誠信是社會生活中的基本規范，它關系到每個人的信用和聲譽。小編整理了一些近年來發生的涉及誠信的新聞事件，希望能夠引起大家對誠信問題的重視和關注。

誠信是為人之本演講稿

尊敬的老師，親愛的同學們：

你們好！

幾天之后，我們大家將迎來這學期的期末考試。提到考試，不得不說說誠信二字。

誠信是社會人際關系的精神紐帶，也是人際關系的最高原則。誠：即誠實；信：即講信用。誠信的基本含義通俗的說就是說老實話，辦老實事，做老實人。它不僅是一種品行，更是一種責任，就個人而言，誠信是高尚的人格力量；就社會而言，誠信是正常的生活秩序；就國家而言，誠信是中華民族的傳統美德，是為人處事之本。

考試，作為一種相對公平的測試評價形式，一直被各個學校所應用。首先，考試可以測試你對某門課的掌握程度，其次可以測試你的學習技巧和記憶。也可以把它認為是評估老師教學質量的一種方式，但同樣的，考試也是對你是否誠信的一種考驗！

康德曾經說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的.震動，一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德法則。”而今，我們仰望蒼穹，天空依然明朗，但內心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們再次呼喚。誠信就是其中之一。孔子曰：“人而無信，不知其可”意思是說沒有誠信的人，幾乎是不能想象的。誠信如此重要，我們更應加倍珍惜，如果僅僅是為了相對漂亮的分數，或是逃避一時的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜？也許有些同學的考試成績不是太好，可是即使自己的成績不理想，也不能在考試中采取不光彩的手段，我們應當做一個光明磊落的人，做一個誠信的人！贏要贏的別人心服口服，即使輸也要輸的坦坦蕩蕩。

也許我說的這些大道理在場的各位同學從父母、老師那里聽了不下數十次，自己甚至都能背出來。那好，我們就撇開這些大道理來談談我們自己，現在的我們即將步入高三生活，我們不再像小學時那樣，天天嬉戲玩耍，也不再像初中時那樣，可以適度的放縱自我。高考的重要性我想大家心里都清楚，也許有些人反對這樣的應試教育，也不喜歡這樣的教育形式，但是我們生活在這個社會里，我們就必須接受它。每個人都有自己不同的理想，考大學也并不是我們唯一的選擇。在童話故事中青蛙可以變成王子，灰姑娘也可以變成公主，但是現實是殘酷的，憑的是真本事，不要幻想可以不勞而獲。我想說的是，在那短暫的虛偽謊言下，所有的一切都是虛無縹緲的，你只會在其中墮落之后再墮落。

人非圣賢，孰能無過，犯錯誤并不可怕，可怕的是不能從中吸取經驗和教訓，我們應該經常總結什么是應該做的，應該怎么做，而不是隨心所欲的做自己想做的事情，我們要從自己或別人犯過的錯誤中吸取經驗和教訓。相信我，沒有人會很單一的用成績去評價一個學生，一個學生更重要的是他所具有的品德和自身真正的能力。每個人都有自身的優點，是金子總會發光。一個人精通一項技藝，哪怕是最微不足道的，只要你努力的去鉆研它，最終的勝利就是屬于你的。當然，以上的這些話只是起到勸勉的作用，真正的行動還是要靠自己，自己的路要自己選擇，是沒有人能幫得了你的，但是一定要對得起自己的良心，不后悔，不惋惜。

也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛；也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰；也許我們都只是蕓蕓眾生中的一個平常人，無法如偉人般驚天動地，萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信做人之本，讓我們都做誠信的人，誠信考試！最后祝同學們能夠在期末考試中用誠信給自己交出一份滿意的答卷！

精選誠信演講稿：誠信為人誠信施教

人這初，性本善。誠信是人類的本性。古今中外，有識之士無不視誠信為人生成功的利器之一。當今喧囂的世界和眩目的霓虹燈下，也演繹著爾虞我詐和笑里藏刀，誠信的缺失，無疑是社會文明和發展的絆腳石。“智詐不如拙誠。”其實，誠信是人生成功基石，擁有誠信，是人生的基本要素，選擇誠信，你的人生必將充滿希望。

我們常說誠信為本，要做一個誠信的人。然而，誠信是什么？誠信的人士具有怎樣的人格魅力？現在讓我來解答這個問題吧：“誠”是誠實，指表里如一，說話老實，辦老實事、做老實人；“信”是信用，指說話算數，言行一致。“誠信”即誠實守信用。培根說過，“誠實守信當為人處事第一原則”，誠信是人與人交流的重要紐帶，是人們心靈間彼此相通的大橋。我們只有誠信對待每一個人，他們才會把我們視為知己。因此，現代教育家陶行知說：“人的最大美德莫過于誠信”。作為父母的希望，祖國的未來，我們中學生更應該誠信待人，以誠信感人，以誠信服人。

孔子曰：“民無信而不立。”他把“信”擺到了關系國家興亡的位置上，認為國家的朝政必須得到人民的信任。

在國家經歷多年戰亂，人們信任感缺乏的狀況下出任秦國宰相的商鞅，可謂臨危受命。為治理國家、增強國力，他首先設法讓國人相信自己是個言出必行、守信用之人，而后在全國創導誠信之風。終于成功實施了歷史上著名的《商鞅變法》，使秦國一舉成為諸候國中的強國。

常常會想起這樣一個故事，國王為了挑選一位誠實的男孩做他的繼承者，便把煮熟的種子發給每個小男孩，并特意指出誰種出的`花最美，誰就能繼承王位。半年后，幾乎每個人都捧來了一盆五彩奪目的鮮花，只有一個男孩低著頭，捧來的是只有泥土的花盆。于是，這個誠實的孩子理所當然繼承了王位。這個故事很簡單，卻告訴了世人一個深刻的道理：擁有誠信，你終將擁有機遇、成功和美好的未來。

孔子的論述和商鞅的實踐，二者有異曲同工之妙，誠信是治國方略的基石；小男孩的故事，告誡我們誠實是事業之根本，也是人生為人處事的準則。這一切的一切，都說明一個道理：誠信不可丟，擁有誠信是人類最基本的美德。在五千年的中華文明史中，誠信作為民族的精神財富而世代相傳。處在二十一世紀的我們，更應該把這一傳統美德傳承下去，使之發揚光大。

朋友，不管你身處何處，是涉世未深還是歷經世事變遷、滄海桑田，你都應相信誠信、保持誠信、堅守誠信。因為只有這樣，你才能守住心靈的契約；才能將心比心，欣賞美好的世界；才能撥開烏云，迎來陽光，守住這片陽光！

選擇誠信，因為它比美貌更具內蘊。

選擇誠信，因為它比機敏來得憨實。

選擇誠信，因為它比金錢來得可靠。

選擇誠信，因為它比榮譽更具時效性。

選擇誠信，有太多的理由，在你一一權衡、層層過濾之后，會猛然發現，在人生面紗下最迷人的，原來是那沒有修飾、最樸實、不花哨的誠信！

(請大家盡情發表意見~~~我希望成為小荷的一份子)。

精選誠信演講稿：誠信為人誠信施教

誠信，自古以來就是中國乃至整個人類所公認的一種美德。說到誠信，也許每個人都會說，誠信很容易，但是真正在關鍵關頭，又有幾個人能保持誠信呢？雖然“誠信”二字只是很簡單，但要做到就要我們用心去實現了。

“惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。”有時後，很多人都會講求誠信，但是到了切身的利益時，他們常常會把自己擁有的誠信拋到九霄云外，用虛偽來包裝自己。這時他們猶如一份無價值的禮物，虛偽是禮物裝飾的包裝紙，而里面的并不是什么有價值、有意義的禮物，這只是一張白紙，一張撕破了臉的白紙。

我們常說“精誠所致，金石為開”這時講誠信的巨大作用，曾經有一家公司請人才，眼見這時一家有規模，利益好，工資高的公司，每個人都希望到這一家公司工作。于是，在聘請的那一天，來見工的人很多，但是每一個人不是講自己曾在什么大公司工作過，就是說自己學歷高，工作負責，等到他們一離開，有的不小心碰到人也不說一聲對不起，有的把垃圾就扔下來，有的大庭廣眾地脫下身上的衣裝。這也是有素質，有教養的人嗎？這一切老板都見了，對于這些不講誠信的人，老板毫無保留地把他們的名字劃掉了。但就在這時，一個身穿樸素，中等身材的小伙子走進了辦公室。他含蓄的告訴老板，他學歷不算高，但他可以認真地工作，雖然有些工作他會做不來，但他一定會努力做好的。多么坦白的一番話啊，老板被他的誠信所感動了，一口答應了這個小伙子聘請他。這就誠信的回報。

我們曾學習過許多名人的故事。列寧，小時候玩的時候打碎了花瓶，但誠信讓他承認了錯誤，華盛頓不小心把父親的櫻桃樹，又是誠信，他毅然地告訴了父親事情的實況，美國歷史上有名的總統，因為售貨員多付了他12美分錢，是誠信，他走了六里路終于把錢還給別人。他們都舉世聞名的名人，在他們身上，同樣能夠找到誠信之外，誠信，也成為了他們成功創業的不可缺少的一部分。

誠信，是為人之本。它以高尚的心為基礎，以責任感道德為前提，不誠信也許可以欺騙一時，但長期下去，丑陋的面目定會露出來，而且從此就會失去人們的信任，實在有點得不償失，更是自欺欺人。誠信是我們做人最基本的條件，現在很多國家都為每個公民設立誠信檔案，人生短暫，歲月無情，讓我們以誠信來開出生命燦爛的鮮花吧！

新安湖小學六年級小琦。

誠信為人的初中演講稿

老師、同學們：

大家好!今天我演講的題目是《把握誠信把握明天》。

詩人說“誠信是三月的春風是三月的花海。”商人說“誠信是百年的字號千年的招牌。”老師說“誠信是一本厚厚的日記、是一張不能背棄的人生契約。”我說“誠信是小孩子拉鉤鉤的百年不變千年不悔。”

誠信是人最美麗的外衣，是心靈最圣潔的花朵。從古至今，我們中華民族歷來都是講究誠信的禮儀之邦。早在秦朝時就有“商鞅變法徒木為信”，漢朝時有季布的“一諾千金”這些都說明古人對誠信的重視，而象征著中華民族未來的我們也應該養成誠實守信的良好品德。

孟子說過“車無轅而不行，人無信而不立。”繼承和發揚前輩們的傳統美德，是社會需要的，也是我們自身發展所需要的，在經濟日益發展的今天，市場上的各種利益關系十分復雜，這便是誠實守信應當發揮的作用的時刻，只有每個人都誠實守信的對待每一件事，我們的祖國才會更加的繁榮富強。

1.在考試期間做到不抄襲、不作弊、自覺遵守考場紀律。

2.發揮出自己的真實水平，做一個誠實的人，做一個人格上大寫的人。

誠信是生命的本色，是歷經千年而不變的生命本色;誠心是做人的資本，是無論在哪都需要的雄厚的資本。誠信是一團明亮的火，它點燃了我們的心靈，照亮了我們的人生。

今天，人類已經昂首走進二十一世紀，社會的發展已經提速，在不久的將來，我們一定會成為祖國的棟梁、人民的驕傲，而我們所必要的除了豐富的知識外，提高自己得到的修養也是尤為重要的。同學們，誠信好像是一束金燦燦的光，他為我們的生命涂上了一層燦爛的光輝，他為我們的未來鋪設了一條寬闊的輝煌之路!

誠信是為人之本演講稿

尊敬的老師，親愛的同學們：

早上好。

我是508班的劉佳希，我今天演講的題目是：誠信，為人之本。

“言而有信”出自《論語》，這個見證了xx數千年文明發展史的詞語，在二一世紀越發顯示出它的重要性。我國《公民道德建設實施綱要》頒布以來,我們對“愛國守法，明理誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”，這二十字公民基本道德規范耳熟能詳，特別是“誠信”一詞，已經深入到我國政治、經濟、教育、文化等各個領域，成為衡量每個公民日常行為、道德素養的重要標準。如今的中華大地，誠信之風蔚然興起。

誠信，顧名思義，就是誠實、守信用。講信用的人才能得到別人的信任與尊敬。許多前輩堪稱誠實守信的'楷模。

宋慶齡奶奶在她擔任國家領導人的時候，一天，她約好去幼兒園看望孩子們，不料，這天天氣突變，狂風乍起，風沙彌漫。孩子們以為奶奶不會來了，可宋奶奶仍冒著漫天風沙，滿面笑容地走到孩子們中間。宋奶奶以實際行動告訴人們她是一個遵守諾言的人。

我們從小就要培養講信用的品德，凡是答應別人的，就要千方百計地盡力做好。如果不該答應或根本就做不到的事，就不要答應。如果答應后經再三努力，還是沒有實現，應及時向對方說明原因，表示歉意。

在現實生活中，我們常常都在受到誠信的考驗：如果你的手中有一張假幣，你會不會用它去買東西？如果考試時有一道題做不出來，你會不會偷看同桌的答案？如果你撿到十元錢，你會不會把它交給老師或家長？等等，等等，相信每個同學都能交出一份令人滿意的答案，因為同學們都知道美好的人格對每個人來說都是非常重要的。

愿大家都擁有誠信，因為誠信能使我們立于不敗之地。今天,我們是祖國的花朵；明天,是祖國的未來。我們要想成為強國、興國的棟梁之材，就要從小打好道德的基石。最后，我想引用教育家陶行知先生的話與各位老師、同學共勉：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人”！

精選誠信演講稿：誠信為人誠信施教

誠信是為人之本，是中華民族的傳統美德，是金錢換不來的。

有一次，舅姥爺對我說：“如果你考好了，你要什么我就給你買什么。”我驚訝的說：“真的？”舅姥爺說：“絕不反悔。”我把這句話錄了下來。從此，我發憤圖強，取得一個好成績。半年后，舅姥爺讓我們去他家做客，我們便一起去了。剛進舅姥爺家的門，我就看見了我的禮物：價值一百六十元的星鉆積木，我興奮極了，可是令人興奮的還在后頭呢！舅姥爺請我們吃了一頓自助烤肉。這時，我想起一篇課文：《彩票》，林海燕把中了大獎的彩票還給了作者，獎金是五百一十八萬元。面對著巨獎的誘惑，她還是把彩票還給了作者。

