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道德底線作文

【導(dǎo)語(yǔ)】本站的會(huì)員“hippo1124”為你整理了“關(guān)于道德底線作文”范文，希望對(duì)你有參考作用。

道德，猶如一盞明燈，照亮我們前進(jìn)得道路；道德，好似一團(tuán)堅(jiān)硬的巨石，敲打出希望的火；道德，如同一條寬闊平坦的道路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌！

道德，是人心中得法律。道德是人類的根本，遺失了它，等于失去了你的靈魂。

那么，道德是如何形成的呢？

當(dāng)一個(gè)孩子在你身邊摔倒時(shí)，沒有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來(lái)，但你還是這樣做了，因?yàn)槟阈闹杏羞@樣一條規(guī)則：要幫助比你弱小的人。心中這樣的規(guī)則多了，道德也就隨之形成了。

道德，是體現(xiàn)一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的文化素質(zhì)，知識(shí)水平，是人們追求的較高境界。但是，美玉也會(huì)有瑕疵，不道德的行為仍隨處可見；公交車上，有些人明明看到了老幼病疾，卻把頭撇向那人潮擁擠的街道，假裝自己并非是無(wú)動(dòng)于衷；父母含辛茹苦的`養(yǎng)育了一輩子的孩子，到頭來(lái)卻很少到家看望父母；綮事司機(jī)逃逸后，沒有一個(gè)人幫助受害人撥打求救電話，或者是記住肇事車輛的車牌號(hào)；雖然這些事你不做也不會(huì)受到法律制裁，但是試問(wèn)，難道你心中就沒有一點(diǎn)點(diǎn)的恥辱感嗎？如果你的回答是肯定的，那么我們不予置評(píng)。

道德，從你剛出生就與你形影不離，它將告訴你做人的基本準(zhǔn)則，告訴你什么是該做的，什么是不該做的。

做一個(gè)有道德的人吧，從小事做起，從細(xì)嫩之處做起，在做作個(gè)好孩子，在做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)做個(gè)好公民，讓道德扎根于我們的心靈，讓道德之花開遍我們生活的每一個(gè)角落！

道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。道德，如此珍貴，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。讓道德之花永遠(yuǎn)詢麗、綻放！

底線演講稿。

朗誦：底線。

守住道德底線作文

道德，猶如一盞明燈，照亮我們前進(jìn)得道路；道德，好似一團(tuán)堅(jiān)硬的巨石，敲打出期望的火；道德，如同一條寬闊平坦的道路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌!道德，是人心中得法律。道德是人類的根本，遺失了它，等于失去了你的'靈魂。

那么，道德是如何構(gòu)成的呢。

當(dāng)一個(gè)孩子在你身邊摔倒時(shí)，沒有哪條規(guī)則要求你務(wù)必把他扶起來(lái)，但你還是這樣做了，因?yàn)槟阈闹杏羞@樣一條規(guī)則：要幫忙比你弱小的人。心中這樣的規(guī)則多了，道德也就隨之構(gòu)成了。

道德，是體現(xiàn)一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的文化素質(zhì)，知識(shí)水平，是人們追求的較高境界。但是，美玉也會(huì)有瑕疵，不道德的行為仍隨處可見；公交車上，有些人明明看到了老幼病疾，卻把頭撇向那人潮擁擠的街道，假裝自己并非是無(wú)動(dòng)于衷；父母含辛茹苦的養(yǎng)育了一輩子的孩子，到頭來(lái)卻很少到家看望父母；綮事司機(jī)逃逸后，沒有一個(gè)人幫忙受害人撥打求救電話，或者是記住肇事車輛的車牌號(hào)；雖然這些事你不做也不會(huì)受到法律制裁，但是試問(wèn)，難道你心中就沒有一點(diǎn)點(diǎn)的恥辱感嗎如果你的回答是肯定的，那么我們不予置評(píng)。

道德，從你剛出生就與你形影不離，它將告訴你做人的基本準(zhǔn)則，告訴你什么是該做的，什么是不該做的。

做一個(gè)有道德的人吧，從小事做起，從細(xì)嫩之處做起，在做作個(gè)好孩子，在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)做個(gè)好公民，讓道德扎根于我們的心靈，讓道德之花開遍我們生活的每一個(gè)角落!

道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。道德，如此珍貴，我們就應(yīng)從我做起，從此刻做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。讓道德之花永遠(yuǎn)詢麗、綻放!

「精選」第三篇：守住道德底線在幾千年“文明古國(guó)、禮義之邦”的中國(guó)搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，才搞了十幾年整個(gè)經(jīng)濟(jì)秩序就陷于混亂。毒大米、黑心棉、劣質(zhì)奶粉……假貨層出......

「精選」導(dǎo)語(yǔ):道德就是青青小草，綠物無(wú)聲。和諧呼喚堅(jiān)守道德底線，時(shí)代呼喚我們堅(jiān)守道德底線，先哲們的光輝指引著我們—讓我們呵護(hù)好心靈的“青草”，使之綠遍十......

守住道德底線高中作文做一個(gè)有良心、有道德的人，堅(jiān)守做人的最基本底線，向社會(huì)傳播正能量。小編收集了，歡迎閱讀。第一篇：守住道德底線道德底線是什么?我想道德......

道德底線作文

道德底線是什么?我想道德底線就是做人最基本的良知。做人，最基本的東西絕不能丟，比如道德，比如良知……一個(gè)人如有沒有了這些東西，那么他還是一個(gè)人嗎?我覺得不是。做人，就是要守住道德的底線。

一個(gè)人能否受到別人的尊重，能否干成一番事業(yè)，這與他本人的品質(zhì)好壞有直接關(guān)系。所以孔子把“修身”放在“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”之前，把“修身”作為人生的第一要?jiǎng)?wù)來(lái)看待。“德不孤，必有鄰。”領(lǐng)導(dǎo)者作為部屬心中的旗幟，要帶出一支好的隊(duì)伍，干出一番事業(yè)來(lái)，毫無(wú)疑問(wèn)至少必須守住道德底線，要有羞恥之心，要十分珍惜自己的聲譽(yù)，注重加強(qiáng)修養(yǎng)鍛煉，塑造一個(gè)良好的形象。

可是，使人憂慮不已的是，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，一些人的道德水準(zhǔn)正在下降，道德底線猶如雪山上的冰川，正在急劇萎縮和后退。一些人似乎越來(lái)越?jīng)]有羞恥之心了，為了達(dá)到某種目的，獲得某種好處，不惜喪失人格尊嚴(yán)，不擇手段，惟利是圖，沒有工夫感到恥辱，無(wú)暇顧及道德底線。某些“公仆”受利益驅(qū)動(dòng)，心理失衡，世界觀、人生觀、價(jià)值觀扭曲，經(jīng)受不住社會(huì)上的各種誘惑，特別是權(quán)、錢、色的誘惑，導(dǎo)致道德底線不保。底線是臨界點(diǎn)，是最低要求，是不可逾越的。一旦突破道德底線，離觸犯法律也就不遠(yuǎn)了。倘若社會(huì)失去了道德約束，僅僅靠法律來(lái)維系，這實(shí)屬不祥之兆。倘若官員缺乏羞恥之心，膽敢逾越道德底線，那就是墮落的開始，不要說(shuō)得到別人的信任和尊重、實(shí)現(xiàn)有效領(lǐng)導(dǎo)，恐怕離“進(jìn)班房”也不遠(yuǎn)了。

少數(shù)官員的道德底線的后退，往往會(huì)導(dǎo)致一系列令人啼笑皆非的事情。比如，主持工程不拿回扣就是廉潔，提拔干部不收紅包就是清正，居官多年而沒有貪污就可得獎(jiǎng)，下班回家吃飯居然成了媒體稱贊的典型事例。又比如，有的班子莊嚴(yán)向社會(huì)作出承諾，決心在任期內(nèi)不貪污、不腐敗、不賣官、不受賄……類似種種，都在說(shuō)明一些官員的道德底線有后退到法律底線的跡象。

道德約束群體，法律制裁特例。當(dāng)社會(huì)道德徹底淪喪以后，法律就會(huì)相當(dāng)脆弱，縱然死刑再保留一萬(wàn)年，又能嚇倒幾個(gè)人?一個(gè)守不住道德底線的人，一定是只相信感官上的欲望的人，金錢、肉欲、名利便會(huì)成為其瘋狂追逐的目標(biāo)。于是做什么都不再需要規(guī)矩，不再需要負(fù)責(zé)任，不再需要約束，不再需要畏懼。當(dāng)一個(gè)人什么都不怕了，就是最可怕的事，就可能陷入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。

請(qǐng)守住道德底線，不要讓那些物欲橫流的東西超越它;請(qǐng)守住道德底線，做一個(gè)道德高尚的人，做一個(gè)真正的人。

曾看過(guò)一所重點(diǎn)中學(xué)的德育問(wèn)題的問(wèn)卷調(diào)查：

如果你赴校考試，看見拖把、掃帚凌亂地倒在學(xué)校門口，是扶起還是視而不見?考后能不能把椅子恢復(fù)原樣?考生吃完點(diǎn)心后，包裝紙亂扔還是放進(jìn)垃圾箱?!!

