心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。通過記錄心得體會，我們可以更好地認識自己，借鑒他人的經驗，規劃自己的未來，為社會的進步做出貢獻。以下我給大家整理了一些優質的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

心得體會名著篇一

隨著學生閱讀量的逐漸增加，許多學校紛紛推行班級名著閱讀計劃，以培養學生的閱讀興趣和提高閱讀能力。在這個過程中，學生可以閱讀各種經典著作，并寫下自己的心得體會。在本文中，我將分享我對班級名著的一些心得體會。

首先，經典名著傳承著人類智慧的瑰寶，值得我們細細品味。在班級名著中，我最喜歡的是《紅樓夢》。這部作品通過對賈府的描寫，展現了封建社會的種種弊端和人性的丑陋。同時，作者用細膩的筆觸刻畫出了許許多多的形象，使人仿佛置身其中。紅樓夢中的林黛玉、賈寶玉等人物形象栩栩如生，讓我對他們的遭遇和命運產生了深刻的共鳴。

其次，通過閱讀班級名著，我們可以拓寬自己的視野。例如，在《西游記》中，我見識到了許多令人驚嘆的奇觀和傳奇故事。孫悟空的聰明才智和高超的武藝，唐僧的修行精神和堅持，都讓我受益匪淺。同時，這本書也提醒我珍惜自己擁有的一切，并勇往直前。

閱讀班級名著還可以幫助我們培養良好的道德觀念和價值觀。《格列佛游記》是一本我深受觸動的書。作品中通過格列佛的冒險經歷，展現了社會的種種弊端和人們的貪婪自私。格列佛通過親身的經歷，逐漸改變了自己的態度，最終意識到貪婪和自私是導致社會問題的根源。這本書讓我明白了誠實和公正的重要性，也讓我思考自己應該如何對待他人。

此外，通過班級名著的閱讀，我們可以提高自己的語言表達能力。在讀完《紅字》之后，我深深感受到了作者威廉·薩柯特的深厚才華。他以生動的語言和細膩的描寫，讓人們對人性的探索和道德的思考產生了極大的共鳴。通過學習他的寫作技巧和表達方式，我意識到一個好的作家必須具備思辨的能力和深沉的情感。

最后，通過讀班級名著，我們可以更好地理解歷史和思考當下。在《1984》這本書中，喬治·奧威爾描繪了一個總體監控和思想控制的社會。通過這個反烏托邦的故事，我們可以看到人類的自由和個性在極權社會中受到的壓抑。這本書警示我們要保護自己的思想自由，不被外界的干擾和控制所迷惑。

綜上所述，閱讀班級名著不僅可以幫助我們拓寬視野，培養良好的價值觀，提高語言表達能力，還可以幫助我們更好地理解歷史和思考當下。作為學生，我們應該積極參與到班級名著閱讀計劃中，并通過寫下心得體會來加深自己對經典著作的理解。這不僅有助于我們個人的成長，也能為我們的班集體塑造出濃厚的文化氛圍。

心得體會名著篇二

在曾老師的推薦下，我在最近一個多月的時間里，系統的閱讀了《陶行知教育名篇》一書，覺得自己的教育教學理論是那么的貧乏。

1、教育孩子要有感恩之心

因為，現在的孩子都是家庭的中心，他們只知有自己，不知愛別人。所以，要讓他們學會“感恩”，其實就是讓他們學會懂得尊重他人。對他人的幫助時時懷有感激之心，感恩教育讓孩子知道每個人都在享受著別人通過付出給自己帶來的快樂的生活。當孩子們感謝他人的善行時，第一反應常常是今后自己也應該這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道愛別人、幫助別人。

2、教育孩子要有勤儉之心

作為消費者的高中生更應珍惜父母的勞動成果，無論在學校還是在家里都要養成勤勞節儉的好習慣，從身邊小事做起，幫父母干些力所能及的事，而不是飯來張口，衣來伸手。不隨便亂花一分錢，不攀比、不虛榮，尤其面對當前的電荒、水荒、能源荒?我們更應該擔當起公民的職責，節約每一度電，每一滴水?為構建節約型社會盡自己的最大努力。

