當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫(xiě)一篇心得感悟,通過(guò)寫(xiě)心得感悟,可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得感悟該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得感悟范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
思想品德感悟篇一
近年來(lái),隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展,人們對(duì)思想品德的重視程度越來(lái)越高。對(duì)此,我深有感觸。在人生的道路上,思想品德的提升格外重要。這不僅是一種信仰和道德,更是一種個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)。在我經(jīng)歷的日日夜夜中,我感悟到許多關(guān)于思想品德提升的心得體會(huì)。
第一段:守正執(zhí)志,不斷提升思想境界
思想品德的提高需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和努力。在實(shí)踐中,我們需要守正執(zhí)志,不斗私擾眼,始終保持一個(gè)清晰明朗而且高品位的心態(tài)。有些人認(rèn)為只要做好工作即可,但我認(rèn)為這種想法是片面的和低估了思想品德的重要性的。我們必須警惕我們的言行與思想的背離。如果缺乏內(nèi)心的指導(dǎo),往往會(huì)失去行動(dòng)的縱深和思想的高度。因此,我們需要堅(jiān)持不懈地提升我們的思想境界,不斷精進(jìn)自己的內(nèi)在修養(yǎng),來(lái)增加自己的思想素質(zhì)。
第二段:做好克服人際沖突的準(zhǔn)備
人與人之間存在著各種不同的文化、習(xí)慣、背景等等。就像我們?cè)诠ぷ?、學(xué)習(xí)和生活中經(jīng)常遇到的各種突發(fā)狀況和沖突一樣。這些沖突可能來(lái)源于不同的意識(shí)形態(tài)、利益需求或者情緒沖突。如何應(yīng)對(duì)這種人際矛盾,是衡量思想品德的一個(gè)重要指標(biāo)。因此,我們需要做好克服人際沖突的準(zhǔn)備,提升自己的心理適應(yīng)能力。這就要求我們應(yīng)該對(duì)周?chē)沫h(huán)境、人際關(guān)系以及自身實(shí)力的理解和把握,調(diào)適自己的心態(tài)和情緒,提高自己的社交能力,從而培養(yǎng)出高尚的思想品德。
第三段:關(guān)注細(xì)節(jié),以小成大
面對(duì)日?,嵤拢覀冃枰J(rèn)真對(duì)待。從小事做起,精通于細(xì)節(jié),我們會(huì)逐漸錘煉出優(yōu)異的思想品德。正如每一個(gè)小動(dòng)作都能反映一個(gè)人的靈魂一樣,細(xì)節(jié)也可以勝任一個(gè)人思想品德的等級(jí)。因此,我們要注重細(xì)節(jié),時(shí)刻糾正自己的不足,提高品德修養(yǎng)和形象,從而以小成大,成為一名能夠別人信賴和敬重的人。
第四段:心態(tài)決定人生
我們的人生道路是充滿艱辛、波折和挑戰(zhàn)的。因此,心態(tài)的狀態(tài)對(duì)于我們的人生起著至關(guān)重要的作用。一顆內(nèi)在平衡,穩(wěn)定,富有感恩之心的人,會(huì)更加自信,成熟、堅(jiān)強(qiáng),更能夠面對(duì)每一個(gè)挫折和磨難。 倘若一個(gè)人的心態(tài)出現(xiàn)了問(wèn)題,他就很難超越自我的局限,不管面對(duì)多大的壓力或者背景人文,做出的事情也會(huì)一模一樣。所以,我們要時(shí)時(shí)刻刻地改變我們的心態(tài),積極向前,抹平眼前幾步路上的萬(wàn)般滋味,追求更好的自我和未來(lái)。擁有充實(shí)而不浮躁的內(nèi)心,才是我們思想品德提升路上必須具有的素質(zhì)。
第五段:發(fā)揚(yáng)光大中國(guó)傳統(tǒng)美德
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久、文化燦爛的國(guó)度,蘊(yùn)藏著廣泛的亨通美德,如秉義、慎言、扶弱、納憂、誠(chéng)信、忍耐、自律等。正是這些傳統(tǒng)美德,合理地引導(dǎo)了我們的生活和行為,所以我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大中國(guó)這樣一種傳統(tǒng)文化和美德。我們要融入到這個(gè)美好的大家庭中,感悟中國(guó)傳統(tǒng)美德的價(jià)值和美好,并在思想品德的提升路上,不斷地將其融入到我們的精神世界之中。
