作為一位杰出的教職工，總歸要編寫教案，教案是教學(xué)活動的總的組織綱領(lǐng)和行動方案。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？教案應(yīng)該怎么制定呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀教案范文，希望大家能夠喜歡!

江南教案及教學(xué)反思篇一

《漢樂府·江南》一首漢代樂府詩，一首采蓮歌，反映了采蓮時的光景和采蓮人歡樂的心情。在漢樂府民歌中具有獨特的風(fēng)味。民歌以簡潔明快的語言，回旋反復(fù)的音調(diào)，優(yōu)美雋永的意境，清新明快的格調(diào)，勾勒了一幅明麗美妙的圖畫。領(lǐng)略采蓮人內(nèi)心的歡樂。激發(fā)幼兒對江南美景的熱愛。

1. 學(xué)古詩《漢樂府·江南》，理解 “可采蓮”、“何田田”、“東西南北”詩句。

2. 誦讀古詩，感受古詩韻律之美。

3. 喜歡詩中美景，激發(fā)對江南美景的熱愛。

4. 學(xué)會有感情地朗誦詩歌，大膽參與討論。

5. 讓幼兒大膽表達(dá)自己對故事內(nèi)容的猜測與想象。

1. 古詩《江南》課件。

2. 自制教學(xué)掛圖。

3. 表演道具若干。

(一)觀賞荷塘美景。

1. 第一幅畫面，理解詩詞“何田田”。

看到了什么美麗的景象?

2. 欣賞第二幅畫面，理解詩詞“可采蓮”。

這么多、這么美的蓮葉引來了誰?你見過采蓮嗎?

3. 欣賞第三幅畫面。

還引來了……?魚兒在干什么?

(二)學(xué)習(xí)詩歌，用多種形式誦讀。

1.教師誦讀詩歌。

有位詩人把這江南荷塘的美景寫成了一首詩。

2.介紹作者，理解詩句中“東、西、南、北”。

3.多形式誦讀方法

除了集體朗誦還可以怎樣來朗誦?一起試一試。

(三)表演古詩。

1. 創(chuàng)設(shè)荷塘情境。

2. 選擇自己喜歡的角色表演。

(四)欣賞歌曲《江南》，感受古詩表現(xiàn)的多種形式。

1. 投放描寫江南美景的詩詞供幼兒對比誦讀。

2. 投放《江南》背景墻及表演道具供幼兒表演。

古詩描繪的是江南水鄉(xiāng)人們采蓮的情景。詩句生動活潑，通俗易懂;插圖色彩鮮明，形象逼真，展現(xiàn)了一幅蕩舟采蓮、蓮葉田田、魚戲蓮葉的美麗畫卷。可謂有景、有情、有韻，孩子們讀來心情愉快，朗朗上口，便于在讀中陶冶兒童美的情操。

個別幼兒不能很好的理解詩中意思，課堂時間安排過于緊湊。

小百科：江南，是指地理區(qū)域，顧名思義，意為長江之南，在人文地理概念里特指長江中下游以南。先秦時期，江南屬漢地九州，江南以才子佳人、富庶水鄉(xiāng)、繁榮發(fā)達(dá)等著稱。

江南教案及教學(xué)反思篇二

大理石砌成的橋，緩緩流動的小溪，雨花石鑲成的地面，古老的房屋……綿綿細(xì)雨中，淡淡薄霧里，若隱若現(xiàn)，似幻似真，勾勒出了一幅江南水鄉(xiāng)圖。

江南的霧，柔柔的，淡淡的，讓人展開屬于自己的夢囈。如果說江南的霧是為她增添神秘感的面紗，人們一定想去探究這面紗后的究竟，但卻無從下手。東邊的霧緩緩升起，時而翻飛，時而飄蕩，好一派清閑之態(tài)。

赤艷的太陽，在時間的催促下，慢慢的褪色、逝去。

江南的黃昏，踏著屬于它的節(jié)拍慢慢走近，這時，夕陽沉在樹梢，把銀灰色的枝條點綴的斑斑駁駁，金銀相印，縱橫交錯，映在橘紅色的天邊，讓人頗有一種“夕陽無限好，只是近黃昏”之感。