從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來(lái)看，70﹪的考生不能把拖把、掃帚扶起來(lái)，30﹪的考生離開教室后不能把椅子放會(huì)原處，20﹪的考生亂扔了包裝紙!!

以上數(shù)據(jù)實(shí)在令人擔(dān)憂。思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的體現(xiàn)。我無(wú)法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì)的棟梁之才?一個(gè)民族，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林?仔細(xì)想想，這些都無(wú)疑是一個(gè)習(xí)慣問(wèn)題。古羅馬西塞羅說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應(yīng)該是情理之中的事，但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到，這實(shí)在是值得眾人深思的。

事實(shí)上，助人為樂、拾金不昧、勤儉節(jié)約本是一個(gè)民族的道德底線的體現(xiàn)，然后當(dāng)今社會(huì)竟淪落到談及習(xí)慣問(wèn)題，實(shí)在是有失社會(huì)的形象。

一日，沈陽(yáng)的楊女士在超市購(gòu)物，不慎錢包被小偷盜走。翌日，楊女士在自家的郵箱中發(fā)現(xiàn)了自己的錢包，其中除了幾百元錢不見了，身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類的小東西一樣不少，還多了一封致歉信，信中說(shuō)：“來(lái)沈數(shù)日，衣食無(wú)著，又找不到工作，不得不與盜賊為伍!!，您的身份證、工資卡和票據(jù)對(duì)您很重要，對(duì)我卻無(wú)用，現(xiàn)完璧歸趙，并致歉意。”楊女士由此免去了重辦身份證、工資卡的'奔波之苦，對(duì)這個(gè)小偷也頗為感激。

偷盜是不道德的，甚至應(yīng)該是人人喊打的事。但只偷錢不害命又能為失主著想主動(dòng)歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的。當(dāng)今社會(huì)是復(fù)雜的，多樣化的。如果現(xiàn)在你硬要把人分為好人或壞人，硬要說(shuō)某件事是道德的或不道德，這似乎有些落伍了。人不可能都有舍己為人的完美或一下子墜落成一無(wú)是處的社會(huì)的殘?jiān)膊豢赡茉诙虝r(shí)間內(nèi)把社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象消滅干凈這是很難做到的，所以就出現(xiàn)了上面這種現(xiàn)象，從根本上來(lái)說(shuō)，這種現(xiàn)象是適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的。

但是，我們不能屈從于這些現(xiàn)象，更不能長(zhǎng)嘆甚至承認(rèn)這種現(xiàn)象已經(jīng)成為我們的道德底線。我們是命運(yùn)的主宰，相信努力會(huì)得到回報(bào)，道德車輪將碾過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)丑陋的個(gè)體而滾滾向前!

在幾千年“文明古國(guó)、禮義之邦”的中國(guó)搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，才搞了十幾年整個(gè)經(jīng)濟(jì)秩序就陷于混亂。毒大米、黑心棉、劣質(zhì)奶粉……假貨層出不窮，屢禁不止，其坑害百姓之烈，可謂觸目驚心。經(jīng)營(yíng)者沒有道德底線，沒有守法意識(shí)，唯利是圖，見錢眼開。時(shí)代呼喚我們遺失已久的“堅(jiān)守”，呼喚我們堅(jiān)守住已被物欲之流沖擊得殘破的道德之堤!

堅(jiān)守道德底線，首先要做到堅(jiān)守高尚的品格，司馬光在《交趾獻(xiàn)奇獸賦》中有言“正心以為本，修身以為基，”可見自古以來(lái)，修煉正直的高尚的品格就被視為安身立命的基石。周恩來(lái)同志，一生嚴(yán)于自律，為世人所景仰，這是他平生注重道德修養(yǎng)的結(jié)果。他年輕時(shí)代，貼手書警句于大立鏡旁，言“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié);頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣旬勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。”縱觀周恩來(lái)一生，不論局勢(shì)如何動(dòng)蕩、嚴(yán)峻，他都照鏡自勉、堅(jiān)守高尚的品格，贏得了中國(guó)人民乃至世界人民的尊敬。周總理的事跡，為我們樹立了堅(jiān)守高尚品格的榜樣。

堅(jiān)守道德底線，更要做到堅(jiān)守道義。正義是道德的核心，是一切社會(huì)準(zhǔn)則的靈魂。作為真正的人，在面對(duì)強(qiáng)暴、威逼、利誘之時(shí)，必須毫不動(dòng)搖地為正義而戰(zhàn)!南宋末年，宋都臨安被元軍攻破，文天祥面對(duì)元軍高官厚祿的誘惑，毫不動(dòng)心。元軍沒辦法，只得把他囚禁起來(lái)，折磨他，但為了民族大義，他始終沒有屈服，反而寫下了令人感佩的《正氣歌》，最后英勇就義。文天祥以自己的生命為代價(jià)，捍衛(wèi)民族大義。

堅(jiān)守道德底線，最關(guān)鍵的是堅(jiān)守個(gè)人和民族的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是上帝賦予每個(gè)人的最崇高的信物，也是一個(gè)國(guó)家得以高昂頭顱，不被侮辱的脊梁。天津有兩個(gè)計(jì)算機(jī)系的高材生，剛畢業(yè)就被日本某軟件開發(fā)公司邀為程序員，開發(fā)一個(gè)以日本二戰(zhàn)為題材的大型游戲，公司答應(yīng)給予他們豐富報(bào)酬。但在得知此游戲的宗旨含有美化侵略的成份，他們毅然辭職。公司加酬謝，他們嚴(yán)辭拒絕：“我們是程序員，但首先是中國(guó)人!”就這樣，他們以自己的行動(dòng)堅(jiān)守住了自己的尊嚴(yán)和中華民族的尊嚴(yán)，不論多么優(yōu)厚的物質(zhì)回報(bào)，都無(wú)法腐蝕他們自己堅(jiān)守的那一方心靈的凈土。

堅(jiān)守道德的底線，應(yīng)該作為我們對(duì)社會(huì)的承諾!不論我們面臨怎樣的社會(huì)環(huán)境，都應(yīng)堅(jiān)守住高尚品格，不使之同流合污;堅(jiān)守住公理和正義，不使之泯滅于利益和強(qiáng)權(quán);堅(jiān)守住尊嚴(yán)之碑，不使之有絲毫撼動(dòng)!在規(guī)范社會(huì)成員的行為時(shí)，如果說(shuō)法律是鐵壁銅墻，森嚴(yán)不可撼動(dòng)，那么道德就是青青小草，綠物無(wú)聲。和諧呼喚堅(jiān)守道德底線，時(shí)代呼喚我們堅(jiān)守道德底線，先哲們的光輝指引著我們—讓我們呵護(hù)好心靈的“青草”，使之綠遍十三億同胞!

道德底線的初中作文

先說(shuō)一個(gè)關(guān)于雷鋒的小故事吧：

在一個(gè)大雪風(fēng)飛的冬天，一對(duì)老夫婦在街頭瑟瑟發(fā)抖。雷鋒看見了這兩位可憐的老人，立即脫下了自己的衣服披在他們身上，有隨及用神僅有的一點(diǎn)兒錢為他們買了點(diǎn)食物給他們填飽肚子。在街上的行人都紛紛指點(diǎn)，說(shuō)雷鋒太傻，這老夫婦已走進(jìn)了鬼門關(guān)，救不回來(lái)啦。然而雷鋒卻依然決定要幫助這對(duì)老人，進(jìn)過(guò)幾天的悉心照顧，兩位老人奇跡般地康復(fù)了!