結(jié)論:
思想品德是社會(huì)的基石,也是個(gè)人的修養(yǎng),它在人類(lèi)的歷史長(zhǎng)河中扮演著不可替代的角色。在今天,思想品德提升是我們的共同目標(biāo)和責(zé)任。通過(guò)上述五個(gè)方面的探討,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到了相關(guān)問(wèn)題的重要性,找到了其提升的途徑和必要的動(dòng)力,從而在人生的路上獲得更深入的思考和體會(huì)。
思想品德感悟篇二
偶爾想起賴寧,眼前就會(huì)出現(xiàn)兒時(shí)學(xué)校組織去電影院看關(guān)于賴寧的電影時(shí)的場(chǎng)景。那時(shí)還小,具體故事情節(jié)已經(jīng)忘的差不多了,只依稀記得是一個(gè)比我們大幾歲的中學(xué)生為了保護(hù)國(guó)家森林而犧牲的故事,大家看的很熱鬧。
今天身為一名小學(xué)教師,常為學(xué)生而犯愁,為他們的將來(lái)?yè)?dān)憂。下午在校圖書(shū)館翻到一本大概是90年出版的《英雄少年賴寧》一書(shū),是中國(guó)少年先鋒隊(duì)全國(guó)工作委員會(huì)主編的。它的出現(xiàn),又讓我重新的,更深刻地認(rèn)識(shí)了這位兒時(shí)年代的英雄人物??戳怂氖论E,聯(lián)想起那個(gè)年代的孩子,我感慨萬(wàn)分。對(duì)照現(xiàn)在的學(xué)生,深感品德教育在小學(xué)教育中是何其的重要,現(xiàn)就賴寧身上的諸多品德與當(dāng)今的學(xué)生做個(gè)比較與評(píng)價(jià)。
一、愛(ài)國(guó)主義情感教育
賴寧是從小在黨的關(guān)懷下成長(zhǎng)起來(lái)的。黨對(duì)青少年一代的要求,通過(guò)學(xué)校、社會(huì)和家庭的教育而對(duì)賴寧的思想成長(zhǎng)產(chǎn)生了深刻影響。他是“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的“四有”新人的典型。賴寧的理想是象李四光那樣,做一名地質(zhì)學(xué)家,為國(guó)家尋寶。但是他那時(shí)體質(zhì)很差,于是便堅(jiān)持每天早上進(jìn)行晨練,并利用節(jié)假日做些登山的運(yùn)動(dòng),以便為將來(lái)的為國(guó)家尋寶打基礎(chǔ)。他的理想,就是為國(guó)家,為人民,多么單純的一段話,同樣他也為這個(gè)理想去做了。這不是他愛(ài)國(guó)愛(ài)民的一種集中體現(xiàn)嗎?這一點(diǎn)正說(shuō)明一個(gè)孩子的成長(zhǎng)離不開(kāi)一個(gè)根本,那就是對(duì)其進(jìn)行思想教育,帶領(lǐng)他走上一個(gè)正確的、光明的路——那就是心里要有份對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)。
二、尊老愛(ài)幼、尊敬師長(zhǎng)
中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦,中國(guó)人把父母和老師與天地同樣看待。賴寧在家中是個(gè)好孩子,每次吃飯都往父母碗里夾菜,每次有什么好吃的都留給奶奶,說(shuō)明他在家里是一個(gè)很懂事的孩子,愛(ài)戴老人,尊敬父母,無(wú)不體現(xiàn)我們中華民族的傳統(tǒng)美德。同樣,對(duì)老師也同樣的愛(ài)戴,和尊敬。無(wú)論在什么地方碰見(jiàn)老師都是很有禮貌的招呼、問(wèn)好,節(jié)、假日總要到任課老師家里看看。聽(tīng)說(shuō)老師病了,還會(huì)主動(dòng)組織同學(xué)去老師家里看望。諸多細(xì)節(jié),無(wú)不表現(xiàn)了賴寧的思想品格。
現(xiàn)如今的孩子,在家里是小皇帝,在學(xué)校也會(huì)耍起嬌蠻來(lái),班級(jí)分配的勞動(dòng)任務(wù)都是爺爺奶奶幫著干,書(shū)包都是老人幫著拿,自己卻飛也似的往家里奔,早就忘了身后還有一個(gè)老太龍鐘的奶奶跟在后面呢!
