隨著社會不斷地進步，報告使用的頻率越來越高，報告具有語言陳述性的特點。那么，報告到底怎么寫才合適呢？以下是我為大家搜集的報告范文，僅供參考，一起來看看吧

思修不文明實驗報告篇一

時光像水中的倒影，一晃一學年就過去了。昨日那埋怨時間過的太慢的情素似乎還游移在腦際，而今大二的生活正在向我們走來，驀然回首，感慨頗多。剛邁入大學的時候對一切似乎都充滿新鮮感，于是到處躍躍欲試,結果碰壁較多不過“吃一塹,長一智”,大一學年我除了努力完成自己的學習目標,也利用各種活動豐富自己的生活,擺脫現在大學生最流行的“郁悶”日子。

時間過得真快，轉眼我已經在西電度過一個學年了。還記得初到這里，面對這陌生的環境，我心中卻有一種莫名的傷痛，的感思念自己的父母，思念自己的親人轉眼間已成過眼云煙！！！但在這個班集體中，我領悟到了那種溫暖如家的感覺！！！回想過去的這個學年，感慨萬千。

開一切只謀書本；相反，由于大學課程緊密，知識難度高，要求理解陳獨強，并且學習的效率與效果直接與未來個人的發展前途息息相關，因此，大學的學習壓力大，學生的思想負擔也相對較重。學習動力方面，由于高中的終極目標是高考，學生所面對的是多彩繽紛的大學生活，因此或多或少對未來都是樂觀的。而大學生直接面對社會，社會競爭所產生的種種現象隨著大學的逐步開放漸漸滲透到大學生活中，其中消極的一面尤其容易對大學生的心理健康造成危害。由于部分學生在激烈的競爭中暫時迷失方向，奮斗目標也不清晰，造成學習動力下降。學習習慣方面，高中的學習體制與小學、初中并沒有本質上的區別，因此高中階段的學習習慣大多是由多年的累積繼承而來。而大學由于學習的體制發生了一定的改變，加之學習動機和學習動力都有所不同，因此學習習慣也應作出相應的改變。

在做作業上，我每次都是自己的作業就自己做，我還堅持每個月分別寫一篇英語和漢語作文。在課余時間，我還充分利用學校的圖書館資源，抓緊時間閱讀各方面的知識，以求提高自己的知識面。我認為還有一樣東西是非常重要的，那就是學習態度！我以前對學習的態度不是很端正，常常都是“得過且過”，不過現在好多了，我開始養成一種謙虛、勤問的學習態度。學習上的東西來不了弄虛作假，是不懂就不懂，絕不能不懂裝懂！孔夫子說過“三人行，必有我師”，我想道理就在這里。不懂就要問―――這對我以后的學習也是有很大幫助的！

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思修不文明實驗報告篇二

“思想道德修養與法律基礎”是一門融思想性，政治性，知 識性，綜合性和實踐性于一體的課程，它是我們大學生進入 大學的第一門思想政治課。在我學習這門課之后，我自己覺 得讓我收獲極其大的是，《思想道德修養與法律基礎》給我 指明了道路和前進的方向，讓困惑，迷茫的我，找到了我的 人生目標，學習目標，生活目標，樹立了遠大的理想。《思 想道德修養與法律基礎》讓我知道了作為一名大學生，必須領悟人生真諦，創造人生價值。

