寫工作心得可以讓我們對自己的工作進(jìn)行透徹的分析和總結(jié)，找出問題的根源和解決的辦法。心得一：感受到了堅持學(xué)習(xí)的力量和樂趣。

蘇州園林建筑欣賞心得體會

蘇州園林建筑是中國古代文化的瑰寶，也是世界園林建筑的代表之一。有幸來到蘇州，親身體驗(yàn)了蘇州園林建筑的魅力，深受感動。在這片園林的世界里，我領(lǐng)略到了古人的智慧和對自然的崇敬。蘇州園林建筑不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種觀念的體現(xiàn)。通過參觀蘇州園林建筑，我體會到了與自然和諧相處的哲學(xué)，感受到了修身養(yǎng)性的價值。在這里，我領(lǐng)略到了人與自然的和諧共生，體會到了建筑和藝術(shù)的融合，收獲頗多。

在蘇州園林建筑中，我最受震撼的是它們與自然的完美結(jié)合。蘇州園林建筑以標(biāo)準(zhǔn)化的技法，將花木樹石、水景亭臺有機(jī)地融入到一體，形成了亭廊、殿堂、山水、走廊、石橋等多種元素構(gòu)成的畫面。每一處細(xì)節(jié)都恰到好處，讓人仿佛穿越到了古代的仙境。在這里，人們可以隨著園林的布局，在小橋流水和亭臺樓閣間自由穿梭，盡數(shù)享受大自然的美妙和寧靜。如此與自然的和諧共存，讓我深信人類與大自然本可以和平共處，只要我們愿意尊重并保護(hù)她。

蘇州園林建筑除了與自然的和諧相處外，還展現(xiàn)了建筑與藝術(shù)的融合。蘇州園林建筑以磚、木、石為基本材料，注重線條的簡潔和比例的協(xié)調(diào)。在建筑的外部，裝飾有精美的雕刻，細(xì)致入微的裝飾物使整個建筑顯得更加典雅和精美。在內(nèi)部，建筑師巧妙地布置了景觀和擺設(shè)，使人們在園林中感受到一種舒適和寧靜。每個蘇州園林都注重獨(dú)特的構(gòu)思和設(shè)計，使人們在參觀中能夠體驗(yàn)到古人的智慧和藝術(shù)魅力。

蘇州園林建筑的參觀，也是一次修身養(yǎng)性的過程。在蘇州園林建筑中，人們可以遠(yuǎn)離城市的喧囂和繁忙，體驗(yàn)到一種寧靜和內(nèi)心的平靜。園林中的琴音、書聲、碧水、亭臺都讓人心生向往和舒適感。在園林中漫步，細(xì)細(xì)品味，不僅是欣賞，更是對人生的思考。蘇州園林建筑告訴我們，修身養(yǎng)性、順應(yīng)自然、追求內(nèi)心的寧靜，是培養(yǎng)心靈的重要途徑。

此外，蘇州園林建筑也展現(xiàn)了中國古代文化的深厚底蘊(yùn)。蘇州園林建筑中的一些景點(diǎn)和元素，如假山、曲橋、廊亭等，都具有濃厚的中國文化特色。每個蘇州園林都有它獨(dú)特的故事和寓意。通過參觀這些園林建筑，我更深入地了解了中國古代文化的精髓，對中國傳統(tǒng)的藝術(shù)和美學(xué)有了更深的認(rèn)識。

總之，參觀蘇州園林建筑給了我深刻的觸動和感受。在這片園林的世界里，我領(lǐng)略到了古人的智慧和對自然的崇敬，在與自然和諧共存的過程中，我深信人類與大自然可以和平共處；我體會到了建筑與藝術(shù)的融合，感受到了修身養(yǎng)性的價值；我也更加了解了中國古代文化的深厚底蘊(yùn)。因此，我深深地愛上了蘇州園林建筑，將繼續(xù)探索這獨(dú)特的藝術(shù)形式，進(jìn)一步感受中國傳統(tǒng)文化的魅力。

建筑藝術(shù)欣賞課程心得體會

建筑藝術(shù)是人們生活中的一個重要組成部分，每當(dāng)我們走過一座建筑物時，它總會給我們帶來一種特殊的感受。在我所讀的課程中，有一門課程令我印象深刻，那就是建筑藝術(shù)欣賞課程。在這門課程中，我學(xué)到了很多關(guān)于建筑藝術(shù)的知識，并對建筑藝術(shù)產(chǎn)生了更深層次的認(rèn)識。

在這門課程中，我第一次了解到建筑藝術(shù)的歷史和發(fā)展過程，對建筑藝術(shù)的巨大作用有了更深刻的理解。這門課程相比其他美術(shù)課程，更加注重讓我們了解建筑作品的背后的人文、社會、歷史背景，從而增強(qiáng)我們對建筑藝術(shù)的欣賞和理解，培養(yǎng)我們具有批判的眼光和較高的審美能力。同時，在課堂上也有一系列實(shí)踐環(huán)節(jié)，比如通過模型、平面設(shè)計等方式，加深我們對建筑作品的理解和觀察能力。

通過學(xué)習(xí)建筑藝術(shù)欣賞課程，我具備了批判性的思考能力以及對美好事物的更深理解。學(xué)習(xí)建筑藝術(shù)欣賞課程，不僅僅是讓我們看到建筑作品，在理解一個建筑作品的時候，我們需要了解社會、文化、政治背景以及設(shè)計者的意圖，時間的長河才能允許我們欣賞到建筑藝術(shù)的精髓所在。同時，這也是讓我看待世界的一種新方式，建筑藝術(shù)無處不在，因此普及建筑藝術(shù)，理解建筑藝術(shù)，學(xué)習(xí)建筑藝術(shù)非常有必要。

建筑藝術(shù)是每個建筑專業(yè)學(xué)生必修的課程，而建筑藝術(shù)欣賞課程不僅使我對建筑作品的欣賞能力得到提升，同時也對我的職業(yè)發(fā)展有一定的幫助。作為一名室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生，我對于空間設(shè)計的探究和思考，都得到了極大地拓展，從而幫助我更好地把理論運(yùn)用于實(shí)踐中去，從事室內(nèi)設(shè)計的工作時更容易掌握建筑藝術(shù)的相關(guān)概念，更快地尋找到自己設(shè)計方案的切入點(diǎn)和突破口。

第五段：總結(jié)。

學(xué)習(xí)建筑藝術(shù)欣賞課程是一種對美的熱愛，對于一個人的人生來說，美好的事物永遠(yuǎn)是值得去追尋的。這門課程深入淺出地讓我們了解到建筑藝術(shù)的細(xì)節(jié)和背后的諸多含義，幫助我們更好地理解和欣賞建筑作品，并將這種美好的事物融入到我們自己的職業(yè)和生活中去，從而使我們對自己周圍的世界更加美好、更加滿足。

建筑藝術(shù)欣賞課程心得體會

建筑藝術(shù)欣賞課程是一門讓人興趣盎然的課程，它以人類的建筑藝術(shù)為基礎(chǔ)，通過掌握建筑知識、欣賞建筑美、體驗(yàn)建筑情感等方面的學(xué)習(xí)，帶給我們視野上的新體驗(yàn)、情感上的新提升。在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我有了很多心得和體會。

一、傳承文化就是傳承歷史。

這堂課程讓我深刻認(rèn)識到傳承文化就是傳承歷史。建筑藝術(shù)是一個國家的資源，而它背后深藏著一個個文化的積淀和歷史的記憶。在欣賞建筑作品的過程中，我們得以以建筑為媒介，更深入地理解文化的獨(dú)特性和歷史的特色。建筑藝術(shù)是人類文化的作品，代表了歷史和文化的演變過程，它既有“建筑語言”，也微妙地承載著一個民族或社會的精神和風(fēng)貌。因此，在這個課程中，我學(xué)到了傳承歷史與文化是一件多么重要的事情。

二、多樣化的建筑風(fēng)格。

建筑藝術(shù)欣賞讓我意識到建筑風(fēng)格的多樣性。不同地區(qū)的建筑風(fēng)格和建筑方式的差異，是由于文化背景、風(fēng)土人情和氣候條件的影響。從古到今，各國的建筑藝術(shù)都有其獨(dú)特之處，欣賞建筑作品就能領(lǐng)略到各種文化之間的多樣性。同時，我也發(fā)現(xiàn)，在建筑藝術(shù)中，它可以隨時轉(zhuǎn)化，隨時發(fā)展，不斷創(chuàng)新不斷進(jìn)步，所以建筑藝術(shù)學(xué)習(xí)中要站在時代和未來的角度去觀察和欣賞。

