每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

端午節(jié)班會(huì)主持稿篇一

1、初步學(xué)習(xí)在兩個(gè)大小不一樣的物體中區(qū)分大和小。

2、學(xué)習(xí)用大和小說一句話。

3、體驗(yàn)給貓喂魚的樂趣。

1、大小貓圖片、大小魚、大小雪花片。

2、大小籃子、大小盤子。

1、圖片導(dǎo)入，引出主題。

（4）師：“我們一起大聲的說一遍吧！”再請幼兒大聲的說。

2、通過游戲，認(rèn)識(shí)大和小。

（3）師：大方形和小方形要來做游戲了，你們看他們是怎樣玩游戲的？教師將兩個(gè)方形藏于身后，說一句“變變變，什么出來了？”然后伸出一只手讓幼兒說是什么形狀出來了，游戲兩次。

（5）游戲“方形變變變”。幼兒學(xué)老師的樣子將兩個(gè)方形藏于身后，當(dāng)老師說變變變，小雪花片出來了，幼兒就把小雪花片舉起來。當(dāng)老師說變變變，大雪花片出來了，幼兒就將大雪花片舉起來。游戲數(shù)遍后可以讓幼兒將兩個(gè)方形交換位置再玩幾次。

（7）小結(jié)：大貓穿了紅顏色的衣服，他喜歡玩大雪花片，小貓穿了綠顏色的衣服，他喜歡玩小雪花片。

端午節(jié)班會(huì)主持稿篇二

活動(dòng)目的：1。通過班會(huì)課，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日，向屈原學(xué)習(xí)，熱愛祖國，增強(qiáng)民族自尊心和自信心。

活動(dòng)準(zhǔn)備：學(xué)生搜集端午節(jié)的一些資料，用于在班會(huì)課上交流。

活動(dòng)過程：1。學(xué)生交流對端午節(jié)的認(rèn)識(shí)。

農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽、中天等。從史籍上看，“端午”二字最早見于晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。

時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。端午節(jié)現(xiàn)為國家法定節(jié)假日。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，20xx年5月20日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

2。端午節(jié)的別稱。

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。

3。端午節(jié)舉行的一些活動(dòng)。

端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。端午節(jié)是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原，名平，是戰(zhàn)國時(shí)代的楚國人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

﹝河北省﹞ 北平忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預(yù)汲，據(jù)說是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈(zèng)禮品。趙縣端午，地方官府會(huì)至城南舉行聚會(huì)，邀請城中士大夫宴飲賦詩，稱為“踏柳”。

﹝山東省﹞ 鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來扔在雨水里。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符（麥稓做的項(xiàng)鏈），女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃在鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是借著屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉。

［山西?。萁庵荻宋纾信靼~，稱為“去疾”，幼童則系百索于脖子上，據(jù)說這是“為屈原縛蛟龍”。隰州端午，各村祭龍王，并在田間掛紙。懷仁縣端午又名“朱門”。定襄縣端午，學(xué)生需致贈(zèng)節(jié)禮給教師。潞安府以麥面蒸團(tuán)，稱為“白團(tuán)”，與粽子一起拿來互相饋贈(zèng)。

［陜西省］

興安州端午，地方官率領(lǐng)僚屬觀賞競渡，稱之“踏石”。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個(gè)小人偶，稱為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為“鎮(zhèn)病”。

5。總結(jié)

端午節(jié)班會(huì)主持稿篇三

端午節(jié)班會(huì)主持稿篇四

大約在公元前三四零年的戰(zhàn)國時(shí)代，屈原出生在楚國的一個(gè)貴族家庭里。他青年時(shí)代就有著出色的才干，踏進(jìn)楚國朝廷不久，便受到賞識(shí)，當(dāng)了[左徒]這一僅次于宰相的大官。但是屈原實(shí)行政治改革的主張始終不能實(shí)現(xiàn)，終于被削職流放出去。他在流放途中，走遍了現(xiàn)在湖南、湖北的許多地方，寫下了許多充滿愛國憂民感情的詩篇。后來楚國亡了，屈原心裹有說不出的痛苦，便來到泊羅江邊，抱起一塊石頭，縱身投入江里自盡了。