踱步濕漉漉的石板橋上，河水蕩起了圈圈漣漪，仿佛為我的行走譜寫著曲子。透過雨簾，依稀可辨烏篷船的身影，還有夾岸的無限綠色，起伏不斷的遠(yuǎn)峰：一幅說不盡江南之美盡在眼前。

江南教案及教學(xué)反思篇三

大理石做的橋，緩緩流淌的溪流，鑲嵌著雨石的地板，古老的房屋。在細(xì)雨中，淡淡的霧靄，若隱若現(xiàn)，虛幻而真實，勾勒出一幅江南水鄉(xiāng)的畫卷。

江南的霧柔而輕，讓人開始了自己的夢。如果說江南的霧是一個給她增添神秘的面紗，那么人們一定想探索這個面紗背后是什么，卻無從下手。東方的霧升得很慢，時而飛，時而飄，是一種悠閑的狀態(tài)。

紅色的太陽，在時間的催促下，慢慢的褪去，慢慢的消逝。

長江以南的黃昏，它正以自己的節(jié)拍慢慢靠近。此時夕陽沉入樹梢，銀灰色的枝頭點綴著斑駁的駁。金銀印花縱橫交錯，映在橘黃色的地平線上，給人一種“夕陽無限好，被即將來臨的黑夜掩埋”的感覺。

走在濕漉漉的石橋上，河水蕩漾成圈，仿佛在為我的行走譜曲。透過雨簾，可以隱約認(rèn)出篷船的身影，以及岸邊無限的綠色，還有起伏的遠(yuǎn)峰：一種說不盡的江南美景在望。

江南教案及教學(xué)反思篇四

（一）通過誦讀，體會課文的思想感情，品味語言，當(dāng)堂背會課文。

（二）鑒賞課文借景抒情的藝術(shù)手法，引導(dǎo)學(xué)生了解課文先鋪寫景物后直抒胸臆的寫法及其表達(dá)效果。

（三）鑒賞準(zhǔn)確、生動、形象的語言，了解尾聲一曲多用對偶、排比的修辭特點和表達(dá)效果。

領(lǐng)會本文借景抒情的特點

二課時

介紹文學(xué)常識；指導(dǎo)朗讀。

第周星期

孔尚任（1648～1718），字聘之，又字季重，曲阜（今山東曲阜）人，清代戲曲作家。詩人。

《桃花扇》共40出（其中有4出各加1出，實際共44出），寫明末夏社名士侯方域，寄居南京莫愁湖畔，與秦淮名妓李香君相愛。成親之日，侯方域贈宮扇給香君作為定情之物。奸黨余孽阮大鋮為了拉攏侯方域，出重金置辦妝奩，被李香君堅決拒絕。阮大鋮惱羞成怒，對侯、李施加種種迫害。侯方域只身遣往揚州，投奔愛國將領(lǐng)史可法。阮大欽仰仗權(quán)好馬士英的勢力，逼迫李季君嫁給新任浩撫田仰，香君誓死不從，將頭撞破，血濺宮扇。侯方域之友點血在宮扇上畫成一枝桃花，所以稱為桃花扇。南明王朝覆滅后，侯方域在棲霞山同李香君相會。這時，復(fù)征文人死的死，散的散，愛國將領(lǐng)史可法也壯烈犧牲了，他們相對嗟嘆，百感交集，懷著亡國之恨，割斷情根，雙雙出家。

劇本“借離合之情，寫興亡之感”，以侯、李愛情故事為線索，利用真人真事和大量文獻(xiàn)資料，形象而深刻地揭示了明未腐朽、動亂的社會現(xiàn)實，譴責(zé)了南明王朝昏王當(dāng)朝，權(quán)奸掌柄，爭權(quán)奪利，置國家危亡于不顧的腐朽政治。