三、建筑與生活。

除了欣賞建筑風(fēng)格，建筑藝術(shù)欣賞課還通過研究建筑在生活中的應(yīng)用，讓我們了解到建筑與我們的生活有著密不可分的關(guān)聯(lián)。建筑對人們的生活有著深刻的影響，它能夠滿足人們的生活需求，并通過藝術(shù)手法將其融入生活中。在這門課程中，我們有機(jī)會觀察到建筑作品與我們的真實(shí)生活場景，也有機(jī)會更加深刻地了解建筑藝術(shù)的實(shí)用性和人性化。

四、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相結(jié)合。

通過學(xué)習(xí)建筑藝術(shù)欣賞課程，我學(xué)會了感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相結(jié)合。建筑作品既有視覺美感的體現(xiàn)，也有結(jié)構(gòu)、功能等理性方面的考慮。我們不能光憑審美，而忽視對建筑作品的功能和結(jié)構(gòu)做出理性的認(rèn)識。建筑藝術(shù)欣賞需要我們大量的觀察、思考、記憶和比較，讓我們在學(xué)術(shù)上學(xué)會綜合考慮，同時又能在感性上留下深刻印象，很好地豐富了我的知識與情感世界。

建筑藝術(shù)欣賞沒有邊界和極限，每座建筑作品都有其獨(dú)特的魅力。正是這種魅力吸引著我們?nèi)バ蕾p，去探尋其中的奧秘。建筑藝術(shù)的獨(dú)特魅力是難以被言語描述的，它是那種只有親身經(jīng)歷過才能體會到的磁場感。通過學(xué)習(xí)建筑藝術(shù)欣賞課程，我開啟了我的建筑之旅，也豐富了自己的生活內(nèi)涵。

結(jié)語。

在學(xué)習(xí)建筑藝術(shù)欣賞課程的過程中，我學(xué)到了很多知識和技能，養(yǎng)成了運(yùn)用感性、理性以及比較、分析和綜合思考的能力。通過這門課程，我更加深入地了解了我們生活中的建筑文化，也拓寬了自己的文化視野和知識領(lǐng)域。建筑藝術(shù)是一種語言，一種文化和一種精神，這種藝術(shù)獨(dú)特的魅力令人難忘、令人向往，我堅信，在未來，我們一定會更多的欣賞更加精美、美妙的建筑作品。

園林建筑欣賞心得體會

作為一個喜歡旅行和攝影的人，我越來越深入地了解了園林建筑。園林建筑是一個融合自然和人性的藝術(shù)形式，如何通過視覺和情感去欣賞和感受呢？下面，我將分享我對園林建筑欣賞的心得體會。

第一段：感受自然。

園林建筑最具特色的設(shè)計就是融合了人性和自然，其中的自然元素更是其重要的組成部分。廈門鼓浪嶼是我最喜歡的一個地方，這里的園林建筑又美又大氣。每當(dāng)我走進(jìn)這樣一個園林建筑中，心中無限感慨，仿佛自己置身于童話般的美麗世界中。這里的園林建筑不僅保留了自然的原始美，而且通過精致的設(shè)計，打造了一個更加完美的世界。于是，我腦海中浮現(xiàn)出的是一個完美、簡單、自然的世界。

第二段：傾聽聲音。

除了自然元素之外，園林建筑中的聲音也是非常重要的。一個好的園林建筑必須將聲音納入設(shè)計的范疇。在上海豫園，我發(fā)現(xiàn)這里的園林建筑和自然元素都很重要。沒有人為地破壞自然的美，也沒有刻意地去設(shè)計一些聲音，它就自然而然地在園林建筑中產(chǎn)生。由此，我體會到園林建筑設(shè)計的目的不是為了創(chuàng)造人工的美，而是要讓自然呈現(xiàn)最自然的美。

第三段：體驗(yàn)美食。

美食也是園林建筑中的一個重要元素，特別是在中國的傳統(tǒng)園林建筑中更是如此。在蘇州園林建筑中，我發(fā)現(xiàn)古色古香的建筑并不會影響我對美食和環(huán)境的愉悅感受。這里的園林建筑很值得欣賞，園林建筑中的園林石、亭、臺、樓等是園林建筑的獨(dú)特體現(xiàn)，給我的感覺是擁有一份天然的韻味。

第四段：體驗(yàn)文化。

中華園林建筑與中華文化是分不開的——文化不僅來自于園林建筑的美，同時也來自于文化的折射和流露。在北京頤和園中，我發(fā)現(xiàn)園林建筑除了美景之外，還體現(xiàn)了文化的博大和深長。頤和園匯集了中國園林建筑藝術(shù)的精華，穿越它，仿佛穿越了一段嶄新的歷史。融合了人性和文化的美，是無法被描述的。

第五段：享受感受。

園林建筑最可以感受到的美是心靈的觸動，它的美無處不在。在西湖中，我感受到了它那種溫馨、安撫、寧靜的生命之美?？粗叺拿谰?，聽著水波沙漏的聲音，感覺著風(fēng)輕輕地吹過，我不知不覺地沉醉其中?？磮@林建筑不是眼前的美，而是眼后與心底的美。園林建筑之美，才是相互交融，細(xì)微且接觸無微不至的。

總之，園林建筑是一種完美的折衷藝術(shù)，將自然動態(tài)、聲音、美食、文化、享受完美地融合于一體。它的建筑美學(xué)與文化內(nèi)涵都是無法言傳的。欣賞園林建筑并不是對其美的剝離和劃分，而是要全面解讀與表達(dá)。所以，我認(rèn)為，在園林建筑的世界中，不只是欣賞，更是一種全新的心靈體驗(yàn)。

建筑欣賞心得體會

建筑是人類在不同歷史時期創(chuàng)造的藝術(shù)形式之一，展現(xiàn)出不同文化和社會背景下的審美觀和價值觀。建筑欣賞不僅是了解建筑的途徑，更是一種美學(xué)與人文素養(yǎng)的提升。在我多年的旅行和工作經(jīng)歷中，我有幸欣賞到了許多千姿百態(tài)的建筑，其中的深刻內(nèi)涵和藝術(shù)風(fēng)格也對我產(chǎn)生了深刻影響，讓我更加理解了建筑背后的人文、民族和社會意義。

第一段：個人成長與建筑欣賞。

從小到大，我的家鄉(xiāng)一直是一個建筑風(fēng)格偏向保守的城市。但是，在我上大學(xué)之前第一次踏入北京市中心時，那些高聳入云的鋼筋水泥建筑，讓我感受到前所未有的震撼。在北京的大街小巷、庭院園林中，古典和現(xiàn)代派建筑的兼容與互補(bǔ)，讓我感受到了建筑的多樣性和無限可能性。之后，在我職業(yè)生涯中前往了歐美、日韓等國家，更是讓我欣賞到了不同風(fēng)格、不同時期的建筑。這讓我從一個普通觀者成長為善于鑒賞和評價建筑的欣賞者。

建筑是一個文化的承載體，其理念、風(fēng)格、材料和技術(shù)都反映出社會文化的特征和人們對世界的認(rèn)識和理解。例如，獨(dú)特的泥巴磚和古樸的木結(jié)構(gòu)，讓我聯(lián)想到中國古代的土地和田野，而古希臘的白色柱廊和多高的立柱，讓我感受到了其帶來的震撼和尊重感。欣賞建筑，不僅要學(xué)會賞析它的造型、結(jié)構(gòu)和功能等方面，更要從它所代表的時代特征和文化背景中汲取獨(dú)特的美感和歷史感受。

建筑是人類居住和活動的場所，其目的是為人類提供舒適、安全、溫馨的空間和環(huán)境，同時也反映出人們對生活的關(guān)注和關(guān)懷。例如，設(shè)計細(xì)致的住宅、公共空間或城市景觀，總是注重環(huán)保、人性化、美觀與實(shí)用的相結(jié)合。與此同時，人類也在不斷探索新的建筑手法，塑造出更為前衛(wèi)的空間體驗(yàn)和體現(xiàn)人類創(chuàng)造力和工程技術(shù)的杰作。所以，賞析建筑不僅是一種視覺享受，更是對人類生活方式和未來發(fā)展趨勢的理解。

第四段：建筑欣賞的技巧和方法。

賞析建筑，需要不斷積累多方面的知識和閱歷，才能更好地理解和欣賞建筑，如專業(yè)的建筑材料、結(jié)構(gòu)知識，以及對建筑沿革、時代背景的了解都能幫助我們更深刻地理解建筑風(fēng)格和深層次的人文內(nèi)涵。此外，在欣賞建筑時，也要注意從多個角度去觀察，如視覺、嗅覺、聽覺，以及不同的皮膚感官和情感反應(yīng)等，這樣才能獲得全面而深入的欣賞體驗(yàn)。