樹立正確的人生價值。要創造有價值的人生，并要科學對待 人生環境。

作為一名大學生， 必須要加強道德修養， 錘煉道德品質。

首先要了解道德及其歷史發展。并繼承和弘揚中華民族的道 德傳統并弘揚社會主義道德。

作為一名大學生，必須遵守社會公德還要維護公共秩 序。我們要遵守公共生活中的道德規范和法律規范。

作為一名大學生，必須遵守職業精神并樹立家庭美德。

作為大學生我們面臨著擇業問題，所以必須認真思考這個問 題。同時還要有正確的戀愛婚姻觀。

作為一名大學生， 必須要增強法律意識， 弘揚法制精神。

我們要領會社會主義法律精神，樹立社會主義法治觀念。同 時增強國家安全意識。慢慢的，我懂得了該如何面對生活中和學習上的挫折。對我 來說吧，能夠時時刻刻自信的快樂的微笑，能夠以樂觀向上 的心態面對生活，是真的感受到了生活的意義了吧。所以我 覺得在精神這一方面，《思想道德修養與法律基礎》讓我變 了，變得樂觀向上，熱愛生活，對人生充滿自信，讓我能夠 明確生活的目標，腳踏實地，一步一個腳印地實現自己的理 想吧。記得老師曾問我們“活著是為了什么？”大家都發表 了自己的看法，而我的看法是：活著是為了做許多有意義的 事，而有意義的事就是好好的活著。就像保爾說的：人的一 生應當這樣過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，不 因碌碌無為而羞恥，這樣她在臨死的時候，它就能夠說：我 已經把我的整個生命和精力，都獻給了這個世界上最壯麗的 事業――為了人類的解放而斗爭！ 要我講對思想道德修養與法律基礎的建議和意見的話， 就我個人來說吧。我感到上《思想道德修養與法律基礎》課 非常的自在，課堂上氣氛非常的輕松，在這樣一個環境下， 我們學到了很多關于理想，道德，法律的知識。還有我覺得 老師上課給我們看的一些經典的影片和視頻片段都在無形 之中影響著我們，陶冶我們的情操，提高我們的思想道德品 質。我特別喜歡老師給我們看這些視頻，不是照著課本念給 我們聽，只通過一個視頻就可以把所要講的內容表現出來了，這樣通俗易懂使同學們能夠更好的理解課本知識。此外 還可以激發同學們的學習興趣，為枯燥的課堂增添色彩。

思修不文明實驗報告篇三

20**年xx月31日，浙江工業大學大三學生楊濟源因抓小偷在離學校不足200米的地方被捅傷，在醫院不治身亡。21歲的楊濟源是天津薊縣人。20**年xx月31日22時許，犯罪嫌疑人楊某、卜某某、馬某某、張某某等4人在浙工大北門附近行竊時被楊濟源和幾位大學生發現。楊某被大學生扭獲后，在掙脫過程中用隨身攜帶的刀子將楊濟源捅傷致死，并與馬某某、張某某等一起逃離現場。據事后楊濟源的同學說，楊濟源是班長，那天晚上本來要和其他班的班長一起召開班長會議，但由于最近同學的手機總被偷，楊濟源決定和其他幾個同學一起去校門附近抓小偷。可誰也沒有想到，善良的楊濟源就這樣一去不復返，成為我們心底永遠的遺憾和懷念。

20**年1月1日上午，浙江工業大學的論壇里專門開辟了“紀念楊濟源”的板塊，兩小時即已達到多帖。楊濟源在校內網上最后的簽名就是“男人可以沒才，可以沒錢，但是不可以沒責任感”，傳遍了校園，成為同學口口相傳的名言。“泣別英雄，楊濟源走好。”1日傍晚時分，學校在體育館為楊濟源設置了靈堂。直至22時，靈堂門口仍排著隊，人流慢慢地移動，在沉重悲愴的哀樂中，許多與楊濟源素不相識的同學手持白菊，走到楊濟源的遺像前三鞠躬。

英雄，不分年齡和年代。80后、90后正值青春年少的大學生，意氣風發，充滿理想和抱負，保持著一顆善良純真的心，為了捍衛責任和正義，甚至可以獻出自己寶貴的生命。的汶川大地震，無數大學生趕往災區，為遭遇災難的人們送去溫暖和希望。北京奧運會的勝利召開，不能說沒有千千萬萬大學生志愿者的無私付出，如此龐大的規模，這在世界各國是罕見的。他們的奉獻精神讓整個時代為之感動。面對我們的大學生，他們身上閃耀的高尚品質，那些圓滑世故、良心早已泯滅的人難道不感到汗顏嗎?事后的紀念和懷念，無論是授予榮譽稱號還是給予物質獎勵，都于事無補，也是遠遠不夠的。我們的社會還要學會如何去保護這些英雄的人們，保護他們，就是保護一種精神、一種品質，讓這種精神遠遠傳承下去。

20**年xx月24日，為救兩名落水少年，湖北長江大學xx多名大學生手拉手撲進江中營救，兩名少年獲救，而3名大學生不幸被江水吞沒，英勇獻身。這是一條令人倍感沉重的消息。三個青春燦爛的生命以一種高尚的方式瞬間離我們而去，三個家庭卻又勢必因此而承受巨大悲痛。許多同學都對這xx多名大學生特別是英勇獻身的3人致以了崇高的敬意。