明清傳奇是以唱南曲為主的長篇戲曲形式，是宋元南戲的進(jìn)一步發(fā)展。它與雜劇主要有以下區(qū)別。

（1）雜劇體制的通例是四折一楔子，不標(biāo)折目；傳奇不稱“折”而稱“出”，并加出目，出數(shù)不定，多是四五十出的長篇。傳奇沒有楔子，第一出是“家門”，又叫“開場”，由副本說明創(chuàng)作意圖，介紹劇情概況，它不是劇情的組成部分。開場之后，第二出才是正戲。開場用的是詞牌而不是曲牌。

（2）傳奇和雜劇一樣有唱、白、科，但不像雜劇那樣通常由一個角色唱到底，而是各種角色都可以唱，可獨唱、對唱、輪唱和合唱；傳奇中不稱“科”而稱“介”；重要人物上場時光唱引子，繼以一段定場白，每出戲有下場詩。

（3）雜劇和傳奇在音樂上都采取曲牌聯(lián)套的方式，所不同的是：雜劇每折限用一個宮調(diào)，一韻到底；傳奇每出不限只用一個宮調(diào)，可以換韻。雜劇演唱用北曲，傳奇多用南曲，并吸收北曲，創(chuàng)造了“南北合套”的方法。例如《哀江南》就就是一套北曲。北曲豪邁雄壯，南曲婉轉(zhuǎn)柔媚，因而傳奇與雜劇的音樂風(fēng)格各異。

（4）傳奇的角色與雜劇大同小異，但角色增多，分工更細(xì)。雜劇的主角是未、旦，傳奇的角色是生、旦。傳奇也有末，但不是主角。

總之，傳奇與雜劇相比，規(guī)模宏大，曲調(diào)更豐富，角色分工更細(xì)致，形式更自由靈活，因此更便于表現(xiàn)生活。

通過對曲詞的鑒賞，主要品味課文準(zhǔn)確、生動、形象的語言，了解尾聲多用對偶、排比的修辭特點和表達(dá)效果。

[北新水令]一曲，“山松野草帶花桃”，描寫蘇昆生肩挑柴草、信步走來的形象，點出他在南明滅亡后隱居山林的樵夫身份。“猛抬頭株陵重到”，“猛抬頭”三字不僅可以使人想見蘇昆生心懷亡國之痛、低頭沉思的情形，而且陡然一轉(zhuǎn)，表現(xiàn)了他的感情的急劇變化，使人仿佛看到他突然發(fā)現(xiàn)“襪陵重到”的情態(tài)。“重到”的“重”字，提起全篇，表明了南明滅亡之前和滅亡之后、往昔和今日的時間界限，引出蘇昆生目睹的南明滅亡之后南京的凄涼景象，定下了全篇今非昔比、懷舊傷今的寫景抒情基調(diào)。“殘軍留廢壘，瘦馬臥空壕”，寫的是蘇昆生“重到”南京后第一眼看到的景象。這里一連用“殘”、“廢”、“瘦”、“空”四個詞作修飾語。以“殘”修飾“軍”，使人想見敗軍潰逃的情形，這是虛寫，是因“廢壘”這一眼前實景而引起的聯(lián)想；“殘軍”與“瘦馬”也是虛實相對，前者為眼前之未見，后者為眼前之所見；昔日用于戰(zhàn)爭的“壘”“壕”，如今已“廢”“空”，又襯之以臥在空蕩蕩的城壕中的瘦弱之馬，更顯凄涼。“村郭蕭條，城對著夕陽道”，本應(yīng)是游人如織、笑語喧嘩的古城，如今卻是只剩“蕭條”，夕陽古道上，連個人影也見不著。這些描寫生動具體，寥寥數(shù)字，就真切地呈現(xiàn)了南京城郊戰(zhàn)后傷痕累累的凄涼景象。