第五段：建筑欣賞的重要性和意義。

賞析建筑是一種提升個人美感、文化素養(yǎng)和感受人生的途徑。建筑欣賞，不僅讓我們感受到世界文化的多樣性與美感，還有助于我們更好地理解建筑對人類生活和社會文化進(jìn)程的影響和貢獻(xiàn)。更重要的是，賞析建筑可以為我們提供對建筑人文背景、藝術(shù)價值等深層次理解，增強(qiáng)我們的審美和人文教養(yǎng)，讓我們更有深度地感受和理解世界的神秘之美。

建筑藝術(shù)欣賞課程心得體會

建筑藝術(shù)是人類文明發(fā)展史上最為重要和輝煌的藝術(shù)之一。建筑藝術(shù)從建筑里的線條、形狀、曲線、顏色，到空間的縱橫、高低、空曠、狹小，還包括建筑內(nèi)部的裝飾藝術(shù)和藝術(shù)品等方面。建筑藝術(shù)與城市生活、文化、經(jīng)濟(jì)和政治等因素密不可分，其后的藝術(shù)形式也與時代和社會發(fā)展密切相關(guān)。因此，建筑藝術(shù)欣賞課程可以幫助人們更好地了解和欣賞建筑藝術(shù)，提升審美素養(yǎng)和文化品位。

在建筑藝術(shù)欣賞課程中，我受到了一系列講解、研究和探索，深入了解了建筑藝術(shù)的歷史和文化，學(xué)習(xí)了構(gòu)建和設(shè)計風(fēng)格，探索了材料、技術(shù)和建筑基礎(chǔ)，以及與空間和環(huán)境的關(guān)系。同時，我還在課程中獲得了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，比如參觀建筑展覽和實(shí)地考察，與同學(xué)一起合作設(shè)計項目，加深了對建筑藝術(shù)的了解和掌握。

通過學(xué)習(xí)建筑藝術(shù)欣賞課程，我知道了如何把審美品位上升到更高的層次。當(dāng)我穿過城市街道時，我能感覺到建筑藝術(shù)的存在，我能在建筑的形狀、材料、顏色、線條和空間中尋找藝術(shù)的美感，我能感受到建筑物與周圍環(huán)境的關(guān)系，我能在建筑的功能、歷史、文化和社會背景中看到其深刻的意義。這些都是建筑藝術(shù)欣賞課程的實(shí)際體驗(yàn)所帶來的技能與洞察，促使我更好地理解世界。

建筑藝術(shù)欣賞課程的學(xué)習(xí)，對未來的生活也有很大的幫助和指導(dǎo)。學(xué)習(xí)建筑藝術(shù)欣賞可以培養(yǎng)個人的審美素養(yǎng)，提升判斷和選擇的能力，有利于自我發(fā)展和職業(yè)發(fā)展。當(dāng)我們在職業(yè)領(lǐng)域中從事建筑或相關(guān)行業(yè)時，可以更好地理解和應(yīng)用建筑藝術(shù)，增強(qiáng)自己的創(chuàng)意spirit，并發(fā)掘建筑領(lǐng)域的潛力和機(jī)會。此外，建筑藝術(shù)欣賞課程還有助于推動人們對當(dāng)代城市和建筑問題的重視，轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊氖澜缬^和價值觀。

總體而言，建筑藝術(shù)欣賞課程是我學(xué)習(xí)生活中重要的組成部分之一，使我深刻理解到建筑藝術(shù)的發(fā)展歷程和現(xiàn)代應(yīng)用。隨著社會的發(fā)展，建筑藝術(shù)欣賞課程將繼續(xù)發(fā)揮其巨大的潛力和作用，為未來的人才培養(yǎng)和社會發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。

總的來說，建筑藝術(shù)欣賞課程讓我受益匪淺，提高了我的審美能力和文化素養(yǎng)。在以后的學(xué)習(xí)生活中，我會繼續(xù)學(xué)習(xí)、探索、實(shí)踐，不斷提升自己的能力和水平，在建筑藝術(shù)領(lǐng)域探索新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

黃岡古建筑欣賞心得體會

黃岡作為湖北省的一座歷史名城，擁有許多古建筑，它們以其獨(dú)特的風(fēng)格和歷史價值吸引著眾多游客的目光。近日，我有幸深入黃岡的古建筑群參觀，帶著對傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，我在欣賞古建筑的過程中得到了很多啟發(fā)和心得體會。

首先，黃岡古建筑讓我感受到歷史的厚重和文化的底蘊(yùn)。在古建筑群中，我看到了許多歷史悠久的建筑物，它們經(jīng)受住了歲月的考驗(yàn)，仍然屹立在那里。比如，黃岡有著許多明清時期的建筑，如牌樓、古宅、廟宇等，這些建筑不僅是建筑工藝的瑰寶，也代表了當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)和文化的繁榮。通過參觀這些古建筑，我仿佛穿越到了過去的歲月，能夠感受到歷史的底蘊(yùn)和文化的積淀。

其次，黃岡古建筑喚醒了我對于傳統(tǒng)工藝的尊重和熱愛。在古建筑中，我看到了許多精美的木雕、石雕、磚雕等工藝品，它們無一不體現(xiàn)了古代工匠們的智慧和技藝。這些傳統(tǒng)工藝品不僅富有藝術(shù)價值，還蘊(yùn)含著當(dāng)?shù)氐臍v史文化。透過這些工藝品，我深深地感受到了傳統(tǒng)工藝的精妙，對它們的技藝和創(chuàng)造力充滿敬意。我希望能夠更多地了解傳統(tǒng)工藝，并努力傳承和發(fā)展這些寶貴的文化遺產(chǎn)。

此外，黃岡古建筑讓我明白了“和諧共生”的設(shè)計理念。在古代，建筑師注重與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)，追求建筑與自然的和諧共生。在黃岡古建筑中，我看到了許多建筑與周圍環(huán)境相得益彰的例子。比如，一些庭院宅院的設(shè)計，將景觀元素融入到建筑中，形成了一種自然而然的美感。這種設(shè)計理念讓建筑與自然環(huán)境和諧共生，營造了一種寧靜、溫馨的氛圍。這讓我深深體會到建筑設(shè)計應(yīng)當(dāng)尊重自然，與自然和諧相處。

最后，黃岡古建筑激發(fā)了我對于保護(hù)文化遺產(chǎn)的責(zé)任感。作為具有歷史價值的建筑，黃岡古建筑需要得到良好的保護(hù)和傳承。在參觀的過程中，我看到一些古建筑因?yàn)闅q月的滄桑而逐漸破損，這令我感到痛惜。我們每個人都應(yīng)該有責(zé)任愛護(hù)和保護(hù)我們的文化遺產(chǎn)，讓它們得以延續(xù)和發(fā)展。我相信只有通過我們的努力，這些寶貴的古建筑才能夠永遠(yuǎn)地保留下去，成為后代子孫的財富。

黃岡古建筑的欣賞給我?guī)砹嗽S多啟示和感悟。我深深地感受到歷史的厚重和文化的底蘊(yùn)，對傳統(tǒng)工藝有了更深的熱愛和尊重，體會到建筑與自然環(huán)境的和諧共生，同時也激發(fā)了我保護(hù)文化遺產(chǎn)的責(zé)任感。我相信，在以后的日子里，我會更加重視傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳承，將這些寶貴的文化遺產(chǎn)永遠(yuǎn)地保留下去。

建筑藝術(shù)欣賞

建筑是人類為自己創(chuàng)造的物質(zhì)生活環(huán)境，即人類生活所必需的居住和活動的場所，也是為滿足人們生活、生產(chǎn)或從事其他活動創(chuàng)造的空間環(huán)境。作為人類重要的物質(zhì)文化形式之一，車爾尼雪夫斯一針見血地指出，“建筑作為一種藝術(shù)，比其他各種實(shí)際活動更專一無二地服務(wù)從美感要求?！倍ㄖ囆g(shù)的審美特征，主要是技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合、實(shí)用與審美相統(tǒng)一，建筑空間與實(shí)體的對立統(tǒng)一，靜態(tài)的、固定的、表現(xiàn)性、綜合性的實(shí)用造型藝術(shù)，內(nèi)容表現(xiàn)上的正面性、抽象性和象征性，建筑與環(huán)境的協(xié)調(diào)等。