3、教育孩子要有責任之心

有了責任心，才能認真地對待每一件事，才能自尊、自愛、自強；才能使他們在人生的道路上穩步前進，不至于在成長過程中偏離人生的軌道。

4、教育孩子要有誠實之心

說老實話、做老實事，不弄虛作假，不欺騙隱瞞，不自欺欺人，做到表里如一。誠實是立身、修身、處事之根本，在任何時候都不可或缺。

5、教育孩子要有仁愛之心

愛人者人恒愛之。人人都獻出一點愛，讓世界變成美好人間。

“教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。在做上教的是先生；在做上學的是學生。從先生對學生的關系說：做便是教；從學生對先生的關系說：做便是學。先生拿做來教，乃真教；學生拿做來穴，方是真學。”他用種田為例，指出種田這件事，要在田里做的，便須在田里學，在田里教。在陶行知看來，“教學做合一”是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法根據學的方法，學的方法要根據做方法，“事怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。教而不做，不能算是教;學而不做，不能算是學。教與學都以做為中心”。 不難看出:“教學做合一”,是改變舊的傳統教學中脫離生活、脫離社會、脫離實際的三脫離的敝端,把單純傳授知識、死教書、死讀書的教學轉移到培養學生的生活力和創造力的軌道上來,培養創造型、開拓型人才。要求學用一致,在實踐中加強理解,推行手腦并用,在勞力上勞心的理論聯系實際的教育教學方法。由此他特別強調要親自在"做"的活動中獲得知識。教師除了參加各種培訓、學習之外,也可以充分利用網絡手段,及時搜索最新信息,及時傳授給學生,這樣才是充分貫徹陶先生的“教學做合一”,這樣才能培養出受社會歡迎的學生,也才能做受學生歡迎的老師。

他對自身成長提出了四個問題，叫做“每天四問”。他要求大家每天從健康、學問、工作、道德四方面問一問自己，并以此來激勵和鞭策自己不斷進步。每日四問，把我們平時看似不經意的許多壞習慣都問了出來。陶先生認為“道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有—些學問和本領，也無甚用處；并且，沒有道德的人，學問和本領愈大，為非作惡愈大。所以我在不久以前，就提出‘人格防’來，要我們大家‘建筑人格長城’。建筑人格長城的基礎，就是道德”。一個集體的成員，若人人以集體利益為重，注意自己的每一個行動都為集體著想，則這個集體會越來越壯大，這個集體定是有希望的集體。否則，多數人只顧個人私利，不顧集體利益，則集體的根本必然動搖。陶先生的“每天四問”為人們提供了進德修業的參考，當作一面鏡子，時刻對照自己，“必然可以見出每一個人身體健康上有著大的進步，學問上有著大的進步，工作效能上有著大的進步，道德品格上有著大的進步，顯出水到渠成的進步”。

一、要誠實無欺。

二、要謙和有禮。

三、要自覺紀律。

四、要手腦并用。

五、要整潔衛生。

六、要正確敏捷。

七、要力求進步。

八、要負責做事。

九、要自助助人。

十、要勇于為公。

一、要堅韌沉著。

二、要有始有終”。總而言之，陶行知認為，道德教育對人、對社會是非常重要的，“是做人的根本”，因此，一定要加強道德教育。

陶行知先生的理念是提到人類的能力都是在后天的學習中得來的，沒有人生下來就什么都會。沒被火燙過就不知道什么是真正的熱，沒被冰凍過就不知道什么是真正的冷，碰過石頭才知道什么是硬的，吃過糖才知道什么是甜的??有了這些體驗，才能對冷與熱更明白，才能分辨出甜與苦，才能分辨出軟與硬??說明親身體驗實踐是多么的重要。

