認真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
阿勒泰的角落讀后感十優(yōu)秀篇一
當品讀完一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編精心整理的《阿勒泰的角落》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我通常，看到一本好書，就像餓漢遇到了美食，拿起便要大塊朵頤一翻才過癮，甚至是樂于犧牲睡眠時間的。但這次卻不同，看著《阿勒泰的角落》，竟不想一氣看完，確切點應該是舍不得一下子就把它看完，覺得看了一點便少一點了。看書很少會有這種感覺的。作為書的上賓，請上床頭，每天睡前細細地品味其中的章節(jié)，如此下來，也看了兩個多月。看完后，想回憶一下書中的細節(jié)，竟是感覺一片混沌，努力去想，也只能憶起其中的一切影像。才發(fā)現(xiàn)，這真是一本無用之用的書。
看完了正本書后，翻到最前邊看作者李娟的自序，她說寫這書只為了在努力地耐心地體會著種種美感的過去的自己，在一點一滴地逐漸成長中記錄著一種真實的平衡感，尋找著一種踏實。我想，這也正是我看這本書所能體會到讀者最純真的用意，至于書中寫了什么，李娟她的經(jīng)歷，隨著一個個故事讀完了，自己也融入了自己的生活中，里面的故事就淡忘了，但那種真實的平衡感，卻占據(jù)著心中的感覺，同時也喚醒了自身對這種感覺的更為強烈的渴望。
在更前的一段時間，也是在睡前看的書，看過梭羅的《瓦爾登湖》，作者在他的書中也描繪了他的平淡生活，他是刻意地把自己獨居在一個小島上，獨自建房子，在島上獨自生活了兩年時間，他用兩年來感受一種孤獨平淡的生活，同時也用嚴謹?shù)奈淖峙c文明社會作了對比。這本書，對于哲理性來說，有很好的閱讀性，但作為單純的人生感悟，作者的舉動，總是過于刻意了。相比較而言，李娟的生活，她也隨著她的裁縫店，商店，也隨著阿勒泰深山牧民的遷徙而不斷搬遷，在當?shù)兀丝谑窍∩俚模镔|(zhì)也缺乏，但在這種貧乏的生活狀態(tài)中，她不刻意地，甚至是懷著對俗世生活的無限興趣融入了自己的生活中去，在其中，能清晰地發(fā)掘生活的樂趣，也體會著生活的煩惱，也絮叨了當?shù)啬撩竦穆收妗？赐陼螅芏嗝鑼懙募毠?jié)雖是不記得了，但一些影像，如李娟洗衣服的樂趣，只感覺當時的涼水與陽光都是她獨有的；還有她眼睛對雪地的反應，這感覺即使是沒見過雪的人也能深深體會到一樣；還有晚上睡覺野貓的騷擾，抗爭，與妥協(xié)；以及牧民還錢的舉動，都純樸得讓人感動。這種純?nèi)坏男膽B(tài)，或是梭羅所缺少的吧。故此，《瓦爾登湖》給人的是一種哲思，《阿勒泰的角落》反是能以更為簡單的文字就能觸碰到人的心靈深處。
當然，這在也無意于貶低梭羅，之所以有以上的感覺，我想東方的`文章不像西方那樣追求一種邏輯的嚴謹，東方文章的審美追求的是一種意境，一種意淡而高遠的文風。這種把意境融進了文章里面，也是東方所擅長的詩意的文風。試想《詩經(jīng)》中“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂依人，在水一方”就含有了蘆葦、霜、河流，人以及氣候等所組成的景象，也像孟浩然的“野曠天低樹，江清月近人“等都能用平淡的文字勾起所閱讀者的無限聯(lián)想。再更深一點的，有意境的同時，也最求著一種淡。在描寫阿勒泰生活的平淡文字中，也在作者的那種平淡生活中，正是一種用心地體會，從而文字勾勒出了豐富的景像，生活也是充滿了詩意。原來，詩意的生活來源于一種對踏實生活的感悟。這也正應合了印度哲學家奧修所倡導的：真正的心靈到處，荒原即花園。