屈原死后，人們?yōu)樗◤R筑墳，長久地敬仰他、懷念他。他死在農(nóng)歷五月初五日，人們把這一天當(dāng)作一個(gè)節(jié)日，即端午節(jié)。屈原的家鄉(xiāng)和中國南方廣大地區(qū)有個(gè)風(fēng)俗，每到這一天就要舉行盛大的劃龍舟比賽，據(jù)說劃龍船就是表示救屈原的意思。人們每到端午節(jié)就要吃粽子，據(jù)說也同屈原有關(guān)。最初是泊羅江邊的老百姓為了祭祀屈原，把米包成粽子投進(jìn)水里去喂魚，使魚吃飽了不再去吃屈原的尸體;后來這習(xí)俗傳遍了全國，甚至還傳到了朝鮮、日本、東南亞各國。

端午傳說——白娘子喝雄黃酒現(xiàn)原形

正好看見白娘子和小青被大雨淋得很狼狽，許仙忙把自己的傘遞過去讓她們避雨，自己卻躲得很遠(yuǎn)，任憑雨淋。白娘子看見許仙這樣老實(shí)靦腆，心里更喜歡了，許仙也對美麗的白娘子產(chǎn)生了愛慕之情。在小青的撮合下，許仙和白娘子成了親，并且在西湖邊上開了一家藥店，治病救人，鄉(xiāng)親們都很喜歡他們。

但是金山寺的法師法海卻認(rèn)為白娘子是妖精，會(huì)禍害民間。他悄悄地告訴許仙，白娘子是白蛇化身而成，還教許仙怎樣識(shí)別白蛇。許仙將信將疑。轉(zhuǎn)眼端午節(jié)到了，老百姓都喝雄黃酒避邪，許仙按照法海教的辦法，逼迫白娘子喝雄黃酒。白娘子這時(shí)候已經(jīng)懷孕，她推卻不了許仙，喝了酒后，馬上現(xiàn)出蛇的原形，許仙立刻被嚇?biāo)懒?。白娘子為了救活許仙，不顧自己身孕，千里迢迢來到昆侖圣山偷盜起死回生的靈芝草。白娘子與守護(hù)靈芝草的護(hù)衛(wèi)拼命惡戰(zhàn)，護(hù)衛(wèi)被白娘子感動(dòng)了，將靈芝贈(zèng)給她。許仙被救活以后，知道白娘子真心愛自己，夫妻更加恩愛?？墒欠ê＿€是容不下白蛇在人間生活。他將許仙騙進(jìn)金山寺，強(qiáng)迫他出家為僧。白娘子和小青非常憤怒，率領(lǐng)水族士兵攻打金山寺，想救出許仙。她們不斷作法，引發(fā)洪水，金山寺被洪水包圍，這就是傳說中很有名的“水漫金山”。法海也大顯法力，白娘子因?yàn)榕R產(chǎn)，打不過法海，只得在小青的保護(hù)下逃跑。當(dāng)她們逃到斷橋時(shí)，正遇上從金山寺逃出來的許仙。許仙與白娘子二人經(jīng)過劫難，又在初逢的斷橋相見，百感交集，不由得抱頭痛哭。白娘子剛生下兒子，法海就趕來了，他無情地將白娘子鎮(zhèn)壓在西湖邊的雷峰塔下，詛咒說，除非西湖水干，雷峰塔倒掉，否則白娘子永遠(yuǎn)也不能再回到人間。多年后，小青修煉得道，重回西湖，她打敗了法海，將西湖水吸干，將雷峰塔掀倒，終于救出了白娘子。

多少文人墨客用絹美的文筆在端午時(shí)節(jié)寄托情思

端午節(jié)班會(huì)主持稿篇五

五月五日 (梅堯臣)

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨，而追沒后蹤。

沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。

已酉端午 (貝瓊)

風(fēng)雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。

海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無酒淵明亦獨(dú)醒。

午日觀競渡 (邊貢)

共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。

云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。

江亭暇日堪高會(huì)，醉諷離騷不解愁。

端午 (唐·李隆基)

端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長。

鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

事古人留跡，年深縷積長。

當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。

億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳。

浣溪沙(宋·蘇軾)

輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

齊天樂 (宋·楊無咎)

疏疏數(shù)點(diǎn)黃梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，風(fēng)物依然荊楚。衫裁艾虎。更釵鳧朱符，臂纏紅縷。撲粉香綿，喚風(fēng)綾扇小窗午。沈湘人去已遠(yuǎn)，勸君休對酒，感時(shí)懷古。慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度。漸引入陶陶，醉鄉(xiāng)深處。臥聽江頭，畫船喧疊鼓。

一千年的等待和盼望

靜默的碧水長空

是你——屈原，那凝視的眼神么

層層的波瀾

是你憤激慷慨的悲歌么

一曲《離騷》響徹千古 (《離騷》)

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：

名余曰正則兮， 字余曰靈均。

紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。

扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。

朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?

乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路!

昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。

雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙苣?

彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘步。

惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。

豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儭?/p>

屈原阿，抑或就是沉淀千年 、郁結(jié)千年的愛國情思

暮色千里 君何去急

端午節(jié)班會(huì)主持稿篇六

以民族傳統(tǒng)節(jié)日為基本載體的民俗文化，是中華民族區(qū)別于其他民族的標(biāo)志，是中華民族生生不息的巨大動(dòng)力。在浩瀚的歷史長河中，清明、中秋、端午等作為中國的一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，從來沒有被人遺忘。由中宣部等聯(lián)合發(fā)出的《關(guān)于運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的實(shí)施意見》中指出：“中國傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)含的民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是對青少年進(jìn)行思想道德教育的寶貴資源?！褌鹘y(tǒng)節(jié)日教育納入學(xué)校教學(xué)活動(dòng)之中，推動(dòng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)進(jìn)課堂、進(jìn)教材。”《上海市學(xué)生民族精神教育指導(dǎo)綱要》中也指出：“要利用清明、端午、中秋和重陽等民族傳統(tǒng)節(jié)日，引導(dǎo)學(xué)生了解中華民族的民俗風(fēng)情和傳統(tǒng)美德。”可見，開展傳統(tǒng)節(jié)日教育，是弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、培育學(xué)生民族精神的有效載體。因而，學(xué)校在端午節(jié)來臨之際，根據(jù)學(xué)生實(shí)際，制定適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的端午節(jié)系列活動(dòng)方案，讓學(xué)生在活動(dòng)中進(jìn)一步提高對端午節(jié)認(rèn)識(shí)與了解，用節(jié)日的傳統(tǒng)文化哺育他們健康成長。

二、活動(dòng)目的：

端午節(jié)是我國的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，它有著獨(dú)特的風(fēng)俗，如：吃粽子、賽龍舟、掛香袋、系長命縷等慶?；顒?dòng)。這些活動(dòng)都適合小學(xué)生來開展，既能鍛煉和發(fā)展學(xué)生的動(dòng)手能力，又能增進(jìn)幼兒對中國傳統(tǒng)文化的了解和興趣。同時(shí)，端午也是紀(jì)念屈原、秋瑾等先輩的特殊日子，可以借端午節(jié)，開展緬懷先輩，傳承民族精神的系列活動(dòng)。

三、活動(dòng)主題：“育傳統(tǒng)美德，揚(yáng)愛國之心”

四、活動(dòng)時(shí)間：5月26日——6月5日

五、活動(dòng)內(nèi)容、形式、時(shí)間、要求

(一)、具體實(shí)施階段(5月26日——6月5日)

1、由大隊(duì)委干部發(fā)表以“育傳統(tǒng)美德，揚(yáng)愛國之心”為主題的國旗下講話。(5月26日，大隊(duì)部負(fù)責(zé))

2、各年級(jí)出好一期“育傳統(tǒng)美德，揚(yáng)愛國之心”專題黑板報(bào)(6月1日前，大隊(duì)部負(fù)責(zé))

