這里深深的感謝您，包老師！

相較于閨閣小曲，我更愛那些酣暢淋漓、擲地有聲的大手筆。辛稼軒“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的豪氣，東坡“大江東去”的開闊博大，李太白“丈夫未可輕年少”那一股初生牛犢不怕虎的銳氣，李鴻章“秋風寶劍孤臣淚，落日旌旗大將壇”的平陽老虎生命最后的哀歌，李易安“九萬里風鵬正舉，風休住，蓬舟以取三山去”的一往無前的氣勢......這一切的一切令我沉迷，令我思索，令我蹙眉長嘆，令我豪氣氤氳，我追溯著先人的腳步，撥開時光迷人的面紗，尋覓著天地之間那一縷烈士英魂，家園天下的種子在我心頭萌芽，在電光火石間瘋狂生長。

從前覺得“我們每個學生都應該以天下興亡為已任”的說法很可笑，因為這根本不可能實現，但是現在我懂了，我們當然不可能每個人都能影響著天下興亡，但我們每個人心中都可以有一股豪氣、一種特屬于青春、特屬于少年的豪氣！

最近重溫了梁啟超先生的《中國少年說》，想來甚是貼切，便以此作結“少年智則中國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風塵吸張；奇花初胎，矞矞皇皇；干將發硎，有作其芒；天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒；前途似海，來日方長。美哉，我少年中國，與天不老！壯哉，我中國少年，與國無疆！”

古詩詞演講稿

各位同學們，老師們：

大家好！我是來自昆明市第三中學初一（3）班的xx。今天，我為大家演講的題目就“我愛詩詞”。

在我成長的旅途中，有這么一個朋友一直伴隨著我——她與我有緣。也許是厭倦了那讓人頭昏腦脹的方程式；也許是厭倦了那別口難讀的a,b,c；我一次又一次地邀她出來，在她那泛著清香的扉頁中，品味難言的感情。不知不覺我已迷上了她。她，就是詩詞。

古詩詞，是炎黃子孫在中華上下五千年中智慧的凝結。品味詩詞，我品出了詞人的無奈，南唐后主李煜，被終身囚禁：“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。”愁思是何等的紛繁難解，詞人的心境可想而知。

從“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”我品出了詞人的憂愁。李清照悲慘的一生，使她發出了：“尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚”的悲嘆，才會“人比黃花瘦”。

從“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，我變得明智，明白“當局者迷，旁觀者清”道理。從“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。”我領悟到：任何新生事物都是無法阻擋的，它總是能沖破阻力，向前發展。

從“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，我品出了詩人的豪氣。為了能喚醒國人，譚嗣同愿意獻出自己的生命，他希望同志們能逃脫虎口繼續為變革而奮斗。我們仿佛聽到了他的仰天大笑，他笑出凜然正氣，他笑澈了這個腐朽的社會！

“少壯不努力，老大徒悲傷”。讓我深深懂得了，從小努力學習的重要性。

“天下興亡，匹夫有責”，使我們懂得了，國家興亡的是我們每個人應該但當的責任。讓我們更加堅定了努力學習，報孝祖國的決心。

古人說，不讀詩詞，不足以知春秋歷史；不讀詩詞，不足以品文化精粹；不讀詩詞，不足以感天地草木之靈。詩與詞，一種中國獨有的文化與內涵，它代表著中國語言的.精粹。它凝練飄逸的語言正是其他國家所不能及的。詩詞，以它卓越的思想性與無盡的魅力吸引著眾多人。

詩詞，是現實生活的升華，融入了詩人的美好情感與奇特想象。它源于普普通通的生活，卻高于生活。

我愛詩詞，不但因為它語言優美，生動傳神，清秀雋永，更重要的是它能夠純凈我們的心靈，激發我們健康向上的奮斗熱情和堅強意志，詩詞真是中國文化中一顆永不退色的美麗瑰寶啊！

謝謝大家，我的演講結束了！

古詩詞演講稿集合

試想，那是另一個時空雨打芭蕉的夜晚。那雨淅淅瀝瀝，似與芭蕉葉必行唱和，時而急雨嘈嘈，時而私語切切。雨滴芭蕉聲，聲聲入夢??此時，一陣料峭寒風卻吹散了納蘭的一簾幽夢。納蘭起身，佇立窗前，幽窗冷雨一燈孤!

燈火闌珊，伊人何在?

小字”上仍可略窺一二。

看盡舊時書，灑盡今生淚!當年的嬌俏語長似乎仍縈繞耳畔，鴛鴦小字里，濃濃情意一。

目了然!

淚眼婆娑，自然滿目模糊。

二：三分鐘演講稿大全三分鐘演講稿大全。

中國詩詞的魅力演講稿

xxx：

大家好！

詩詞是語言的藝術，古典詩詞的文化魅力首先是它的語言美。具體表現在它的辭采豐富，表意精準、凝練。

孔子云：“言之無文，行而不遠”，陸機在《文賦》中說：“詩緣情而綺靡”、“其遣言也貴妍”，劉勰《文心雕龍》更是直接點明：“情以物興，故義必明雅；物以情觀，故辭必巧麗”，強調詩詞遣詞用語的重要性。故而中國古典詩詞煉句、煉字、詩眼等藝術手段，以求增強詩歌的藝術感染力。賈島“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”中“推敲”二字的故事，王安石“春風又綠江南岸”改詩用“綠”字的故事，詩圣杜甫“為人性僻眈佳句，語不驚人死不休！”表達的正是對詩詞語言表達準確、形象、精煉的極致追求。

中國古典詩詞的語言美還表現在它的形式美還有音韻美。任何文學藝術的創作，都要以外在的形式和具體的結構來體現，詩詞的創作也不一樣。特別是漢語有一個與世界上普遍使用的拼音文字顯著不同的特點，就是使用單音節字，字與字之間搭配組成詞，由詞再組成句，由句再組成文。因此，對中國文學來說，最基本的成分就是字。要想詩詞流暢、聲韻和諧，讀起來朗朗上口，首先就要考究字以及字與字之間的聲律。因而，我們經常見到中國古典詩詞常用雙聲、疊韻、疊字、比喻、對偶等修辭方法，并要求詩句、詞句在對仗和格律上長短一致、工整對稱，既易于記憶、朗讀，又富有音韻之美。

從《詩經》“豈曰無衣？與子同袍。豈曰無衣？與子同澤。豈曰無衣？與子同裳。”、“蒹葭蒼蒼，白露為霜。蒹葭萋萋，白露未晞。蒹葭采采，白露未已。”到魏晉南北朝時曹操的“青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴，食野之蘋。”。再到唐初，嚴格意義上的格律詩出現，詩句開始形成講究平仄和押韻的規范，篇幅字數固定，結構規律上，都有了一定的格式。最終，講究形式和音韻的格律詩成為中國古代詩歌的一種基本形式，之后宋代的詞、元代的曲更是具有統一的詞調和曲牌，依據不同的詞調曲牌來表意。詩詞的形式和格律，重緩急相間，長短有致，抑揚頓挫，韻調諧和，大大豐富了詩詞的表現力和藝術美。