三、誠(chéng)實(shí)、知錯(cuò)能改
“人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)”,試問(wèn),誰(shuí)不會(huì)犯錯(cuò),但是對(duì)待錯(cuò)誤的方法不同,也反映這個(gè)人的思想不同。知錯(cuò)者能改,說(shuō)明這個(gè)人誠(chéng)實(shí),以后為人正直;明知道做錯(cuò)了事卻不把他放在行上,久而久之,他會(huì)發(fā)現(xiàn)不到自己,從而走上了不歸路都不得而知。
賴寧是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子,這離不開(kāi)家庭的教育,無(wú)論他在哪里做錯(cuò)了事,回家都要講給父母聽(tīng)。小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候,他用小刀在課桌的抽屜板上刻了一個(gè)龍頭,老師看見(jiàn)批評(píng)了他。放學(xué)回家主動(dòng)講給媽媽聽(tīng)。他的媽媽不是把這事不當(dāng)回事,而是也教育了他,指出他的錯(cuò)誤。小賴寧也知道了錯(cuò)誤,主動(dòng)把課桌補(bǔ)好。試想:如果當(dāng)時(shí)他的母親并不是教育他去承認(rèn)錯(cuò)誤,而是說(shuō)“沒(méi)事,小事一樁”之類(lèi)的話,這對(duì)于一個(gè)處于領(lǐng)悟新事物新知識(shí)的孩子是個(gè)什么樣的影響。同樣,家庭教育也一個(gè)無(wú)其重要的關(guān)鍵場(chǎng)所。
四、生活儉樸、關(guān)心他人
賴寧在生活上養(yǎng)成了儉樸的習(xí)慣,很少上街買(mǎi)零食吃。父母給的零花錢(qián)自己都積攢起來(lái)。平時(shí),總喜歡穿舊衣服,別人拿他打趣,說(shuō)象個(gè)農(nóng)民的孩子。他總是回答:“穿舊衣服,爬山方便”。一句很俏皮的話反映了他的幽默,同時(shí)也是一個(gè)很儉樸的孩子。再與現(xiàn)在的孩子比,互相攀比,比誰(shuí)的衣服是名牌,比誰(shuí)先用手機(jī),在食堂吃飯,覺(jué)得菜不和口味,就不吃,寧可挨餓,或花錢(qián)去買(mǎi)零食吃,一點(diǎn)艱苦樸素的精神都沒(méi)有了。他們不知道,現(xiàn)如今的生活是我們的先輩用自己的血汗換來(lái)的,得之不易啊,而我們卻忘了我們的前人了。
賴寧犧牲后,他的同學(xué)周偉、王海以及他的同學(xué)都對(duì)他非常的思念。在他犧牲后,保留他的墻報(bào)刊頭,他的座位,把他的的作業(yè)本放在他的抽屜里,仿佛賴寧還在我們身邊似的。并且寫(xiě)了《空空的座位》、《不滅的火炬》等懷念他的文章和詩(shī)歌。同學(xué)之間的感情是最純真的友情,那種愛(ài)叫友愛(ài),是賴寧平時(shí)對(duì)待同學(xué)所換來(lái)的友愛(ài)。
綜觀我們的英雄少年,在他的身上,我們看到了一種高尚的情感,那就是對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)人民和對(duì)生活的熱愛(ài)。賴寧是全色彩的,他的追求是多方面的,他走的是全面發(fā)展的道路。他的品德是高尚的,中華幾千年的傳統(tǒng)美德無(wú)不體現(xiàn)他的身上??梢?jiàn)品德教育的重要性,我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起,去培養(yǎng)學(xué)生的品德習(xí)慣。
筆者綜合分析,現(xiàn)在的教育在某些地區(qū)說(shuō)起來(lái)是教育學(xué)生全面發(fā)展,但骨子里卻是重知識(shí)。要知道我們是育人的教育,不光是教知識(shí),更應(yīng)該教做人。我們想想,現(xiàn)在的孩子現(xiàn)在在學(xué)校里的一天里是何其的辛苦,從早到晚,都是為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),沒(méi)有一點(diǎn)屬于自己的生活空間,沒(méi)有象賴寧可以出去爬山的時(shí)間,沒(méi)有童年人該擁有的幸福時(shí)光。