3、學(xué)校德育處利用校班會(huì)在全校范圍內(nèi)組織開展“端午節(jié)”民俗民風(fēng)知識(shí)講座(5月26日)。通過講座，讓每個(gè)學(xué)生對端午節(jié)的習(xí)俗有進(jìn)一步的了解，同時(shí)動(dòng)員學(xué)生跟隨父母一起端午系列活動(dòng)活動(dòng)，另一方面也是對傳統(tǒng)節(jié)日美好體驗(yàn)，加強(qiáng)了親子間溝通、了解，以此和諧親子關(guān)系，也能更好的幫助延續(xù)傳統(tǒng)文明。(德育處負(fù)責(zé))

5、三——五年級(jí)“育傳統(tǒng)美德，揚(yáng)愛國之心”端午小報(bào)制作比賽。(每班3份)(5月28日前)

6、端午軟筆書法比賽。(美術(shù)組負(fù)責(zé)，6月1日之前完成。)

(二)、總結(jié)展示階段(6月6日)

1、環(huán)境布置：

童謠(征集：黃丹鳳6月1日前)(裝飾、編號(hào)：朱紅萍6月1日前)(懸掛：美術(shù)組)

書法(征集：黃丹鳳6月1日前)裝飾：朱紅萍6月1日前)(懸掛：美術(shù)組)

賽龍舟彩泥展(朱紅萍)

評(píng)選(選票印刷、分發(fā)、投票箱、后期統(tǒng)計(jì)：毛艷艷)

選票(你最喜歡的10首童謠)

2、小舞臺(tái)：紀(jì)念屈原以及經(jīng)典詩文朗誦會(huì).(黃丹鳳、沈莉、毛艷艷)

準(zhǔn)備工作：舞臺(tái)(后勤組)

主持(學(xué)生)

音響(顧志榮、陸忠達(dá)等)

節(jié)目單：(1)校園集體舞(毛艷艷)

(2)一3《論語》(陳娟)

(3)一5《論語》(張紅艷)

(4)五1《九月九日憶山東兄弟等》(史秀琴)

(5)二3《弟子規(guī)》(施玉美)

(6)二5《弟子規(guī)》(劉玲)

(7)三2《論語》(張嵐)

(8)三5《論語》(黃屹梅)

(9)四3《端午組詩》(吳娟)

(10)學(xué)校詩朗誦(沈莉)

(11)表演舞(毛艷艷)

3、端午傳統(tǒng)游戲活動(dòng)

高年級(jí)組(施健康負(fù)責(zé))(西大操場)

(1)賽龍舟。(三——五年級(jí))(每班5男5女)

(2)抬轎子。(三——五年級(jí))(每班15人)

準(zhǔn)備工作：參賽表(黃丹鳳6月1日前)

游戲規(guī)則(施健康6月1日前)

場地(施健康、倪懷東、徐磊)

低年級(jí)組(楊軍負(fù)責(zé))(東大操場)

(1)賽龍舟(一——二年級(jí))(每班6男4女接力賽)

(2)抗震救災(zāi)鉆山洞(一——二年級(jí))(每班30人接力賽)

準(zhǔn)備工作：參賽表(黃丹鳳6月1日前)

游戲規(guī)則(楊軍6月1日前)

場地(楊軍、張衛(wèi)東、陳瑜)

4、區(qū)域活動(dòng)

(1)包粽子比賽。(四、五年級(jí)，每班3名)(邱新生)

準(zhǔn)備：參賽表(黃丹鳳6月1日前)

蘆葉、碎紙(邱新生6月1日前)

(2)編制“長命縷”比賽(三——五年級(jí)每班3名)(施煒、周欣)

準(zhǔn)備：參賽表(黃丹鳳6月1日前)

絲帶(黃丹鳳6月1日前)

(3)畫(剪)艾虎比賽。(四、五年級(jí)每班3名)(美術(shù)組，朱紅萍)

準(zhǔn)備：參賽表(黃丹鳳6月1日前)

小樣 (朱紅萍6月1日前)

5、班級(jí)活動(dòng)

品粽子。(全校人人一個(gè))(班主任)

端午節(jié)班會(huì)主持稿篇七

1、知識(shí)目標(biāo)：

通過活動(dòng)，對端午節(jié)的來源、習(xí)俗以及關(guān)于端午詩詞歌謠有更全面的了解。

2、能力目標(biāo)：

通過搜集、分析、整理資料了解端午節(jié)的來歷、風(fēng)俗習(xí)慣，提高學(xué)生搜集、整理資料的能力。

3、情感目標(biāo)