國慶節的詩詞演講稿

中國詩詞的魅力演講稿

國學大師王國維在《人間詞話》中說：“有境界自成高格。”詩詞整體的美學價值在于意境。意境美是詩詞美的最高體現，是鑒定一首詩詞好壞的關鍵因素。

所謂意境，是作者把自己的主觀情感賦予一定的藝術形象，使讀者在欣賞作品的過程中，能夠結合自己的生活實踐和情感體驗，通過豐富的聯想和想象，在頭腦中形成一種特有的“境象”。簡而言之，古典詩詞的意境美不限于作品本身，而是作品通過獨特的藝術手法刺激讀者產生聯想和共鳴，達到言盡意無窮、思無崖的效果。

中國古典詩詞的意境，美在含蓄。中國人的審美習慣一直以來崇尚委婉含蓄，忌淺露直白，認為作品必須含蓄委婉，才能達到意味無窮的效果。《文心雕龍》提出：“隱義以藏用”；“精義曲隱，無傷其證言，微辭婉晦，不害其體要。”講的就是這個道理。

例如杜甫《絕句六首》“江動月移石，溪虛云傍花。鳥棲只故道，帆過宿誰家。”這首詩雖然描寫得簡明扼要，但是抒寫“不盡”，留有余味，營造出了含蓄委婉的意境美。“鳥棲只故道，帆過宿誰家”，看似單純的寫景，其實是在含蓄的描寫中，寄予了微妙深遠的聯想。把懷念故鄉之情和人生的漂泊感展示得淋漓盡致。再如孟浩然的《臨洞庭湖贈張丞相》“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。”，表面上看是在詠歌洞庭湖的闊大氣象。但詩作的真正的目的并非在于描繪洞庭湖的浩瀚闊大氣象，而是借此希望得到張九齡的垂青援引，因為通過“欲濟無舟楫，端居恥圣明”已將自己不甘寂寞、希望引薦的意圖含蓄道出。

蘇軾的《蝶戀花》更是充分體現了委婉含蓄的詩意境界：“花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。”全詞貌似一幅游春圖，但卻是表現詩人對人生的深邃思考。暮春的自然界，花敗飄落，柳絮輕飛四散，芳草滋生，表現出詩人的彷徨迷惑。而“佳人”與“行人”，在詞的深遠境界中，純粹偶然地形成了鮮明的對比。在種種矛盾的思索中產生一種漂泊的情感，表達出詩人對客觀現實中美的眷戀和內心世界的矛盾苦悶，以及對人生價值與意義的探索，從而創設了詩詞委婉含蓄的高遠境界。

中國古典詩詞的意境，美在動感。我們生活的現實生活是生生不息，始終處在變化之中，生命之氣、精神之韻均在流動中得以體現。詩詞的意境必然要體現出精氣神，讓讀者真正入境，感受到一種動態的美。

這種動感體現在古典詩詞對動詞的運用，即將原本靜態的事物活躍起來，例如杜甫“輕燕受風斜”，通過動態描摹，把燕子風中的飛動輕盈之態惟妙惟肖地展現在讀者面前，再如王國維在《人間詞話》中所舉北宋詞人宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”和張先的“云破月初花弄影”的實例。還有一種動感，是通過動靜對比或以靜襯動來實現。例如王維的《山居秋暝》“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”，在這首詩里，空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉流動的聲響，浣紗歸來的女孩子們在竹林里的笑聲，小漁船緩緩穿過荷花的情態，都和諧完美地交織在一起，像是一幅清新秀麗的有聲畫，又像是一支恬靜優美的抒情曲。“空山”、“明月”、“翠松”、“清泉”、“浣女”、“漁舟”等清新、明凈的暮秋意境，令人有心胸蕩滌之感。整首詩意境優美，展現出一幅流動的畫面，使讀者有如身臨其境。

中國古典詩詞的意境，美在傳神。即讓讀者在品讀詩詞中有一種理性的領悟，明了詩詞所蘊藏的哲理，起到自省、警世、啟發、鼓舞的作用。這種詩詞不再是賞玩的身外物，而是深入內心和精神世界的力量和價值。

例如陸游《游山西村》“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，王之煥《登鸛雀樓》“欲窮千里目，更上一層樓”，蘇軾《題西林壁》“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，《水調歌頭―明月幾時有》“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，朱熹《觀書有感》“問渠哪得清如許？為有源頭活水來”等詩詞。最為典型的是杜甫《登高》名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”落葉飄零，無邊無際，紛紛揚揚，蕭蕭而下；奔流不盡的長江，洶涌澎湃，滾滾奔騰而來。在寫景的同時，深沉地抒發了自己的情懷，傳達出韶光易逝，壯志難酬的感愴。境界之壯闊，對讀者的觸動不限于歲暮的感傷，同時讓人聯想到生命的消逝與有限，宇宙的無窮與永恒。有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢。前人譽為“古今獨步”的“句中化境”。

中國古典詩詞帶給我們的是耐人尋味的審美趣味，是慰藉人生的`文化滋養，是生生不息的民族精神。蕓蕓眾生，自是不能都成為詩人、詞人，但我們可以從古典詩詞中感知詩心，充實詩意，在面對物欲橫流、人生跌宕、艱難困苦時，找到走向遠方的自信與動力。

古詩詞伴我成長演講稿

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好。

古詩，是古人留下的珍貴文化。如果把文化當作一個美麗的大花園，那古詩就是這個大花園里珍貴而獨特的一朵美麗的花朵。

在我開始記事的時候，我的媽媽就開始一字一句地教我讀詩、背詩，比如：《春曉》、《梅花》等。

從幼兒園到小學，我學了許許多多的古詩，也明白了它們所蘊含的奧秘。

古詩猶如一個搖籃，在它的呵護下，我逐漸成長。

記得有一次，那時，我剛剛開始學習滑旱冰，常因為不熟練而摔倒了無數次，就當我準備放棄的時候，我聽到了旁邊一個小朋友正在背誦的古詩：“寶劍風從磨礪出，梅花香自苦寒來………。”是啊！想要學好某一件物品，是需要不斷的努力的呀！而克服了困難，才能達到目的。于是我又站了起來，邁起步子，又滑了起來……從那以后，我每天堅持練習，終于，我成功了！

古詩的花朵滋潤著一代又一代的中華兒女的心田，而我們中華兒女們歌頌著古詩。

古詩同我一起長大，它凈化我的心田，培養我的信心，是必不可少的伙伴，是永駛不停的智慧帆船。

古詩鼓舞著人們，影響著世世代代的品質。我們在古詩的長河中汲取知識，汲取營養，就像泥土對植物的滋養一樣。

現在，古詩已成為人們必須要學習的知識，那么現在，就讓我們一起呼喊：古詩伴我成長！

古詩詞的演講稿

親愛的各位老師，各位同學：

下午好!