教育是從生活中來的，“是好生活就是好教育，是壞生活就是壞教育；是認真的生活就是認真的教育，是馬虎的生活就是馬虎的教育；是合理的生活就是合理的的教育，是不合理的生活就是不合理的教育；不是生活就不是教育??”這些話聽起來很簡單，可就是這些簡單的話語卻揭示了教育的真諦。而我們的教學越來越遠離生活。他極力反對的“殺人的會考”，過分的考試“把有意義的人生趕跑了”“把中華民族的前途趕跑了”。“這把會考的大刀是不可糊里糊涂地亂舞了”。但，考試卻成了當今學校的主題和靈魂。學生就是為了學習（考上重點大學）而生活，而不是為了生活而學習，更不是在生活中學習。孩子們有的成天埋于書堆，成了純粹的“書呆子”“蛀書蟲”；而有的學生成天無所事事課堂上老師的授課內容對于他們來說無異于聽天書，于是他們就成了課堂上的呆子、傻瓜、瞌睡蟲；更有一些學生，對上課的內容不感興趣，而他們又精力過剩，于是這些學生就成了不安分分子，成了老師成天“掛念”的學生。陶行知說：“要想讓學生不犯錯誤，就不能讓學生有犯錯誤的機會，得讓他們有事做。”如果一個學生不愛學習，那他不犯點錯誤才真是一個實足的呆子呢。這就要求我們的教學必須走向學生的生活，讓他們感興趣，讓他們感到生活就是學習，學習就是生活，生活與學習是一體的。

新課標中重要的一點是讓學生活起來，讓學生成為課堂的主體，讓他們自主。他倡導“動手實踐，自主探索，合作交流”等現代學習方式，這對于學生的全面發展的多么的重要。現代的教育必須使學生在“知識與技能，過程與方法，情感、態度、價值觀”三維目標上取得和藹發展。 “人生為一大事而來，做一大事而去。”做一個富有激情的老師，是我的教學追求；富有思想，則是我一生的追求。

心得體會名著篇三

重溫名著是一種很有意義的閱讀方式。名著作為傳世之作，代表了不同時代的思想和文化，讀者通過重溫名著不僅可以拓寬自己的知識面，還可以深入了解人性、社會和歷史等諸多方面。我最近重溫了《紅樓夢》，讓我深刻體會到了名著帶給我的思考和啟示。

第二段：情節、文化和人性的審視

《紅樓夢》是中國古代小說的巔峰之作，以賈府的興衰為背景，展現了多個家族成員的命運和愛情悲喜。通過重溫這部名著，我不僅重溫了一段動人的故事情節，還更為重要的是深刻認識到了中國古代的家族文化和人性的缺點。家族內部的爭斗、媳婦的地位、男女的角色定位等問題，都讓我重新思考了家庭與個人、愛情與婚姻的關系。

第三段：社會與歷史的反思

《紅樓夢》雖然是一部反映封建社會的小說，但其中的某些情節和現實社會依然存在著共通之處。社會中的階級分化、權貴的腐敗和底層民眾的困境等問題，都讓我感到歷史的震撼和社會進步的必要性。通過重溫名著，我不僅回顧了歷史，而且也更加警醒地認識到當今社會仍然存在的問題和待解決的挑戰。

第四段：人生的感悟和啟示

名著中的主人公往往具有豐富的個性和深刻的思想，他們的遭遇和經歷不僅富有戲劇性，更是給讀者帶來了一些人生的感悟和啟示。通過重溫名著，我看到了賈寶玉在紅樓夢世界中的迷惘和苦惱，思考了人生的真正價值何在；我看到了林黛玉的深情和堅貞，反思了女性在傳統社會中的境遇和價值；我看到了賈政的權謀和威嚴，思考了權力和道德的邊界。這些啟示深深地觸動了我內心深處，對我人生的選擇和方向產生了影響。

第五段：重讀名著的重要性和收獲

重溫名著只是一種無窮無盡的學習方式。通過閱讀歷經歲月洗滌的名著，我們不僅可以不斷開拓視野和提升自我，更重要的是可以通過名著中那些深刻的人物和情節來思考人生和社會。不論是幾百年前的古代小說，還是幾十年前的現實主義作品，都是對人性和社會的生動寫照。因此，我們要重視名著的閱讀，要重讀那些經典之作，不斷從中汲取智慧和力量，去面對當今的挑戰和困惑。