此時，我心想：誠信果然是金錢買不到的。做人做事就應該誠實守信，表里如一，一旦答應了的事，就要千方百計去做好，這樣才不失信于人，才值得別人信任。

誠信為人誠信施教演講稿

誠信為人之本演講稿

人之初，性本善。誠信是人類的本性。古今中外，有識之士無不視誠信為人生成功的利器之一。當今喧囂的世界和眩目的霓虹燈下，也演繹著爾虞我詐和笑里藏刀，誠信的缺失，無疑是社會文明和發展的絆腳石。“智詐不如拙誠。”。其實，誠信是人生成功基石，擁有誠信，是人生的基本要素，選擇誠信，你的人生必將充滿希望。

“誠”是誠實，指表里如一，說話老實，辦老實事、做老實人；“信”是信用，指說話算數，言行一致。"誠信"即誠實守信用。現代教育家陶行知說：“人的最大美德莫過于誠信”。作為父母的希望，祖國的未來，我們中學生更應該誠信待人，以誠信感人，以誠信服人。

孔子曰：“民無信而不立。”他把“信”擺到了關系國家興亡的位置上，認為國家的朝政必須得到人民的信任。

在國家經歷多年戰亂，人們信任感缺乏的狀況下出任秦國宰相的商鞅，可謂臨危受命。為治理國家、增強國力，他首先設法讓國人相信自己是個言出必行、守信用之人，而后在全國創導誠信之風。終于成功實施了歷史上著名的《商鞅變法》，使秦國一舉成為諸候國中的強國。

常常會想起這樣一個故事，國王為了挑選一位誠實的男孩做他的繼承者，便把煮熟的種子發給每個小男孩，并特意指出誰種出的花最美，誰就能繼承王位。半年后，幾乎每個人都捧來了一盆五彩奪目的鮮花，只有一個男孩低著頭，捧來的是只有泥土的花盆。于是，這個誠實的孩子理所當然繼承了王位。這個故事很簡單，卻告訴了世人一個深刻的道理：擁有誠信，你終將擁有機遇、成功和美好的未來。

孔子的論述和商鞅的實踐，二者有異曲同工之妙，誠信是治國方略的基石；小男孩的故事，告誡我們誠實是事業之根本，也是人生為人處事的準則。這一切的一切，都說明一個道理：誠信不可丟，擁有誠信是人類最基本的美德。在五千年的中華文明史中，誠信作為民族的精神財富而世代相傳。處在二十一世紀的我們，更應該把這一傳統美德傳承下去，使之發揚光大。

朋友，不管你身處何處，是涉世未深還是歷經世事變遷、滄海桑田，你都應相信誠信、保持誠信、堅守誠信。因為只有這樣，你才能守住心靈的契約；才能將心比心，欣賞美好的世界；才能撥開烏云，迎來陽光，守住這片陽光！

選擇誠信，因為它比美貌更具內蘊。

選擇誠信，因為它比機敏來得憨實。

選擇誠信，因為它比金錢來得可靠。

選擇誠信，因為它比榮譽更具時效性。

精選誠信演講稿：誠信為人誠信施教

親愛的老師、同學們：

我們每個人在成長的過程中，都像駕駛著一條小船獨自漂泊。在航行的過程中，有許多美好的品德與我們如影隨形。這些美好的品德能使我們遇到狂風巨浪時仍然堅定信念，勇往直前;可一旦丟掉了它，就會掀起萬丈狂瀾。誠信就是那最重要的美德!

從古至今，不知多少故事告誡我們做人要講誠信;古今中外，不知多少名人名言在講誠信的重要性。令我印象最深刻的是這樣一則小故事：從前，有一家酒店的生意特別好，顧客絡繹不絕。這家酒店的酒，醇香濃厚，每天來打酒的人排起了長龍般的隊伍。一次，酒店老板離開了一段時間。他的妻子在酒中加了些水，而且一天比天多。后來，她丈夫回來時，發現顧客明顯變少了，就問妻子怎么回事。妻子得意的說了自己的“小秘密”。丈夫聽了大怒。結果可想而知，這家店生意越來越差，最后只好關閉!

其實，僅僅是因為酒的味道變差的原因嗎?還有這家店的信譽度也大幅度下降。沒有妻子的一失足，也不會釀成夫妻倆的千古恨;如果沒有妻子一念之間的摻水，也不會有酒店倒閉的悲劇啊。

我國有句古語說：言必信，行必果。不就在告訴我們說過的話必須守信，承諾必須兌現嗎?承諾很像蝴蝶，美麗的盤旋;承諾很美麗，像流星，但卻定格在人們心中!所以必須要兌現自己的諾言!

誠信是人生路上的一筆無價財富。擁有它，不論怎樣的困難，都可以征服。

誠信是為人之本演講稿

尊敬的老師，親愛的同學們：

你們好！

人之初，性本善。誠信是人類的本性。古今中外，有識之士無不視誠信為人生成功的利器之一。當今喧囂的世界和眩目的霓虹燈下，也演繹著爾虞我詐和笑里藏刀，誠信的缺失，無疑是社會文明和發展的絆腳石。“智詐不如拙誠。”。其實，誠信是人生成功基石，擁有誠信，是人生的基本要素，選擇誠信，你的人生必將充滿希望。

“誠”是誠實，指表里如一，說話老實，辦老實事、做老實人；“信”是信用，指說話算數，言行一致。"誠信"即誠實守信用。現代教育家陶行知說：“人的最大美德莫過于誠信”。作為父母的希望，祖國的'未來，我們中學生更應該誠信待人，以誠信感人，以誠信服人。

孔子曰：“民無信而不立。”他把“信”擺到了關系國家興亡的位置上，認為國家的朝政必須得到人民的信任。

在國家經歷多年戰亂，人們信任感缺乏的狀況下出任秦國宰相的商鞅，可謂臨危受命。為治理國家、增強國力，他首先設法讓國人相信自己是個言出必行、守信用之人，而后在全國創導誠信之風。終于成功實施了歷史上著名的《商鞅變法》，使秦國一舉成為諸候國中的強國。

常常會想起這樣一個故事，國王為了挑選一位誠實的男孩做他的繼承者，便把煮熟的種子發給每個小男孩，并特意指出誰種出的花最美，誰就能繼承王位。半年后，幾乎每個人都捧來了一盆五彩奪目的鮮花，只有一個男孩低著頭，捧來的是只有泥土的花盆。于是，這個誠實的孩子理所當然繼承了王位。這個故事很簡單，卻告訴了世人一個深刻的道理：擁有誠信，你終將擁有機遇、成功和美好的未來。

孔子的論述和商鞅的實踐，二者有異曲同工之妙，誠信是治國方略的基石；小男孩的故事，告誡我們誠實是事業之根本，也是人生為人處事的準則。這一切的一切，都說明一個道理：誠信不可丟，擁有誠信是人類最基本的美德。在五千年的中華文明史中，誠信作為民族的精神財富而世代相傳。處在二十一世紀的我們，更應該把這一傳統美德傳承下去，使之發揚光大。

朋友，不管你身處何處，是涉世未深還是歷經世事變遷、滄海桑田，你都應相信誠信、保持誠信、堅守誠信。因為只有這樣，你才能守住心靈的契約；才能將心比心，欣賞美好的世界；才能撥開烏云，迎來陽光，守住這片陽光！

選擇誠信，因為它比美貌更具內蘊。

選擇誠信，因為它比機敏來得憨實。

選擇誠信，因為它比金錢來得可靠。

選擇誠信，因為它比榮譽更具時效性。

誠信為人的初中演講稿

問我主張與誠信的人啊!誰為獲正導而問必如意。

你應當聽聽他的老實話，此話既出乎永世無更易。

熱愛全體圣伴是我主張，親近他們也愛先知眷戚。

他們全受稱頌揚名璀璨，然則艾布拜克爾最為貴。

我說所有來于我的經文，它的條條節文古今一式。

我通信所有屬性的節文，傳承模式誠如首傳之時。

我把傳述責任歸傳述人，我保護它免受種種妄臆。

遺棄古蘭經的人真骯臟，一求證就引艾赫托魯兮!