聽到大家比賽過程中的吟詠與背誦，我不由想起了，“大江東去浪淘盡，千古風流人物，故壘西邊”之豪情壯志之辭，更有“故人具雞黍，邀我至田家，綠樹村邊合，青山郭外斜”之佳肴美景之句，亦有“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎”之為人處事之作，……讓我忘情其中。

在大家的共同努力下，我們的古詩詞知識比賽劃上了一個圓滿的句號，我代表學校向全體師生表示熱烈的祝賀，向無私奉獻的全體教師和同學表示衷心的感謝！

此次古詩詞知識比賽，學校非常重視，多次在會上宣傳發動，團支部書記張熙老師，制定了切實可行的方案，將課程標準中要求同學們掌握的內容印發給了同學們，人手一冊。全體班主任老師利用課余時間督促同學們背誦。三位小主持精心策劃，作了大量的準備工作，同學們能認真對待，抓緊背誦，有的學生還背誦了很多的其他詩詞。由于準備充分，加上今天同學們表現出色，保證了這次活動的圓滿成功。

看到同學們比賽時，朗朗上口，大膽地、熟練地搶答詩詞，可以看出，同學們通過這次比賽背誦了很多的詩詞，從詩詞的背誦中汲取了其思想和文化的精華與營養，還掌握了比賽的技巧，鍛煉了同學們的膽量，收獲是很大的。

取得的成績是可喜的，但也有不足，一部分同學并沒有認真地背誦發給大家的詩詞，沒有達到共同提高的目的；其次是給大家作準備的時間不長，同學們平時頭腦中積累的詩詞不多，一下子要背誦那么多詩詞，難以達到要求；還有的同學對學校組織古詩詞知識比賽活動的目的不清楚，學校組織古詩詞知識比賽活動是為了督促同學們背誦一些詩詞，同時通過背誦詩詞，掌握背誦詩詞的技巧，培養鑒賞詩詞的能力，背誦古典詩詞，如同面對良師益友，我們可以聆聽到先人諄諄的教誨，我們可以讓自己的靈魂得到超時空的洗禮與熏陶，從而培養出我們高尚美好的思想情操。背誦古典詩歌，又如在花海中徜徉，我們可以感受其藝術奇葩的芳香，我們可以得到其甘甜的藝術雨露的滋潤。因此，我在這里向大家提出幾點希望：希望大家比賽后能繼續背誦完發給大家的詩詞，以后能經常地背誦一些詩詞，因為背誦詩詞的過程，也是一個積累、感染的過程：我們可以感受到古代文學語言的精練與生動，我們可以感受到詩詞中蘊涵的深遠意境。同時加強古詩詞的積累，掌握詩詞鑒賞的方法，不斷地培養詩詞鑒賞的能力。

最后祝大家周末愉快!

謝謝！

古詩詞演講稿

各位老師、各位同學：

大家好!今天我演講的題目是《我愛你，中國》。

當燦爛的太陽跳出了東海的碧波，你的帕米爾高原上依然是群星閃爍;當北國還是銀裝素裹的世界，你的南疆早已洋溢著盎然春色。這就是你啊，我偉大的母親，中國!

祖國啊!你五千年的文明燦若星河;四大發明，享譽世界;唐詩宋詞，彪炳史冊;萬里長城，創造了建筑史上的奇跡!

祖國啊!你是莫高窟上飛天的壁畫;你是桂林山水中漓江一滴清澈的水;你是兵馬俑里一匹奔馳的駿馬;你是北海九龍壁上騰飛的巨龍!

祖國啊，你是張衡手中的地動儀;你是祖沖之筆下的圓周率;你是畢?腦中智慧的結晶;你是蔡倫紙上書寫的神奇!

祖國啊，你是東海冉冉升起的紅日;你是一只正在展翅的雄鷹;你是夜空中滿天的星斗;你是東方正在騰飛的巨龍!

祖國啊，陽光給你色彩，雨露給你芬芳，長城給你脊梁，黃河給你力量。你的今天如此精彩，你的明天將更加燦爛輝煌!

端午節長篇詩詞演講稿

還有家家窗口飄出地粽葉的清香。

讓人回味……。

記得小時侯的端午節，

都會早早的起來，

和父親一起去家前面的小土坡上，

采摘青蒿，

然后聽父親講述為什么在端午節掛青蒿的原因。

一邊聽，一邊先是挑選最精致的掛在耳后，

再挑選最茂盛的掛在房門角上，

接著就開始期待母親揭開鍋蓋撈粽子。

想起那時的讒嘴，

以近成年的我，

臉上總會浮起最幸福的笑容!

如今，

已經到了我和孩子去采摘青蒿的年歲了，

但是卻因為生活在城市之中，

無法和孩子再體驗兒時的.快樂。

只能給孩子講講端午節的來歷，

并告訴他這是為紀念屈原。

但是望著孩子那充滿疑問的眼神，

我知道他不懂。

于是照舊買端午節要吃的食物，

綠豆羔、粽子，

和孩子過節的歡樂心情卻有增無減!

多希望沒有特殊過法的端午節，

能給兒子的童年或多或少留下些許的記憶。

長大如我般回憶，

臉上也會漾起動人的微笑!

端午節長篇詩詞演講稿

愛國應該和愛自己的家一樣。為了國家，不僅在犧牲財產，就是犧牲生命，也在所不惜，這就是報國的大義。

《我的祖國》。

我的祖國，

我深深愛戀的祖國。

你是昂首高吭的雄雞——喚醒拂曉的沉默，

你是沖天騰飛的巨龍——叱咤時代的風云，

你是威風凜凜的雄獅——舞動神州的雄風，

你是人類智慧的起源——點燃文明的星火。

你有一個神圣的名字，

那就是中國!

那就是中國啊，我的祖國。

我深深愛戀的祖國。

《祖國萬歲》。

祖國萬歲!猶如編鐘響徹天宇。

每一個音符都是驚心動魄的春雷。

祖國萬歲!一聲最響亮的贊美。

讓我滿眼都是如雨的淚水。

祖國萬歲!一聲來自五千年的合唱。

就像風吹麥浪一樣生動和壯美。

踏訪草原，看雄鷹嘯傲大雁列隊。

走進深山，看季節中的景色在風聲鳥語中輪回。

新世紀冉冉升起的旗幟。

讓我在巍峨的大廈上歡呼和陶醉。

看萬里江山。

都有無限的風光明媚。

祖國萬歲!昂首矗立的是青山。

不肯固定一方的是綠水。

山的不朽，塑造了五千年的錦繡。

水的流動，流出了五千年的聲威。

在節日的焰火中。

我是燃燒爆響的花蕾。

祖國萬歲!一聲悠長的呼喚。

一聲壯麗的贊美。

在人民行進的行列中。

我是國徽上的一粒小麥。

在祖國的繁花綠樹上。

我是一只飛翔的子規。

祖國萬歲!萬歲祖國。

多少王朝遠去了。

一代天驕也煙滅灰飛。

神的宮殿倒塌了。

只有萬里長城千古不毀。

祖國萬歲!我生命中的贊歌。

我血中的光輝。

在我的一生中。

所有的身外之物都能割舍。

唯一不能割舍的。

是我親愛的祖國。

《祖國，我不用言語》。

我在你的大地上行走。

我用你給我的步履。

我在你的河流里游動。

我用你給我的記憶。

祖國我不用言語。

睜開眼全是你的面龐。

用心聽全是你的聲音。

早晨是宋詞的早晨。

黃昏是唐詩的黃昏。

雨巷是楚國的雨巷。

風濤是塞北的風濤。

站起來就是軒轅的古樹和偉大的長城。

倒下去也是不屈的精神和祖先的領土。

你是母親。

不需要我說出感激。

你是愛人。

讓我感受溫存。

我讀。

古希臘的哲學。

法蘭西的主義。

白宮的草坪。

紅場的磚石。

馬克思的胡子。

愛迪生的光明。

惠特曼的草帽。

耶和華的手指。

改變不了。

我的軀體是中國人的軀體。

我的祖先我的家人呼吸中國的空氣。

暢飲中國的甘泉。

我的血管涌動孔子的智慧。

屈原的悲憤。

文天祥的正義。

我們紡織棉花。

我們種植水稻。

我們拉網打魚。

一輩輩老死在你隨便一座山巒。

流浪在你任意一片草地。

哭泣。

歡樂。

和美好的男子相愛。

唱歌。

奔走。

寫信。

約會。

在你的祖蔭下渡過四季。

中國的歷史。

痛苦是中國人的痛苦。

恥辱是中國人的恥辱。

中國的文化。

字典是民族的字典。

成語是中國的成語。

我們在宣紙上涂墨在瓷器上繪畫。

用茶葉招待客人。

用善良交換善良。

用和平呼喚和平。

負重是我們古老的典故。

人民是我們永恒的英雄。

戰爭或者建設。

在你的面前留下了。

消失了。

毀滅了。

輝煌了。

黃河永遠沒有流盡的日子。

泰山再也沒有輕薄的印跡。

當生命將在你的歷史流星般劃過之際。

我將獻出我所有的愛意。

祖國我不用言語!