心靈真正到達生活處處，可通過有為達成無為。這是《阿勒泰的角落》帶給我無用之用的感觸。
3.《我的阿勒泰》讀后感
5.角落優(yōu)秀作文
阿勒泰的角落讀后感十優(yōu)秀篇二
實際上，我讀了《阿勒泰的角落》的第一篇文章就已經(jīng)決定選這本書，但我其實說不上她到底有哪些好。她無非是用第一人稱講述自己的故事，平淡無奇的生活，平實的語言，沒有獵奇，沒有懸念。
因為所涉及的題材大多是作者定居新疆阿勒泰時的生活，身處都市的人們?nèi)菀讖闹袑さ镁眠`的純真、樸素與平靜。這也許是有的人喜歡李娟的理由，但不是我的，我并不覺得遙遠的村落，沒有工業(yè)污染的無人區(qū)就比喧鬧的都市純凈，污濁的心靈，就算到無塵實驗室也不會獲得凈化。
李娟文字里的純凈、純真與對生活的熱愛，是她創(chuàng)作那些文字時內(nèi)心的狀態(tài)，而非刻意為之，但作家的文字不代表作者本人，就如安嘉和不代表馮遠征一樣。《阿勒泰的角落》是一本二十萬字的散文集，阿勒泰是多么貧窮，阿勒泰的生活又是多么的不便，這是文字里告訴我的（也就是說作者不是對這一切的艱苦渾然不覺）。而作者的文字又是那樣的輕松與樂觀，而且顯然是發(fā)自內(nèi)心的樂觀，這讓我覺得矛盾。
這樣的文字必定會耗費作者很多的能量，讀起來讓我如坐針氈，因為我的輕松是建立在作者的痛苦之上。
有意思的是幾乎所有的讀者都認為我的兩本「阿勒泰」系列閱讀起來很輕松，而這本書則非常沉重。可實際創(chuàng)作時，阿勒泰那些文字，我寫得非常艱難，寫這本書時則輕松許多。
《走夜路請放聲歌唱》是李娟與《阿勒泰的角落》創(chuàng)作時間相近的博客合集，這本書情感致密，毫不節(jié)制，看得我喘不過氣來—她將阿勒泰系列背后的沉重寫在了其他地方。原來那不自然的感覺，并不僅僅是因為我內(nèi)心扭曲，不愿相信存在那樣純粹的樂觀。
不管怎么說，《阿勒泰的角落》真的是一本讀起來很容易讓人放松的書。
阿勒泰的角落讀后感十優(yōu)秀篇三
甚是喜歡《阿勒泰的角落》，平實的語言，言之有物，如實地記載，樂觀的生活態(tài)度，就像有一個朋友娓娓道來。很遺憾沒有抽出一個完整的時間一口氣翻完，陸陸續(xù)續(xù)見縫插針的幾章幾章地往前挪。這樣的書適合在一個閑適的下午，配一杯茶，合一首慵懶的音樂，才不會辜負。
角落是主持人的作業(yè)，看著各位爆的猛料，八地興高采烈，我心里很是惆悵。從來就是一個敞亮的人，順順利利，水到渠成，沒有什么犄角旮旯呀？眼見作業(yè)大限已到，猛然想起五月回家鄉(xiāng)武漢的重重感嘆，好吧！就這個了。
也許有人會說這回家和角落有什么關(guān)系？這完全源自于在異鄉(xiāng)珠海定居后，每次回武漢的感覺，就會越來越覺得自己是個生在武漢長在武漢的異鄉(xiāng)人，家鄉(xiāng)變的太快，翻天覆地，頗有只見新人笑不見舊人哭之感，我時常恍惚我是否在這個城市存在過，兒時對于這所城市的記憶只能放在角落里封存。
小學時最喜歡在外面過早，過早是武漢人早餐的形式，那時還用糧票呢！我隱約記得是一張糧票再加幾張毛票，吃的豐富呀！香口熱辣的熱干面配桂花味的糊米酒，軟糯粘牙的豆皮，油澄澄又香又脆的油條，大爐子里炕的燒餅，炸地酥脆的油餅，還有煎餃，苕面窩……，每天不重樣的吃，味道好，份量大，實在！早上吃的滿足，一天的心情就會特別好！這些味道沉在我的味蕾中深深地記憶下來。現(xiàn)在每次回武漢第一件事情就是盼著過早，可遺憾的是再也找不回原來的正宗的味道。有一次偶然在珠海街道上遇到一家打著熱干面旗號的小店，本不作任何期待，點了一碗，一入口，就是那個讓我千思百轉(zhuǎn)的味道，只覺得眼睛里熱熱的。食物能銘記某個時刻，我懂了。