建筑是無聲的詩歌，建筑是凝固的音樂。本單元，我們將一起欣賞巍峨、雄偉、莊嚴(yán)的人民英雄紀(jì)念碑，巍巍中山陵，金壁輝煌的法國凡爾賽宮，還有體現(xiàn)我國古代建筑藝術(shù)特色的黃鶴樓和于園。從這些建筑中，我們可以充分感受建筑的美。從這些建筑中，我們可以看到歷史的印記和社會發(fā)展的足跡，可以領(lǐng)悟到人類的勤勞、智慧和對美的追求。

單元教學(xué)目標(biāo)?。

1、?了解一些中外有名建筑的特點(diǎn)，品味其文化內(nèi)涵，體會人類的勤勞、智慧和對美的追求。

2、?了解說明文語言的特點(diǎn)，體會課文準(zhǔn)確生動的語言。

3、?學(xué)習(xí)記敘和說明有機(jī)結(jié)合的寫作方法，理解課文寫作的線索。

4、?能抓住特點(diǎn)，描寫事物，在觀察時注意觀察事物特點(diǎn)。

5、?說話時注意運(yùn)用多種修辭方法，把話說得生動形象。

單元課時安排。

單元整體學(xué)習(xí)??????????????????1課時。

人民英雄永垂不朽??????????????2課時。

巍巍中山陵????????????????????2課時。

凡爾賽宮??????????????????????1課時。

短文兩篇??????????????????????2課時。

誦讀欣賞????????????????????1課時。

寫作??????????????????????????3課時。

口語交際??????????????????????1課時。

單元小結(jié)??????????????????????1課時。

教學(xué)過程?。

第一課時??單元整體學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：1整體感知本單元內(nèi)容，確立自己本單元的單元研究活動專題。

2初步探討建筑與文化藝術(shù)之間的關(guān)系，明確學(xué)習(xí)本單元的意義。

第一塊：導(dǎo)入??單元學(xué)習(xí)，初步了解建筑與藝術(shù)的關(guān)系。

步驟?教師組織?學(xué)生活動。

第二塊、整體感知本單元內(nèi)容，確立自己單元研究活動專題。

步驟?教師組織?學(xué)生活動。

2?布置任務(wù)：找3—5個和你有相同興趣的同學(xué)組成專題研究小組，大家一起讀讀你們感興趣的課文，找出你們最想了解的問題，把這些問題記錄下來，作為你們本單元的專題。?學(xué)生自由分組。讀課文，發(fā)現(xiàn)問題。記錄。

3?教師組織交流?交流各組的專題。

第二課時人民英雄永垂不朽（第一課時）。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解人民英雄紀(jì)念碑的概況。

2、引導(dǎo)學(xué)生從人民英雄紀(jì)念碑的十幅浮雕中了解我國近百年的人民革命斗爭史，進(jìn)而理解“人民英雄永垂不朽”的偉大意義。

課前學(xué)習(xí)：學(xué)生通過圖書館或網(wǎng)絡(luò)等收集有關(guān)人民英雄紀(jì)念碑的十幅浮雕所展示的歷史事件的內(nèi)容（任選一件），并把它整理成一個小故事。

課堂學(xué)習(xí)：

第一塊整體感知，初步了解人民英雄紀(jì)念碑及其歷史地位。

步驟?教師組織?學(xué)生活動。

2?布置任務(wù)：通讀全文，從落成時間、位置環(huán)境、規(guī)模、高度、質(zhì)地、藝術(shù)價值、意義方面概括人民英雄紀(jì)念碑的概況。?學(xué)生閱讀思考，按要求概括。

3?教師評價?學(xué)生交流。

第二塊英雄的故事。

步驟?教師組織?學(xué)生活動。

1?哪個同學(xué)能給大家講講十幅浮雕中的歷史故事。?學(xué)生根據(jù)課前的準(zhǔn)備講故事。

2?組織評價評價要求：口齒清楚，事件交代清楚，生動?學(xué)生根據(jù)要求評價。

4?教師組織評價?學(xué)生交流。

第三塊探究活動。

步驟?教師組織?學(xué)生活動。

2?組織交流?學(xué)生交流回答。

3?如果要在人民英雄紀(jì)念碑上增加建國以來為了國家和人民的利益而犧牲的人民英雄的浮雕，你認(rèn)為應(yīng)該增加哪些，為什么？并請你描述一下浮雕的內(nèi)容。?思考，自由發(fā)言。

4?教師組織交流?學(xué)生交流。

課后學(xué)習(xí)：用150—200字左右的文章，反思自己一堂課的收獲。

第三課時人民英雄永垂不朽（第二課時）。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：1重點(diǎn)理解本文的說明順序。

2體會本文準(zhǔn)確而富于變化的語言。

課前學(xué)習(xí)：

課堂學(xué)習(xí)：

第一塊理解本文的說明順序。

步驟?教師組織?學(xué)生活動。

1?請同學(xué)們閱讀課文，劃出文中表現(xiàn)作者活動路線、觀察順序的詞句。?閱讀課文，劃出相關(guān)語句。

2?教師組織評價?學(xué)生交流。

4?教師組織評價?學(xué)生交流。

第二塊體會本文準(zhǔn)確而生動的語言。

步驟?教師組織?學(xué)生活動。

2?教師組織評價?全班交流。

第三塊寫作練習(xí)。

步驟?教師組織?學(xué)生活動。

2?教師組織評價?學(xué)生交流。

課后學(xué)習(xí)：繼續(xù)完成并修改課堂上的作文。

第四課時巍巍中山陵??（第一課時）。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解中山陵在人民心目中的地位，了解中國革命先驅(qū)孫中山先生的革命歷程，學(xué)習(xí)他的偉大品格和不朽精神。能從中山陵的建筑中體會華夏文化魅力。

課前學(xué)習(xí)：利用網(wǎng)絡(luò)或查找資料了解孫中山的事跡及思想。

課堂學(xué)習(xí)：

第一塊導(dǎo)入??，交流孫中山的生平事跡及思想。

步驟?教師組織?學(xué)生活動。

2?組織交流。孫中山的思想：民主博愛、天下為公孫中山的貢獻(xiàn)：領(lǐng)導(dǎo)中國革命?交流孫中山的生平事跡及思想。

第二塊整體感知。

步驟?教師組織?學(xué)生活動。

2?教師巡視指導(dǎo)?學(xué)生交流討論。

3?教師組織評價?學(xué)生交流。

4?你認(rèn)為有哪些建筑直接表現(xiàn)中山先生的革命理想和偉大形象？?學(xué)生思考。

5?教師評價?學(xué)生交流。

第三塊深入探究。

步驟?教師組織?學(xué)生活動。

2?教師巡視指導(dǎo)?小組討論。

3?教師組織評價?學(xué)生交流討論。

第五課時??巍巍中山陵（第二課時）。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：能根據(jù)課文內(nèi)容理清中山陵的大體布局。

體會準(zhǔn)確簡明、生動形象的說明語言。

課前學(xué)習(xí)：搜集有關(guān)中山陵的資料，進(jìn)一步了解中山陵。

課堂學(xué)習(xí)：

第一塊：理清中山陵的大體布局。

步驟?教師組織?學(xué)生活動。

1?根據(jù)課文說明的內(nèi)容填寫探究·練習(xí)二中的示意圖，說說作者是按怎樣的順序來說明中山陵的。?閱讀，思考，填表。

2?組織交流、評價?討論、交流。

4?組織評價?學(xué)生解說。

第二塊體會準(zhǔn)確簡明、生動形象的說明語言。

步驟?教師組織?學(xué)生活動。

2?教師點(diǎn)評?全班交流。

第三塊語文活動。

步驟?教師組織?學(xué)生活動。

2?組織評比?自評、互評。

課后學(xué)習(xí)：繼續(xù)完善“我心目中的”設(shè)計草圖。

第六課時凡爾賽宮。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：1了解凡爾賽宮的建筑特色、藝術(shù)風(fēng)格及其政治中心、旅游勝地的地位。