《我愛我的祖國》。

我愛我的祖國。

愛她那奔騰的黃河、長江。

以及豐盈的“北大倉”和“魚米之鄉”

哺育我們成長。

我愛我的祖國。

愛她那峻美的山河，

為我們好奇的眼球。

捕捉快樂。

我愛我的祖國。

愛她那富饒的“天府之國”

和位于東南角的“寶島”

使這片土地更加豐沃。

我愛我的祖國。

愛她東方明珠的夜色。

和鄉村淡淡的稻香。

交織著祖國多元化發展的成果。

我愛我的祖國。

愛她世界屋脊的輪廓。

和珠穆朗瑪峰的巍峨。

匯聚成中華兒女的驕傲與快樂!

我愛我的祖國。

愛她那凝結了中華兒女智慧的結晶。

——萬里長城。

屹立在中華民族的領土上。

像一個活躍的精靈。

我愛我的祖國。

愛勞動人民豐收的喜悅。

和他們臉上深深的皺紋。

他們是世界上最可愛的人!

我愛我的祖國。

愛人民子弟兵不畏艱險。

面臨災難勇往直前。

他們不愧為龍的傳人!

《從我心底深愛我的祖國!》。

(一)。

清晨，站在高高的石碑下。

平靜的松柏，有著剛強的性格。

我，一個無名的詩人。

迎著清風寫下這組詩歌。

這是一組深情的詩歌。

寫給烈士，寫給鮮艷的五星紅旗。

寫給我的祖國。

來到將軍墓前。

也就站在了硝煙彌漫的戰場。

我看到在嘹亮的沖鋒號聲中。

英勇的戰士迎著炮火倒下。

我看到鮮紅的血液在流淌。

我感到一種力量馳騁于我的身體內外。

坐下來，我眼含淚水。

坐在戰爭中的這個土坡上。

抬頭仰望湛藍的天空。

我的靈魂在一朵云里。

聽到一種經久不息的激情。

那是一首雄渾和深厚的歌。

在風中揚起，一首歌。

就這樣打開了我的情結。

我時常在這里行走。

看著松柏肅立成凝重的詩行。

紅色的泥土，生長著綠色的植物。

同樣，也生長最真的緬懷。

在那首激揚奮進的歌聲中。

我的夢，還在戰場中馳騁。

還難以忘記：“為了新中國，前進!”

(二)。

春天的風仍然有些冷。

但誰又會錯過張揚生命的季節。

從城市到鄉村，每一個新的物種和生命。

都以一種原始的真實保持一種微笑。

我看到一些驚天動地的事物。

從巖石的裂縫中走出來。

我看到一株株小草體內的血液在上升。

今天，回首過去。

我站在歷史的山峰上。

看到咆哮的江河，憤怒的民族。

我看到一個不屈的靈魂燃燒著不屈的火種。

是的，我們從不向命運妥協。

我們從風塵中走來，又從硝煙中穿越。

歷史早已把我們寫成殷紅的血書。

祖國，我就這樣地從清晨醒來。

不為動情與一滴眼淚抑或。

傾灑一腔的熱血。

只為用我滴血的心守護您的尊嚴。

使您的靈與肉達到完整和統一。

只為在一片荒蕪的山坡上。

寫一首詩與種一棵樹。

這一刻，我抬起高昂的頭顱。

在祖國面前，我感覺。

我的柔弱已然變得剛強。

我、花朵和任意一只飛鳥。

都可以流連于生命的河川。

抑或葬身于民族危亡的前沿。

的確，我們已然沒有彷徨的余地。

(三)。

純情的五月和熱烈的六月沒有界線。

我端起一杯殷紅色的液體。

迎接燦燦的月光和喧響的太陽。

音樂響起慶典的歌聲飛舞。

沉沉浮浮的回聲中有一只手青青上揚。

清波蕩漾在天空，凝聚激情。

我的祖國!一聲吶喊從高腳杯里沸騰。

此刻，我不想把祖國稱呼為“母親”

因為在祖國面前，我實在是太渺小，太卑微。

我只是無名的詩人，就像一個鄉村的孩子。

常常被春天里的一些芽，蒙醒。

她們翠綠了我心中每一個生長的故事。

于是我學會爬行、奔跑，學會思考與成熟。

我學會以一條河流的姿勢，眼含淚水和歡笑。

于是，我在祖國的山河中穿行。

您那巍峨的高山、奔騰的大川。

廣袤的田野、無邊的草原。

祖國，我這個鄉村的孩子。

已然觸摸到您那堅強剛毅的骨。

已然悄悄地進入您的.生命。

直至您深邃的血脈。

那么，我開始把自己當做一粒種子。

用水、詩歌和生命。

種植在祖國的土地上。

那么，我以一種最純凈的聲音。

向無垠的天空宣布。

我就是一棵祖國的小草，或者。

一株秋天已然成熟的紅高粱。

(四)。

我的祖國，如果可以。

我還想以一個無名詩人的身份。

用我那雙僵硬的手指不停地敲打。

那些已經沉睡千年的詩歌。

以及詩歌中那一顆最樸素的心。

我用仰望的姿勢來感受著您的精神。

還有您那高潔的靈魂。

濕潤的晨風拂面而至。

我感覺到您如花般輕盈飄落。

我深愛的祖國啊!

是您讓一個靈魂在痛苦中訴說堅強。

在清晨面向陽光，在孤獨中面向海洋。

是您把我帶入了時光與歲月的輪回里。

讓我的心靈漫過沉寂，高高飛揚。

深愛著您!我的祖國。

我情愿做一只靈動的鳥。

穿梭遠古河床與現代田野。

穿梭于來自血液里的詩行之間。

這是一只思索的鳥，遐想的鳥。

帶著對您的一腔忠誠和不悔的摯愛。

來傳播您那心胸之開闊，大愛之恢弘。

為什么我的眼里時常含有淚水?

因為從我心底深愛我的祖國!

因為我對這片土地愛得深沉!

我愛夕陽、牧歌、篝火、麥地、羊群。

以及自由自在吃草的馬兒。

站在燃燒著的天空下，我的思緒。

我最熱情的眼淚和我的血液沸騰交融!