初中高中時，在上學和放學的路上，我會經(jīng)過一間小小的書店，雖然只有50平方米但總是被學生們擠得滿當當?shù)兀靡槐緯沂潜粩D進去，又被彈出來，今天的書店可沒有當年的它那么豪氣。為什么這么火爆？因為書店里只賣言情小說和武打小說，這可是老師和家長的頭號大敵呀！所以只能偷著看。在這個書店里我認識了亦舒，她告訴我“女人不能美則美矣，然卻毫無靈魂”，認識了岑凱倫，給了我最初的關(guān)于穿衣搭配的美學知識，認識了金庸的江湖，了解了什么是談談情說說愛！在大學時書店被網(wǎng)吧代替了，有了電腦誰還會去借書看呢？有時我會想，那些和我一起擠書店的孩子們現(xiàn)在在哪兒？會不會和我一樣想起它。
兒時最好的女同學，現(xiàn)在已經(jīng)失了聯(lián)系，但當時感情真是好，好到什么程度呢？我們上學一起走，放學一起回家，時常會你先把我送回家了，我再把你送回家，然后再送回去。她家住在一幢紅色的房子里，是很多家串著一個走廊的那種，父母早早離異，和幾個年長的姐姐住在一起，完全沒有大人的管束，父母只提供經(jīng)濟支持，什么事情自己作主，自己搞定。這在當時我們小屁孩的眼里可牛了，再加上她長得漂亮，乎閃閃的大眼睛，全班的男生都迷她，女生都喜歡她。我和她時常膩在一起，在她們家流連。夏天時，她們家的外墻上會爬滿爬墻虎，冬天屋檐下會掛一串串的冰柱。這次回去，我特意去了那幢房子，大門口掛著條幅“早拆早搬新房，早搬早選房”武漢誓要舊貌換新顏的節(jié)奏，似乎一切舊的老的存在都是不合理的。我知道下次我再回來，這幢房子將不復存在，只能是我少年時代的一個回憶。
角落是回憶最好的安置！
阿勒泰的角落讀后感十優(yōu)秀篇四
若無意指認那在傷感中徘徊、欲望中沉浮的生命就是我們本來的生命，那么，總還有別樣干凈明亮的生命，等著人去認領。
我從沒有讀過這樣的書，書里沒有什么邏輯，平平淡淡的敘事，卻在我的眼前為我展開了一幅那個年代，那個地方，那個美麗的地方的生動、自然的畫卷。沒有什么悲憫的話語，卻總能帶給我感動。
第一次讀這本書，是一個很偶然的機會。書荒的季節(jié)，圖書館看到阿勒泰直接拿著去借了。后來翻開的時候，讀了兩頁便被其中的文字所吸引。作者李娟所描寫的每一件事都能找到畫面感。風里來雨里去的邊疆牧人、隨家庭不斷遷徙的動蕩生涯、離春天只有二十公分的雪兔、風沙肆掠的荒漠里喂養(yǎng)的金魚……無論是可愛的孩子，還是來來往往的陌生人，都顯得那么純凈。在那種厚重，貧瘠的生活中。透過作者的文字、作者的眼睛，我看到了那個純凈、干凈明亮的阿勒泰，看到了白雪和陽光，青草和牧林，優(yōu)美而明亮。我能感受到那別樣的溫暖、豐盈和喜悅。
正是因為很久沒有讀到這么優(yōu)秀的書籍，所以才會激動。看書的好處就是在作者的敘事中結(jié)合自己的想象形成自己腦海中那獨一無二的那個膠片集。讀了幾遍，每次都能帶給我新的感動。每當我想寫下一些感想時，總是在想下一次我是否又能從書中感受到新的世界。我現(xiàn)在寫是不是還是太早了些。最終，我寫出來的仍然只能是我在讀這本書的一些小小感受，對于這本書，任何的評價可能都是多余的。不敢寫，也寫不來。只能讀書的人自己去體會。
我已經(jīng)很久沒有去享受過寫作這件事，因為有一種強烈的感覺：不管是我的心還是我的語句都處于一種束縛當中。這種束縛來自于我所接受的教育、我讀的書、我的見聞閱歷、我所處的環(huán)境……我無法越過它們。而我想說的，想表達的都似曾相識。好像這世界的所有的見解、情感都已被人抒發(fā)到極致。而我的那些像風一樣的細微感受，總是難以捉摸。