這個(gè)故事深深地打動(dòng)了每一個(gè)人——即使冬天再冷，人心的溫暖中能戰(zhàn)勝它。

雷鋒已成為道德的方向，每一個(gè)人都應(yīng)朝著這個(gè)方向努力。

現(xiàn)實(shí)生活中，其實(shí)有許多需要雷鋒精神的時(shí)候：比如說(shuō)在馬路上扶老奶奶過(guò)馬路;為陌生人或盲人指引方向;見到地面有垃圾是主動(dòng)彎腰撿起;在任何地方見到錢時(shí)，都應(yīng)盡量還給失主，應(yīng)培養(yǎng)拾金不昧的精神。

雷鋒曾說(shuō)“我愿永遠(yuǎn)做一個(gè)螺絲釘。”

現(xiàn)在的我們還是少年，在黨的光輝下成長(zhǎng)，我們一言一舉都會(huì)影響他人對(duì)黨的看法。我們應(yīng)該成為一個(gè)有道德的'人。當(dāng)然，任何事情不是光憑想象就算完成了，最重要的是付儲(chǔ)以行動(dòng)。

道德底線的初中作文

做人，更就應(yīng)有底線。

仰望昨夜星空，那里充滿了神奇和奧秘;轉(zhuǎn)回歷史的車輪，那里掛滿了輝煌與成就。

在那里，有李白與你的對(duì)話：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”

應(yīng)對(duì)國(guó)君，他一身傲骨;應(yīng)對(duì)一片天地，他千古詩(shī)才;應(yīng)對(duì)人生百態(tài)，他獨(dú)酒深酌。好一個(gè)青蓮居士，盛唐詩(shī)酒無(wú)雙士，青蓮文苑第一家;好一個(gè)謫仙人，長(zhǎng)安市上酒家眠，醉后敢將天子傲;好一個(gè)李白，用建安風(fēng)骨筑成千秋史冊(cè)，用千古絕唱，道出自己做人的底線!

在那里，有蘇武與你交談：“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。”

應(yīng)對(duì)朔風(fēng)凜冽，他與冷月作伴;應(yīng)對(duì)榮華富貴，他用行動(dòng)作出承諾;應(yīng)對(duì)威脅勸降，他用心靈作出答復(fù)。在生存與死亡之間，他選取了后者;在富貴與貧困之間，他選取了后者;在屈服與堅(jiān)守之間，他同樣選取了后者!歷史不能忘記，北海的蘇武，那個(gè)流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈和錚錚傲骨作出了最完美的詮釋;用堅(jiān)守與執(zhí)著，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩(shī)篇;用真誠(chéng)和忠心，描繪了一幅名傳千古的不朽畫卷。蘇武用心靈作出了回答，“富貴不能***，貧賤不能移，威武不能屈”，用心靈道出了做人的底線。

在那里，還有諸葛亮與你聊天：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。”

應(yīng)對(duì)兩朝國(guó)君，他忠心耿耿;應(yīng)對(duì)天下百姓，他以身作則;應(yīng)對(duì)功名利祿，他毫不在乎。好一個(gè)“功在朝廷，原不分先主后主;名高天下，何須辨襄陽(yáng)洛陽(yáng)”的諸葛孔明!他用誠(chéng)心敲響了歷史的鐘鼓，用忠心奏出了動(dòng)聽的樂曲，用心靈回答了自己，道出了自己做人的底線。

不動(dòng)心。元軍沒辦法，只得把他囚禁起來(lái)，折磨他，但為了民族大義，他始終沒有屈服，反而寫下了令人感佩的《正氣歌》，最后英勇就義。文天祥以自己的生命為代價(jià)，捍衛(wèi)民族大義。堅(jiān)守道德底線，最關(guān)鍵的是堅(jiān)守個(gè)人和民族的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是上帝賦予每個(gè)人的最崇高的信物，也是一個(gè)國(guó)家得以高昂頭顱，不被侮辱的脊梁。天津有兩個(gè)計(jì)算機(jī)系的高材生，剛畢業(yè)就被日本某軟件開發(fā)公司邀為程序員，開發(fā)一個(gè)以日本二戰(zhàn)為題材的大型游戲，公司答應(yīng)給予他們豐富報(bào)酬。但在得知此游戲的宗旨內(nèi)含美化侵略的成份，他們毅然辭職。公司加酬謝，他們嚴(yán)辭拒絕：“我們是程序員，但首先是中國(guó)人!”就這樣，他們以自己的行動(dòng)堅(jiān)守住了自己的尊嚴(yán)和中華民族的尊嚴(yán)，不論多么優(yōu)厚的物質(zhì)回報(bào)，都無(wú)法腐蝕他們自己堅(jiān)守的那一方心靈的凈土。堅(jiān)守道德的底線，就應(yīng)作為我們對(duì)社會(huì)的承諾!不論我們面臨怎樣的社會(huì)環(huán)境，都應(yīng)堅(jiān)守住高尚品格，不使之同流合污;堅(jiān)守住公理和正義，不使之泯滅于利益和強(qiáng)權(quán);堅(jiān)守住尊嚴(yán)之碑，不使之有絲毫撼動(dòng)!在規(guī)范社會(huì)成員的行為時(shí)，如果說(shuō)法律是鐵壁銅墻，森嚴(yán)不可撼動(dòng)，那么道德就是青青小草，綠物無(wú)聲。***呼喚堅(jiān)守道德底線，時(shí)代呼喚我們堅(jiān)守道德底線，先哲們的光輝指引著我們d讓我們呵護(hù)好心靈的“青草”

使之綠遍十三億同胞!

道德底線的作文

曾看過(guò)一所重點(diǎn)中學(xué)的德育問(wèn)題的問(wèn)卷調(diào)查：

事實(shí)上，助人為樂、拾金不昧、勤儉節(jié)約本是一個(gè)民族的道德底線的體現(xiàn)，然后當(dāng)今社會(huì)竟淪落到談及習(xí)慣問(wèn)題，實(shí)在是有失社會(huì)的形象。

偷盜是不道德的，甚至應(yīng)該是人人喊打的事。但只偷錢不害命又能為失主著想主動(dòng)歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的。當(dāng)今社會(huì)是復(fù)雜的，多樣化的。如果現(xiàn)在你硬要把人分為好人或壞人，硬要說(shuō)某件事是道德的或不道德，這似乎有些落伍了。人不可能都有舍己為人的完美或一下子墜落成一無(wú)是處的社會(huì)的殘?jiān)膊豢赡茉诙虝r(shí)間內(nèi)把社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象消滅干凈這是很難做到的，所以就出現(xiàn)了上面這種現(xiàn)象，從根本上來(lái)說(shuō)，這種現(xiàn)象是適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的。

但是，我們不能屈從于這些現(xiàn)象，更不能長(zhǎng)嘆甚至承認(rèn)這種現(xiàn)象已經(jīng)成為我們的道德底線。我們是命運(yùn)的主宰，相信努力會(huì)得到回報(bào)，道德車輪將碾過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)丑陋的個(gè)體而滾滾向前!

道德底線的初中作文

老師沒有說(shuō)我，我一個(gè)堂堂大班長(zhǎng)考了不及格居然不說(shuō)我!我知道，去看籃球比賽那天老師跟我說(shuō)她不會(huì)怪我了。因?yàn)樗挛以俨换丶遥谀┛荚嚹翘欤纪暝囄液蛺偝鋈ネ媪恕Ｋ?9點(diǎn)多才回家，而我逛到20點(diǎn)才回家，老媽不在家，要不我就死定了!