《我愛我的祖國》。

站在古老的地平線上。

媽媽。

一九四九年。

你說你看到了初升的太陽。

出生，帶著劇烈的疼痛。

清晨八九點鐘的陽光。

溫暖地把前方照亮。

夾雜著端午節粽子的清香。

長江，長城。

深沉的愛親吻著大地。

黃河在孩兒的心中流淌。

八月的的桂子，吳剛的美酒。

千里共嬋娟的中秋。

舉杯，還有祝福。

一九四九。

十月一日綻放的希望。

六十年后再次把前進的號角吹響。

媽媽，祖國啊，母親。

古老的地平線上。

今天我說，我看到了初升的太陽。

連同您，光彩煥發的容光。

古詩詞演講稿

今天，我為大家演講的題目是“詩詞中國”。

人們常說：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。也許,在我們每個人的心底，都藏著那個繁盛的唐朝，都充滿了對古詩的贊嘆。

古詩詞，是炎黃子孫在中華上下五千年中智慧的凝結。

站在世紀的長河上，你看那牧童的手指，始終不渝地遙指著一個永恒的詩歌盛世——那是歌舞升平的唐朝，是霓裳羽衣的唐朝。唐朝的詩書，精魂萬卷，卷卷永恒;唐朝的詩句，字字珠璣，筆筆生花。無論是沙場壯士一去不還的悲壯，還是深閨佳人春花秋月的感慨，唐詩之美，或痛徹心扉，或曾經滄海，或振奮人心，或凄涼滄桑，都是絕倫美奐，久而彌篤。

品味詩詞，我品出了詞人的無奈，南唐后主李煜，被終身囚禁：“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。”愁思是何等的.紛繁難解，詞人的心境可想而知。

從“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，我變得明智，明白“當局者迷，旁觀者清”的道理。

從“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，我品出了詩人的豪氣。讀一首唐詩，便如拔出了一支銹跡斑駁的古劍。精光黯黯中，閃爍著一尊尊成敗英雄不滅的精魂;讀一首唐詩，宛如打開一枚古老的胭脂盒，氤氳香氣中，升騰起一個個薄命佳人哀婉的嘆息。

我愛詩詞，不但因為它生動傳神，清秀雋永，更重要的是它能夠凈化我們的心靈，激發我們健康向上的奮斗熱情和堅強意志，同學們，讓我們走近詩詞，品味詩詞真是中國文化中一顆永不退色的美麗瑰寶啊!

談詩詞演講稿

大家好！

我是-班的--，我今天演講的主題是：中華詩詞的恒久魅力與時代價值。

中華福澤，綿延五千；華夏萬鑒，普傳恒天。中國是一個具有悠遠歷史的國家，在五千年的文化積淀與傳承之中，中華民族擁有了獨一無二的文化精髓。在眾多的優秀傳統文化之間，中華詩詞無疑是最璀璨的一顆明珠，經過歷史的積淀與打磨，在時間長河中默默閃耀。

有人說：讀詩，可以讓人感受到來自歷史深處的一種溫情、博愛與力量。

古人云：“海內存知己，天涯若比鄰。”在交通不甚發達的古代，詩人將自己對即將遠行的友人的不舍與寬慰融入了詩句之中。“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。”在眾人都在為山中急雨而發愁的時候，詩人也能以這樣積極的心態來對待，這是大多數人所做不到的。也正因為如此，詩人才能將自己對事物的看法，對生活的態度融入詩歌之中，才有了今天我們所能看到，能讀出的詩情詩意。

中華詩詞早在漢朝就已經出現，之后不斷發展。無論是唐詩、宋詞，還是元曲，都是順勢而成，因時而變的。

其中既有“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”的征戰殺伐，也有“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”的王朝更迭，更有“春水碧于天，畫船聽雨眠”的江南美景。

這些詩作因其所描寫的內容、作者的心境的不同，從而體現了不同的時代背景，彰顯了不同的時代價值，是當之無愧的文化瑰寶。

中華詩詞流傳至今，依然對我們的生活有著深遠的影響。

你是否還記得那一句“山川異域，風月同天”？與我們隔海相望的日本，將這句古詩詞連同抗疫物資一同送來中國時，感動了千萬國人。國與國有界，而人的感情無界。中國提出構建人類命運共同體的主張，號召世界各國攜手并進，不正應了這句“山川異域，風月同天”嗎？以詩會客，以真情對待世界，中國正以詩為媒，與世界搭建溝通的橋梁。

中華詩詞浩如煙海，歷經滄桑而顯出它的獨特魅力。這一詩一詞，越過時間的鴻溝，緊緊擁抱著我們的新時代，這一字一句定當永久流傳下去。

中華詩詞，魅力永存，價值無限。

我的演講到此結束，感謝大家聆聽！

古詩詞演講稿

試想，那是另一個時空雨打芭蕉的夜晚。

那雨淅淅瀝瀝，似與芭蕉葉必行唱和，時而急雨嘈嘈，時而私語切切。

于是，有感而發，提手執筆而作，賦下此首《臨江仙》。

詞曰：點滴芭蕉心欲碎，聲聲催憶當初。欲眠還展舊時書。鴛鴦小字，尤記手生疏。倦。

眼乍低緗帙亂，重看一半模糊。幽窗冷雨一燈孤。料應情盡，還道有情無？愛妻已逝去多年，而此詞正是納蘭性德內心真實的寫照。“芭蕉心欲碎”不知是芭蕉心碎，還是納蘭心碎。

“憶當初”短短三字便如一把利劍，講納蘭與愛妻陰陽兩隔！恐怕，在愛人逝去的日子。

里，納蘭唯有舊憶聊以回味吧！所幸的`是，過往甜蜜的日子并未消逝于流年，在那伊人留下的微微泛黃舊時書的“鴛鴦小字”上仍可略窺一二。

看盡舊時書，灑盡今生淚！當年的嬌俏語長似乎仍縈繞耳畔，鴛鴦小字里，濃濃情意一目了然！

而那舊時書，頁頁翻過，舊日的一幕幕輪番涌上心頭，。“倦眼乍低緗帙亂”再看時，已。

淚眼婆娑，自然滿目模糊。

篤定今生情盡，只盼來世再續這為了之緣??一首詞終，留給我們的不僅是納蘭那婉麗雋永、感人肺腑的文字和那極為真摯的情感，也讓我們看見了一位站在歷史之畔用情至深的男子——華美至極、深沉至極、孤獨至極！

詩詞演講稿

各位同學們，老師們，大家好！

宋詞是中華藝術寶庫中一顆璀璨的明珠，是文學史上一朵艷麗風雅的富貴之花。學習宋詞是走進中華文化，培養人的情趣，增強自身的一條有效途徑，也可以講宋詞使中國人擁有自我民族的情感和精神。

當我讀宋詞的時候，我會有感情的全身心投入的誦讀，詞是語言的藝術，它講究音韻的和諧，追求美的旋律，因為美，所以我們學習欣賞。反復的誦讀，能夠對詞由淺入深的進行體味和理解，進而形成語言的感覺，而且許多的東西的理解是跟隨一個人的成長的，經歷了人生，方能更深的理解，體味其中真諦，形成情感的共鳴。