最后，節(jié)選一些段落，我希望未來自己無論是處于人間的角落還是都市的中心，我的心都一樣游牧在廣袤而孤寂的荒野上，能夠去享受那清輝月光落在身上的美麗，能夠抓住那些難以捉摸的細微感受。
阿勒泰的角落讀后感十優(yōu)秀篇五
我通常，看到一本好書，就像餓漢遇到了美食，拿起便要大塊朵頤一翻才過癮，甚至是樂于犧牲睡眠時間的。但這次卻不同，看著《阿勒泰的角落》，竟不想一氣看完，確切點應該是舍不得一下子就把它看完，覺得看了一點便少一點了。看書很少會有這種感覺的。作為書的上賓，請上床頭，每天睡前細細地品味其中的章節(jié)，如此下來，也看了兩個多月。看完后，想回憶一下書中的細節(jié)，竟是感覺一片混沌，努力去想，也只能憶起其中的一切影像。才發(fā)現(xiàn)，這真是一本無用之用的書。
看完了正本書后，翻到最前邊看作者李娟的自序，她說寫這書只為了在努力地耐心地體會著種種美感的過去的自己，在一點一滴地逐漸成長中記錄著一種真實的平衡感，尋找著一種踏實。我想，這也正是我看這本書所能體會到讀者最純真的用意，至于書中寫了什么，李娟她的經(jīng)歷，隨著一個個故事讀完了，自己也融入了自己的生活中，里面的故事就淡忘了，但那種真實的平衡感，卻占據(jù)著心中的感覺，同時也喚醒了自身對這種感覺的更為強烈的渴望。
在更前的一段時間，也是在睡前看的書，看過梭羅的《瓦爾登湖》，作者在他的書中也描繪了他的平淡生活，他是刻意地把自己獨居在一個小島上，獨自建房子，在島上獨自生活了兩年時間，他用兩年來感受一種孤獨平淡的生活，同時也用嚴謹?shù)奈淖峙c文明社會作了對比。
這本書，對于哲理性來說，有很好的閱讀性，但作為單純的人生感悟，作者的舉動，總是過于刻意了。相比較而言，李娟的生活，她也隨著她的裁縫店，商店，也隨著阿勒泰深山牧民的遷徙而不斷搬遷，在當?shù)兀丝谑窍∩俚模镔|(zhì)也缺乏，但在這種貧乏的生活狀態(tài)中，她不刻意地，甚至是懷著對俗世生活的無限興趣融入了自己的生活中去，在其中，能清晰地發(fā)掘生活的樂趣，也體會著生活的煩惱，也絮叨了當?shù)啬撩竦穆收妗?/p>
看完書后，很多描寫的細節(jié)雖是不記得了，但一些影像，如李娟洗衣服的樂趣，只感覺當時的涼水與陽光都是她獨有的；還有她眼睛對雪地的反應，這感覺即使是沒見過雪的人也能深深體會到一樣；還有晚上睡覺野貓的騷擾，抗爭，與妥協(xié)；以及牧民還錢的舉動，都純樸得讓人感動。這種純?nèi)坏男膽B(tài)，或是梭羅所缺少的吧。故此，《瓦爾登湖》給人的是一種哲思，《阿勒泰的角落》反是能以更為簡單的文字就能觸碰到人的心靈深處。
當然，這在也無意于貶低梭羅，之所以有以上的感覺，我想東方的文章不像西方那樣追求一種邏輯的嚴謹，東方文章的審美追求的是一種意境，一種意淡而高遠的文風。這種把意境融進了文章里面，也是東方所擅長的詩意的文風。試想《詩經(jīng)》中蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂依人，在水一方就含有了蘆葦、霜、河流，人以及氣候等所組成的景象，也像孟浩然的野曠天低樹，江清月近人等都能用平淡的文字勾起所閱讀者的無限聯(lián)想。再更深一點的，有意境的同時，也最求著一種淡。在描寫阿勒泰生活的平淡文字中，也在作者的那種平淡生活中，正是一種用心地體會，從而文字勾勒出了豐富的景像，生活也是充滿了詩意。原來，詩意的生活來源于一種對踏實生活的感悟。這也正應合了印度哲學家奧修所倡導的：真正的心靈到處，荒原即花園。
心靈真正到達生活處處，可通過有為達成無為。這是《阿勒泰的角落》帶給我無用之用的感觸。