思修不文明實驗報告篇四

1、為什么說人生價值是社會價值與自我價值的統一？

答：人生價值是自我價值與社會價值的統一，具體體現在：

首先，一個人自我價值和社會價值是同時并存，不可偏廢，不可能只有自我價值而沒有社會價值，也不可能只有社會價值而沒有自我價值。

其次，人生的自我價值必須與社會價值相統一，并通過社會價值表現出來。個人只有把自己同社會和他人聯系起來，積極地為社會和他人作貢獻，才能實現自我價值。也就是說，當人們在追求自我需要滿足的時候，如果同時也滿足了社會的需要，這時便將自我價值與社會價值統一了起來。

2、實現人生價值的主觀條件有哪些？

答：實現人生價值的主觀條件主要包括兩個方面：首先，選擇正確的人生價值目標，這是人們追求人生價值的精神支柱。其次，自覺提高自我的主體素質，這是實現人生價值的關鍵。

因此，包括思想道德素質、文化素質、身體心理素質等，增強認識問題和解決問題的能力，這是創造物質財富和精神財富的重要手段，也是實現人生價值的重要主觀條件。

3、理想的作用是什么？

答：理想的作用有：第一，是人生的指路明燈。第二，是人生的精神支柱。第三，是人生的力量源泉。第四，是防腐拒變的思想武器。

4、理想是否合理、進步與科學的客觀標準是什么？

答：理想是否合理、進步與科學的客觀標準，一般可依據三方面標準：一是這種理想是不是正確反映了客觀事物的發展規律，是不是合乎歷史的發展方向；二是這種理想是不是與當時的社會條件相脫離，是不是具有實現的可能性；三是這種理想是不是為社會的大多數人謀利益，是不是有益于社會的發展和進步。

5、為什么說社會實踐是堅定社會主義信念的根本途徑？

答：社會實踐是堅定社會主義信念的根本途徑，其原因是：

第一，社會實踐是檢驗信念正確與否、科學與否的惟一標準。

第二，社會實踐是科學知識產生的源泉，知識的發展和人們對知識的掌握都離不開實踐。

第三，社會實踐是真理性認識上升社會主義信念的關鍵環節。

6、簡述中華民族優良道德傳統。

答：中華民族優良道德傳統主要有：

第一，“天下興亡，匹夫有責”的整體主義思想；

第二，勤勞勇敢、酷愛自由的民族精神；

第三，樂群貴和、孝慈友恭的傳統美德；

第四，崇尚志向、重視節操的精神境界。

此外，謙虛謹慎、務實求真、廉潔奉公、艱苦樸素、誠實守信、尊師敬業等也為人們熟悉和實行。

7、試論我們強調在全社會認真提倡社會主義、共產主義道德。

答：為了建設和發展有中國特色的社會主義，應當在全社會認真提倡社會主義、共產主義思想道德。

首先，人是要有道德的，每一個人都應做一個有道德的人。

其次，在社會主義市場經濟條件下更需要提倡社會主義、共產主義道德。

再次，社會主義道德要求，是大多數人都能做到的。

8、什么是職業道德的主要內容和要求？

答：（1）愛崗敬業。愛崗敬業是職業道德的核心和基礎；（2）誠實守信。誠實守信這一職業道德標準，是職業在社會中生存和發展的基石；（3）辦事公道。辦事公道是處理職業內外關系的重要行為準則；（4）服務群眾。服務群眾，滿足群眾要求，尊重群眾利益是職業道德要求的目標指向的最終歸宿；（5）奉獻社會。奉獻社會是職業道德的本質特征。

9、婚姻家庭道德的主要內容有哪些？

答：婚姻家庭道德是在婚姻家庭基礎上所形成的一種道德觀念，其主要內容是：（1）婚姻自主，真正奠定在愛情基礎上的一夫一妻制，夫妻雙方應該互敬互愛。（2）在家庭生活中贍養尊敬老人，撫養教育子女，與鄰里和睦相處。（3）注意計劃生育，勤儉持家，愛家愛國。