眾信士將真實目見養主，無如何地降至近天也已。

我信秤盤也信那般仙池，我夙望自己飽飲其泉矣。

亦相信空臨火獄之天橋，任何偽信認一者必背時。

薄福者下火獄自有哲理，敬畏者到天堂必得落實。

人人都要在其墓中活來，亦有部分功過要受問及。

這就是沙菲爾和馬利克，艾氏以及罕君的誠信矣。

你若信他們之道我也信，你若干異端我不指望你!

誠信是為人之本演講稿

親愛的同學們：

你們好！

我的名字叫xx，來自醫學系三年制1003班，今天我演講的題目是比金錢權勢更值得擁有。我國是一個擁有著5000多年歷史的文明古國，我們享有著“禮儀之邦”的美譽。我們起源于文明，探討著禮儀；文明禮儀源遠流長。教育工作是神圣的，我們在教師教育下成長，老師們為學生嘔心瀝血，可曾精彌漫校園的“老師好”卻將瀕臨滅絕了，老師是我們人生中的第二任父母，難道你回家了也不會說聲不“爸，媽我回來了。”嗎？讓我們把“人”字寫直寫大吧！活出一種尊嚴，活出一種力量；不要向金錢獻媚，不要向權勢卑躬，文明是一首樸素的歌，禮儀是一行亮麗的詩；在文明中看紅塵飛舞，在禮儀浮；永遠不要忘記自己的執著：播種文明！文明禮貌是一種具有生命里的種子，心里播下這粒種子，它將會在我們的精神世界里生根，開花，結果；讓世界的每一個角落的充滿文明，讓它做你生命的依托，讓它穿透霧的憂傷，讓它把你的生命照亮。

一個人的禮貌是照出的他肖像的鏡子，讓我們用文明禮儀的鏡子照照我們吧！如果有人在你的臉上亂寫亂畫的話，我想你可能會將他告上法庭吧，可是那些桌子，椅子，墻壁的臉呢？它們都成了小花貓了，可是它們又向誰去傾訴呢？讓我們聆耳傾聽一下，我們的一個小的動作造成的后果將會不堪設想，一句“素質好”是多么的動聽，而一句“沒素質，沒家教”是那么的刺耳啊！如果這時還有人問我文明是什么？我會告訴他：文明是熱情的篝火，能點燃青春的激情；文明是黑夜的燈盞，能照亮坎坷的旅途；文明是清涼的熏風，能熨貼朋友的傷痕；文明是燦爛的陽光，能把人心，把世界溫暖。

讓文明如空氣包裹著我們，讓禮儀如美酒醇香滿人間！文明禮儀比金錢權勢更值得你擁有！我們的校園是新建的校園，是美麗的校園，更是我們的家園，而創建文明校園是我們全院師生的義務，同學們：讓你，讓我，讓我們大家，拿出實際行動，把文明禮儀的精神之花裝飾在校園的新衣上，把我們咸陽職院被點綴的更加美麗，更加動人吧！我的演講到此結束，謝謝大家！

誠信演講稿

誠實守信，是我國公民的基本道德規范之一，見利忘義，歷來為人們所不齒。美國有5o個州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過“誠實節”。據說，是為了紀念一個叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時雙親去世，被一個貪財的酒店老板諾頓收留。8歲那年的一個晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來問時說謊：就說是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛，才失手將他打死的。旦南回答說：我不想說謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來毒打了兩個多小時，旦南還是不肯說謊話，結果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時，才說出了事情的真相。后來，人們為了紀念這個講誠實、不說謊話的孩子，為他建造了紀念碑和塑像，并把他因不說謊而被打死的日子，定為“誠實節”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。

我國過去小學課本里曾有一個“狼來了”永康說謊的故事，教育人從小要誠實，不要說謊話。誠實守信既是為人處世的根本，也是一個人成就事業的基礎。我國從古到今，總是教育人誠實守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠實守信的故事。孔子說：“人而無信，不知其可也，”“人無忠信，不可立于世。”意思是說，一個人不講誠信，就不能立身處世。魏文候罷酒會友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠實守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子說著玩的!”曾子說：“和孩子是不可以說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅持誠實守信，就是堅守氣節和操守，就是堅守做人的根本。

據《清稗類鈔?敬信》中記載：有個叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據。后來，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅決不收，說道：“家父未留給我借據，也沒有口頭告知有此事。”蔡嶙說：“借據不在紙上，在我心里;心中的誠信才是根本。你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙堅持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發人深省。借據、契約之類固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠信更重要。我國有個“一諾千金”的。

成語。

故事。說的是秦朝末年，楚地有個名叫季布的人，曾是項羽的部下，幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗，劉邦當了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應過的事情，無論有多大困難，都要設法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話，劉邦聽到后，不但撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中(秦朝官稱，負責管理宮中各門)，不久又改做河東太守(府官)。之后，季布的名望越來越大，留下了“一諾千金”這個比喻說話算數，守信用的千古美談。

我國四書之一的《大學》中，有一段修身、齊家、治國、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意。”意思是說，一個人要想成為人們所景仰的心術端正的品行高尚的人，能夠成為治國、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠其意。把做一個真正人的落腳點最后定位到“誠實”二上。可見，古人是非常看重一個人的德性修養，都懂得一個人要成就大業必須從誠實守信做起。不要只看見現實生活中沒有德性的人張揚一時，更要懂得那些沒有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅持誠信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國公司在中國招聘雇員。當一位應聘者走進房間時，主考的美國人立即熱情地說：“你不是哈佛大學某某專業的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應聘的中國青年心里一震：“他認錯人了。，，在此時，如果承認自己有哈佛學歷對應聘絕對有好處。但這位青年認為，誠實比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說;“先生，你可能認錯人了。我沒有到哈佛大學學習過，我只有在中國讀大學的學歷。，，說此話時，他已做好了不被錄取的思想準備。沒想到，主考人卻說：“你很誠實，剛才就是我們考試的第一關。”最終，這位青年被錄取了。

歷史已經證明并將繼續證明：不講誠信的民族是墮落的民族，不講誠信的國家是沒有希望的國家，不講誠信的社會是混亂的社會，不講誠信的人是沒有前途的人。

歷有一個“烽火戲諸候”的典故，說的是周幽王荒淫無道，十分寵愛皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費盡心機欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時為有利于傳遞軍事信息，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高臺，稱作“烽火臺”。如果有敵來犯，白天舉煙，夜里舉火報警。周幽王為博得褒姒一笑，無敵來犯卻點燃烽火，各路諸候以為有敵來犯，紛紛率軍前來救駕，來到之后，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開懷大笑。幽王為此而數舉烽火，之后真正敵人來犯時，諸候們都不來了。結果，因不誠實守信造成國家滅亡的歷史悲劇。

個人主義是萬惡之源。在社會生活中，人們經常會遇到名與利的誘惑。在權力、金錢的考驗面前，要常思貪欲之害，常懷律己之心，淡泊名利，見利思義，自覺地克服和抵制個人主義。我們通過學習，要提高對各種各樣個人主義思想的辨別和抵御能力，做老實人、說老實話、辦老實事，努力做一個誠實守信的人。

20xx講。

（2）|返回目錄。

說到謊言,我敢說我們從小到大沒有人沒說過謊的.是的,人人都說過謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發點是好的,是在撒謊的同時達到善意欺騙時,而不得不編造出來的謊言.