通過重溫名著，我開始懂得更多關于人性、社會和歷史的真諦。《紅樓夢》給了我很多的思考和啟示，讓我對人類的道德觀、社會秩序和人生的意義有了更加深刻的理解。重溫名著讓我受益匪淺，我相信通過不斷地重溫名著，我們可以在知識的海洋中探索更為深遠的智慧，讓我們的思想和內心得到升華。

心得體會名著篇四

目前我國正在進行基礎教育課程改革。它不僅僅是停留在“教科書的更換”等技術層面的革新，而是課程理念的創新與深化。它將實現我國中小學課程從學科本位、知識本位向關注每一個學生發展的歷史性轉變。教學，尤其是課堂教學是實施課程改革的主渠道，所以課程改革必須以課堂教學改革為突破口。改變傳統教學以教為中心，過于強調接受學習，死記硬背，機械訓練的狀況；倡導學生主動參與，樂于探究，勤于動手，培養學生學會學習，成為具有創新精神和實踐能力的人是教學改革的主要任務。

“生活即教育”，“社會即學校”，“教學做合一”是陶行知生活教育理論的主要內容。其中，“教學做合一”是生活教育理論的教學理論。它的涵義是：“教的方法要根據學的方法；學的方法要根據做的方法。事怎么做就怎么學，怎么學就怎么教，教與學都以“做”為中心。”“教學做合一”教學理論是在“教學合一“的教學觀念上發展形成的”。這是我國近代新教育產生以來，教學觀念，教學思想的一個重大變革。在今天國家全面推進素質教育，大力實施課程改革的背景下，學習和研究陶行知的教育教學思想具有很強的現實意義。它不僅能為課程改革提供多方面的理論養分，更有助于廣大教師深刻理解和認同新課改的理念，內化新課改的目標和要求。

1、“先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學。”

陶行知說世界上的先生可分三種：“第一種只會教書，只會拿一本書要兒童來讀它，記它，把那活潑的小孩子作個書架子，字紙簍。”“第二種先生不是教書，乃是教學生；他所注意的中心點，從書本上移在學生身上來了。”把學生需要的知識給學生，這比前一種好，但先生仍以教為中心，不是引導學生自己主動去學，學生仍然是在“被動的地位”，接受教師傳授現成的知識。陶行知認為“好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。”“因為先生不能一生一世跟著學生，熱心的先生，固然想將他所有的傳給學生，然而世界上新理無窮，先生安能盡把天地間的奧妙為學生一一發明?”所以，“教學”的本質即“教學生學”。“教學生學”首先必須樹立“以學生為中心”的觀念，在教學活動中要尊重學生的主體地位，發揮學生的主體作用。新課程實施要求從以教師為主的教學向以學生為中心的學習轉變，設計教學時強調學生對知識的主動探索、主動發現和對所學知識意義的主動建構；二是要注重學習能力的培養，讓學生學會學習，具有掌握和更新知識的能力，即“授之以漁”。現代社會由于科學技術飛速發展，信息日新月異，知識更新周期加快，要適應社會發展需要，必須學會學習，具備終身學習的能力。這是現代社會高素質人才不可缺少的基本素質；三是要重視教學過程。新一輪基礎教育課程改革把教學過程看成是師生交往、積極互動、共同發展的過程。課堂作為師生合作的一個學習共同體，其核心應是一個探究真知的過程，是一個生命成長的過程，是一個心與心交融的過程。

2、“教的法子必須根據于學的法子”