[沽美酒]一曲描寫的是長板橋邊的景象。長板橋本是歌妓集居之地，風(fēng)景十分優(yōu)美，如今卻美景全消。不但昔日橫跨青溪的半里長橋，如今已沒有一片紅板，而且秋水長天行人稀少，冷清清的夕照下，只見剩下的一株彎彎的垂柳。夕陽殘照本來就顯得冷冷清清，而這夕陽殘照下的柳樹不僅只有一株，是孤獨之柳，而且是昔日眾多柳樹中的殘存之柳、僅存之柳。“冷清清的落照”與“一樹柳彎腰”互相映襯，愈顯冷清；一個“剩”字，尤其意味深長，使人想見當(dāng)年絲絲綠柳夾岸垂翠的美景，飽含今非昔比、時過境遷、感時傷懷的無限凄涼。這里只略加點染，就勾勒出一幅凄清的畫面，把人帶入十分悲涼的意境，用筆極簡，造境極精。

一曲三個“眼看他”的疊用；使音韻整齊，語氣貫通，加重了語意，給人以今昔變化之大之快的生動快感。“金陵玉階營啼曉，秦淮水謝花開早”“那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺棲果烏”等對偶句、排比句的運用，一下子使句式整齊、節(jié)奏鮮明，語勢貫通，產(chǎn)生了情聲并茂的強烈表達(dá)效果。

欣賞語言特點和寫作手法

提問：《哀江南》這套曲子，語言有什么特色？

分析：《哀江南》這套曲子，語言準(zhǔn)確、生動、形象。例如，“舞丹墀燕雀常朝”，一個“舞”字，寫出燕雀在丹墀上跳來跳去、自由自在的情形，一個“朝”字，又把這種情形與巨子拜見天子的莊嚴(yán)禮儀聯(lián)系起來，給人以今昔對比的聯(lián)想，表現(xiàn)了昔日神圣宮廷的今日極端衰敗景象；“剩一樹柳彎腰”的“剩”字，意味深長；表明柳樹不僅只有一株，是孤獨之柳，而且是昔日眾多柳樹中的殘存之柳、僅存之柳，使人想見當(dāng)年絲絲綠柳夾岸垂翠的美景，飽含今非昔比、感時傷懷的無限凄涼。

尾聲一曲，多用對偶、排比，兼用三個散句，既句式整齊又驕散結(jié)合，錯落有致，讀起來一氣貫通，急促有力，令人慷慨擊節(jié)。

提問：《哀江南》這套曲子是如何借景抒情的？

分析：《哀江南》這套曲子先鋪寫景物，寓情于景；后直抒胸臆，慷慨悲歌。自開篇頭兩句以后，前六支曲子以教曲師傅蘇昆生游南京的蹤跡為線索，由遠(yuǎn)而近，從城郊寫到孝陵，從故宮寫到秦淮，從板橋?qū)懙脚f院，描寫南明滅亡后南京各處的凄涼景象，展現(xiàn)了南京面目全非的變化。在景物描寫中蘊含了懷念故國的無限哀思，不言情而情自在景中。這六支曲子集中筆墨寫景，一氣貫穿，層層蓄勢，使第七支曲子的抒情水到渠成，猛然瀑發(fā)，動人心魄。

先鋪寫景物，寓情于景；后直抒胸臆，慷慨悲歌。

這是我國古典戲曲常用的藝術(shù)手法，它與詩歌的借景抒情有著明顯的不同。

以劉禹錫的《烏衣巷》為例。

烏衣巷

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

同為描寫南京現(xiàn)在的凄涼景象，借以抒發(fā)興亡之感，但《哀）與《烏》寫景抒情有所不同。

《哀》寫整個南京的景象，包括城郊、明孝陵、明故宮、秦淮一帶等各處的景象，是全景的描寫；《烏》只寫烏衣巷一帶的景象，以小見大。《哀》與《烏》兩者都描寫了現(xiàn)在的凄涼景象，但《哀》比《烏》的今昔對比更顯露，更鮮明。《哀》在主要描寫現(xiàn)在的凄涼景象的同時，也有對過去繁華景象的描述（“俺曾見金陵玉階鶯啼曉，秦淮水撤花開早”“眼見他起朱樓’、《烏》只描寫現(xiàn)在的凄涼景象，對過去的繁華景象僅以“舊時”二字略加暗示抒情也不一樣。《哀》傷古懷舊，悲嘆南明王朝的衰亡，抒發(fā)親身遭受的亡國之痛，表現(xiàn)了深沉的故國情懷和強烈的民族感情；《烏》詠史懷古，以值赫世族的沒落表現(xiàn)六朝的興亡，抒發(fā)對滄海桑田的歷史變遷的感慨，寓寄了應(yīng)從中汲取歷史教訓(xùn)的深意。《哀》先集中筆墨寫景，寓情于景，景中見情；最后直抒胸臆，慷慨悲歌。《烏》“用筆極曲”，詩人的思想感情藏而不露，十分含蓄地寓寄予景物描寫之中。