一,善意的謊言是無礙于誠信的,先說說我們國家:。

上世紀五十年代末,六十年代初,中國與前蘇聯發生爭執,前蘇聯政府撕毀。

合同。

撤走專家,背信棄義的行為,使得我們的國家工業一度陷入癱瘓的境地,為了還清欠下前蘇聯的債務,毛主席當時號召國人大練鋼鐵,開展了史無前例的大躍進,當時中國老百姓沒有人會知道我們的國家還欠著別人的一屁股債,以為我們的國家解放了,就會過上無憂無慮的好日子,但是黨和國家領導同志擔起了這副擔子,那時國家領導對老百姓說的謊言是善意的,也是無礙于誠信的,當時中國老百姓在沒有任何壓力的情況下工作起來的干勁,創造了前所未有的奇跡.那個年代造就了鐵人王進喜,而王進喜率著他的石油鉆井隊,打出了我們中國人自己的第一口石油井…..

二,在說說我們個人,我在這里舉兩個小例子:。

善意的謊言無礙于誠信。

“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟于事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。

但是今天，我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞后，謊言的本質也就發生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢。

當一位身患絕癥的病人，被醫生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統一的戰線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態中度過那殘年余日。難道這會有礙于誠信嗎!

當一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠信嗎!

當一個正在外地執行任務的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多么希望能見上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經穩定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠信嗎!

所以，我堅持認為：善意的謊言不僅無礙于誠信，而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。

善意的謊言無礙誠信四辯陳詞。

主席，評委，各位同學，大家晚上好：

一場嚴肅的辯論需要有一個嚴肅的立常。

下面，我將就我方立場進行總結陳詞。

第一：善意的謊言是出于善良的動機，以維護他人利益為目的和出發點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它并非惡益，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態下“被-逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。而心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。

第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現。

一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧?!相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認為他誠信嗎?對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊!

廣州腦科醫院司法鑒定科主任說：“說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關鍵在與哪種謊言。”

一句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛意的謊言;一個在盛情男卻下而又不愿意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。

第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。

誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。

善意的謊言與誠信，實際是對立統一的關系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，并不是有礙，打個比方：規定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊!

第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它，其關鍵在于度。

因此，我們更要學會辨別惡意的謊言，保護自己不受傷害;同時，提高自身修養，思考解決問題的方法。“大學之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿情趣的;至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧!

相信在善意的天空下，我們的世界會更美好!!

謝謝各位。

誠實守信，是我國公民的基本道德規范之一，見利忘義，歷來為人們所不齒。美國有5o個州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過“誠實節”。據說，是為了紀念一個叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時雙親去世，被一個貪財的酒店老板諾頓收留。8歲那年的一個晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來問時說謊：就說是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛，才失手將他打死的。旦南回答說：我不想說謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來毒打了兩個多小時，旦南還是不肯說謊話，結果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時，才說出了事情的真相。后來，人們為了紀念這個講誠實、不說謊話的孩子，為他建造了紀念碑和塑像，并把他因不說謊而被打死的日子，定為“誠實節”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。我國過去小學課本里曾有一個“狼來了”永康說謊的故事，教育人從小要誠實，不要說謊話。誠實守信既是為人處世的根本，也是一個人成就事業的基礎。我國從古到今，總是教育人誠實守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠實守信的故事。孔子說：“人而無信，不知其可也，”“人無忠信，不可立于世。”意思是說，一個人不講誠信，就不能立身處世。魏文候罷酒會友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠實守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子說著玩的!”曾子說：“和孩子是不可以說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅持誠實守信，就是堅守氣節和操守，就是堅守做人的根本。

據《清稗類鈔?敬信》中記載：有個叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據。后來，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅決不收，說道：“家父未留給我借據，也沒有口頭告知有此事。”蔡嶙說：“借據不在紙上，在我心里；心中的誠信才是根本。你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙堅持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發人深省。借據、契約之類固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠信更重要。我國有個“一諾千金”的成語故事。說的是秦朝末年，楚地有個名叫季布的人，曾是項羽的部下，幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗，劉邦當了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應過的事情，無論有多大困難，都要設法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話，劉邦聽到后，不但撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中(秦朝官稱，負責管理宮中各門)，不久又改做河東太守(府官)。之后，季布的名望越來越大，留下了“一諾千金”這個比喻說話算數，守信用的千古美談。

我國四書之一的《大學》中，有一段修身、齊家、治國、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。”意思是說，一個人要想成為人們所景仰的心術端正的品行高尚的人，能夠成為治國、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠其意。把做一個真正人的落腳點最后定位到“誠實”二上。可見，古人是非常看重一個人的德性修養，都懂得一個人要成就大業必須從誠實守信做起。不要只看見現實生活中沒有德性的人張揚一時，更要懂得那些沒有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅持誠信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國公司在中國招聘雇員。當一位應聘者走進房間時，主考的美國人立即熱情地說：“你不是哈佛大學某某專業的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應聘的中國青年心里一震：“他認錯人了。，，在此時，如果承認自己有哈佛學歷對應聘絕對有好處。但這位青年認為，誠實比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說；“先生，你可能認錯人了。我沒有到哈佛大學學習過，我只有在中國讀大學的學歷。，，說此話時，他已做好了不被錄取的思想準備。沒想到，主考人卻說：“你很誠實，剛才就是我們考試的第一關。”最終，這位青年被錄取了。

歷史已經證明并將繼續證明：不講誠信的民族是墮落的民族，不講誠信的國家是沒有希望的國家，不講誠信的社會是混亂的社會，不講誠信的人是沒有前途的人。

歷有一個“烽火戲諸候”的典故，說的是周幽王荒淫無道，十分寵愛皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費盡心機欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時為有利于傳遞軍事信息，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高臺，稱作“烽火臺”。如果有敵來犯，白天舉煙，夜里舉火報警。周幽王為博得褒姒一笑，無敵來犯卻點燃烽火，各路諸候以為有敵來犯，紛紛率軍前來救駕，來到之后，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開懷大笑。幽王為此而數舉烽火，之后真正敵人來犯時，諸候們都不來了。結果，因不誠實守信造成國家滅亡的歷史悲劇。

個人主義是萬惡之源。在社會生活中，人們經常會遇到名與利的誘惑。在權力、金錢的考驗面前，要常思貪欲之害，常懷律己之心，淡泊名利，見利思義，自覺地克服和抵制個人主義。我們通過學習，要提高對各種各樣個人主義思想的辨別和抵御能力，做老實人、說老實話、辦老實事，努力做一個誠實守信的人。