陶行知批評教學分離的教師“只管照自己的意思去教學生，凡是學生的才能興味，一概不顧，專門勉強拿學生來湊他的教法，配他的教材。”其結果造成“先生收效少”，“學生苦惱多”。他深刻批判了“教授法”，極力主張把“教授法”改為“教學法”。他說：“論起名字來，居然是學校；講起實在來，卻又像教校。”他提出先生“教的法子必須根據于學生學的法子。“傳統教學中，教師教什么，學生學什么，學生不需要思考，只要學會就行。在課堂上，只有少數受歡迎的學生得到了鍛煉的機會，大多數的學生安靜地聽講，從小坐到大，生命在不斷重復中過去。這不僅讓學生失去了學習的興趣，更失去了體驗生命成長的過程。這種課堂教學，忽視了作為教學主體的學生的主體價值，忽視了學生多種需要與潛在能力，忽視了學生學習的個體差異。這就“使課堂教學變得機械、沉悶和程式化，缺乏生氣與樂趣，缺乏對智慧的挑戰和對好奇心的刺激，使師生的生命力在課堂中得不到充分的發揮，進而使教學本身也成為導致學生厭學、教師厭教的因素，連傳統課堂教學視為最主要的認識性任務也不可能得到完全和有效的實現。”而真正有價值的課堂則是在教學過程中充滿了刺激和興奮的東西，煥發生命活力的課堂。在課堂上，學生主動參與，樂于探究，在教師的指導下、幫助下，進行著正確或錯誤的嘗試，經歷著新鮮和刺激的東西，自由地表達著自己的所思所想。在教師的尊重賞識下，體驗著獲得新識的喜悅，發現問題、解決問題的興奮；同時，也體驗著面臨問題的困惑，遭遇挫折與失敗的痛苦。這是一個人的學習、生存、生長、發展、創造所必須經歷的過程，也是一個人的能力、智慧發展的內在要求。

心得體會名著篇五

在人們的生活中，讀一本名著也是一種非常重要的體驗。這些經典的著作不僅可以讓我們了解歷史，培養思考問題的能力，還可以拓展我們的視野和思維方式。今天，我想通過分享我閱讀名著的心得體會和照片來與大家交流我的一些體驗和感受。

第二段：《紅樓夢》的感悟

作為一部經典的小說，《紅樓夢》被譽為中國文學史上的巨著。作為我這個普通讀者，我閱讀這部作品時深感故事的精妙和人物形象的深刻。故事中的賈寶玉和林黛玉都非常具有代表性，他們的命運讓我深感人生是如此的虛妄和轉瞬即逝。看到這兩位主角的照片，我不斷地想象他們的經歷和心路歷程，對他們的命運也倍感惋惜。

第三段：《麥田里的守望者》的思考

《麥田里的守望者》是美國文學中的經典之作，這部小說以其獨特的人物形象和幽默的筆調受到了人們的喜歡。在我看來，這部小說的意義在于捕捉了青少年的焦慮和無助，同時也體現了人類對于成長和人生的思考。看到主人公的照片，我不禁想起自己曾經的青澀歲月，知道成長路上孤獨和迷茫很正常但也要堅持走下去。

第四段：《動物莊園》的震撼

《動物莊園》是喬治·奧威爾所著的關于革命和社會變革的寓言小說，這部作品以其獨特的手法和深刻的人物描寫讓我們領略到了政治體系和意識形態的陰暗面。看到小說里充滿荒謬的場景和形象，我不禁反思人性的扭曲和道德的淪喪。這張照片讓我回想起小動物們掙扎和斗爭的場景，讓我意識到歷史的沉重和政治的復雜，也讓我警惕身邊的各種權力和操縱。

第五段：總結和感悟

通過這些名著的閱讀，我認為我不僅能夠學習到文學方面的知識，還能夠了解到不同文化和社會的背景和特征。同時，我認為對于一篇好的名著而言，閱讀也不止止于表面的理解和感受，我們更應該思考其中蘊含的思想和哲學。同時，這些閱讀也鼓勵我深入思考人的故事和歷程，反思自己的價值觀和世界觀。因此我推薦各位讀者也積極閱讀這些充滿智慧和啟迪的名著，從中汲取力量和啟示，同時也能拍下幾張有趣的照片紀念自己的閱讀歷程。

心得體會名著篇六

一顆偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。在法蘭西，多少人認為他不止是一個受人愛戴的藝術家，而是一個朋友，的朋友，在全部歐羅巴藝術中的真正的友人——列夫·托爾斯泰。

在有暇之余，我翻開了《列夫·托爾斯泰傳》，從而來體會一下托爾斯泰的人生成長的艱辛歷程。

托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短發覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因為無法改變丑相，童年時倍感痛苦。他在一個叫卡贊的地方讀書，成績平庸，他是孤獨的。

在他家庭的回憶中，好幾個人為托爾斯泰采作他的《戰爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時代_的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰爭與和平》。