分=命根?許多家長(zhǎng)給孩子制定分?jǐn)?shù)線，考不到差多少分就打幾下。被打，那些可怕讓我們?cè)僖淮螌?duì)考試感到前所未有的恐懼。那樣的恐懼感，本來(lái)已自信滿滿，但還是會(huì)被嚇得哭泣。

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道德底線的初中作文

在幾千年“文明古國(guó)、禮義之邦”的中國(guó)搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，才搞了十幾年整個(gè)經(jīng)濟(jì)秩序就陷于混亂。毒大米、黑心棉、劣質(zhì)奶粉……假貨層出不窮，屢禁不止，其坑害百姓之烈，可謂觸目驚心。經(jīng)營(yíng)者沒有道德底線，沒有守法意識(shí)，唯利是圖，見錢眼開。時(shí)代呼喚我們遺失已久的“堅(jiān)守”，呼喚我們堅(jiān)守住已被物欲之流沖擊得殘破的道德之堤！

堅(jiān)守道德底線，首先要做到堅(jiān)守高尚的品格，司馬光在《交趾獻(xiàn)奇獸賦》中有言“正心以為本，修身以為基，”可見自古以來(lái)，修煉正直的高尚的品格就被視為安身立命的基石。周恩來(lái)同志，一生嚴(yán)于自律，為世人所景仰，這是他平生注重道德修養(yǎng)的結(jié)果。他年輕時(shí)代，貼手書警句于大立鏡旁，言“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣旬勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。”縱觀周恩來(lái)一生，不論局勢(shì)如何動(dòng)蕩、嚴(yán)峻，他都照鏡自勉、堅(jiān)守高尚的品格，贏得了中國(guó)人民乃至世界人民的尊敬。周總理的事跡，為我們樹立了堅(jiān)守高尚品格的榜樣。

堅(jiān)守道德底線，更要做到堅(jiān)守道義。正義是道德的核心，是一切社會(huì)準(zhǔn)則的靈魂。作為真正的人，在面對(duì)強(qiáng)暴、威逼、利誘之時(shí)，必須毫不動(dòng)搖地為正義而戰(zhàn)！南宋末年，宋都臨安被元軍攻破，文天祥面對(duì)元軍高官厚祿的誘惑，毫不動(dòng)心。元軍沒辦法，只得把他囚禁起來(lái)，折磨他，但為了民族大義，他始終沒有屈服，反而寫下了令人感佩的《正氣歌》，最后英勇就義。文天祥以自己的生命為代價(jià)，i衛(wèi)民族大義。

堅(jiān)守道德底線，最關(guān)鍵的是堅(jiān)守個(gè)人和民族的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是上帝賦予每個(gè)人的最崇高的信物，也是一個(gè)國(guó)家得以高昂頭顱，不被侮辱的脊梁。天津有兩個(gè)計(jì)算機(jī)系的高材生，剛畢業(yè)就被日本某軟件開發(fā)公司邀為程序員，開發(fā)一個(gè)以日本二戰(zhàn)為題材的大型游戲，公司答應(yīng)給予他們豐富報(bào)酬。但在得知此游戲的宗旨含有美化侵略的成份，他們毅然辭職。公司加酬謝，他們嚴(yán)辭拒絕：“我們是程序員，但首先是中國(guó)人！”就這樣，他們以自己的行動(dòng)堅(jiān)守住了自己的尊嚴(yán)和中華民族的尊嚴(yán)，不論多么優(yōu)厚的物質(zhì)回報(bào)，都無(wú)法腐蝕他們自己堅(jiān)守的那一方心靈的凈土。

堅(jiān)守道德的底線，應(yīng)該作為我們對(duì)社會(huì)的.承諾！不論我們面臨怎樣的社會(huì)環(huán)境，都應(yīng)堅(jiān)守住高尚品格，不使之同流合污；堅(jiān)守住公理和正義，不使之泯滅于利益和強(qiáng)權(quán)；堅(jiān)守住尊嚴(yán)之碑，不使之有絲毫撼動(dòng)！在規(guī)范社會(huì)成員的行為時(shí)，如果說(shuō)法律是鐵壁銅墻，森嚴(yán)不可撼動(dòng)，那么道德就是青青小草，綠物無(wú)聲。和諧呼喚堅(jiān)守道德底線，時(shí)代呼喚我們堅(jiān)守道德底線，先哲們的光輝指引著我們―讓我們呵護(hù)好心靈的“青草”，使之綠遍十三億同胞！

有一種信念叫堅(jiān)持、是帶你走向永遠(yuǎn)的唯一途徑。――題記。

在幾千年“文明古國(guó)、禮義之邦”的中國(guó)搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，才搞了十幾年整個(gè)經(jīng)濟(jì)秩序就陷于混亂。毒大米、黑心棉、劣質(zhì)奶粉……假貨層出不窮，屢禁不止，其坑害百姓之烈，可謂觸目驚心。經(jīng)營(yíng)者沒有道德底線，沒有守法意識(shí)，唯利是圖，見錢眼開。時(shí)代呼喚我們遺失已久的“堅(jiān)守”，呼喚我們堅(jiān)守住已被物欲之流沖擊得殘破的道德之堤！

堅(jiān)守道德底線，最關(guān)鍵的是堅(jiān)守個(gè)人和民族的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是上帝賦予每個(gè)人的最崇高的信物，也是一個(gè)國(guó)家得以高昂頭顱，不被侮辱的脊梁。天津有兩個(gè)計(jì)算機(jī)系的高材生，剛畢業(yè)就被日本某軟件開發(fā)公司邀為程序員，開發(fā)一個(gè)以日本二戰(zhàn)為題材的大型游戲，公司答應(yīng)給予他們豐富報(bào)酬。但在得知此游戲的宗旨含有美化侵略的成份，他們毅然辭職。公司加酬謝，他們嚴(yán)辭拒絕：“我們是程序員，但首先是中國(guó)人！”就這樣，他們以自己的行動(dòng)堅(jiān)守住了自己的尊嚴(yán)和中華民族的尊嚴(yán)，不論多么優(yōu)厚的物質(zhì)回報(bào)，都無(wú)法腐蝕他們自己堅(jiān)守的那一方心靈的凈土。

堅(jiān)守道德底線，首先要做到堅(jiān)守高尚的品格，司馬光在《交趾獻(xiàn)奇獸賦》中有言“正心以為本，修身以為基，”可見自古以來(lái)，修煉正直的高尚的品格就被視為安身立命的基石。周恩來(lái)同志，一生嚴(yán)于自律，為世人所景仰，這是他平生注重道德修養(yǎng)的結(jié)果。他年輕時(shí)代，貼手書警句于大立鏡旁，言“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣旬勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。”縱觀周恩來(lái)一生，不論局勢(shì)如何動(dòng)蕩、嚴(yán)峻，他都照鏡自勉、堅(jiān)守高尚的品格，贏得了中國(guó)人民乃至世界人民的尊敬。周總理的事跡，為我們樹立了堅(jiān)守高尚品格的榜樣。

堅(jiān)守道德底線，更要做到堅(jiān)守道義。正義是道德的核心，是一切社會(huì)準(zhǔn)則的靈魂。作為真正的人，在面對(duì)強(qiáng)暴、威逼、利誘之時(shí)，必須毫不動(dòng)搖地為正義而戰(zhàn)！南宋末年，宋都臨安被元軍攻破，文天祥面對(duì)元軍高官厚祿的誘惑，毫不動(dòng)心。元軍沒辦法，只得把他囚禁起來(lái)，折磨他，但為了民族大義，他始終沒有屈服，反而寫下了令人感佩的《正氣歌》，最后英勇就義。文天祥以自己的生命為代價(jià)，i衛(wèi)民族大義。

無(wú)道德的人：你好！其實(shí)，做一個(gè)無(wú)道德的人很好。臟話可以隨口說(shuō)，垃圾可以隨手扔，痰可以隨地吐，草地可以隨便踐踏……好處說(shuō)不完。根本不用為了把垃圾扔到垃圾箱而彎腰；根本不用為了吐痰而找地方；根本不用為了草坪而繞道而行；這樣的日子，隨意而輕松，逍遙而自在。我曾經(jīng)在公交車上看到過(guò)這樣一個(gè)情景：在上車時(shí)，有一位年貌看似中小學(xué)生的人，為了能在公交車上搶到一個(gè)好座位而不顧眾人率先擠上了車。大家上車后，他又把口香糖吐在車上。他旁邊還站著一位大約六七十歲的老婆婆，可他卻視而不見，還翹著二郎腿，嘴里哼著歌，悠閑地望著窗外。此時(shí)車上一個(gè)七八歲的小女孩望了望老婆婆，起身給老婆婆讓了座。文明的行為影響文明的生活，人們的道德鑄就人們的一生，不同的人成就不同的人生。