宋詞中有表現愛國愛家的,如,有表現兒女情長的,如,等等，比如說東坡這位大詞人，不說他的詩，那個詩就更沒法講了，就是他有名的幾首詞，大家給他起了個名字叫做豪放派，說這個人好像是太豁達，心胸廣博天地寬廣，沒仇沒恨，什么事都看得開，那里是怎么回事，他是表達方式，，你怎么感受這個，他一生寫這個詞，這個最悲傷、最沉痛，流露他的真情，他并不好，豪放是一種掩蓋不想多說，人生如夢，算了吧，這是假象。真那個樣他會做詞，他閑著沒事逛逛不就完了，欣賞古人的詩詞不要看表面，不要看字面的意義，，他是挽吊他的結發之妻。因和意見不合，那是因為當時要變法，那么這個問題就復雜了。我不急于評論這些，因為咱們今天不涉及那個，但是他們，的意思說，你這個變法聽起來好，底下一奉行一實行，弊端百出，比沒改革以前人民還苦，他是說這個，結果就把得罪了，一下子就把他貶到南方去，而且是一步一步地貶，他這個夫人姓王，他做詞的時候，已經十年了，他根本沒有寫篇文章，專門懷念我的結發妻，他不敢這樣，可是忽然這一下子，他也不知怎么一個背景機會，忽然寫了這么一首詞，是他平生全部詞集里，最沉痛悲痛的一首，最感動人，可是你看看這個詞，平平淡淡、樸樸素素、自然至極，沒有任何什么修辭，什么修飾一點也沒有，那是真情流露，活的和死的誰都說不清，是怎么回事，“茫茫”沒法形容，“不思量自難忘”，我太痛苦，我不想吧，不行，忘不了。諸如此類就寫下去，他最后他說，我和我那個妻子，“縱使相逢應不識”，不要說我們已經十年兩茫茫了，我們就是在對面相逢，不認得，為什么呢？塵滿面，風塵撲撲，他被貶到那里去，塵滿面那頭發鬢如霜，十年以前不這樣。他現在看到的是什么呢，明月夜短松崗，想著明月照著，低下外鄉隨便找一個地方，埋葬人的地方，有點新載的小松樹，就指那個墳地所在，明月夜短松崗，他看到這個景象，哎呀他還豪放，那么你問我這首詞的背景是什么，我只的“十年生死兩茫茫”給人一種凄苦，不忍促讀；“老夫聊發少年狂”“大江東去”“山間蘭牙短浸溪”等等的豪邁，""等的恬靜與思念；“登臨送目”的流暢；“醉里挑燈看劍”“綠樹聽鵜鴂”“更能消幾番風雨”蘊含的悲憤；還有張孝祥“長淮望斷”令人罷席，等等，讀來一種生活中沒有的體會與感悟。

宋詞和唐詩一樣是中國古代文化精華，對人的修養是一種升華。古人在平時生活中對萬事萬物產生了感想，用精練優美的語言表達出來。其實現代人也會和古人一樣，產生各種各樣的想法和感情，讀古詩詞會讓你感覺與先輩的.思想交流。并且，如果在與朋友郊游的過程中，你能吟出一首優雅的古詩，必然能為自己的談吐增色不少。

謝謝大家，我的演講結束了！

談詩詞演講稿

親愛的__：

春節期間，央視第二季《中國詩詞大會》播出，引起了師生和家長們的廣泛關注和熱烈討論，掀起一陣詩詞文化熱潮。

節目中來自復旦大學附中的16歲女生武亦姝，掌握的古詩詞量超過兩千首，并成為第二季決賽總冠軍；斬獲成語大會和漢字聽寫大會冠軍，飛花令中一人對抗二十五人，奪得亞軍的北大才子彭敏；來自內蒙古的65歲王海軍，只讀了4年書，擺地攤修自行車間隙不忘寫詩，3年創作一千多首詩詞；來自河北邢臺鄉村的40歲農民白茹云，8歲起熟讀古典詩詞，6年前身患重病住院時，一本《詩詞鑒賞》放在床頭陪伴左右渡過難關；北大博士生陳更，理工科出身，卻滿腹文才，獲得連續多場的擂主，還有百人團里圓通快遞的老曹，氣質優雅的主持人董卿，四位點評老師的口才與博識，都讓人印象深刻，心生崇敬。

從“關關雎鳩，在河之洲”的詩歌緣起，到“黃河之水天上來”的盛唐氣象，再到“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的革命情懷。《中國詩詞大會》以這些最熟悉、最打動人心的詩詞，激發起觀眾的記憶與情懷，建構著我們的精神家園。即便放眼全球，也很少有哪個民族，能像我們這樣，擁有如此燦若星河的經典詩篇；也很少有哪個國度，能像我們這樣，無論童叟都能念誦幾句古典詩詞。

當然，讓《中國詩詞大會》備受推崇的，不僅僅是選手的才情和節目的精彩，更重要的或者更深層的原因是中國古典詩詞本身所蘊含的獨特的文化魅力，和它們承載著的我們民族特有的精神追求、人文價值和生命力量。

中國古典詩詞的文化魅力在于它的語言美。

詩詞是語言的藝術，古典詩詞的文化魅力首先是它的語言美。具體表現在它的辭采豐富，表意精準、凝練。

孔子云：“言之無文，行而不遠”，陸機在《文賦》中說：“詩緣情而綺靡”、“其遣言也貴妍”，劉勰《文心雕龍》更是直接點明：“情以物興，故義必明雅；物以情觀，故辭必巧麗”，強調詩詞遣詞用語的重要性。故而中國古典詩詞煉句、煉字、詩眼等藝術手段，以求增強詩歌的藝術感染力。賈島“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”中“推敲”二字的故事，王安石“春風又綠江南岸”改詩用“綠”字的故事，詩圣杜甫“為人性僻眈佳句，語不驚人死不休！”表達的正是對詩詞語言表達準確、形象、精煉的極致追求。

中國古典詩詞的語言美還表現在它的形式美和音韻美。任何文學藝術的創作，都要以外在的形式和具體的結構來體現，詩詞的創作也不例外。特別是漢語有一個與世界上普遍使用的拼音文字顯著不同的特點，就是使用單音節字，字與字之間搭配組成詞，由詞再組成句，由句再組成文。因此，對中國文學來說，最基本的成分就是字。要想詩詞流暢、聲韻和諧，讀起來朗朗上口，首先就要考究字以及字與字之間的聲律。因而，我們經常見到中國古典詩詞常用雙聲、疊韻、疊字、比喻、對偶等修辭方法，并要求詩句、詞句在對仗和格律上長短一致、工整對稱，既易于記憶、朗讀，又富有音韻之美。

從《詩經》“豈曰無衣？與子同袍。豈曰無衣？與子同澤。豈曰無衣？與子同裳。”、“蒹葭蒼蒼，白露為霜。蒹葭萋萋，白露未晞。蒹葭采采，白露未已。”到魏晉南北朝時曹操的“青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴，食野之蘋。”。再到唐初，嚴格意義上的格律詩出現，詩句開始形成講究平仄和押韻的規范，篇幅字數固定，結構規律上，都有了一定的格式。最終，講究形式和音韻的格律詩成為中國古代詩歌的一種基本形式，之后宋代的詞、元代的曲更是具有統一的詞調和曲牌，依據不同的詞調曲牌來表意。詩詞的形式和格律，重緩急相間，長短有致，抑揚頓挫，韻調諧和，大大豐富了詩詞的表現力和藝術美。

中國古典詩詞的文化魅力在于它的自然美。

這種自然美展示的是中華民族賴以生生不息的大好河山，蘊含的是中華民族道法自然、天人合一的詩意理念。

在這里，有王維“大漠孤煙直，長河落日圓”、范仲淹“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意”的異域風情，有白居易“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”、杜牧“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”的江南春色，有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”、孟浩然“開軒面場圃，把酒話桑麻”的山水田園，有王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”、蘇軾“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的湖光天色，還有詩仙李白的《望廬山瀑布》、《望天門山》，辛棄疾的“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”等等詩詞，不勝枚舉。