雖然對于他的父母，他是不大熟知的(他的母親逝世時，他還未滿一歲)，但是他至少還能保持若干關于父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過著獨立不羈、毫無野心的生活;他父親死時托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現實，心中充滿了絕望。

然而不知不覺中，他為少年的熱情、強烈的情感和夸大的自尊心所驅使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質，變成了實用的性質與物質的了。他慢慢地也學會了放蕩自己。最后，有一樣東西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。

心得體會名著篇七

名著教育是現代教育中的一種重要組成部分。通過讀名著，學生們可以了解到歷史、文化以及人類思想的發展。在我讀完一些經典名著后，我深深地體會到名著教育的重要性，以及它對個人成長的深遠影響。

第二段：精神內涵的啟迪

名著教育給予我最深的體會是精神內涵的啟迪。通過讀名著，我了解到偉大作家們的思想和追求，感受到他們對人性、道德和社會的思考。例如，讀到《紅與黑》時，我不僅僅見識到主人公字里行間的智慧與獨立思考，更深刻地理解到了人性的復雜性和社會的階級困境。這些名著中的思考方式和境界不僅僅開闊了我的眼界，也引導我在日常生活中更加堅定有力地表達自己的觀點。

第三段：道德準則的塑造

另一個重要的體會是，名著教育可以幫助我們建立道德準則。通過名著中的人物形象，我學會了如何區分是非、善惡。例如，《傲慢與偏見》中的伊麗莎白憑借聰明才智和堅持自我，幫助我意識到選擇正確的道德和價值觀是多么重要。在我成長的過程中，這些名著中的人物形象成為我的榜樣，引導我在面對各種困難時堅持正義、忠誠和友善。

第四段：文化素養的提升

名著教育還有助于提升我們的文化素養。通過閱讀名著，我深入了解了不同的文化和歷史背景。比如，《魯濱遜漂流記》中描繪的孤島生活使我了解了人類在自然環境中的極限生存挑戰，而《奧維德變形記》則使我對古羅馬神話和文學更加感興趣。這些名著讓我更加欣賞不同的文化和思維方式，也幫助我更好地理解人類文明發展的歷史和演變。

第五段：人生態度的塑造

最后，名著教育對于塑造我們的人生態度起到了至關重要的作用。通過名著，我看到了菲戈洛預示著人類的悲劇，伏爾泰對人類的崇高理想的追求，狄更斯對社會不公正的揭示等等。這些名著中的故事和人物給予我們勇氣和智慧，告訴我們在人生中面對困難時不輕言放棄，始終堅守自己的理想和夢想。

結尾：

通過名著教育，我深刻體會到了它對個人成長的重要性。名著教育不僅僅是為了增加我們的知識，更是為了啟迪精神、塑造道德準則、提升文化素養和塑造人生態度。在今后的學習和生活中，我將繼續堅持讀名著，不斷豐富自己的人生閱歷和修養，讓名著的智慧與價值觀指引我走向更美好的未來。

心得體會名著篇八

朱自清在回北京時，父親來送他，火車還沒有開走，父親讓他等等，去買幾個橘子。朱自清靠窗坐著，看著父親的背影，心里濕潤了。然后，父親抱著橘子回來了。過月臺的時候，因為身子微胖，爬得很努力。父親蹣跚地走了過來，把橘子放下，囑咐朱自清好好照顧自己，然后慢慢地走了。他看見父親遠去的背影，流下了眼淚。世間的每一個父母都是這樣，我們應該學會感恩，學會理解。我們是不是應該懂事一點？自己做好自己的事，努力學習，取得優異的成績報答他們呢？想想當年，他們耐心教我們系鞋帶、梳頭、寫字……一步一步教我們走路，從不厭煩我們咿咿呀呀的學語。而現在，我們長大了，可開始惱他們的嘮叨。有時回頭想想，自己真的不懂事，父母為我們付出了這么多，而我們卻沒有給予他們一絲的關心，身為人女，怎可以這樣！