大家好！我是來自x班的學生，我今天演講的題目是“用雷鋒精神美化校園”。

前段時間“彭宇案”給人們的啟示是“好心人不一定有好報”，于是后來人再看到摔倒的老人都選擇了圍觀，都由于害怕承擔責任而不惜泯滅自己的愛心來明哲保身，害怕付出代價，但我們需要明白的是，這世上有壞人，但更多的是好人，我們不能因噎廢食而拒絕所有遇到困難的人。另外，還要知道一顆愛心是無價的！付出愛的行為更是無價的！

到那時，我們的校園會因為我們的心靈之美而更加美麗，而且這才是真的美麗！

誠信演講稿

敬愛的老師親愛的同學們：

大家早上好！

今天我國旗下講話的題目是[誠信你我他]。不知道同學們有沒有注重到這樣的新聞，老人病倒在大街上，因無人敢及時施救而死亡，最近，各地頻頻呈現老人摔倒沒人扶這類事件，讓人普遍感覺到心痛又困惑。聽到這里，不知同學們作何感想。人與人之間怎么可以如此冷漠？為何會呈現這樣的現象？一言以蔽之――都是誠信惹的禍。

今天，我就和大家談一談誠信問題。

一什么叫誠信？

誠，就是真誠老實；信，就是守‘承諾’重信用。誠信，就是遵守‘承諾’踐行約定不欺騙。通俗地講，誠信就是說老實話辦老實事做老實人。

二為什么要講誠信？

首先，誠信是美德。民間有“一言既出，駟馬難追”的俗語，小時候常聽大人講“狼來了”五色鹿的故事，這些講的都是誠信的故事。孔子曾說過“人無信而不立”，意思是說人要是沒有信用就沒有立身之地。我們都渴望生活在沒有猜疑，沒有欺騙的誠信世界，惟獨人人都講誠信，社會才干充滿了誠信，我們的生活才會安寧幸福。試想一下，假如我們成天被謊言所包圍，假如我們身處危難之時無人敢挺身而出，假如滿世界都是假冒偽劣產品……那我們的生活將會是多么的可怕和無奈啊！

三如何做到誠信？莎士比亞說過：“假如要別人誠信，首先自己要誠信。”誠信需要我們從小做起，從身邊的小事做起。作為學生，要做到誠信，就要誠信學習誠信作業誠信考試誠信待人誠信守紀。讓我們從一點一滴做起，努力做個老實守信的人，努力營造一個人們之間沒有猜疑，沒有欺騙，人與人之間互相信任，真誠相待的“誠信家園”。

誠信是心靈深處最圣潔的鮮花。只要我們人人都誠信做人，誠信做事，誠信之花一定會在每一個人的心田絢麗綻放！世界將因誠信而和諧，生活將因誠信而美好！

誠信演講稿

各位尊敬的領導們：

大家好!

“‘卡丹’到處有，‘狐貍’滿山走，‘老爺’被偷走，‘鱷魚’全國游”。請不要以為這是詩人的杰作，這是《中國誠信報告》一書中對假名牌產品泛濫于市的論述。當我們站在琳瑯滿目的名牌商品面前，存細分辨鱷魚的嘴朝左還是朝右、“老人頭”的皺紋是兩道還是三道、夢特嬌的花瓣到底是幾瓣時，您是否意識到，由于假名牌產品的失信市場，已經使得真正的名牌產品同樣遭遇了信任危機。在《中國誠信報》中，這樣的例子比比皆是。

然而，掩卷沉思：中國是一個有著悠久文明歷史的國家，重誠信歷來都是中華民族的傳統。中國誠信走過了歷史，走進了現代，更要走向未來。做為“服務人民奉獻社會”的郵政員工，我們有責任把中華民族有信必諾的光榮傳統繼承下來，發揚下去。有人說，誠信是金，但我說，誠信無價。把誠信度量化、標價，是銀行信用卡的一種服務手段。中國郵政“服務人民奉獻社會”才是對誠信無價最權威的詮釋。誠信無價，它是人們的道德追求，是人的生存法則，也是人與社會之間的平衡的紐帶。誠信無價，讓我們充份發揮道德和職業道德的自律機制，日常工作中，用我們有聲的語言和有形的行動，為中國誠信的“再造明天”做出不懈的努力。

謝謝大家!

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

誠信演講稿

在社會主義市場經濟的條件下，“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發財”、“虛”能“升官”，謊言正在誤國。為此，需要大力提倡求真務實的“誠”德。市場經濟是“契約經濟”，訂立“合同”與遵守“合同”，都講究一個“信”。人無信不立，家無信不睦，業無信不興，國無信不寧。

一、何謂誠信?誠信，從一定意義上說，是忠誠老實、遵守信用的簡稱。誠信包含了以下幾方面內容：

其一，誠信首先是一種規范。它是人們行為的一種范式，是協調人際關系的一種基本要求。對于這一基本含義，我國古代思想家有過充分的論述，認為君子說話、立論都應該誠實、無妄，才能建功立業。第一次明確將誠信作為規范來定位的是孟子。孟子把杜會的人倫關系歸結為五個方面，即父子關系、君臣關系、夫婦關系、長幼關東、朋友關系，簡稱“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關系的基本規范。在現代社會，誠信作為一種行為規范，不僅調節朋友關系，而且調節廣泛的人際關系。當前社會所形成的誠信討論熱點，就是其廣泛性的體現。因此，僅僅從職業角色理解誠信，特別是僅僅從商業角度理解誠信，將誠信僅僅看作是一種商業規范，是不全面的。

其二，誠信是一種制度。所謂制度，就是社會所要求的人們的行為模式。制度是一種規范形式，但在現實生活中，并不是所有的規范都以制度的形式存在。誠信作為人們的行為范式和人際關系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時期思想家管子最先從管理國家的角度提出誠信。只有堅持誠信這種制度，才能集結人心，天下人團結一致才有保證。韓非進一步充實了管子的這一思想，并將日常生活的誠信與立國治世的誠信結合起來，指出：“小信成則大信立，故明主積于信。”將誠信作為一種制度來認識，嚴格地說，應該是近現代的事情，是市場經濟發展的產物。信用是一切經濟活動的基礎，市場經濟離不開信用這一基礎。馬克思在《資本論》中就明確提出，競爭和信用是資本集中的兩個有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發展，信用得到了進一步發展，并在社會生活中發揮著越來越重要的作用。因此，可以這樣說，沒有信用就沒有正常的金融秩序和市場經濟。誠信，則是信用制度的思想道德基礎和精神支柱。

正是在這個意義上，今天我們講誠信，人們大都是從經濟制度上去定位。然而，誠信在當今社會，不僅是一個經濟倫理學范疇，而且還是一個社會學范疇。誠信作為一種制度，不但是一種經濟制度，同時也是一種政治制度和道德制度。今天經濟生活中的誠信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠信缺失有著密切關系。

其三，誠信是人品。誠信，從根本上說是一種人品修養，是做人的根本準則。關于這一點，我國古人有論述，《春秋·梁傳》說：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無信，何以為言?”孔子提出“民無信不立”。荀子把是否有“信”作為區分君子與小人的重要道德標準;甚至在人們認為充滿詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴”一起，作為將帥必須具備的基本道德。