2學(xué)習(xí)準(zhǔn)確而富有文學(xué)性的語言。

課前學(xué)習(xí)：學(xué)生熟讀課文，利用工具書解決字詞問題。

閱讀讀本課文《故宮博物院》。

課堂學(xué)習(xí)：

第一塊了解凡爾賽宮的建筑特色、藝術(shù)風(fēng)格及其政治中心、旅游勝地的地位。

步驟?教師組織?學(xué)生活動。

3?巡視指導(dǎo)?學(xué)生討論。

4?教師組織?學(xué)生交流。

第二塊富有文學(xué)性、趣味性的語言。

步驟?教師組織?學(xué)生活動。

2?教師評價?學(xué)生交流。

3?文中可有你喜歡的語句，請你朗讀這些句子，并談?wù)勀阆矚g的原因。?朗讀。

4?教師評價?學(xué)生交流。

第三塊比較閱讀。

步驟?教師組織?學(xué)生活動。

2?教師巡視?學(xué)生討論。

3?教師評價?學(xué)生交流。

第七課時短文兩篇黃鶴樓。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：積累常見的文言實(shí)詞、虛詞。體會我國古代建筑藝術(shù)的特色。

課前學(xué)習(xí)：搜集有關(guān)黃鶴樓的詩、文。

利用工具書初讀課文。

課堂學(xué)習(xí)：

第一塊：導(dǎo)入??，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

步驟?教師組織?學(xué)生活動。

第二塊積累字詞、疏通文意。

步驟?教師組織?學(xué)生活動。

1?組織學(xué)生默讀?默讀課文。

2?讓學(xué)生質(zhì)疑、合作釋疑?交流疑難、釋疑。

3?組織學(xué)生多種方式朗讀?按要求讀課文。

4?讓學(xué)生看注釋翻譯課文?看注釋疏通文意。

5?檢查情況：翻譯復(fù)述?一人讀一人譯合作用自己的話復(fù)述內(nèi)容。

第三塊體會我國古代建筑藝術(shù)的特色。

步驟?教師組織?學(xué)生活動。

1?提供有關(guān)黃鶴樓的圖片，聯(lián)系課文分析黃鶴樓得名的原因。?學(xué)生看圖對照課文分析。

2?教師組織評價?學(xué)生交流。

課后學(xué)習(xí)：積累文中的字詞，背誦自己喜歡的句子。

第八課時短文兩篇于園。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：積累常見的文言實(shí)詞、虛詞。欣賞黃鶴樓和于園這兩種截然不同的美，說出自己的感受。

課前學(xué)習(xí)：熟讀課文，并能背誦課文中的精彩段落。

課堂學(xué)習(xí)：

第一塊積累字詞、疏通文意。

步驟?教師組織?學(xué)生活動。

1?組織學(xué)生默讀?默讀課文。

2?讓學(xué)生質(zhì)疑、合作釋疑?交流疑難、釋疑。

3?組織學(xué)生多種方式朗讀?按要求讀課文。

4?讓學(xué)生看注釋翻譯課文?看注釋疏通文意。

5?檢查情況：翻譯復(fù)述?一人讀一人譯合作用自己的話復(fù)述內(nèi)容。

6?作者說：“至于園可無憾矣”欣賞了于園之后，你感到是否還有遺憾。?學(xué)生討論。

7?組織評價?學(xué)生交流。

第二塊欣賞黃鶴樓和于園這兩種截然不同的美，說出自己的感受。

步驟?教師組織?學(xué)生活動。

2?組織交流、評價?全班討論交流。

課后學(xué)習(xí)：

把《黃鶴樓》或《于園》改寫成白話散文。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、理解寫景狀物要抓住特點(diǎn)。

2、學(xué)習(xí)、積累優(yōu)美準(zhǔn)確的語言，體悟作者的思想感情。

課前學(xué)習(xí)：搜集你認(rèn)為寫得好的寫景狀物文章。

課堂學(xué)習(xí)：

第一塊朗讀。

步驟?教師組織?學(xué)生活動。

3?教師組織評價?全班交流。

第二塊拓展閱讀。

步驟?教師組織?學(xué)生活動。

2?你認(rèn)為一篇好的寫景狀物的文章還應(yīng)具有哪些特點(diǎn)？?學(xué)生思考。

3?組織評價?全班交流。

課后學(xué)習(xí)。

反復(fù)誦讀《文筆精華（二）》，力求熟讀成誦。

第十、十一、十二課時寫作。

好的作文在很大程度上取決與仔細(xì)地觀察，觀察不僅要用眼更要用心，用心去發(fā)現(xiàn)事物的特點(diǎn)，從多個角度，多個方面去表現(xiàn)事物的特點(diǎn)。因此，本單元作文訓(xùn)練的方向是培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致的觀察力。同時，要求學(xué)生運(yùn)用生動準(zhǔn)確，富于變化的語言去表達(dá)事物的特點(diǎn)。

第十課時：

步驟?教師組織?學(xué)生活動。

1?組織自讀《觀察和描寫事物特點(diǎn)》?學(xué)生自讀文章，作好圈點(diǎn)勾畫。

2?組織交流?交流所得。

3?組織交流?回憶本單元所學(xué)的關(guān)于寫景狀物文章的特點(diǎn)。

4?布置任務(wù)：口頭作文（書上第二題）?思考組織語言。

5?組織交流?交流。

第十一課時：

步驟?教師組織?學(xué)生活動。

1?明確作文的要求?在規(guī)定時間內(nèi)完成作文。

2?組織學(xué)生自改?自己修改。

課后學(xué)習(xí)：自改作文，也可請他人幫忙修改。

第十二課時：

步驟?教師組織?學(xué)生活動。

1?出示評改標(biāo)準(zhǔn)和要求?組內(nèi)交流，互改。

2?學(xué)生推薦作文師生互動評改作文。

教師聽取各組意見指導(dǎo)學(xué)生評分。

第十三課時口語交際。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)會形象生動的描述事物。

步驟?教師組織?學(xué)生活動。

1?組織學(xué)生自學(xué)《話須形象才動人》布置：文中的兩段話為什么生動？?閱讀。

2?評價?思考回答。

3?提供某物或某景的視頻?學(xué)生仔細(xì)看視頻。

4?組織評價?學(xué)生嘗試生動地介紹它。

第十四課時單元專題交流。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：介紹各組的活動過程?、交流各組的活動成果、談?wù)劵顒拥捏w驗(yàn)與收獲，在專題交流中進(jìn)一步體會本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)，師生互動評價。

課堂學(xué)習(xí)：

總結(jié)方面?獲得收益?存在問題。

（1）課堂發(fā)言的情況。??。

（2）完成作業(yè)?的情況。??。

（3）參與活動的情況。??。

（4）學(xué)習(xí)興趣的增強(qiáng)。??。

（5）學(xué)習(xí)能力的提高。??。

（6）情感態(tài)度的升華。??。

（7）對老師建議、評價??。

課后學(xué)習(xí)：自我評價單元收獲，完成表格。

2004年七年級語文下冊第三單元建筑藝術(shù)教學(xué)設(shè)計。

心得體會欣賞

可不，媽媽從超市買回了我最愛的鐵觀音。我連忙打開盒子，抓了一小把。這些鐵觀音墨綠墨綠的，狀如一小段一小段鐵索，緊緊地擰在一起。

我把它們放在杯子里，用燒得滾燙的開水快速地沖下去，開水在傾瀉下來時，這些小鐵索像受了驚嚇?biāo)频囊幌伦訌谋妆纳蟻恚≡谒嫔?，慢慢地蕩漾、漂浮，似千百支小舟?/p>

不一會兒，它們就象聽了號令似的，一個接一個飄飄悠悠地降落下來沉在杯底。它們原本擰在一起的身體在水的撫摸下，慢慢地伸展開來，就像握緊的拳頭緩緩展開一樣，也像剛睡醒的人在懶懶地伸著懶腰，一片、兩片……徐徐地舒展。它們禁錮已久的身體似乎全部得到了解放，肆無忌憚地完全伸展開了，恣意張揚(yáng)地躺在杯底，你擠我，我擠你，挨挨擠擠地湊著熱鬧。它們仿佛都變年輕了，變得碧綠碧綠的，看起來生機(jī)勃勃。原來清澈透明的水也慢慢變成淺綠、深綠，同時騰騰的白霧也裊裊上升，一股醉人的清香瞬間彌漫開來，直鉆你的鼻孔，沁人心脾。

聞著熟悉的香味，看著“碧波萬頃”的美景，我忍不住端起茶杯，細(xì)細(xì)地啜了一口，苦苦的，慢悠悠地咽下去，頓時，喉嚨里、舌尖上都充滿了津液，甜甜的、沁涼沁涼的'，我咂巴咂巴嘴，唇齒間也溢滿了清香，令人回味無窮。

想起茶葉的一生，出生時在茶樹上個個都容光煥發(fā)，綠意盎然，給人們帶來一片生機(jī)；摘下來泡茶喝，不僅可以生津止渴，還可以解毒；剩下的茶葉渣又可以用來去除冰箱中的異味，去掉臟衣服的污漬……茶葉的一生，不愧是完完全全奉獻(xiàn)的一生，用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩來形容它再合適不過。

我欣賞茶，更欣賞茶無私奉獻(xiàn)的精神。

【欣賞700字】。

建筑藝術(shù)欣賞

3.通過對作品的分析，建筑藝術(shù)欣賞促進(jìn)學(xué)生了解建筑藝術(shù)的設(shè)計思想，培養(yǎng)設(shè)計童識：

重點(diǎn)難點(diǎn)：

重點(diǎn)：以我國宮廷建筑和園林建筑為教學(xué)重點(diǎn)。

難點(diǎn)：了解不同建筑的藝術(shù)特點(diǎn)。

教學(xué)準(zhǔn)備：?。

建筑藝術(shù)欣賞，收集易于為學(xué)生接受的各類建筑的圖片、幻燈片或音像資料。

教學(xué)過程：

建筑藝術(shù)欣賞是占據(jù)龐大空間的立體造型藝術(shù),是實(shí)用與審美相結(jié)合的產(chǎn)物,是藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的結(jié)合.