是啊！朱自清筆下父親的背影深深打動了許多人，在我的印象里，母親的回眸同樣令我有一樣的感受：我的媽媽長期不在我的身邊，因此，我非常想念她。前不久，媽媽回來了，我和她度過了美好的時光……幾天后，媽媽又要走了，盡管有些不舍，卻還是沒有讓淚水滴落。我隨媽媽來到了車站，她頭也不回的上了車。我賭氣的坐在車站，注視著車上隨人流走動的媽媽。緊咬著唇，不愿意讓媽媽看見我的淚水。車漸漸開走了，媽媽轉過頭，給我了一個無比燦爛的微笑。看著這溫柔的回眸，我再也忍不住了，淚水一滴一滴落在衣服上，望著往遠方駛去的車，我狠狠擦掉掛在臉上的淚珠，笑了！

心得體會名著篇九

木名著是一本由九部木刻藝術結合文字敘述的奇書。每一篇都以栩栩如生的木刻圖案為主，將文字和畫面完美結合，讓讀者如同置身于一個個獨特的場景中。這本書引起了我的極大興趣，我從中獲得了許多感悟和啟示。

首先，我被木名著中的細節所吸引。每一幅木刻圖案都展現了作者對細節的嚴謹和用心。例如，在《紅樓夢》中，作者將每一位主要人物的面容、表情、衣著裝束都刻畫得十分傳神。每次閱讀都能發現新的細節，這讓我對書中的故事情節更加投入和沉浸。細節是構成一個完整故事的基石，這本書教會了我們堅持和用心去完成每一件事情。

其次，木名著提供了多視角的審視。不同的人對同一件事情會有不同的理解和觀點，這是木名著所展現的普遍真理。例如，在《西游記》中，作者以獨特的角度展示了孫悟空和他的同伴們的冒險故事。每一個角色都有自己的特點和價值觀，這使得整個故事更加豐滿和有趣。通過深入理解其他人的觀點，我們可以更好地理解事情的真相，這對于建立良好的人際關系和解決問題至關重要。

此外，木名著中融入了中國傳統價值觀。中國文化有著悠久的歷史和深厚的底蘊，這也體現在書中的情節和人物形象中。例如，在《水滸傳》中，作者通過描繪梁山英雄的忠誠和義氣，展示了中國古人對于“忠誠”和“信任”的重視。這些價值觀讓我對自身的行為有了更深的反思，并意識到自己應該以勇敢、忠誠和正直的態度應對各種挑戰和困難。

最后，木名著給予了我對藝術的更多欣賞和尊重。木刻藝術作為古老的藝術形式之一，有著獨特的魅力和表現力。每一個木刻圖案都展現了作者的想象力和創造力，讓人不禁為之驚嘆。讀完木名著后，我對藝術的理解也更加深入和全面。我開始更加關注細節和品味，更加注重對藝術作品中蘊含的意義和情感的感受。

總之，木名著是一本令人難以忘懷的書籍，它給我帶來了許多啟示和感悟。木名著通過細節、多視角、傳統價值觀和藝術形式的展示，為讀者提供了深入思考和反思的機會。這本書提醒我要注重細節、傾聽其他人的聲音、尊重傳統價值觀，并對藝術充滿敬意。我相信，在今后的生活中，這些思考和啟示將幫助我成長并更好地面對各種挑戰和機遇。

心得體會名著篇十

《飄》是瑪格麗特。米切爾短暫的一生中唯一一部小說作品，她后來對人說，《飄》的寫作占去了她近10年的時間。她用詩一般的語言將氣勢磅礴的南北戰爭和一段凄婉動人的愛情展現在讀者的眼前。波瀾起伏的情節、栩栩如生的人物、單純而又復雜的內心描寫，讓《飄》成為20世紀文壇上的一顆熣燦奪目的明珠。