二、誠信是中華民族的傳統美德。

孔子的學生曾子說：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識是不是認真復習了”。有一次，曾子的妻子到集市上去買東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來。“好孩子，你回家，等我回來給你殺豬吃。”孩子信以為真，不哭了。這話也被曾子聽見了。曾子的妻子從集市上回來，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要殺豬的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說：“我說殺豬只不過是哄孩予，你倒認真起來了。”曾子說：“不能和孩子隨便開玩笑。孩子小，還沒有分辨是非的能力，事事處處都模仿著父母的言行，聽父母的教誨。現在你向他說謊話，這是教孩子說謊呀。母親現在說謊，孩子長大也要向別人說慌，不能這樣教育孩子。”于是，曾子就把豬殺了，曾子的妻子也按自己說的去辦，把豬肉給孩子吃。——這是古人講誠信的一個典型實例。

“誠信”是中華民族幾千年來始終崇尚的一種基本美德”，誠就是真實不欺，既不自欺，也不欺人。對自己，要真心實意地為善去惡，以誠講德;對他人，要開誠布公，無所隱瞞。誠信的表現形式是：內誠于心，外化于人，言必信，行必果。xx大報告提出公民道德建設要以誠信為重點，是對中華民族傳統美德的繼承和弘揚。古代先哲們都認為，誠是一切道德行為的基礎和從事道德修養的前提，無誠則無德。誠也是一個人為學和立業之根本，無誠事難成。而信以誠為基礎，以義為準繩。誠信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡。可以說，中國古代的誠信思想與現代市場經濟的發展需要是一致的。現代西方經濟學的開山界祖亞當·斯密早在1762年就曾說過，在市場經濟的初期，因為法律的不完備，商品交易只得依靠良心來維系，因而商品交換推動了誠信道德的生長和進步。在現代市場經濟中，只有堅持誠信，才會產生雙贏的結果;失信違約，必將導致兩敗俱傷的結局。所以誠信是我國社會主義市場經濟中的基本道德要求。它是經濟活動主體取得成功的生命線，是商品生產、經營和經濟往來中不朽的道德靈魂，是競爭主體核心競爭力的源泉之一。

三、誠實是為人之本，也是生存之本。

1、一個班有六個班長，用人單位選哪個?據《人民日報》華東版報道，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學畢業生自薦表中，發現有5人同時為同一學校的學生會主席，6人同時為同校同班“品學兼優”的班長。

調查中，有學生在高校周圍的復印店發現，有人把別人的英語等級考試證書、計算機等級考試證書、獎學金證書、優秀學生干部獎狀以及發表過的文章，改頭換面復印，就變成了自己的“輝煌經歷”，堂而皇之地交給用人單位。大學生求職履歷該不該“摻水”?有學生認為，造假的確錯誤。但是，在激烈的求職競爭中，如實說明情況，常常難獲考官青睞;而一些制造假簡歷的學生反而順利就業，客觀上讓人覺得誠實的不如弄虛作假的。所以，履歷“摻水”，也是“無奈之舉”。殊不知，履歷造假終非長久之計，即使僥幸蒙混過關，進了單位后也會露出馬腳的。

2、偽造成績單被取消入學資格。

據美國洛杉磯媒體報道，一名中國留學生在申請攻讀美國加利福尼亞大學洛杉磯分校的博士學位時，因提供偽造成績單不僅被取消入學資格，而巳被他正在攻讀碩士學位的另外一所大學開除。該生提供的成績單中有七門課程沒有修讀，多項成績被篡改，三封推薦信中所稱贊的也是他未修過的課程。

為此，洛杉礬分校宣布，加強對申請就讀該杖博士學位的外國學生，尤其是中國大陸學生所遞交的成績證明文件的審核。這一造假事件已引起美國教育界的關注。“兩試女狀元”假文憑引爭議xx年1月中旬，武漢市江夏區民政局低保服務中心，委托該區人事局人才中心，面向社會公開招考5名工作人員，要求應聘者學歷在大專以上，共有120多人報名參加了此次考試。一位女青年在上百名應聘者中筆試和面試的成績均為第一名。但是，這時卻收到一封舉報信，稱其專科文憑是假的。經查屬實，被取消了錄取資格，并引起社會爭議。

過去，“誠信著天下。”自從盤古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠可格天、言而有信、為制國之本。“誠者，天之道也。”老子、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠之，人之道也。”為己任。唐代詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠則明矣，明則誠矣。”的高風亮節，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠信；漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫術求誠信；唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫德有誠信；宋之李時珍藥典《本草綱目》為誠信的結晶。歷史進程中杰出的醫學家們所獻出的醫學瑰寶，無不閃爍誠信的光芒。其求誠求信的嚴謹醫風，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠信的文明史，中華民族的美德是誠信的美德。

而現在，渴望延續誠信的過去，像唾棄過街老鼠一樣唾棄現在的誠信缺失。希望擁有一片誠信的藍天，希望擁有一顆誠信的紅心。然而無法忘記：考場里歷歷在目的監視器，也不知道先是學生對老師失去了誠信，還是老師先對學生失去了誠信。可誠信是建立在互相信任的基礎上。監視器雖然可防止學生在考試時舞弊，但卻讓學生心靈蒙上陰影——老師對學生失去了誠信。不相信學生的誠信，才會安裝監視器的。而青春期的學生們正處于叛逆期，難免對老師有反感，從而產生逆反心態：“你不要我舞弊，我偏要。”這樣一來，學生對老師也失去了誠信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發生；平時小考對答案、翻書本、遞條子、小學都有，中學、大學就更把這舞弊行為演繹到及至。考場需要凈化環境，學生老師更需要凈化心靈。“誠于中，形于外”。心靈的誠實才會帶來行為的誠實。有誠信的人格才有誠信的考場。學生和老師才有相互信任的基礎。孔子說：“人而無信，不知其可也。”誠信與否關系到國家興亡。“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦。”人與人之間建立互信的關系，對實現社會安定，促進生產發展至關重要。xx年4月，安徽阜陽“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現營養不良綜合癥，其中因并發癥死亡13人。而金融市場也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財務信息，利用虛假信息操縱股票價格等現象不乏其例。這都是誠信缺失造成的嚴重后果。前幾年發生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導致了這個老店的倒閉關門，而且也禍及無辜，使整個月餅行業大傷元氣，許多月餅企業因此多年翻不過身來。

那將來呢？將來希望每一個人都擁有一顆誠信的心。因為人無誠不立，業無信不興。跌倒時，誠信給你陽光般的援助；迷茫時，誠信給你星光般的鼓勵；失落時，誠信給你清風般的慰藉；無助時，誠信給你波濤般的勇氣，誠信是你干渴時的一場甘霖，饑餓時的一頓佳肴。誠信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領土上的光環，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會發現，你的選擇沒有錯誤，你以誠信待人，用真誠去感化他人，再冰凌的心也會融化成滿腔熱血。誠信的商人，和氣生財，生意隆隆，財源滾滾；誠信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護和愛戴；誠信的文人，廣結良友，人源滾滾；誠信的國度，與鄰國相處融洽，沒有戰爭的干擾，百姓其樂融融。誠實守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠信的本質。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我用一縷最暖的；灼灼紅葉，我是一片最熱的；萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠信的心吧！

誠信不再是過去完成時，而是現在進行時，并將一直延續到永遠！

誠信演講稿

誠信是綻放于人類之樹的一朵鮮花，是做人之本立事之根。作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，更應始終是一面誠信的大旗。