道德已被人們放在心中的一個(gè)重要位置，我們時(shí)刻在與道德交談，千萬(wàn)不要把道德習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的道德信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，做一個(gè)懂道德的學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的腳，不踐踏花草。讓我們一起努力吧！

道德底線的初中作文

道德，是所有人必有的一種修養(yǎng)，是一個(gè)人在社會(huì)上立足的根本。如果沒有它，小則無(wú)功無(wú)業(yè)，悔恨千年，大則遺臭萬(wàn)年，被眾人臭罵。底線，是社會(huì)意識(shí)的最低警戒線，如果你突破了底線，你就會(huì)失去一些無(wú)價(jià)的行為，失去一次次珍惜的機(jī)會(huì)。

每個(gè)人雖然都有著道德底線，可是有的人有著高高的道德底線，有的人正好站在一般人這道德底線上，而有的人卻低于了道德底線。孔子、老子、蘇武、于謙、岳飛、文天祥······他們有著高高的道德底線，被后人所敬仰，奉之于廟內(nèi)，久之貢拜，流芳百世，名垂千古。而像秦檜、和珅、汪精衛(wèi)、四人幫等低于道德底線，遺臭萬(wàn)年，被眾人所臭罵，痛恨。

古與今同，皆有高道德之人，底道德之人。感人之事，眾人所聞，惡人之事，鮮為人知。

在我們的學(xué)校內(nèi)，就可以找出許許多多的事例。

在原來(lái)舊校區(qū)，講臺(tái)席上有著許許多多的小花，那是一種紅紅的、許許多多花瓣圍在桿上的花，只要把花瓣拔一片，放在嘴里一吸，便有甜甜的汁液流進(jìn)嘴里。可是，學(xué)校已經(jīng)聲明那花是為了美光的，大家不要破壞。

可是，一到下課，就有一大群的小朋友，圍在那幾盆花上，把那花瓣拔下來(lái)，放在嘴里，吸允著。有許多六年級(jí)的同學(xué)前來(lái)勸阻，可是那群頑固的小孩仍然不走，知道老師過(guò)來(lái)抓人時(shí)，才一哄而散。

現(xiàn)在的新校區(qū)，有著潔白的墻壁，黃褐色的磚瓦，干凈的黃瓷磚地板，十分美麗。可是有許多超越道德底線的事，如用粉筆涂墻壁，把粉筆扔到地上，踩碎，破會(huì)課桌椅，使它們壞掉了。

每個(gè)人都有著他的道德底線，它時(shí)高時(shí)低，連綿起伏，令人沒法清楚。但是有些人，他們侵犯了道德底線，是大家憎恨、討厭。

社會(huì)上的每一個(gè)人，醒醒吧!找回自己的道德底線，提高自己的道德底線，是我們偉大的使命。

道德的底線作文

堅(jiān)守道德底線作文

天蒙蒙，深秋的冷風(fēng)密密的斜織著牛毛似的雨絲，沉悶的空氣總讓人有些壓抑。

拿著一疊屢改屢敗的作文稿，我緩緩地移出了老師的辦公室，沉重的腳步，繞過(guò)那間“有魂不能收，無(wú)魂到處游”的茶館般的教室，徑直指向了清靜無(wú)為、令學(xué)生流連的寢室，身體虛脫般的轟然倒在床上，所有的委屈，所有的煩累，立即化作一股澀澀的酸淚，在簌簌抖動(dòng)的身體和窗外沙沙的雨聲的配合下，潸然滑下。為什么？為什么我的作文屢屢過(guò)不了關(guān)？為什么我就要反反復(fù)復(fù)地寫一篇文章？我奮力地撕扯著手中的稿紙，似乎它就是專屬我發(fā)泄的唯一道具。

朦朧中，隔壁的隔壁那間洗手間里傳來(lái)嘩嘩的水聲。你也在笑我？為何那么大聲，蓋過(guò)了雨聲？我要關(guān)掉你，看你還笑！我氣不打一處來(lái)，循聲往洗手間奔去。

一股惡臭從里面涌出，我捂著嘴鼻，斜著身子，慢慢地朝里移進(jìn)。那種強(qiáng)刺激的氣流包裹著我，使我無(wú)法呼吸，眼睛也開始火辣辣的。我瞇著眼快速走向水龍頭，突然發(fā)現(xiàn)墻角最后一個(gè)蹲位有人，嚇了一跳：“誰(shuí)呀，還能在此蹲守！”沒有人應(yīng)。我歪過(guò)頭，定眼望去，只見一襲黑黑的瘦瘦的背影朝著我，頭發(fā)有些花白而又凌亂，半蹲著，貓著腰，使勁地用廁刷刷著便溝，是那么的專注，根本沒有理會(huì)到后面還有人。原來(lái)是天天給我們打掃衛(wèi)生的何奶奶。

何奶奶將近七十歲了，專門管理我們女寢室，大約六七年了吧。除了打理各間女寢室和衛(wèi)生間的衛(wèi)生，她還負(fù)責(zé)管理寢室的紀(jì)律。她是那樣瘦弱，做事從來(lái)都是那樣認(rèn)真和執(zhí)著，卻從沒有專心的休息過(guò)。沒事的時(shí)候，總是將我們的臟鞋子刷一刷，臭襪子洗一洗，亂床鋪理一理，那些能夠回收的塑料瓶、牙膏皮、紙盒等，她會(huì)很麻利的收撿在一起，換兩個(gè)零錢。她很熱心，經(jīng)常會(huì)在晚上幫有些沒準(zhǔn)備的同學(xué)去悄購(gòu)衛(wèi)生巾。我們也很尊敬她，有了牙膏皮、塑料瓶等，也會(huì)主動(dòng)地交給她。

“哎呦！”正欲離去的我被這聲音又拉回了何奶奶身邊。她斜倚著墻壁，手里還緊緊地拽著那把廁刷。我趕緊扶著她。她笑了笑：“哎，老了，不中用了！”“怎么了？閃著腰了？”“沒事，老毛病了，蹲久了，眼發(fā)黑，腿發(fā)麻，腰也疼了。休息會(huì)兒就好了。”“那您休息會(huì)兒，我來(lái)。”還沒等她回應(yīng)，我拿過(guò)她手里的廁刷，稍稍屏住呼吸，蹲腿，彎腰。鼻吸為虛，眼見為實(shí)，那黑的黃的似彩帛鋪似的臟物，直刺雙眼，一下將腸胃翻卷，瞬間如瀑般傾出，給此地更增添了幾分“韻味”。何奶奶見狀，趕緊挪動(dòng)過(guò)來(lái)：“你去嗽嗽口吧，我來(lái)。”在她接過(guò)廁刷的一剎那，我煙似的溜出衛(wèi)生間，將何奶奶撂在那里繼續(xù)堅(jiān)守著自己的陣地，繼續(xù)打著那些臟物的交道。

雨還在沙沙的下著，寢室前的那些香樟葉根本就沒有理會(huì)秋雨的肆意，仍堅(jiān)守著秋天里的那一份綠色。

我迅疾地沖進(jìn)雨里，攜一手樟葉，折回教室，拿出了作文紙……。

堅(jiān)守道德底線作文

人生在世，最重要的品質(zhì)莫過(guò)于能堅(jiān)守心靈的底線。為人一世，當(dāng)仰無(wú)愧于天，俯不怍于地。心靈的底線是做人的基石，是處世最起碼的準(zhǔn)則，堅(jiān)守心靈的.底線，做一個(gè)真正的人。

當(dāng)屈原懷抱大石走向汨羅江時(shí)，那句“舉世渾濁而我獨(dú)清，舉世皆醉而我獨(dú)醒”應(yīng)該還在身后回蕩。“人誰(shuí)又能以身之察察而受物之汶汶者乎寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖者乎？”這是他的告白。他不愿隨其流而揚(yáng)其波，于是他作《懷沙》之賦，走到江邊，他回首一瞥，看見了郢都，看見了秦軍長(zhǎng)驅(qū)直入的狼煙，閉上眼后，一扭頭就堅(jiān)守了心靈的底線。他躺在了江底，卻站在了天地之間。