綜上所述,及對(duì)現(xiàn)在學(xué)生的分析,我也試想了一些關(guān)于對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的教育方案,望能參考一二。
1、組織學(xué)生觀看革命影片,教師聲情并貌的闡述,結(jié)束之后 組織學(xué)生進(jìn)行交流,談感受。
2、組織學(xué)生出校進(jìn)行植樹(shù)、學(xué)雷鋒、春游等少先隊(duì)活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然、熱愛(ài)人民的美麗情操。
3、利用晨會(huì)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育
4、組織家長(zhǎng)學(xué)校,讓家長(zhǎng)配調(diào)學(xué)校進(jìn)行品德教育工作。
總之,我們要培養(yǎng)學(xué)生的品德教育,畢竟我們是育人的園丁,是培養(yǎng)祖國(guó)花朵的園丁。有不到之處,還望提寶貴意見(jiàn)。
思想品德感悟篇三
第一段:引言(200字)
思想品德是人類(lèi)社會(huì)與個(gè)體的生命之本,是個(gè)人道德情操和思想意識(shí)的綜合體現(xiàn)。在現(xiàn)今社會(huì)中,面對(duì)復(fù)雜多變的環(huán)境和挑戰(zhàn),思想品德的提升顯得尤為重要。作為一個(gè)普通人,我在不斷探索中從思想品德中獲得了許多感悟,今天我想分享一下自己的心得體會(huì)。
第二段:從靈魂深處提升思想品德(300字)
每個(gè)人的思想品德是由內(nèi)而外的,提升思想品德,首先需要從自己的內(nèi)心深處開(kāi)始。我相信,每個(gè)人的靈魂深處,都有自己的信仰、價(jià)值觀和熱愛(ài)的事物。只有深入自己內(nèi)心,發(fā)現(xiàn)這些東西并借之釋放出一份力量,才能在生命的路途上一路磨礪提升。經(jīng)過(guò)不斷地探索和思考,我發(fā)現(xiàn)我們應(yīng)該多讀有啟示的書(shū)籍進(jìn)行積累和思考豐富我們的思想,同時(shí)也要向身邊高尚的人學(xué)習(xí),接受正能量的滋潤(rùn)。
第三段:從行動(dòng)開(kāi)始提升思想品德(300字)
思想品德的提升不僅需要在心靈獨(dú)白里關(guān)注,同樣的,行動(dòng)也是磨礪思想品德最好的載體。人格形成離不開(kāi)實(shí)踐,在日常生活中養(yǎng)成良好習(xí)慣、培養(yǎng)高尚情操,才能更好地提升自己的思想品德素質(zhì)。我常常通過(guò)主動(dòng)參與和社會(huì)公益活動(dòng)接觸社會(huì)真實(shí)面,拓展各種可能性,同時(shí),通過(guò)精神文明紀(jì)律的遵守,讓自己深悟到一個(gè)優(yōu)秀人的品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。
第四段:從困境中提升思想品德(300字)
生命中難免會(huì)遇到不如意和挫折,但面對(duì)不順心的事情,不要輕易放棄,更不要輕言妥協(xié)。困難畢竟有盡期,況且避開(kāi)困境同樣也會(huì)錯(cuò)失感悟思考的機(jī)會(huì)。在困難面前,不要失去信心,要學(xué)會(huì)積極消化,聚焦成長(zhǎng),付出代價(jià),摒棄無(wú)謂的牢騷,同時(shí)要保持耐心和敏銳度。
第五段:總結(jié)(200字)
思想品德的提升是一個(gè)繼續(xù)而又永遠(yuǎn)的過(guò)程。通過(guò)對(duì)自己內(nèi)在和環(huán)境的感知,不斷接受教育、學(xué)習(xí),以及身體力行積極的落實(shí),都是提升思想品德的關(guān)鍵路徑。隨著社會(huì)趨勢(shì)的變化,生命之路,我們每個(gè)人都需要始終沉淀流動(dòng),不忘初心,才可能繼續(xù)前行幸福前行幸福。
思想品德感悟篇四
作為一名年輕人,我們不僅僅要追求物質(zhì)上的滿足,還要注重內(nèi)心的修煉。優(yōu)秀的思想品德是我們?nèi)松斜夭豢缮俚囊徊糠?,它代表著一個(gè)人的素質(zhì)和品位。如何提升自己的思想品德,是我們需要思考和探索的問(wèn)題。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中,我也慢慢地有了一些體會(huì)和感悟。