江南教案及教學(xué)反思篇五

今天，我和馮老師去烏鎮(zhèn)東閘風(fēng)景區(qū)玩了一次。

我們坐車到了東閘，從東街拐角進(jìn)入景區(qū)，首先看到的是一座石橋。那就是著名的豐源雙橋。我聽人說走過這座橋可以保護(hù)人民的和平。還聽說男的要往左走，女的要往右走，讓橋神保佑他們平安幸福。于是，我們走上了豐源雙橋的左邊。走上石橋，只見上面鋪著十二塊長石。石頭的頂部不是很平，看起來有點坑坑洼洼的。我想一定是很久以前的事了。我朝橋下看去，看到一個木頭做的柵欄，中間有兩個門。聽說古代是用來防御敵人入侵的。只要大門關(guān)著，敵人就不能沖進(jìn)去。

在那里，我們拍了一些照片，然后繼續(xù)往前走。我們來到一個岔路口。馮老師對我說：“你爬過那座山嗎？”我說：“我還沒走！”“那我們?nèi)ド⒉桨伞！薄昂茫　蔽遗d奮地大聲說道。我們沿著一條小路蜿蜒前行。山坡上有竹林，下面的地上長滿了草。真的像是天堂，綠草如茵，竹林叢生，遮天蔽日，讓人著迷。我仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)竹子不同，又小又小，但顏色是綠色的。有的比較厚，但是顏色是黃色的。竹子之間到處都是蜘蛛織網(wǎng)，所以我小心翼翼地避開它們，以免損壞它們，讓它們重新編織。我看了一會兒，老師已經(jīng)到了山頂。我立刻快步跑了上來。不一會兒，我也爬到了山頂。站在山頂上，我向遠(yuǎn)處望去，但是因為竹子太高了，而我有點矮，沒有成年人那么高，所以我什么也看不見。我很無聊，就沖到山坡下。唉，不小心碰到了蜘蛛絲。別管它，繼續(xù)往下沖。這時，馮老師大聲叫我：“上來吧，我們?nèi)e的地方玩。”于是，我興高采烈地跑到山頂。上升沒有下降容易。有些地方，因為昨天下雨，很滑，一步一步往上走。為什么走路這么難？我改變主意，很快想出了一個把竹子拉起來的方法。現(xiàn)在，爬起來容易多了，很快就到了山頂。

從南邊下山，走過景區(qū)大門，走過郵輪碼頭，打船，來到一座石橋邊。那里有一家酒店。馮老師問我：“你喜歡吃酒嗎？”我說：“我沒吃過，你看我爸。”“那我們買個碗試試。”馮老師買了一碗，帶我到一個亭子里坐下，一邊休息一邊吃酒。我從碗里拿了一勺，慢慢嘗了嘗。哇，真香！吃到嘴里之前感覺有點醉。放進(jìn)嘴里嘗一嘗。“哇，真好吃！不愧是烏鎮(zhèn)的特產(chǎn)！”吃的不多，感覺嘴里又甜又好吃，有點醉的感覺。我不吃。老師收拾好又上路了。

一路上，我們?nèi)チ巳瓝舸肟纯此麄兊母穸芳肌？上в慰吞伲瑳]有演出。我們還去了百床堂，那里有各種各樣的床，很多我都沒見過。我們?nèi)ミ^木雕博物館，見過無數(shù)花紋奇特的木雕，也見過一些人物故事。我們還去了海關(guān)博物館，在烏鎮(zhèn)看到了一些民族風(fēng)情……我們還在東閘風(fēng)景區(qū)看到了財神。財神很有意思，手里拿著一個金元寶，對著我們笑。