詩人、詞人對自然美的熱愛和謳歌不是作為旁觀者的欣賞，而是把自然作為交流和傾訴的對象，達到物我相融、物我相忘、人與自然共生共長的境界。于是，便有了辛棄疾“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”，有了韓愈眼中“江作青羅帶，山如碧玉篸”的桂林山水，有了姜夔感嘆“自胡馬窺江去后廢池喬木猶厭言兵”。中國古典詩詞直觀鑒賞，表達的是對自然的熱愛，但根本目的更多的還是借物言志、寄情山水、感悟人生。

也正因為中國古典詩詞所標識的自然景象，讓散布在中華大地冰冷生硬的地理景觀和山水樓臺，有了精神的支撐、人文的溫度。我們心中的蘇州，成了寒山寺，成了“夜半鐘聲到客船”、我們想到的武漢，是黃鶴樓，是“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”、我們遙望的西域，是玉門關，是“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪”，即便未曾到過的地方，也成了每一個中華兒女心中熟悉的“故鄉”。

中國古典詩詞的文化魅力在于它的真情美。

這種情是深沉的愛國情。從屈原“雖九死其猶未悔”，到杜甫“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”，再到陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”、辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，林則徐“茍利國家生死以，其因禍福趨避之”。中國古典詩詞所表達的愛國主義精神，貫穿三千年中國文學創作和發展史的全過程。

這種情是濃烈的思鄉情。韋莊的“未老莫還鄉，還鄉需斷腸”，賀知章的“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰”，王維的“每逢佳節倍思親”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”。最典型的故事是：南朝陳伯之原是齊的將軍，齊亡于梁后，他恐怕為梁所不容，便投到北魏去；梁丘池寫信給他勸他還是回到祖國來，其中最有名的幾句是：“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛；見故國旗鼓，感生平于疇日；撫弦登陴，豈不愴悢？”陳伯之讀了這信，想起自己的鄉土，果然就帶了軍隊回到祖國來。這些古典詩詞中的一草一木、一唱一吟，無一不是樸素、濃烈的鄉土之情。

這種情是執著的男女情。我們可以在《詩經》“執子之手，與子偕老”見證古老的愛情誓言，在李之儀“我住長江頭，君住長江尾；日日思君不見君，共飲長江水”中感受綿綿思念，在秦觀“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”中體會溫情共勉，在蘇軾“……不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼”中遙想他對亡妻的深切懷念，在柳永“”多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節”感觸離別時的無限傷感。

不可或缺的還有“慈母手中線，游子身上衣”，“烽火連三月，家書抵萬金”，“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”，“但愿人長久，千里共嬋娟”，所表達的難舍骨肉親情。

中國古典詩詞的文化魅力在于它的意境美。

國學大師王國維在《人間詞話》中說：“有境界自成高格。”詩詞整體的美學價值在于意境。意境美是詩詞美的最高體現，是鑒定一首詩詞好壞的關鍵因素。

所謂意境，是作者把自己的主觀情感賦予一定的藝術形象，使讀者在欣賞作品的過程中，能夠結合自己的生活實踐和情感體驗，通過豐富的聯想和想象，在頭腦中形成一種特有的“境象”。簡而言之，古典詩詞的意境美不限于作品本身，而是作品通過獨特的藝術手法刺激讀者產生聯想和共鳴，達到言盡意無窮、思無崖的效果。

中國古典詩詞的意境，美在含蓄。中國人的審美習慣一直以來崇尚委婉含蓄，忌淺露直白，認為作品必須含蓄委婉，才能達到意味無窮的效果。《文心雕龍》提出：“隱義以藏用”；“精義曲隱，無傷其證言，微辭婉晦，不害其體要。”講的就是這個道理。

例如杜甫《絕句六首》“江動月移石，溪虛云傍花。鳥棲只故道，帆過宿誰家。”這首詩雖然描寫得簡明扼要，但是抒寫“不盡”，留有余味，營造出了含蓄委婉的意境美。“鳥棲只故道，帆過宿誰家”，看似單純的寫景，其實是在含蓄的描寫中，寄予了微妙深遠的聯想。把懷念故鄉之情和人生的漂泊感展示得淋漓盡致。再如孟浩然的《臨洞庭湖贈張丞相》“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。”，表面上看是在詠歌洞庭湖的闊大氣象。但詩作的真正的目的并非在于描繪洞庭湖的浩瀚闊大氣象，而是借此希望得到張九齡的垂青援引，因為通過“欲濟無舟楫，端居恥圣明”已將自己不甘寂寞、希望引薦的意圖含蓄道出。

蘇軾的《蝶戀花》更是充分體現了委婉含蓄的詩意境界：“花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。”全詞貌似一幅游春圖，但卻是表現詩人對人生的深邃思考。暮春的自然界，花敗飄落，柳絮輕飛四散，芳草滋生，表現出詩人的彷徨迷惑。而“佳人”與“行人”，在詞的深遠境界中，純粹偶然地形成了鮮明的對比。在種種矛盾的思索中產生一種漂泊的情感，表達出詩人對客觀現實中美的眷戀和內心世界的矛盾苦悶，以及對人生價值與意義的探索，從而創設了詩詞委婉含蓄的高遠境界。

中國古典詩詞的意境，美在動感。我們生活的現實生活是生生不息，始終處在變化之中，生命之氣、精神之韻均在流動中得以體現。詩詞的意境必然要體現出精氣神，讓讀者真正入境，感受到一種動態的美。

這種動感體現在古典詩詞對動詞的運用，即將原本靜態的事物活躍起來，例如杜甫“輕燕受風斜”，通過動態描摹，把燕子風中的飛動輕盈之態惟妙惟肖地展現在讀者面前，再如王國維在《人間詞話》中所舉北宋詞人宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”和張先的“云破月初花弄影”的實例。還有一種動感，是通過動靜對比或以靜襯動來實現。例如王維的《山居秋暝》“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”，在這首詩里，空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉流動的聲響，浣紗歸來的女孩子們在竹林里的笑聲，小漁船緩緩穿過荷花的情態，都和諧完美地交織在一起，像是一幅清新秀麗的有聲畫，又像是一支恬靜優美的抒情曲。“空山”、“明月”、“翠松”、“清泉”、“浣女”、“漁舟”等清新、明凈的暮秋意境，令人有心胸蕩滌之感。整首詩意境優美，展現出一幅流動的畫面，使讀者有如身臨其境。

中國古典詩詞的意境，美在傳神。即讓讀者在品讀詩詞中有一種理性的領悟，明了詩詞所蘊藏的哲理，起到自省、警世、啟發、鼓舞的作用。這種詩詞不再是賞玩的身外物，而是深入內心和精神世界的力量和價值。

例如陸游《游山西村》“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，王之煥《登鸛雀樓》“欲窮千里目，更上一層樓”，蘇軾《題西林壁》“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，《水調歌頭—明月幾時有》“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，朱熹《觀書有感》“問渠哪得清如許？為有源頭活水來”等詩詞。最為典型的是杜甫《登高》名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”落葉飄零，無邊無際，紛紛揚揚，蕭蕭而下；奔流不盡的長江，洶涌澎湃，滾滾奔騰而來。在寫景的同時，深沉地抒發了自己的情懷，傳達出韶光易逝，壯志難酬的感愴。境界之壯闊，對讀者的觸動不限于歲暮的感傷，同時讓人聯想到生命的消逝與有限，宇宙的無窮與永恒。有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢。前人譽為“古今獨步”的“句中化境”。

中國古典詩詞帶給我們的是耐人尋味的審美趣味，是慰藉人生的文化滋養，是生生不息的民族精神。蕓蕓眾生，自是不能都成為詩人、詞人，但我們可以從古典詩詞中感知詩心，充實詩意，在面對物欲橫流、人生跌宕、艱難困苦時，找到走向遠方的自信與動力。

古詩詞演講稿

大家好!今天我演講的題目是《我愛你，中國》。

當燦爛的太陽跳出了東海的碧波，你的帕米爾高原上依然是群星閃爍;當北國還是銀裝素裹的世界，你的南疆早已洋溢著盎然春色。這就是你啊，我偉大的母親，中國!