汨羅江的水在靜靜地流著，是在訴說(shuō)什么，抑或是在暗示著什么我默默感悟，思緒飛揚(yáng)。

每當(dāng)素琴飛聲之時(shí)，仿佛仍可以感受到嵇康視死如歸的豪邁氣慨。無(wú)論是俯首請(qǐng)以為師的三千太學(xué)生，還是高高在上的一國(guó)之君，都不曾令他猶豫。是生，只須他低頭一句話，但他卻揚(yáng)眉說(shuō)了一句“拿琴來(lái)”，于是，結(jié)果是死。一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號(hào)，在悠揚(yáng)的琴聲中，他用生命堅(jiān)守了心靈的底線。

那一曲絕響，向我們展現(xiàn)了一個(gè)真正的嵇康，即使是面對(duì)死亡，他也沒有讓自己的心滑落到那底線之下，他是個(gè)堂堂正正的人。

如果說(shuō)在無(wú)垠的歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星，那么，陶淵明呢。

溪流淙淙，菊香陣陣，陶淵明賦詩(shī)之聲隨縷縷清風(fēng)飄來(lái)，“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能耳，心遠(yuǎn)地自偏”他不為五斗米折腰，在南山的幽菊中尋找到了自己的桃花源。他窈窕尋壑，亦崎嶇經(jīng)丘，在悠然自得中遠(yuǎn)離了污濁的官場(chǎng)，堅(jiān)守了心靈的底線。

不可置否，陶淵明亦可熠熠生輝于歷史的天空，泰然立于天地之間。回眸歷史，我還看到了蘇武，李白，岳飛等好多堅(jiān)守了心靈底線的先賢，他們傲然于天地之間，讓所有逾越了心靈底線的人無(wú)地自容。

堅(jiān)守了心靈的底線，任那天空陰霾昏暗，任那大海濁浪排空，任那山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓，自可信步閑庭，泰然自若，在那心靈的天空，漫隨天外云卷云舒，閑看亭前花飛花落。

水堅(jiān)守了底線，可為人類造福，逾越了底線，則是千里白骨，民不聊生；火堅(jiān)守了底線，可供人類取暖，為人類照明，逾越了底線，則是家毀人亡，生靈涂炭；人堅(jiān)守了底線，可名垂青史，流芳萬(wàn)世，逾越了底線，則會(huì)被永遠(yuǎn)的釘在歷史的恥辱柱上。

人啊，無(wú)論什么時(shí)候，你是處江湖之遠(yuǎn)也好，是居廟堂之高也罷，都要堅(jiān)守心靈的底線，這樣才能安身立命，維護(hù)自尊，獲得他人認(rèn)同，才能稱得上是真正的人。

道德底線作文

老師沒有說(shuō)我，我一個(gè)堂堂大班長(zhǎng)考了不及格居然不說(shuō)我!我知道，去看籃球比賽那天老師跟我說(shuō)她不會(huì)怪我了。因?yàn)樗挛以俨换丶遥谀┛荚嚹翘欤纪暝囄液蛺偝鋈ネ媪恕Ｋ?9點(diǎn)多才回家，而我逛到20點(diǎn)才回家，老媽不在家，要不我就死定了!

分=命根?許多家長(zhǎng)給孩子制定分?jǐn)?shù)線，考不到差多少分就打幾下。被打，那些可怕讓我們?cè)僖淮螌?duì)考試感到前所未有的恐懼。那樣的恐懼感，本來(lái)已自信滿滿，但還是會(huì)被嚇得哭泣。

道德底線

道德底線是什么?我想道德底線就是做人最基本的良知。做人，最基本的東西絕不能丟，比如道德，比如良知……一個(gè)人如有沒有了這些東西，那么他還是一個(gè)人嗎?我覺得不是。做人，就是要守住道德的底線。

一個(gè)人能否受到別人的尊重，能否干成一番事業(yè)，這與他本人的品質(zhì)好壞有直接關(guān)系。所以孔子把“修身”放在“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”之前，把“修身”作為人生的第一要?jiǎng)?wù)來(lái)看待。“德不孤，必有鄰。”領(lǐng)導(dǎo)者作為部屬心中的旗幟，要帶出一支好的隊(duì)伍，干出一番事業(yè)來(lái)，毫無(wú)疑問(wèn)至少必須守住道德底線，要有羞恥之心，要十分珍惜自己的聲譽(yù)，注重加強(qiáng)修養(yǎng)鍛煉，塑造一個(gè)良好的形象。

可是，使人憂慮不已的是，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，一些人的道德水準(zhǔn)正在下降，道德底線猶如雪山上的冰川，正在急劇萎縮和后退。一些人似乎越來(lái)越?jīng)]有羞恥之心了，為了達(dá)到某種目的，獲得某種好處，不惜喪失人格尊嚴(yán)，不擇手段，惟利是圖，沒有工夫感到恥辱，無(wú)暇顧及道德底線。某些“公仆”受利益驅(qū)動(dòng)，心理失衡，世界觀、人生觀、價(jià)值觀扭曲，經(jīng)受不住社會(huì)上的各種誘惑，特別是權(quán)、錢、色的誘惑，導(dǎo)致道德底線不保。底線是臨界點(diǎn)，是最低要求，是不可逾越的。一旦突破道德底線，離觸犯法律也就不遠(yuǎn)了。倘若社會(huì)失去了道德約束，僅僅靠法律來(lái)維系，這實(shí)屬不祥之兆。倘若官員缺乏羞恥之心，膽敢逾越道德底線，那就是墮落的開始，不要說(shuō)得到別人的信任和尊重、實(shí)現(xiàn)有效領(lǐng)導(dǎo)，恐怕離“進(jìn)班房”也不遠(yuǎn)了。

少數(shù)官員的道德底線的后退，往往會(huì)導(dǎo)致一系列令人啼笑皆非的事情。比如，主持工程不拿回扣就是廉潔，提拔干部不收紅包就是清正，居官多年而沒有貪污就可得獎(jiǎng)，下班回家吃飯居然成了媒體稱贊的典型事例。又比如，有的班子莊嚴(yán)向社會(huì)作出承諾，決心在任期內(nèi)不貪污、不腐敗、不賣官、不受賄……類似種種，都在說(shuō)明一些官員的道德底線有后退到法律底線的跡象。

道德約束群體，法律制裁特例。當(dāng)社會(huì)道德徹底淪喪以后，法律就會(huì)相當(dāng)脆弱，縱然死刑再保留一萬(wàn)年，又能嚇倒幾個(gè)人?一個(gè)守不住道德底線的人，一定是只相信感官上的欲望的人，金錢、肉欲、名利便會(huì)成為其瘋狂追逐的目標(biāo)。于是做什么都不再需要規(guī)矩，不再需要負(fù)責(zé)任，不再需要約束，不再需要畏懼。當(dāng)一個(gè)人什么都不怕了，就是最可怕的事，就可能陷入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。

請(qǐng)守住道德底線，不要讓那些物欲橫流的東西超越它;請(qǐng)守住道德底線，做一個(gè)道德高尚的人，做一個(gè)真正的人。

堅(jiān)守道德底線作文

學(xué)生之路!花季的美好，而你卻不一定能嗅得它的芳香，它需要你用力去綻放，不努力你永遠(yuǎn)體會(huì)不到它的美好。

學(xué)生之路就是人生在特定時(shí)期的關(guān)鍵一步，這一步承載著希望，聯(lián)系著未來(lái)，學(xué)生你可知它何其重要。這一路上，你是學(xué)生就該有個(gè)學(xué)生的樣。

何謂學(xué)生!學(xué)生是人的一種身份識(shí)別，是人的一種職業(yè)。做好學(xué)生，就是干好工作。

學(xué)生的工作就是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的好與壞就是評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生職業(yè)成就的關(guān)鍵。其他一切都只是輔助作用，學(xué)生不以學(xué)習(xí)好為榮，不以學(xué)習(xí)差為恥，這樣的學(xué)生一定是價(jià)值觀人生觀世界觀有問(wèn)題的學(xué)生，建議學(xué)校和家長(zhǎng)必須對(duì)其進(jìn)行必要的心理幫扶。