二.下面對每件作品進(jìn)行簡要的介紹：??。

1.北京故宮建筑群(明、清)????。

斷修建和擴(kuò)建。現(xiàn)存大部分建筑為清代所建，但總體布局仍保持著原來的面貌：故宮占地72萬余平方米，縱深961米，橫寬753米。總建筑面積15萬平方米，屋宇有9000余間.

繞，組成一座森嚴(yán)的城堡。??宮殿建筑是皇權(quán)的象征。明清故宮的設(shè)計思想也是如此.它的總體規(guī)劃和建筑形制均體現(xiàn)了封建宗法制度和象征帝王的權(quán)威。這一點(diǎn)要比實(shí)際使用功能更為重要；為了顯示嚴(yán)肅齊整的氣氛，主要建筑嚴(yán)格對稱地布置在中軸線上，次要建筑則分布在中轄線的兩側(cè)。整個宮城共分外朝、內(nèi)廷兩個部分，即前朝后寢：外朝以太和、中和、保和三大殿為主，是宮城的重心?；实墼谶@里主持朝政：在二大殿之中又以舉行朝會、大典(如皇帝登基、壽慶、春節(jié)、出兵征討等活動)的大和殿(又稱金鑾殿)為主要建筑。太和殿前面有太和門，兩側(cè)又文華、武英兩組宮殿：內(nèi)廷以乾清官、交泰殿、坤寧宮為主(在明代是帝后居住的地方)。這組宮殿的兩側(cè)有東六宮、西六宮、寧壽宮、慈寧宮等，最后是一座御花園。內(nèi)廷是皇帝處理日常政務(wù)和皇帝、后妃、皇子們居住、游玩和奉神的地方。其中寧壽宮建筑群是供清高宗乾隆皇帝年老退位當(dāng)大上皇專用的宮殿：紫禁城的正門是南端的午門。午門至天安門之間的御路兩側(cè)有朝房：朝房之蚌.東為大廟.西為社稷壇。宮城j北門為神武門，門北景山則為附屬于宮殿的另一組建筑群：宮城東門為東華門，西門為西華門。太和殿是故宮建筑群的中樞：在它的前面有寬闊的廣場，它是聳立在8.13米高分3層的漢白玉臺基上高35.05米的故宮建筑群中的最高建筑，重檐廡殿的屋頂以黃色琉璃瓦鋪蓋，屋頂?shù)耐カF和斗拱出挑數(shù)目最多，御路和欄桿上的雕刻與彩畫、藻井圖案使用龍、風(fēng)等題材，色彩中用了大量的金色，月臺上的日規(guī)、嘉量、銅龜、銅鶴也只有這里才可陳設(shè)。太和殿前面要經(jīng)過重重的門樓和形狀不一的庭院，由大清門(即前門)經(jīng)天安門、端門、午門、太和門才能到達(dá)宮城中臺基最高大、建筑最宏偉壯觀的太和殿。一切有節(jié)奏的空間組合和體量的差異.以及局部的藝術(shù)渲染都烘托出這座主殿至高無上的權(quán)威感。在重重的門樓中，天安門最為莊重華麗，門前的御街橫向展開，構(gòu)成寬闊的廣場，五座石橋橫跨全水河上.通過空間的變化和陳列在門前的華表、石獅、石橋，有力地襯托出這座皇城門樓的雄偉莊重：故宮外朝與內(nèi)廷的建筑氣氛迥然不同。外朝雄偉莊嚴(yán)，豪華壯麗；內(nèi)廷則庭院錯雜，自成體系，富于情趣：總之，故宮建筑群體理了我國古代建筑藝術(shù)的特殊風(fēng)格和杰出成就。它是我國古代建筑的精華，也是世界上量優(yōu)秀的建筑群之一。教材圖片所示是位于故宮中軸線上，從前往后看，依次是天安門、端門、午門、太和殿。

2.蘇州拙政園。

富有詩情畫意的園林藝術(shù)是我國很有代表性的建筑形式之一。園林建筑因地制宜掘池造山，利用自然環(huán)境組織借景.建造亭、臺、樓、閣、廊、館、橋、花墻、漏窗、石徑等，配以山水、樹石、花木，組成各種藝術(shù)形象和藝術(shù)意境的園景。欣賞園林，就像瀏覽一幅山水畫卷，身臨其境，或穿林越澗.或臨池俯瞰，或登山遠(yuǎn)眺，或人谷探幽，或入室，或登樓，時隱時現(xiàn)的景物不斷變化，產(chǎn)生無窮的意境和豐富的聯(lián)想。位于蘇州市婁門內(nèi)東北街的蘇州拙政園，是蘇州四大名園之一。園址原為大宏寺.明代御史王獻(xiàn)臣在正德年間(1506--1521年)辭職回鄉(xiāng)買下寺產(chǎn)改建成私人園林，取名拙政園?，F(xiàn)存抽政園已經(jīng)過各代的修整和擴(kuò)建，分為東、西、中三個部分，總面積為62畝，其中水面占3/5。中部占地18.5畝，其中水面占1/3，是全園的精華所在。中部正中為水池.山石、樹木，建筑比較疏朗自然，其中遠(yuǎn)香堂是一座四面廳，四周景色呈現(xiàn)窗前。堂前假山略有起伏，北面臨水筑月臺，池水以土山分隔，形似兩座小島，山上樹木蔥翠，有雪香云蔚亭和待霜亭。沿池植垂柳，長廊北面有見山樓，樓兩層，三面環(huán)水，西側(cè)假山一迭，登樓可至道盤山架閣，南軒與香洲隔水相望。此外還有小飛虹、小滄浪、聽松風(fēng)處、得真亭等，重廊復(fù)廓，小巧精致。遠(yuǎn)香堂東枇杷園，人洞門為一院落，內(nèi)為玲瓏館。從洞門南望嘉實(shí)亭.北望雪香云蔚亭，都有獨(dú)到之處。拙政團(tuán)水池面積很大，但有聚有分，山徑水廊起伏曲折，古木蔽日，富有自然景色??園內(nèi)布局利用自然，采用分割空間、對比借景的手法，借鑒傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)，因地造景.景隨步移，成為具有江南特色的古典園林代表作。

3.云南大勐龍曼飛龍塔。

造型優(yōu)美，秀麗和諧。

5.侗鄉(xiāng)風(fēng)雨橋。

侗鄉(xiāng)風(fēng)雨橋是建在侗鄉(xiāng)村前寨后的公用橋，又叫花橋。橋長一般50—100米.大青石砌成的橋墩上，鋪雙層杉木為梁，橋上建不同屋頂?shù)臉情w數(shù)座，連接成一座長廊式走道橋身。整個橋身的檐、柱都有雕飾。有的風(fēng)雨橋內(nèi)部還彩繪具有濃郁民族風(fēng)格的壁畫.美如畫廊。一般風(fēng)雨橋在長廊兩旁設(shè)有長凳，供行人避雨或休息。風(fēng)雨橋是侗族人民獨(dú)具民族岡采的建筑藝術(shù)。

6.深圳發(fā)展中心大廈。

深圳發(fā)展中心大廈建成于1990年。由施雅錫、錫森集團(tuán)，香港迪奧設(shè)計頤網(wǎng)公司、華森建筑與工程設(shè)計顧問公司設(shè)計。大廈位于深圳友誼路、人民南路口，總高185米.總建筑面積為75100平方米，是目前國內(nèi)已建成的高層建筑之一。大廈是中國和世界各國進(jìn)行技術(shù)交流的場所，又是一個完整的商業(yè)中心，包括豪華酒店、辦公樓、展覽廳和會議中心、商場、餐廳、娛樂場等。在大廈的天臺設(shè)有直升飛機(jī)停機(jī)坪；地面有6層停車場，室內(nèi)中庭設(shè)有4部觀景電梯。大廈主樓外形曲面采用一面整體、四邊結(jié)構(gòu)磚玻璃新技術(shù)，其獨(dú)特的外形和銀白色的玻璃幕墻，在陽光照耀下產(chǎn)生出一種明快的感染力。

7.福建長樂縣海螺塔。

建成于1989年：

8.巴黎歌劇院??加涅??。

《舞蹈》。它立于歌劇院前.以輕歌狂舞的青春裸女展示出勃勃生機(jī)，為歌劇院增加了歡快的韻律。巴黎歌劇院到處洋溢著富麗、高雅的氣氛。其建筑形制及表現(xiàn)手法對歐洲各國折衷主義建筑有很大影響.