10、男女戀愛中的基本道德要求是什么？

答：（1）戀愛應是以尋找愛情、培養愛情為目的；（2）戀愛應尊重對方的情感和人格，平等履行道德義務；（ 3）戀愛過程中要有高尚的情趣和健康的交往方式。

11、道德品質與道德行為的關系？

答：（1）道德品質是在道德行為的基礎上形成的；（2）道德品質是道德行為的綜合體現；（3）形成了的道德品質對道德行為有指導和支配作用。

總之，道德品質與道德行為是一個相互作用、相互影響的統一整體。道德品質是道德行為的積累和結晶，道德行為是道德品質的客觀內容和外在表現。

12、良好道德品質的基本范疇是什么？

答：（1）正直無私；（2）忠誠守信；（3）仁愛互助；（4）勇敢進取；（5）敬業好學；（6）勤勞節儉；（7 ）謙虛謹慎；（8）遵紀守法；（9）文明禮貌。

13、什么是友誼，它是如何獲得和發展的？

答：友誼有以下三個特征：

（1）友誼體現的是人與人之間的友愛，是相互間愛的給予。（2）真正的友誼是一種崇高的道德力量，是人類美德化為情感的無償贈予，它能溝通心靈、美化生活、穩定和鞏固社會。（3）友誼是需要平等、互助、互尊、互愛的心靈默契。

在人際交往中要獲得和發展友誼，應做到：（1）與人為善，以心換心。（2）學會寬容，善于原諒。（3）嚴于律己，謹慎交友。

14、競爭與合作是什么關系？

答：競爭和合作的辨證統一。競爭中有合作，合作中有競爭，競爭與合作是統一的，是相互滲透，相輔相成的。沒有合作的競爭，是孤單的競爭，孤單的競爭是無力量的。合作是為了更好地競爭。正確處理競爭與合作的關系有：（1 ）處理好個人與集體的關系。（2）處理好自己與他人的關系。（3）處理好主角和配角的關系。

15、現代人才必須學會與人真誠的合作。簡要說明合作的意義是什么？

答：合作是指兩個或兩個以上的個人或集體為達到共同的目的而聯合，為相互利益而協調一致的活動，合作具有很大的意義：（1）合作是人類社會得以形成的根基。（2）合作是人生力理的源泉。（3）合作是事業成功的土壤。

16、人際關系在人生中的意義是什么？

答：人際關系在人們的社會生活中具有十分重要的作用：（1）良好的人際關系是人身心健康的需要；（2）良好的人際關系是人生事業成功的需要；（3）良好的人際關系是人生幸福的需要。

17、什么是自我修養？自我修養有哪些主要內容？

答：自我修養是指一個人按照一定社會或一定階級的要求，經過學習、磨練、涵養和陶冶的工夫，為提高自己的素質和能力，在各方面進行的自我教育和自我塑造，是實現自我完善的必由之路。現代社會自我修養的主要內容有：思想政治修養，道德修養，文化修養，審美修養，心理修養。

18、結合自身實際，談談如何進行自我修。

答：自我修養主要是靠個人自己的努力，修身養性，達到人生的理想境界。現代社會自我修養的主要途徑為：（ 1）認真學習，把握自我。（2）勤于實踐，塑造自我。（3）嚴格要求，完善自我。

進行自我修養也就是一個不斷完善自我的過程，必須嚴格要求自己。做到：（1）常思己過，有則改之。（2）自覺鍛煉，陶冶情操。（3）堅持“慎獨”，純潔品質。

19、簡述“貴在立志”。

答：（1）所謂志，乃是理想、決心、毅力。理想是人生的指路明燈、生命的去和、精神支柱。青年是理想形成時期，是立志的關鍵階段。（2）有志者，事竟成。一個人在事業上成功、對人類的貢獻是與他在青年時期立下志向并不懈奮斗分不開的。（3）現階段我國人民的共同理想是建設有中國特色社會主義，把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家。

20、培養自身人際交往能力應從哪幾方面著手？

答：（1）改善認識模式。a、是要求人們充分認識人際關系的意義和重要性；對學會與人相處和協調人際關系采取積極的態度；b、正確認識自己和他人，平等地與人交往。

（2）完善性格，增強人際吸引因素。其中包括：a、正確的人生觀；b、高尚的品德修養；c、良好的心理品質； d、智慧和才能。

（3）掌握交往的藝術。與人交往的基本方法和技巧主要有：a、注意自我形象；b、與人交談；c、注意動作行為；d、把握對方心境。

21、簡述社會公德的含義及自覺遵守社會公德的意義。

答：社會公德是指人類在長期社會生活實踐中逐漸積累起來的，為社會公共生活必須的，最簡單的公共生活準則。

自覺遵守社會公德有著重要意義：（1）遵守社會公德是維護社會公共生活正常秩序的必要條件。（2）遵守社會公德是成為一個有道德的人的最基本要求。（3）社會公德建設是精神文明建設的基礎性工程，也是精神文明程度的“窗口”。