第一段: 從心出發(fā),提升情感品質(zhì)
真正的思想品德提升需要從內(nèi)到外、由淺入深地去實(shí)現(xiàn)。首先,要從自身內(nèi)心出發(fā),提升情感品質(zhì)。我曾遇到一個(gè)人,每次與他交談,都會(huì)感到自己內(nèi)心被觸動(dòng),也會(huì)對(duì)他自信、從容、優(yōu)雅的氣質(zhì)留下深刻的印象。他是一個(gè)有著高才聰穎頭腦的人,但是他卻不以此作為自己的炫耀資本。他溫和、真誠(chéng)、樂(lè)觀、豁達(dá),習(xí)慣性地從別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處入手,不輕易批評(píng)和指責(zé)別人。這種人生觀和價(jià)值觀深深地影響著我,讓我認(rèn)識(shí)到,好的情感品質(zhì)對(duì)于我們的人生來(lái)說(shuō)是非常重要的。
第二段: 品德高尚,言行合一
一個(gè)人的品德高尚,不僅僅體現(xiàn)在他對(duì)別人的態(tài)度和行為,更重要的是他自己的言行是否一致。當(dāng)我們身邊的人不說(shuō)一套做一套,言行一致,我們就會(huì)覺(jué)得他很值得信任和敬重。而對(duì)于那些說(shuō)一套做一套的人,我們也會(huì)失去信任和尊重。在這方面,我們可以從自己的生活中做起,不要對(duì)自己提出的原則和要求妥協(xié),要保持自己的誠(chéng)實(shí)、正直和真實(shí),這樣我們才能獲得別人的信任和尊重。
第三段: 知行合一,不斷提高自我
提升思想品德還需要知行合一,這是指我們不僅僅是有了一定的思想修養(yǎng),也要付諸行動(dòng)。只有把知識(shí)貫徹到生活實(shí)踐中,才能真正進(jìn)步。我曾經(jīng)對(duì)自己提出一個(gè)要求,每天必須看一本書(shū),這樣不僅可以擴(kuò)大知識(shí)面,還能培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣。同時(shí),我還會(huì)列出一些日常工作、生活中需要積極踐行的事項(xiàng),來(lái)不斷提高自己。
第四段: 永遠(yuǎn)保持謙卑的心態(tài)
思想品德的提升不能忽略謙卑這一要素,要保持謙虛的心態(tài),不斷調(diào)整自己的思維方式和行為方式。我們不能因?yàn)槟骋稽c(diǎn)學(xué)識(shí)或能力達(dá)到了高峰,就認(rèn)為自己已經(jīng)無(wú)所不能,而應(yīng)該持續(xù)地學(xué)習(xí),不斷完善自己,活躍自己的思維。
第五段: 以身作則,引領(lǐng)他人
使我們的思想品德得到提升,不僅僅是為了自己的修煉,更重要的是要影響和引導(dǎo)身邊人。我們的行為和言行都會(huì)影響到周?chē)娜?,我們的言語(yǔ)可以鼓舞他們,我們的行為可以啟發(fā)他們,將自己的思想品德提升轉(zhuǎn)化為他人的成長(zhǎng),是使我們?cè)谌粘I钪性絹?lái)越有價(jià)值的核心所在。
總之,提升思想品德需要我們從內(nèi)向外,由淺入深實(shí)現(xiàn)。我們從情感品質(zhì)、言行一致、知行合一、保持謙卑到以身作則,引領(lǐng)他人,全方位地去實(shí)踐和推進(jìn)自己的修煉之路。只有這樣,我們才能在循序漸進(jìn)的過(guò)程中,成為一個(gè)真正有價(jià)值的人。
思想品德感悟篇五
單位:梯面鎮(zhèn)梯面小學(xué)五聯(lián)分教點(diǎn)
作者:黃灶煥
加強(qiáng)思想品德教育是各科教學(xué)的任務(wù)。語(yǔ)文是一門(mén)思想性很強(qiáng)的學(xué)科,從中加強(qiáng)思想品德教育更是責(zé)無(wú)旁貸。語(yǔ)文學(xué)科課時(shí)多,教學(xué)時(shí)間長(zhǎng),學(xué)生幾乎天天接觸思想性強(qiáng)的課文,耳濡目染,受到潛移默化的教育。小學(xué)生正處在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)和道德品質(zhì)形成的時(shí)期,具有較大的可塑性。因此,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)思想品德教育也是培養(yǎng)社會(huì)主義一代新人的需要。下面是本人淺談?wù)Z文教學(xué)中如何加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育。