我們教師要愛崗敬業嚴謹治學廉潔從教讓全社會滿意；家長把一個個天真爛漫的孩子交給我們培養，這是對我們的極大信任。我們一定以身立教為人師表盡職盡責讓每一個家長放心；孩子是祖國的未來，民族的希望，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈。是那樣的純潔那樣的堅定。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；有了這樣的堅定，讓家長和孩子充滿了更多的對老師的執著和無比的信任。所以我們莊嚴宣誓：任爾東西南北風，咬住"誠信"不放松，關心愛護學生，平等對待學生，不歧視不體罰，以自己的誠信去潔凈千萬學生的心靈。

然而這說起來容易做起來卻很難。尤其是較差的學生，做家長的都有這樣的體會：孩子犯錯會一犯再犯；有時會偏偏在你強調之后闖紅燈；而有時又恰恰在不應該的場合捅婁子……做一個孩子的家長如此，更何況是整天面對五十多個學生的老師呢但神圣的職責不允許有絲毫懈怠。所以我們教育系統及時賦予誠信服務新的內涵："讓微笑走進課堂，讓學生快樂成長！"。

讓微笑走進課堂，雖然只有七個字，卻包含著太多太多。

老師是凡人，也有七情六欲，所以當老師因種種原因而心情索然時，卻仍帶著著微笑走進課堂，這是對教育事業多么的忠誠！當你苦口婆心辛勤教育的學生又惹起是非時，你依然滿臉微笑循循善誘，這時的微笑是對學生多么深厚的愛呀！

讓微笑走進課堂，抒寫著老師對學生的關懷，讓微笑走進課堂，更包含著學生對老師的呼喚。

讓微笑走進課堂，課堂活了，道理象蜻蜓彩蝶在舞，似一雙雙翅膀，扇起同學們的熱情和孩子們的.天真。

讓微笑走進課堂，課堂美了，學生們笑了。知識如鮮花金果般在孩子們當中綻放微笑，催出同學們采摘的急迫。

讓微笑走進課堂，課堂笑了。世界敞開美麗的胸懷，任每一個同學盡情歡樂。歡樂之中的學生，把一個個道理捉住，把一顆顆知識收獲。此時啊，我們也在收獲，收獲老師獨有的歡樂！

誠實，微笑，讓我們的課堂更富有詩意，讓孩子們的明天更加美麗，讓我們的未來更加燦爛。今天我們在教委及學校的共同領導下，我們一定要以實際行動，用微笑撐起一片誠信的天堂，讓一小的明天更加燦爛輝煌！

誠信演講稿

親愛的老師、同學們：

從古到今，人們都很重視誠信。孔子說過，“人而無信，不知其可也”，季布遵循“一諾千金”也曾使其免遭殃禍。直到今天，“君子一言，駟馬難追”也常被人們掛在嘴邊。誠信伴隨著我們的生活，無處不在。

有一次上英語興趣班，坐在我旁邊的周云對我說：“每個星期天下午我都沒事，要不下周日兩點咱們一起去公園玩吧!”我猶豫道：“不行呀!我這個時候……”“哎呀!就這么定了!”她怕我反悔，急忙說。唉!這怎么辦呢?這個時間段我有美術興趣班呢!“星期天公園門口見呀!”周云向我揮揮手——她的媽媽來接她了。

到底去不去呢?還是不去吧，我又沒答應周云，這件事是她自己定下的，去不去都行。可又一想，不能這么做!如果她去了公園在那里等怎么辦?我咬咬牙——還是去吧，美術課不上了。

星期天轉眼就到了，不巧的是正碰上下大雨，我打著雨傘，在兩點鐘準時到達了公園門口。可左等右等就是不見周云的身影。我焦急地看了看表，竟然已經兩點半了!我煩躁、急切，但又不得不無聊地苦等。兩點四十、兩點五十、三點、三點半、四點……我等到四點半也不見周云的影子，便悻悻地、無可奈何地回家了。

終于迎來了下一個英語課，我沒好氣地問周云：“星期天你怎麼沒去公園?”周云輕描淡寫地說：“雨太大了。”“什么!我苦苦等了你兩個半小時呀!”我驚呼。“切!你真笨!雨下這么大你還來，真是傻!”她瞄了我一眼，漫不經心地說。我很生氣，周云竟這么不守信用!從此，我便不再理周云。后來兩次英語課，周云好像看出了我的異常，主動找我搭話，可我仍不理她，心想：她連自己說過的話都不遵守，還這么無視我的感受，這樣的人不值得深交。

一個月過去了，我一直不理她。就在這個周末，興趣班的美術老師用短信方式通知媽媽，讓我參加美術比賽，時間是周六下午的兩點到五點，而英語課是周六下午兩點到四點，英語課只能不上了。可是英語老師說過如果不上課得請假。我一看表，呀!還有十分鐘就到時間了!我想：不去請假了吧。于是，媽媽便帶著我“飛”向參賽地點。突然，我的眼前出現了周云的身影，她正在往英語班趕。我讓媽媽停車，向周云喊：“喂!周云!”周云扭過頭來。我顧不上以前的不愉快，心急火燎地說：“你幫我跟老師請個假!”周云爽快地答應了。

一到達賽場，我就后悔了——我這時已經遲到了，如果我不跟周云說話，也就不會遲到了。反正說不說都是白說，周云是個不講信用的人。

第二個星期六去英語班時，老師問我：“上星期干什么去了?”我小聲說：“去參加畫畫比賽了，對不起，我沒有請假。”老師有些驚訝：“你不是托周云幫你請假了嗎?”啊!周云幫我請假了?我簡直不敢相信。下課時，我笑著拉起周云的手：“謝謝你幫我請假!”周云不好意思地說：“這時應該的。”

我們走進陽光里，耀眼的光芒把周云頭上的發卡照耀得熠熠生輝。

誠信演講稿

尊敬老師、親愛的同學們:大家好！

我演講的題目是“誠信與我們同行。”

站在國旗下，舉目仰望那高高飄揚的紅旗，眼前頓時展現出一幅雄雞傲立的畫面——我們偉大祖國的版圖。心中不禁感想萬千，每當這個時刻，我們都沉浸在雄壯的國歌聲中，莊重而嚴肅的向祖國，向國旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔負著千斤重擔，我們作為祖國最寶貴的財富,首當其沖的一條就是要講誠信。誠信是什么？農民說，誠信是秋天里結出的豐碩果實；老師說，誠信是師生間白玉般純潔的感情；工人說，誠信是辛勤勞作下生產出質高價優的產品.簡而言之,誠信是個人的立身之本,民族的存亡之根。

翻開我們中華民族五千年的文明史，會發現，以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。同時，我們也看到，因失去誠信導致國破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的滅亡；楚懷王失信，不但亡了國，還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江；吳三桂失信，留下千古罵名。所以，以史為鑒，誠信是我們立身、修德、處事的根本。誠信對于一個人很重要，對于一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀.因此,我們中學生更應身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來擔負起建設祖國的重任.

沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因為誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。

誠信做作業，誠信考試，誠信待人，這是順應時代的號召，是勢在必行的。同學們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當中，讓誠信無處不在。只要我們大家都行動起來，我們的祖國建設將如日中天，欣欣向榮。讓我們同聲呼喊“誠信與我們同行！”