22、什么是真正的愛情？

答：現代社會生活中，愛情是男女雙方基于一定的客觀現實基礎和共同的生活理想，在各自內心形成的最好真摯的彼此傾慕、互相愛悅，并渴望對方成為自己的終身伴侶的最強烈持久、純潔專一的情感。因此真正的愛情應該是愛戀中的男女雙方平等互愛、排他專一、強烈持久、純潔嚴肅的感情。愛情是人類特有的現象。愛情的本質是基于一定自然基礎之上，并受制于社會物質和文化因素的互相愛慕的精神。

思修不文明實驗報告篇五

第一堂課，是我筆記做得最多的課，也是奠定了我對老師以及這門課程的喜愛當然一堂課。

這節課，老師講，關于生活、生存、生命。講生活是健康+高尚+幸福;講生存是提高技能+應對困境;講生命是知人+知己+知物。然后，問我們愿意自己怎樣，希望自己是那一類，說實在的，在這以前，我從沒有想過生活與生存還有生命有什么區別，老師的一席話讓我認識到，與其抱怨自己畢生追求的是有的人與生俱來的，還不如認真去努力，以期在生命終結之前能得到自己畢生追求的。從這一天開始，我漸漸學會放開那些生活的不如意，做到不拋棄不放棄，對自己負責，好好生活。我開始給自己定目標，開始試著撥開高中與大學銜接的迷霧，開始漸漸放開我們專業的女生不好就業這個沉重的現實。去規劃自己的大學，規劃自己的未來，設定長期以及近期的目標。不斷的完善自己，提醒自己，不虛榮、不自卑，學會收獲并且內斂.

第二節課，要上交第一堂課留下來的作業，就是介紹把自己的同學介紹給大家認識，由于大學剛來，認識熟悉的人不多，所以我們以寢室為單位做了介紹，作為班級女生代表，盡管在介紹前做了充分的準備，稿子刪刪改改好多次，卻還是不盡我意，除了介紹的是女生之外肯定沒有給大家留下什么印象，當時是深刻的檢討了自己的，又在心里來來回回的修改了好多次，恨不能再介紹一次，現在回憶當初的每一次修改都是那么值得紀念，見證了我一步步認真努力的過程，我想有一天我回憶今天我徹夜寫這篇論文的時候也會給自己一個甜甜的微笑作為最單純的嘉獎。第二節課也算是思修課代表的競選，很不幸的落選了，心中有淡淡的失落久久不肯離去，我記得介紹到中途的時候，老師問前面介紹到第幾個的時候，整個教室沒有一個人能夠回答上來，當時，我就想，機會真的是給時刻準備著的人準備的。

第三節課，是我們搬離科大的最后一堂課，看了《變形記》，感觸很多，謝了觀后感給老師看，但千言萬語也道不盡心中的感慨，如果撇開媒體炒作的可能，我相信這是最震撼心靈的節目了，以人最質樸的一面，在黃河曲調高懸回緩的背景下，魏程的眼淚是不是他深切的懺悔，淚水洗盡纖塵，他將裝著這份感動在往后的日子里好好學習，天天向上。秋天的麥浪，父親不便的雙腿也把高占喜從城市浮夸的夢中拉醒，堅定的一句‘我的麥子熟了’感動了多少人，也招展了一個少年金燦燦的心。其實，我曾今看過這個節目的，在家中和媽媽一起看的，當初年少感觸卻不少，而今再看卻又是另一番感受了，還記得寫觀后感的時候，我還特意去看了卡夫卡的《變形記》，從這次之后，我開始喜歡把以前看過的書，再看一遍，這是我以前很不能理解的一種行為，總以為看過了就沒有新意了，而自那之后，才發現隨年齡隨閱歷的增加，同一件事同一本書也會有不同的感受，這也讓我想起老師你寫的“再看《圍城》”的感慨。我想能夠讓我用心去喜歡去翻閱一本舊書，應該是我最大的收獲了。