一、在語(yǔ)言文字訓(xùn)練中滲透思想品德教育。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)加強(qiáng)思想品德教育,應(yīng)該充分發(fā)揮教材語(yǔ)言形象的感染作用。重在潛移默化,而不是干巴巴的理性說(shuō)教。老師在實(shí)現(xiàn)這些不同的角度的同時(shí)也提高了與兒童互動(dòng)的質(zhì)量,幫助兒童把活動(dòng)深入延續(xù),通過(guò)活動(dòng)體驗(yàn)生活、積累經(jīng)驗(yàn),發(fā)展能力和初步形成良好的習(xí)慣和品德,實(shí)現(xiàn)理想的教育效果。指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文,就要從課文的字詞句入手,感知課文的形象,讓活生生的形象深深地印在學(xué)生的腦海里,從而在思想感情上受到潛移默化的教育。
構(gòu)聯(lián)系,使學(xué)生充分回味其優(yōu)美韻味,使學(xué)生在欣賞中得到美的熏陶,從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)桂林山水秀麗多姿的強(qiáng)烈情感,使學(xué)生受到潛移默化的教育。
語(yǔ)文課中,思想教育與語(yǔ)言文字訓(xùn)練應(yīng)該是融為一體的在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的語(yǔ)言文字訓(xùn)練中滲透思想教育,就能收到相得益彰的效果。如《再見(jiàn)了,親人》一課。文中所刻畫(huà)的場(chǎng)景、人物都充滿激情,我們可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種形式的誦讀,去深刻體味中朝兩國(guó)人民的友誼,是用鮮血鑄成的。小金花、大嫂、大娘、志愿軍這些有血有肉的形象無(wú)一不是真、善、美的集中體現(xiàn),文中所包蘊(yùn)的揚(yáng)善棄惡的情感給學(xué)生留下了難以磨滅的形象。這樣,既提高學(xué)生的語(yǔ)文能力,又使學(xué)生受到課文的教育與感染。
在指導(dǎo)學(xué)生讀課文時(shí),要啟發(fā)學(xué)生品味作者是如何巧妙地遣詞造句,有力地表達(dá)思想感情的學(xué)生又難以理解、體會(huì)的重點(diǎn)語(yǔ)句。我們要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)加推敲,既提高學(xué)生的語(yǔ)文能力,又發(fā)揮了課文的教育感染作用。在學(xué)生理解課文的基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)一些寫(xiě)的訓(xùn)練,也能提高思想認(rèn)識(shí),加深教育。如教《挑山工》后,讓學(xué)生寫(xiě)一篇讀后感,有利于對(duì)課文說(shuō)明的哲理加深認(rèn)識(shí)。由于讀寫(xiě)結(jié)合,學(xué)生有話可說(shuō),既提高寫(xiě)作能力,又加深課文學(xué)習(xí)的思想收獲。
二、在反復(fù)朗讀中受到思想教育。
者流露于字里行間的思想感情容易產(chǎn)生共鳴,能深深地感染學(xué)生,陶冶學(xué)生的思想情操。例如,在教學(xué)《金色的魚(yú)鉤》,重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)有感情的朗讀,再現(xiàn)老班長(zhǎng)的光輝形象,不少學(xué)生被老班長(zhǎng)在生死關(guān)頭,把生的希望留給戰(zhàn)友,把死的可能留給自己的崇高精神感動(dòng)得留下了眼淚。后來(lái)我布置選擇你最喜歡的課文縮寫(xiě)時(shí),80%以上的學(xué)生都喜歡《金色的魚(yú)鉤》。可見(jiàn),有感情地朗讀的作用不可低估。