一個(gè)人成功的關(guān)鍵在于在合適的時(shí)間合適的地點(diǎn)干了一件合適的事情，學(xué)生亦不例外。學(xué)生在上課時(shí)間就等于工人在上班時(shí)間，上班時(shí)間就應(yīng)該有上班時(shí)間的紀(jì)律與態(tài)度。如果學(xué)生在上課時(shí)間不以搞好學(xué)習(xí)為動(dòng)機(jī)，那么就等于工人在上班時(shí)間不務(wù)正業(yè)。學(xué)生上課睡覺，聊天，看小說(shuō)，耍手機(jī)等等和課堂無(wú)關(guān)的行為，都應(yīng)該歸為學(xué)生對(duì)其所在職業(yè)道德的挑戰(zhàn)。理應(yīng)受到個(gè)人，家長(zhǎng)，學(xué)校，社會(huì)，乃至國(guó)家的一致譴責(zé)。這樣的學(xué)生虛度著自己的青春，欺騙著家長(zhǎng)的金錢，浪費(fèi)著學(xué)校的專業(yè)，消費(fèi)著社會(huì)的資源，享受著國(guó)家安定的環(huán)境，卻不思上進(jìn)，飲水不思源，沒有責(zé)任感，沒有羞恥心，強(qiáng)烈建議學(xué)校和家長(zhǎng)必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生榮辱感和責(zé)任心的教育。

學(xué)生在校即占用了學(xué)校的公共資源，又增加了家長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)。學(xué)生在校占有公共資源，卻不有效利用;花費(fèi)家長(zhǎng)的心血，卻不落到實(shí)處，這和臨陣怯戰(zhàn)，肉包子打狗有什么兩樣?如果學(xué)生不好好學(xué)習(xí)，那么學(xué)校每學(xué)期針對(duì)學(xué)生公共資源的維護(hù)與投入費(fèi)用和家長(zhǎng)日日夜夜吃苦耐勞的辛苦栽培，不就成了賠本買賣了嗎?學(xué)生若如此，則不如把這個(gè)錢存在銀行，還可以賺點(diǎn)利息穩(wěn)當(dāng)。因此，建議學(xué)校和家長(zhǎng)必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生良知與愛心的培養(yǎng)。一個(gè)有良知的學(xué)生絕不會(huì)拿著家長(zhǎng)的錢肆意揮霍，卻不思感恩;一個(gè)有良知的學(xué)生絕不會(huì)占用公眾的資源，卻不用正途。一個(gè)有愛心的學(xué)生絕不會(huì)看著父母為了生活皺紋滿面，卻不思回報(bào);一個(gè)有愛心的學(xué)生絕不會(huì)看著老師孜孜不倦的臂膀，卻不懂知識(shí)的傳唱。

學(xué)生可知學(xué)生之路!前面是你的登頂，旁邊卻是一棵一棵為你登頂時(shí)，遮風(fēng)避雨的大樹，他們?yōu)槟愠袚?dān)著傷害，他們?yōu)槟阋?guī)避著風(fēng)險(xiǎn)，他們?cè)诤竺婺耐浦阆蚯埃麄冴P(guān)切與期盼著你的成才，他們就是你的父母，他們就是你的老師，他們就是你的祖國(guó)，他們確實(shí)希望你頂天立地，他們確實(shí)希望你撐得起他們的未來(lái)。而你還在懶意洋洋嗎?還在時(shí)不時(shí)回頭撒嬌嗎?請(qǐng)不要做當(dāng)局者迷旁觀者清的悲哀;請(qǐng)不要待失敗后才回頭，因?yàn)閷W(xué)生之路沒有后悔藥。

學(xué)生別用年輕束縛自己的腳步，因?yàn)槟贻p只有一次，浪費(fèi)了絕不會(huì)有滿血復(fù)活的機(jī)會(huì)。學(xué)生趁年輕你努力了嗎?為了自己，為了家人，為了國(guó)家，請(qǐng)你努力一次吧!請(qǐng)相信不需要你太累，只需要你懷揣夢(mèng)想，默默付出，你終會(huì)成功，不信你試試!

道德底線的句子

偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

知道自己為什么失敗，這已經(jīng)是一種財(cái)富。

遇事不要急于下結(jié)論，即便有了答案也要等等，也許有更好的解決方式，站在不同的角度就有不同答案，要學(xué)會(huì)換位思維，特別是在遇到麻煩的時(shí)候，千萬(wàn)要學(xué)會(huì)等一等、靠一靠，很多時(shí)候不但麻煩化解了，說(shuō)不準(zhǔn)好運(yùn)也來(lái)了。

說(shuō)話要有溫度：急事，慢慢的說(shuō)；大事，清楚的說(shuō)；小事，幽默的說(shuō)；沒把握的事，謹(jǐn)慎的說(shuō)；沒發(fā)生的事，不要胡說(shuō)；做不到的'事，別亂說(shuō)；傷害人的事，不能說(shuō)；討厭的事，對(duì)事不對(duì)人的說(shuō)；開心的事，看場(chǎng)合說(shuō)；傷心的事，不要見人就說(shuō)；別人的事，小心的說(shuō)；自己的事，聽聽自己的心怎么說(shuō)；現(xiàn)在的事，做了再說(shuō)；未來(lái)的事，未來(lái)再說(shuō)；小心說(shuō)話而且要“說(shuō)好話”，話說(shuō)出口之前先思考一下，不要莽莽撞撞的脫口而出。事情再怎么急迫，也要清楚的讓大家知道問(wèn)題以及來(lái)龍去脈，但往往是越急越說(shuō)不清楚，反而耽誤了時(shí)間。而且，要堅(jiān)持這樣做，便難能可貴了，可以做成大事業(yè)。怕就怕堅(jiān)持不到最后，前功盡棄。

舍與得，沒有必然的鴻溝，不是矛盾的對(duì)立，恰如因與果，并非你舍掉什么，什么就離你遠(yuǎn)去，而是在你舍之后，你舍的會(huì)以另外一種形式來(lái)回饋你，滋養(yǎng)你，支撐你。舍了一束鮮花，裝點(diǎn)的是世界，芬芳的是自己；舍得幫助他人，你才會(huì)擁有助人的快樂。舍，原來(lái)是心靈深處的微笑，精神之上的美好。

做人如水，水的精神：無(wú)論何時(shí)何地，總是改變自己的形態(tài)不斷尋找出路；不拒絕任何加盟的沙石和物障，反而是夾裹前行，壯大自己的力量，勇往直前；任何時(shí)候遇到阻擋，總是慢慢蓄積力量，最后加以沖破；歷經(jīng)千里萬(wàn)里千難萬(wàn)險(xiǎn)，始終不改變自己的本質(zhì)。

做人如鐘，鐘的品質(zhì)有四個(gè)特點(diǎn)：實(shí)事求是，不報(bào)假時(shí)；與時(shí)俱進(jìn)，不停分秒；堅(jiān)持規(guī)律，不縮不冒；埋頭苦干，不事張揚(yáng)。這是一個(gè)實(shí)事求是，一個(gè)踏實(shí)實(shí)干者的具體行為表現(xiàn)。

外表剛強(qiáng)的人常容易放棄，因?yàn)榕螺敗Ｍ獗砣崛醯娜藚s常堅(jiān)韌不拔，因?yàn)樗麄兿脍A。最笨的是長(zhǎng)了想贏的臉，卻沒一顆想贏的心。如果孤獨(dú)，為什么裝開心？如果你想要，為什么裝無(wú)所謂？如果你害怕，為什么裝勇敢？戴上面具，心還是一樣會(huì)痛。要堅(jiān)強(qiáng)的不是你的臉，而是你的心。

喜愛一切美好的事物，贊美并享受它們所帶來(lái)的美好。

當(dāng)困難來(lái)臨時(shí)，用微笑去面對(duì)，用智慧去解決。

要勇于承認(rèn)自己所犯的錯(cuò)誤，并承擔(dān)其帶來(lái)的責(zé)任。

我們無(wú)法知道何為真理，但對(duì)事事物物有著自己的判斷，這種判斷如果經(jīng)得起常識(shí)和歷史檢驗(yàn)，就具有一定的真理性。問(wèn)題是有些人把自己的意志強(qiáng)加于常識(shí)和歷史之上，直接宣稱自己掌握真理。其實(shí)，任何人都可以宣稱自己掌握真理，但不能只許州官放火不許百姓點(diǎn)燈，我們的悲劇恰恰源于此。