江南教案及教學(xué)反思篇六

1、理解古詩內(nèi)容，能用語言表達(dá)、動作表現(xiàn)的方式表現(xiàn)古詩的美妙意境。

2、在古詩的提示下能大膽創(chuàng)作長卷畫《江南可采蓮》。

3、體驗合作分享，成功創(chuàng)作的樂趣。

4、鼓勵幼兒敢于大膽表述自己的見解。

5、感受作品的美感。

1. 導(dǎo)入活動

幼兒談?wù)剬ο奶斓母惺?/p>

“小朋友們，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入夏天了，你喜歡夏天嗎？”

“夏天是個美麗的季節(jié)，你能說說夏天有哪些美妙風(fēng)景嗎？”

2、欣賞古詩

（1）、“今天， 薛老師帶來了一首有關(guān)荷花的古詩，你們來聽一聽，古詩中描寫了什么樣的風(fēng)景。”師有感情的朗誦古詩（出示荷花風(fēng)景ppt）

幼兒說一說對古詩的初步的印象、理解

師進(jìn)行小結(jié)：江南地區(qū)家家戶戶種荷花，放眼望去，翠綠飽滿的荷葉，一張張連接成一大片；風(fēng)一吹，就緩緩掀起一陣綠色的波浪；荷葉底下有好多小魚，到處鉆來鉆去，在嬉戲玩耍；人們劃著小船，在荷葉間來回穿梭采蓮子。

（2）、再次欣賞 “讓我們閉上眼睛，一起來到美麗的荷花池畔。”

用好聽的詞語、句子講述“來到荷花池，你好像看到了什么？”

“你看到的美景， 薛老師也看到了，我把它畫了下來，我們一起來分享一下。”（出示范畫）

豐富詞匯：翩翩起舞 含苞欲放 競相開放 嘗試用肢體動作來表現(xiàn)

（3）、“讓我們一起來把這美妙的古詩一起來朗誦一下吧。”

（4）、師幼共同朗誦古詩，幼兒扮演荷葉、小魚，小魚在荷葉下面穿梭。

3、繪畫創(chuàng)作

“除了小魚在嬉戲玩耍，還有誰也會來欣賞這美妙的風(fēng)景呢？”

幼兒說一說（蜻蜓、蝴蝶、小鴨……）

江南教案及教學(xué)反思篇七

素有“海上名山第一”的嶗山位于黃海之濱，主峰1133米，它拔海而立，山海相連，雄山險峽，水秀云奇，自古被稱為“神仙窟宅”、“靈異之府”。齊記中亦有“泰山雖云高、不如東海嶗”的記載。歷代文人名士都在此留下游蹤，號稱“道教全真天下第二叢林”。山上奇石怪洞，清泉流瀑，峰回路轉(zhuǎn)。人文景觀和自然景觀交相輝映的嶗山，82年被國務(wù)院確定為全國名勝景區(qū)之一。進(jìn)嶗山可分為中、南、東三線，其景色各異。

嶗山分巨峰、登瀛、流清、太清、上清、棋盤石、仰口、北九水、華樓等風(fēng)景游覽區(qū)。

巨峰，俗稱“嶗頂”，海拔1133米，為嶗山的主峰。云海奇觀，彩球奇觀，旭照奇觀為其三大景觀。巨峰為中國觀日出最早佳境之一，觀“日出海上”，則唯嶗山獨具。為嶗山九大風(fēng)景游覽區(qū)中最高最險峻的一個景區(qū)。其最高處為巨峰極頂有一塊幾尺見方的巖石，名“蓋頂”，又稱“磕掌”，僅能容三四人巨峰山勢陡峭，攀登艱難。

太清宮亦稱下清宮，始建于西漢武帝建元元年(公元前140年)，為嶗山道教祖庭。嶗山三面環(huán)山一面靠海，四季蔥蘢賽江南。道教的“返璞歸真”內(nèi)涵與嶗山自然生態(tài)互為詮釋，渾然天成。

北九水是白沙河上游河流，因山有九折，水有九曲得名。以北九水療養(yǎng)院“九水界橋”為界分內(nèi)九水和外九水。源于巨峰北麓之水，流入峽谷，一路群峰竟秀，萬木爭榮，佳景迭出，美不勝收，故有“九水畫廊”之美譽。

游覽這座被譽為“海上名山第一”的世外桃源，留給人的韻味真是清新而悠長啊!