在學(xué)生初步理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容從整體上去理解作者的感情傾向,從而把握朗讀的基本語(yǔ)調(diào),準(zhǔn)確地表達(dá)課文的感情。例如教《十里長(zhǎng)街送總理》一課時(shí),課文記敘了十里長(zhǎng)街上無(wú)數(shù)群眾冒著嚴(yán)寒目送周總理靈車(chē)的悲壯場(chǎng)面,表達(dá)了人民群眾對(duì)周總理深切哀悼和無(wú)限熱愛(ài)的思想感情。要指導(dǎo)學(xué)生用深情、低沉的語(yǔ)調(diào)朗讀,要讀得輕而緩。將課文的感情表達(dá)出來(lái)。開(kāi)始朗讀時(shí),可請(qǐng)理解較深,朗讀較好的同學(xué)讀,達(dá)到渲染氣氛、感染同學(xué)的目的。從而達(dá)到了從朗讀中滲透了學(xué)生的思想教育。
語(yǔ)言文字的深刻內(nèi)涵,達(dá)到了從反復(fù)朗讀中受到思想教育。
三、聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,深化思想教育。
學(xué)生思想品德的形成,外部教育的影響是不可缺少的條件。在語(yǔ)文課上,教師要憑借教材,堅(jiān)持正面啟發(fā)、誘導(dǎo),讓學(xué)生在領(lǐng)悟文章思想感情基礎(chǔ)上,傾吐自己內(nèi)心的感受,相互啟發(fā),從而更加受到課文思想的熏陶和感染。如教《誠(chéng)實(shí)的孩子》一課時(shí),引導(dǎo)學(xué)生想象“回到家里,列寧躺在床上不說(shuō),”他會(huì)想些什么?這樣的啟發(fā)能誘導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際,運(yùn)用課文學(xué)習(xí)后所獲得的思想認(rèn)識(shí)來(lái)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題,起到自我教育的作用,達(dá)到深化課文思想教育的目的。
每位少年兒童都有自己的遠(yuǎn)大理想。我們?cè)诮虒W(xué)時(shí),要結(jié)合教學(xué)啟發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。使他們初步意識(shí)到將來(lái)應(yīng)該成為一個(gè)怎樣的人,從而促進(jìn)他們產(chǎn)生追求美好前景而奮發(fā)向上的愿望,如教《望廬山瀑布》時(shí),教師可以讓學(xué)生站在畫(huà)面前,讓學(xué)生面對(duì)畫(huà)面,邊聽(tīng)音樂(lè)邊展開(kāi)理想的翅膀:巍峨的廬山,瀑布從天而降……一幅氣勢(shì)磅礴,引人入勝的大自然畫(huà)卷展現(xiàn)在學(xué)生眼前,這樣,使學(xué)生深深地體會(huì)到祖國(guó)山河無(wú)比壯觀,從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷,深化了思想教育。
四、教育者必須先受教育。
很強(qiáng)的課文,教師自己對(duì)課文內(nèi)容缺乏深刻的理解和感受,就難以引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)課文的思想內(nèi)容和受到感染。教師要以身作則,提高自己的思想覺(jué)悟,加強(qiáng)政治修養(yǎng)。如不要利用學(xué)生家長(zhǎng)為自己辦私事,在公共場(chǎng)合遵守秩序等。戒掉自己的不良習(xí)慣,以自身良好的道德風(fēng)尚去影響學(xué)生。因此,教師能將文章中作者 的思想感情和自己的感受融合在一起的話,就會(huì)愛(ài)作者所愛(ài),恨作者所恨,以自己的真情實(shí)感去感染學(xué)生,必然會(huì)打動(dòng)學(xué)生,教育學(xué)生,增強(qiáng)思想教育的效果。
總而然之,語(yǔ)文、英語(yǔ)、數(shù)學(xué)是形成一個(gè)龐大的德育體系。學(xué)生置身于這個(gè)環(huán)境中,無(wú)時(shí)無(wú)處不受到感染和熏陶,只有這樣才能在語(yǔ)文課堂教學(xué)中逐漸培養(yǎng)他們高尚的道德情操,從而深化了課文思想教育的目的。