祖國啊!你五千年的文明燦若星河;四大發明，享譽世界;唐詩宋詞，彪炳史冊;萬里長城，創造了建筑史上的奇跡!

祖國啊!你是莫高窟上飛天的壁畫;你是桂林山水中漓江一滴清澈的水;你是兵馬俑里一匹奔馳的駿馬;你是北海九龍壁上騰飛的巨龍!

祖國啊，你是張衡手中的地動儀;你是祖沖之筆下的圓周率;你是畢?腦中智慧的`結晶;你是蔡倫紙上書寫的神奇!

祖國啊，你是東海冉冉升起的紅日;你是一只正在展翅的雄鷹;你是夜空中滿天的星斗;你是東方正在騰飛的巨龍!

祖國啊，陽光給你色彩，雨露給你芬芳，長城給你脊梁，黃河給你力量。你的今天如此精彩，你的明天將更加燦爛輝煌!

中國詩詞的魅力演講稿

這種自然美展示的是中華民族賴以生生不息的大好河山，蘊含的是中華民族道法自然、天人合一的詩意理念。

在這里，有王維“大漠孤煙直，長河落日圓”、范仲淹“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意”的異域風情，有白居易“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”、杜牧“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”的江南春色，有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”、孟浩然“開軒面場圃，把酒話桑麻”的山水田園，有王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”、蘇軾“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的湖光天色，還有詩仙李白的《望廬山瀑布》、《望天門山》，辛棄疾的“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”等等詩詞，不勝枚舉。

詩人、詞人對自然美的熱愛和謳歌不是作為旁觀者的欣賞，而是把自然作為交流和傾訴的對象，達到物我相融、物我相忘、人與自然共生共長的境界。于是，便有了辛棄疾“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”，有了韓愈眼中“江作青羅帶，山如碧玉?”的桂林山水，有了姜夔感嘆“自胡馬窺江去后廢池喬木猶厭言兵”。中國古典詩詞直觀鑒賞，表達的是對自然的熱愛，但根本目的更多的還是借物言志、寄情山水、感悟人生。

也正因為中國古典詩詞所標識的自然景象，讓散布在中華大地冰冷生硬的地理景觀和山水樓臺，有了精神的支撐、人文的溫度。我們心中的蘇州，成了寒山寺，成了“夜半鐘聲到客船”、我們想到的武漢，是黃鶴樓，是“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”、我們遙望的西域，是玉門關，是“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪”，即便未曾到過的地方，也成了每一個中華兒女心中熟悉的“故鄉”。

古詩詞演講稿

大家好，我是四年級五班的卜亞軒，我今天要和大家分享的古詩是《鹿柴》。

鹿柴。

作者：唐王維。

空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。

譯文：空曠的山中不見人的身影，只偶爾聽到人說話的聲音。夕陽的一抹余暉照進山林深處，又映照在林中青青的苔蘚上。王維（701-761），漢族，唐朝河東蒲州（今山西省運城市）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”，因篤信佛教，有“詩佛”之稱。今存詩400余首，重要詩作有《相思》、《山居秋暝》等。受禪宗影響很大，精通佛學，精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。

鹿柴，是王維在輞川別業的勝景之一。輞川有勝景二十處，王維和他的好友裴迪逐處作詩，編為《輞川集》，這首詩是其中的第五首。

據北宋詞人秦觀在《書輞川圖后》中自敘，他在汝南做官時患病久不愈，看到朋友帶來王維的《輞川集》畫卷，其中繪有鹿柴等景，如身歷其境，同時又讀王維《鹿柴》等詩，久病竟然不治而愈，足見其非同尋常的美的感染力。

這首詩描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色。詩的絕妙處在于以動襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫空山寂絕人跡，接著以但聞一轉，引出人語響來。空谷傳音，愈見其空；人語過后，愈添空寂。最后又寫幾點夕陽余暉的映照，愈加觸發人幽暗的感覺。

這首詩創造了一種幽深而光明的象征性境界，表現了作者在深幽的修禪過程中的豁然開朗。詩中雖有禪意，卻不訴諸議論說理，而全滲透于自然景色的生動描繪之中。

我非常喜歡《鹿柴》這首詩，我的演講完畢，希望大家喜歡，請大家投我一票，謝謝大家！！

六月·夏之歌。

(柏)“六一”的太陽，為什么這樣輝煌？

(婷)“六一”的花朵，為什么這樣芬芳？

(玟)“六一”的紅領巾，為什么這樣鮮艷？

(勤)“六一”的孩子們，為什么這樣歡暢？

四人合：你知道，他知道，大家全知道。

全班合：全世界少年們的節日，已經來到，

全世界最天真的節日，就在今朝。

-------(柏)彈去五月的風塵，我們迎來六月的朝陽,(婷)六月是愉快的。

(玟)校園里，我們沐浴著陽光，呼吸著新鮮空氣。(勤)聽！牧童正愉快地唱著歌兒呢！全班合：

牧童騎黃牛，

歌聲振林樾。

意欲捕鳴蟬，

忽然閉口立。

-------(柏)六月是美麗的。

(婷)看！那露出尖尖角的小荷，不正像含苞待放的我們嗎？男生合：

泉眼無聲惜細流，

樹蔭照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

全班合：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

四人合：六月把我們的生活裝點得如詩如畫。全班合：

畢竟西湖六月中，

風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

-------(婷)六月像可愛的娃娃，充滿朝氣，它生長著。

(柏)六月像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。

四人合：六月像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領著我們上前去。

女生合：上前去！

男生合：上前去！

全班合：上前去！

凌：它更是離鄉之人濃濃的鄉愁??它就是——全班合：明月！

婷：兒時的月亮是銀河中飄蕩的彎彎小船，是嫦娥仙子富麗的.亭臺宮殿，更是被貪吃的天狗吞掉的潔白玉盤。勤：這條小船載滿了幼年時對一切事物的好奇，這座宮殿充滿了一個個美麗動人的傳說，這個玉盤盛滿的就是那健康快樂的童年。古朗月行：（全班合）小時不識月，呼作白玉盤。

又疑瑤臺鏡，飛在青云端。

杰：明月依如故，物是人已非??或許歲月的流逝讓人不再相信那些美麗的傳說，但皎潔的明月依然在黑夜中為人指明方向。

凌：它照亮了漫漫長路，它寄托了人們的希望，它聆聽了所有的憂傷，它承載了你我的夢想??暮江吟：

（全班合）一道殘陽鋪水中，

半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。

勤：滿懷著九天攬月的志向，多少人離開了故土遠赴他鄉。

婷：離鄉的人們也許還在為自己的夢想拼搏，也許已經實現了自己的理想，但是無論如何他們都不會忘記自己出發的地方。

凌：那里就是魂牽夢繞的故鄉。靜夜思：

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。

婷：明天就是中秋節了，預祝全校老師、同學：全班合:中秋節快樂！