愛家人，愛朋友，愛伴侶，愛孩子，然而，要真正為自己活。

永遠(yuǎn)不要為已發(fā)生的和未發(fā)生的事憂慮。已經(jīng)發(fā)生既成事實(shí)憂。

如果你還在這個(gè)世界存在著，那么這個(gè)世界無(wú)論什么樣，對(duì)我都是有意義的，但是如果你不在了，無(wú)論這個(gè)世界有多好，他在我眼里也只是一片荒漠，而我就像是一個(gè)孤魂野鬼。

做事情一定要事先設(shè)立道德底線，小偷也清楚有些東西是絕對(duì)不能偷的。所以說(shuō)事情萬(wàn)萬(wàn)不可做絕，落井下石的事絕對(duì)不要干，給別人讓出退路就等于自己前進(jìn)了。

約包括約束自己的一些不良行為習(xí)慣，和一些心理方面的不足用劉備勸勉自己的兒子那句頗有哲理性的話語(yǔ)：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”來(lái)限制督促自己的言行。

小心說(shuō)話而且要“說(shuō)好話”，話說(shuō)出口之前先思考一下，不要莽莽撞撞的脫口而出。事情再怎么急迫，也要清楚的讓大家知道問(wèn)題以及來(lái)龍去脈，但往往是越急越說(shuō)不清楚，反而耽誤了時(shí)間。而且，要堅(jiān)持這樣做，便難能可貴了，可以做成大事業(yè)。怕就怕堅(jiān)持不到最后，前功盡棄。

最有效的資本是我們的信譽(yù)，它24小時(shí)不停為我們工作。

做事情一定要事先設(shè)立道德底線，小偷也清楚有些東西是絕對(duì)不能偷的。所以說(shuō)事情萬(wàn)萬(wàn)不可做絕，落井下石的事絕對(duì)不要干，給別人讓出退路就等于自己前進(jìn)了。

堅(jiān)守道德底線作文

諸葛孔明忠心于劉備與后主劉禪，致力于恢復(fù)漢室，這是一種堅(jiān)守；楊震拒絕王密的行賄，“四知”的故事流傳不息，這是一種堅(jiān)守；《豐碑》里的軍需處長(zhǎng)直至凍死仍為后來(lái)的人指明道路，這業(yè)是一種堅(jiān)守。永恒的堅(jiān)守，讓他們擁有了無(wú)上的榮光。

舊時(shí)高潔的人們即使在百般困頓之中，依然堅(jiān)守著“人淡如菊”的操守，所謂“時(shí)窮節(jié)乃見”。入冬時(shí)節(jié)，大雪紛飛，地窖陰森寒冷。地窖中的人卻有一顆熾熱的心，他在堅(jiān)守，堅(jiān)守著作為一個(gè)人的尊嚴(yán)，更堅(jiān)守著作為朝廷使節(jié)的尊嚴(yán)。

單于的威逼利誘沒有澆滅他胸中的烈火，衛(wèi)律、李陵的勸說(shuō)沒有移動(dòng)他那堅(jiān)貞的心。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”無(wú)論面對(duì)怎樣的艱難險(xiǎn)阻，他微微一笑，從容處之，目光堅(jiān)定。渴了，就捧雪止渴；餓了，啃皮帶充饑。一個(gè)人，可以沒有吃的，可以沒有喝的，但是，絕不能沒有堅(jiān)定的信念，絕不能沒有骨氣和尊嚴(yán)。

蘇武的堅(jiān)守不是一時(shí)，而是一生一世，永恒不變。

北海的羊群咩咩地叫著，似乎在歡迎著這位堅(jiān)貞不屈的大漢使節(jié)的到來(lái)。這位牧羊老人披著一件白羊裘，氈履，氈裳，氈巾覆首，獨(dú)立在蒼茫無(wú)際的西伯利亞荒原之中。他靜靜地佇立，好似一尊雕像，默默地看著遠(yuǎn)方，那是南方，那是祖國(guó)的方向，眼神里盡管含蓄著無(wú)限的悲涼，但更似燃燒著一縷希望。他手中的符節(jié)也因?yàn)樗挠啦环攀侄兊霉舛d禿了。那有什么關(guān)系呢？他只相信自己，相信自己的祖國(guó)。連他背后的羊群也是默默的。

是什么讓蘇武在深陷困苦，飽受威逼利誘之時(shí)毫不動(dòng)搖？是什么讓蘇武在北海的苦寒窘境中仍舊拄著漢庭的符節(jié)？是什么讓蘇武妻兒的眼淚也無(wú)法留住這位大漢忠臣的心？是他那永不泯滅的漢節(jié)，是他那偉大的民族尊嚴(yán)，是他對(duì)國(guó)家的赤膽忠心。

也正是如此，讓他獲得了無(wú)上的榮光，不但被歷史銘記，成為中華民族永世的驕傲，也讓人們對(duì)尊嚴(yán)與氣節(jié)的的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新高度。

蘇武選擇了堅(jiān)守，歷史選擇了蘇武，也成就了蘇武。那是一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿郑菤v史的星空中耀眼的一顆，引領(lǐng)著后人在暗夜中找尋生命的坐標(biāo)，勇往直前而不迷失。

在生命的天平上，有人選擇了個(gè)人的榮辱得失，但是更有人選擇個(gè)性的無(wú)礙釋放，國(guó)家的繁榮太平，民族的堅(jiān)貞氣節(jié)。而往往是這些人，托起生命的天平，緊握永恒的繩索，探到永恒的答案，成為民族的脊梁，收獲無(wú)上的榮光。

道德底線作文

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

康德說(shuō)：“一生中只有兩種東西讓我仰望終生，一是頭頂?shù)男强眨切闹械牡赖侣伞！毙强展倘皇骤玻珗?jiān)守內(nèi)心的道德在我看來(lái)越是較之璀璨的星空更為美麗與絢爛。

縱觀古今，無(wú)數(shù)的能人賢士又有哪一個(gè)沒有堅(jiān)守道德?如春秋時(shí)期的楚國(guó)大夫屈原，他在磅礴大氣的汨羅江邊，獨(dú)自一人，面色慘淡，來(lái)回踱步，發(fā)出了“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。”的感慨，在當(dāng)時(shí)，楚國(guó)君臣整日生活在酒肉奢靡的環(huán)境中，安逸享樂，只有屈原有著堅(jiān)守道德的毅力與決心，最終不愿意同流合污，投身于汨羅江中洗凈自己的身體與心靈。正是因?yàn)榍軌驁?jiān)守道德，他才能在這污濁的大世中，保持一個(gè)純潔的靈魂。

寫下了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的司馬遷，又何嘗不是能夠堅(jiān)守道德?他忠肝義膽，敢于堅(jiān)守道德，能夠在危險(xiǎn)的境地中勇于表達(dá)自己的看法，為將軍辯護(hù)，最終卻被處以極刑，但他仍能夠堅(jiān)守道德，若司馬遷不能堅(jiān)守道德，那么這世上恐怕就無(wú)貫徹古今，聞名于世的《史記》了。

然而，歷史上也總是存在著沒有堅(jiān)守道德而導(dǎo)致自身身敗名裂的人，如明朝的鎮(zhèn)關(guān)大將軍吳三桂，身為鎮(zhèn)守邊關(guān)，抵御外敵的大將軍，本身應(yīng)該固守國(guó)土，保衛(wèi)國(guó)家安寧，然是他卻與清軍私通，導(dǎo)致明朝戰(zhàn)火，雖有榮華富貴，但最終卻落得一個(gè)賣國(guó)賊的名頭，被后世的人所辱罵，遺臭萬(wàn)年。

反觀當(dāng)下，社會(huì)人心躁動(dòng)，有些人為了獲得更大的利益，使用一些不法手段，近些年來(lái)，染色饅頭、假牛肉。毒大米等事件紛紛曝光，這些不法商品就是因?yàn)闆]能堅(jiān)守道德而觸犯了自己的道德底線，作出了不法行為，被法律所懲罰。

堅(jiān)守道德的人能夠使自己變的更加優(yōu)秀，而觸犯道德的人則會(huì)與這個(gè)社會(huì)格格不入，被社會(huì)所離棄。我們要堅(jiān)守道德，在璀璨的星空之下做最好的自己。