心得體會欣賞

1月15日上午，在區(qū)委安排下，全區(qū)科級以上領(lǐng)導(dǎo)干部參觀了洪澤湖監(jiān)獄，監(jiān)獄長介紹了監(jiān)獄的有關(guān)情況，3名服刑人員對自己的犯罪行為進(jìn)行了懺悔。通過參觀，我們對如何做人、如何做官、如何做事進(jìn)行了認(rèn)真思考，深深感覺到廉潔自律的重要性，今后我要嚴(yán)格要求自己，遠(yuǎn)離腐化，遠(yuǎn)離犯罪。

在洪澤湖監(jiān)獄會議室，3名曾經(jīng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的罪犯進(jìn)行了深深地懺悔，介紹了自己走向犯罪的過程，分析了自己犯罪的原因，講述了自己被法辦后對家人的傷害。他們原來都是有一定地位的領(lǐng)導(dǎo)干部，受黨培養(yǎng)多年，曾經(jīng)是躊躇滿志，工作出色，受人尊敬，在金錢的誘惑下，他們沒有堅定立場，人生觀和價值觀發(fā)生了變化，逐漸被別有用心的人所利用，揮金如土，侵吞國家財產(chǎn)，生活奢侈，忘記了艱苦樸素的革命傳統(tǒng)，丟掉了黨性，盲目攀比消費(fèi)，最終成為階下囚?，F(xiàn)在對家庭、對社會造成了危害，過去無限風(fēng)光的領(lǐng)導(dǎo)如今變成人人所不齒的罪犯，家人和親友在別人面前抬不起頭，生活和工作都受到了影響，現(xiàn)在他們后悔不已，過去的努力都被自己錯誤的行為毀掉，以后的生活更是沒有著落。但世上沒有后悔藥，自己犯下的錯誤只能由自己來承擔(dān)責(zé)任。這些現(xiàn)實(shí)的例子深刻地教育了我們當(dāng)前的領(lǐng)導(dǎo)干部，平時要嚴(yán)格要求自己，誰放松要求，誰就會被不良的風(fēng)氣所侵蝕，誰就會一步一步地走向犯罪的深淵。

領(lǐng)導(dǎo)干部手中都有一定的權(quán)力，而這些權(quán)力是老百姓給的，我們是人民的公仆，權(quán)力是用來為人民服務(wù)的，而不是為個人謀求私利的。作為一名黨員干部，必須要樹立正確的人生觀、價值觀和權(quán)力觀，要有堅強(qiáng)的黨性，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，想群眾所想、急群眾所急，辦群眾所需，即情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所某，始終堅持以民為本，不能把個人的私利擺在前面，私欲的膨脹最終只會使其失去一切。很多人的腐化墮落都是逐漸形成的，開始時都具有原則，不貪不驕，不拿不該拿的東西，不做不該做的事，但當(dāng)一些人為了自己個人的利益，投其所好，不斷攻擊之下，便逐漸喪失了辨別能力，從小恩小惠開始，放棄了警惕性，也曾在這僥幸心理，認(rèn)為偶爾的小事沒關(guān)系，只要對方不說就沒事。實(shí)際上那些千方百計想利用你手中權(quán)力想達(dá)到目的的人，他們看中的是你手中的權(quán)力，他會隨時將事情講出去。正是：“要想人不知，除非己莫為”；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。要做到警鐘常鳴，把精力放在工作上，把思想放在如何為人民服務(wù)上，堅持“兩個務(wù)必”，努力實(shí)踐“三個代表”，堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏實(shí)實(shí)做事，始終保持清醒的頭腦，廉潔自律，拒腐防變，敬業(yè)奉公，做一名對社會有益的人，成為一名受人尊敬的領(lǐng)導(dǎo)干部。

建筑藝術(shù)欣賞

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

引導(dǎo)學(xué)生從人民英雄紀(jì)念碑的十幅浮雕中了解我國近百年的人民革命斗爭史，進(jìn)而理解“人民英雄永垂不朽”的偉大意義，激勵學(xué)生繼承光榮的革命傳統(tǒng)，為祖國的建設(shè)事業(yè)努力奮斗。

課前學(xué)習(xí)：

學(xué)生通過圖書館或網(wǎng)絡(luò)等收集有關(guān)人民英雄紀(jì)念碑的十幅浮雕所展示的歷史事件的內(nèi)容（任選一件），并把它整理成一個小故事。

課堂學(xué)習(xí)：

第一塊：整體感知課文。

方位。

順序。

事???件。

時??間。

意義。

東1。

第一幅。

虎門銷煙。

2

南1。

2

3

西1。

2

北1。

2

3

2、組織交流、評價發(fā)表見解。

3、哪個同學(xué)能給大家講講十幅浮雕中的歷史故事。學(xué)生根據(jù)課前的準(zhǔn)備講故事。

4、組織評價????。

評價要求：口齒清楚，事件交代清楚，生動。學(xué)生根據(jù)要求評價。

第二塊：精讀課文內(nèi)容。

1、創(chuàng)設(shè)問題情境：碑文中的“三年以來”“三十年以來”“一千八百四十年”的含義是什么？人民英雄紀(jì)念碑紀(jì)念的是哪些英雄？思考，自由發(fā)言。

2、組織交流、評價發(fā)表見解。

第三塊：探究活動。

1、如果要在人民英雄紀(jì)念碑上增加建國以來為了國家和人民的利益而犧牲的人民英雄的浮雕，你認(rèn)為應(yīng)該增加哪些，為什么？并請你描述一下浮雕的內(nèi)容。思考，自由發(fā)言。

2、組織交流、評價發(fā)表見解。

課后學(xué)習(xí)：

到西山烈士陵園掃墓，收集為國捐軀的溧陽烈士的事跡，并講給家人或附近的小朋友聽。

第4課時。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、能按空間順序理清中山陵的大體布局，了解中山陵的特征。