江南教案及教學(xué)反思篇八

指名答（板書：狀物類散文集）

（ppt出示：一起來分享你覺得有意思、讓你印象深刻的人、事、物吧！）

指名答針對學(xué)生的發(fā)言，再次強化、歸納人、事、物

結(jié)合發(fā)言，板書：人、事、物

指名答追問為什么再次強化人、事、物

（ppt出示作者的話）

指名讀師評價

師：因此，這不僅是一本狀物類散文集，還是一本充滿江南小城風(fēng)情的回憶性散文集。

板書：回憶性散文集（這三個字之前已板書）

1、師：可是，我們的閱讀不能僅僅停留在書中的人、事、物，更要深入到作者的情感世界。（ppt出示）

板書：情

2、師：本學(xué)期，我們已經(jīng)了解了一些作者表達(dá)情感的方法，如融情入景、內(nèi)心獨白、巧用修辭等。今天，老師要和大家分享一個閱讀回憶性散文的好辦法——關(guān)注雙重視角。

（ppt出示：關(guān)注雙重視角）

板書：雙重視角

3、師：看表情就知道，你們肯定想問：什么是雙重視角啊？

（ppt出示《我的伯父魯迅先生》節(jié)選片段）

那天臨走的時候，伯父送我兩本書，一本是《表》，一本是《小約翰》。伯父已經(jīng)去世很多年了，這兩本書我還保存著。

師：在《我的伯父魯迅先生》這一片段中，作者借過去的“我”記敘了伯父送書這件事，用現(xiàn)在的“我”保存書這一舉動抒發(fā)了對伯父的懷念之情。

（ppt出示《燈光》節(jié)選片段）

這一仗，我們消滅了敵人的一個整編師。戰(zhàn)斗結(jié)束后，我們把郝副營長埋在茂密的沙柳叢里。

在天安門前璀璨的華燈下，我又想起這位親愛的戰(zhàn)友來。

指名答（過去的“我”記敘了對戰(zhàn)斗的回憶，現(xiàn)在的“我”抒發(fā)了對郝副營長的懷念之情。）

5、 小結(jié)：回憶性散文的雙重視角指的就是文中出現(xiàn)的兩個“我”。過去的“我”記敘所見所聞，現(xiàn)在的“我”抒發(fā)所思所感。

板書：過去的“我”現(xiàn)在的“我”

指名答（學(xué)生找+評價）

最后四段最典型，學(xué)生找到后再出示ppt

師：請同學(xué)們一起讀讀這個片段，讀出作者的懷念與感傷。

7、師：書中對雙重視角的運用還有許多，請你再去找一找，體會作者的情感。（ppt出示）

指名答（學(xué)生找+讀+評價）

師：評價，你能帶著這樣的情感再讀一讀嗎？

（你的朗讀聲音洪亮、情緒飽滿、讀出了韻味……）

8、 總結(jié)：《藍(lán)調(diào)江南》是一本狀物類和回憶性的散文集。在閱讀時，我們可以通過過去的“我”來梳理文中的人、事、物，找到現(xiàn)在的“我”可以幫助我們感悟文中的情感。同學(xué)們在接下來的閱讀中，別忘了用上它！

1、出示ppt：邀請你走進(jìn)一個美麗而有趣的江南小鎮(zhèn)，那是金曾豪先生童年夢中的江南，是依戀重重的微笑，是往昔不再來的悠悠嘆息。

師：同學(xué)們，讓我們借這節(jié)課所得，跟隨金曾豪先生繼續(xù)江南之旅吧！下課！

板書：藍(lán)調(diào)江南雙重視角

狀物類

過去的“我”現(xiàn)在的“我”

散文集人、事、物情

回憶性