郝思嘉的任性，白瑞德的神秘，衛希禮的溫柔帥氣，韓梅蘭的柔弱善良。這就是我初讀《飄》時對書中人物的印象，但是隨著劇情的發展，我發現，他們并不是我原先想的那樣。

郝思嘉：全書以郝思嘉為主線，描寫了幾對青年人的愛情糾葛。郝思嘉是一個復雜的人物形象。原本的她是農場主的大女兒，生活無憂無慮，每天和小伙子們調情，總喜歡展現自己最美麗動人的一面，虛榮和愛美充斥了她的心。后來，她堅定的喜歡著衛希禮，又因為希禮將要與梅蘭訂婚而草率的嫁給了查理。在這一點上我及其不認同思嘉的做法，太輕率，她還只有16歲，最后落了個早早當寡婦的下場，她能怨誰呢，難道是衛希禮的錯嗎？但是，當看到思嘉在戰爭中始終沒有離開梅蘭時，我就深深的喜歡上了這個勇敢可愛的姑娘。她有無數的機會可以拋下在亞特蘭大的一切，回到母親身邊。可是，她為了將要生孩子的梅蘭并沒有這么做。當然，照顧梅蘭是希禮在參軍前囑咐思嘉做的，可是在危急關頭誰還會想著曾經對誰的承諾呢？窗外是焚燒城市的紅色，窗內，思嘉同梅蘭并肩作戰，最終取得了勝利。以思嘉的勇敢而感到驕傲。

在家里，她和父親像是朋友一樣，各自都有不可以被母親知道的秘密，思嘉也在父親身上學到了對生活的堅強品格和對黑人仆人的慷慨關心。當父親死了以后，思嘉把父親的一塊珍貴的手表給了一個貼身家奴。而當她在經營木材加工廠時，一個黑人奴隸投奔而來，她首先想到的是要保護他，應該說這些地方受父親影響很大。相比之下，我更喜歡在戰爭中回到塔拉的那個整天為一屋子人尋找吃的的郝思嘉。雖然沒有了華麗的衣服，卻多了幾分樸實；雖然沒有了高貴的氣質，卻多了幾分成熟；雖然沒有了白皙柔嫩的雙手，卻多了幾分勤懇。我很喜歡米切爾筆下思嘉的那雙手。盡管那雙手殺過人，盡管那雙手上全是金錢。但是，我喜歡的是那雙手上的血泡和老繭。那些是勞動者的象征。是思嘉在窮困的時候，面對一屋子的老弱病殘而勞動的成果，那雙手是美麗的，是惹人憐愛的。

白瑞德：通讀全書，最令我震撼的就是瑞德對思嘉堅貞不渝的愛。雖然瑞德不是什么上等人，但他擁有很多財富，以至于思嘉會主動找他，而他們每次見面都會互相嘲諷，對于瑞德對思嘉的嘲諷，我想一定是嫉妒心在作怪。瑞德本可以離開亞特蘭大，帶著一筆財富遠走他鄉，過這無憂無慮的生活。可是他放不下思嘉，畢竟他在戰爭中離開了她，雖然瑞德為思嘉做的已經夠多，更因為他對思嘉的愛而使他又回到了亞特蘭大，時不時的出現在思嘉的生命里，為思嘉解決困難。思嘉對他的影像是很大的。但是，瑞德這個浪子對梅蘭小姐是很尊重的。我覺得在當時那個充滿戰爭與邪惡的年代，正是梅蘭那偉大的心靈感染了玩世不恭的白瑞德。使他明白，原來世界上還有另一種人和另一種生活。

對于白瑞德，我很欣賞他對思嘉的那份堅持，雖然最終達到了他的目的，可是他卻累了，因為長期以來一廂情愿的付出而累了。每個人的生命中都有一根細線，它連結著肉體和靈魂。有的人耽于肉體的生活，而忽視了靈魂的提升。他們找不到那根細線；有人專注于靈魂的超度而不需要那根細線；而世人大多既不愿委屈了肉體，又希望靈魂有所歸依，細線是一個人的生命熱情所在，且每一個人的生命熱情有所不同。媚蘭是最能觸動瑞德細線的那個人。他渴望從墮落走向拯救，走向高尚美好的生活。

郝思嘉的三次婚姻沒有一次是出于真心，是瑞德的付出，使找到了真愛。而梅蘭總是在包容不能干的衛希禮，即使在死前也祝思嘉要好好的照顧他。生動的人物形象使人蕩氣回腸。《飄》不愧是令世人感慨的世界名著！