通過集體研究，對自己的成果有喜悅感覺、成就感，感受與他人協(xié)作 交流的樂趣，通過課題研究，激發(fā)學(xué)生熱愛中國傳統(tǒng)文化的情感。

活動(dòng)過程：

一、引出課題

二、小組匯報(bào)

第一組

生：我們組收集了端午節(jié)的來歷，我們組把它歸納以下三種：

生1、紀(jì)念屈原

傳說端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投江自盡殉國、為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習(xí)俗。

生2、紀(jì)念孝女曹娥

曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。

生3、迎濤神伍子胥

春秋時(shí)吳國忠臣伍子胥含冤而死，尸首于五月初五這一天扔到錢塘江中，后化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。）

師評(píng)價(jià)：這個(gè)小組同學(xué)以講故事形式展現(xiàn)他們收集來的關(guān)于端午由來的傳說，真叫我們大飽耳福。

師問：你們是去哪里收集這些材料呢？

師：老師相信這次的查找中你們一定對端午節(jié)的由來，有更深的了解。做得不錯(cuò)給加一分。（板書：由來）

師：關(guān)于端午節(jié)的來歷，除了剛才這一組同學(xué)說的紀(jì)念屈原、伍子胥和孝女曹娥，老師還知道另一種傳說。

龍的節(jié)日 （課件展示）

2、師導(dǎo)語：同學(xué)們，傳說異彩紛呈，那么古往今來的人們又是怎樣歡度這一節(jié)日的呢？下面請整理端午節(jié)的習(xí)俗的小組為我們介紹。

第二組

生：我們組收集的是端午節(jié)的習(xí)俗，我們把它做成了手抄報(bào)。

師：能為我們講解一下你們收集的習(xí)俗嗎？

（兩張展示，一個(gè)學(xué)生進(jìn)行介紹）

師：能說說你們都是哪里收集這些材料的？

師總結(jié) ：看了小組同學(xué)精心準(zhǔn)備的手抄報(bào)，真是大開眼界，他們不僅收集材料并用巧手展現(xiàn)給我們。做得很好給加一分。（板書：習(xí)俗）

3、師：還有其它習(xí)俗嗎？

第三組

生1：我們小組也研究了端午節(jié)的習(xí)俗。端午節(jié)那天，人們還給小孩佩香囊，香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，清香四溢，再以五色絲線扣成索，玲瓏可愛。據(jù)說是為了驅(qū)毒避邪。

生2：除了佩香囊端午節(jié)后各種蟲類，開始活躍起來，瘟疫漸多，雄黃具有消除疫病的功用、有的小孩子不敢喝酒，父母就會(huì)以雄黃酒在他們額上畫一個(gè)「王」字，以使百毒不侵。

師：能告訴大家你們怎么找到這些材料的嗎？

老師把這些習(xí)俗總結(jié) 一下：賽龍舟，佩香囊，懸艾葉菖蒲，掛鐘馗像，飲用雄黃酒，吃粽子。

第四組

生：我們組為了了解粽子，我們特地去商場轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，了解了粽子的價(jià)格和種類，除了肉粽還有黑米粽，八寶粽， 五谷粽，堿粽，我們還在網(wǎng)上找到了粽子的做法。（視頻）

師：老師似乎已經(jīng)聞到粽子的香味了，你們做得很好，親自去嘗試，知道粽子的配料，種類，就連價(jià)錢都查到，太了不起了，給你們組加一分。

第六組

生1：我?guī)硪皇自?/p>

端午

（唐）文 秀

節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

生2：我也帶來一首詩

七律·端午

老 舍

端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳；

相邀情重?cái)y蓑笠，敢為泥深戀草堂；

有客同心當(dāng)骨肉，無錢買酒賣文章；

當(dāng)年此會(huì)魚三尺，不似今朝豆味香。

生3：我?guī)Т蠹規(guī)淼氖情}南童謠《扒龍船》

五月節(jié)，扒龍船，大人孩子嘩嘩滾。

海面一排四只。