2、能從中山陵的建筑特征中體會孫中山先生的偉大品格和不朽精神，理解其在廣大人民心中的崇高地位。

課前學(xué)習(xí)：

1、學(xué)生熟讀課文，利用工具書解決字詞問題。

2、利用圖書館或網(wǎng)絡(luò)等途徑收集有關(guān)孫中山先生的事跡。

課堂學(xué)習(xí)：

一、導(dǎo)入??新課。

利用中山陵的圖片直觀導(dǎo)入??。

二、整體感知課文。

1、認(rèn)真閱讀課文，劃出作者參觀的順序；

2、根據(jù)作者參觀順序填寫中山陵示意圖（探究.練習(xí)二）；

3、充當(dāng)中山陵的講解員，用簡潔的語言把這幅圖說清楚。

三、深入探究課文。

問題設(shè)計：

1、為什么第2段用大半文字寫鐘山的地理形勢、優(yōu)美景色？

2、聯(lián)系貝聿銘的成功，說說呂彥直設(shè)計的鐘形圖案為什么會入選？

3、中山陵的總體布局為什么“值得稱道”？

4、你認(rèn)為有哪些建筑直接表現(xiàn)中山先生的革命理想和偉大形象？

處理方法：

1、先自己精讀課文，試著解決；

2、學(xué)生提出自學(xué)中出現(xiàn)的問題；

3、學(xué)習(xí)小組討論；

4、班級交流（好的段落齊讀加深印象）；

5、教師點(diǎn)評小結(jié)。

建筑藝術(shù)欣賞

中國古典園林建筑藝術(shù)欣賞教材：全日制普通高中教科書《美術(shù)》全一冊教材分析：中國古典園林被譽(yù)為“園林之母”，在世界藝術(shù)的百花叢中獨(dú)樹一幟。中國古典園林藝術(shù)作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，作為一種載體，它不僅客觀而又真實(shí)的反映了中國歷代王朝的不同背景，社會經(jīng)濟(jì)興衰和工程技術(shù)的水平，而且特色鮮明的折射出中國人的自然觀、人生觀和世界觀的演變，蘊(yùn)涵了儒、釋、道等哲學(xué)或宗教思想以及山水詩、山水畫等傳統(tǒng)藝術(shù)的影響，凝結(jié)了中國知識分子和能工巧匠的勤勞和智慧。可現(xiàn)代的城市提供給我們的是另一種生存環(huán)境，學(xué)生難以理解古典園林建筑上的巧妙用心，更難體會園林中所追求藝術(shù)的審美情趣和文人士大夫“一瓢水一簞食,樂而不改其志”的情懷。因此，教師要準(zhǔn)備更多的資料，找一些更直觀的展示園林藝術(shù)成就的影片資料，通過聲音、畫面?zhèn)鬟f更多的信息，讓學(xué)生充分了解園林藝術(shù)的歷史、成就、種類、以及所具有的獨(dú)特的藝術(shù)特色等方面的知識，讓學(xué)生深入的體會園林的意境、園林藝術(shù)追求的審美情趣。教學(xué)目的：1.??????通過本課教學(xué)，使學(xué)生對中國古典園林藝術(shù)的悠久歷史、藝術(shù)成就以及豐富的文化內(nèi)涵，鮮明的民族特色、時代特色有所了解。2.??????學(xué)會運(yùn)用正確的欣賞方法游覽中國古典園林，達(dá)到開闊眼界，增長知識，陶冶情操，提高學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生欣賞中國古代建筑藝術(shù)的能力。3.??????培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國繼承和弘揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)文化情懷，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)文物、文化遺產(chǎn)的意識。教學(xué)重點(diǎn)：1.??????介紹蘇州的私家園林的藝術(shù)成就領(lǐng)略其獨(dú)特的藝術(shù)魅力——詩情畫意。2.??????介紹中國皇家園林的典范——頤和園的藝術(shù)特色和藝術(shù)成就。教學(xué)難點(diǎn)：1.??????對建筑藝術(shù)的欣賞，最好是實(shí)地參觀，現(xiàn)在僅憑課文提供的一些圖片，難以真正理解課文的內(nèi)容，教學(xué)時應(yīng)想方設(shè)法克服這一困難，讓學(xué)生有身臨其境的效果。2.??????如何讓學(xué)生體會造園藝術(shù)中所反映的古人的自然觀、人生觀、世界觀。時過境遷，如今我們的生存環(huán)境與古人的生存環(huán)境相差太多，又該如何去體會這其中的滋味呢？在教學(xué)時應(yīng)想方設(shè)法通過多條渠道來激發(fā)學(xué)生的想象力和多種形式刺激學(xué)生的各種感官，讓學(xué)生有設(shè)身處地的體會。教學(xué)時間：1課時教學(xué)方法的研究：?講授、提問、播放影片、比較、討論、反思、教具準(zhǔn)備：圖片、影片資料、多媒體課件教學(xué)設(shè)計：

反思與點(diǎn)評。

配樂朗讀古詩在美術(shù)課堂中引起反差,并帶動學(xué)生情緒,緊接下來的精美的圖片極大的勾起學(xué)生對大自然美景的向往,引起興趣.詩與畫使得學(xué)生心靈得到凈化,導(dǎo)入的時候需要教師在語言上盡量的優(yōu)美,最好是聲情并茂,這樣才能真正有效的提高學(xué)生的興趣.這里對美術(shù)教師的語言表達(dá)能力有一定的要求.

中國園林藝術(shù)在世界上的地位、對其他國家的園林藝術(shù)巨大影響力，都會使得學(xué)生更加地?zé)釔圩鎳?，更加懂得愛惜祖先留給我們的文化遺產(chǎn)。

一、?????????????????導(dǎo)入。

配樂朗讀唐詩《鹿柴》，詩中所寫的鹿柴就是園林藝術(shù)的一種較早的形式。

二、?????????????????講授正課。

l????????????中國園林藝術(shù)概述：

在中國建筑體系中，園林建筑是綜合性最強(qiáng)藝術(shù)性最高的一個門類，它綜合了建筑、園藝、美術(shù)、音樂、文學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科，兼有欣賞性和實(shí)用性。凝結(jié)了中國知識分子和能工巧匠的勤勞和智慧，突出地抒發(fā)了中華民族對大自然的熱愛和對美好生活環(huán)境的向往。中國園林藝術(shù)在世界園林建筑中占有重要的位置，是世界三大園林體系之一，它以其悠久的歷史、豐富的內(nèi)涵和巨大的影響力被譽(yù)為“世界園林之母”。（提出問題引起學(xué)生思考）。

1.??????何謂園林？

2.??????造園的要素有哪些?

3.??????我國園林有哪些主要類型?

4.??????古人造園的目的是什么？反映了古人怎樣的人生觀和自然觀?

l??????????????何謂園林展示（南安一中美麗校園圖片）。

l??????????????造園的要素：

建筑（亭臺樓閣）、山石、池沼、花草樹木、幽徑。

1分鐘。

l??????????????園林的發(fā)展。

商周（萌芽）——秦漢魏晉（形成）——隋唐兩宋（發(fā)展）——明清（輝煌）。

2分鐘。

l??????????????園林的分類（出示各類園林的圖片）。

中國的園林大致可分為：

在這個討論的環(huán)節(jié)中，我將中國園林的圖片與歐洲園林（凡爾賽宮后花園）的圖片并置，學(xué)生在欣賞、認(rèn)識中國古典園林的基礎(chǔ)上明顯的發(fā)現(xiàn)兩者的不同點(diǎn)。

皇家園林（頤和園、承德避暑山莊圖片）。

私家園林（拙政園、留園）。

名勝園林（杭州西湖、紹興蘭亭）。

l??????????????觀賞方法的介紹：

1.??????蘇州園林寄托了文人士大夫怎樣的情懷？（一種超越世俗的虛靜的胸懷）。

2.??????園林的意境指的是什么？（當(dāng)我們置身園林優(yōu)美的景色之中產(chǎn)生無限的聯(lián)想和思索，對自然對社會對生命對人生的感悟，真是百感交集）。

3.??????蘇州園林融入了哪些中國傳統(tǒng)文化？據(jù)例子說明。

園林的布局上運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來突破空間局?????。

限，創(chuàng)造豐富園景？

4.??????蘇州園林的藝術(shù)特點(diǎn)？????????????15分鐘。

l????????欣賞皇家園林的典范——頤和園（探索·發(fā)現(xiàn)_世界文化遺產(chǎn)之頤和園影片資料）并思考問題??（提問并小結(jié)）。

1.??????中國皇家園林中的建筑集中反映了儒家的什么思想?（君尊臣卑）。

2.??????中國皇家園林的具有怎樣的藝術(shù)風(fēng)格???10分鐘。

親近與融合征服和改造布局。

自由靈活。

皇家園林。

心得體會欣賞

欣賞別人，是對別人的尊重。生活中，有的人激情似火，有的人深沉如海，有的人滄桑而質(zhì)樸，有的人淺薄而浮華。生活就是這樣多姿多彩，我們又何必為尋求自身價值而抵觸別人合理的存在？要知道，生活自有她的邏輯，丑惡的終將讓位于美好的，虛幻的終將被真實(shí)所代替，短暫的終歸短暫，永恒的絕對永恒。因此，欣賞別人就是對別人的尊重。

欣賞別人，是對別人的鼓勵。正如威廉？；詹姆斯所說：“人性中最深切的心理動機(jī)，是被人賞識的渴望。”我們都渴望得到別人的欣賞，同樣，每個人也應(yīng)該學(xué)會欣賞別人。其實(shí)，欣賞與被欣賞是一種互動的力量之源，欣賞者必具備愉悅之心，仁愛之懷，成人之美的善念；被欣賞者也必發(fā)生自尊之心，奮進(jìn)之力，向上之志。

欣賞別人，是自己前進(jìn)的基石。一位西班牙學(xué)者說：“智者尊重每個人，因?yàn)樗廊烁饔兴L，也明白成事不易。學(xué)會欣賞每個人會讓你受益無窮?！币?yàn)樾蕾p別人是建立在贊同的基礎(chǔ)上的，這也是一個學(xué)習(xí)的過程。一聲喝彩，別人的成績、優(yōu)點(diǎn)乃至成功的方法盡收心底。沒有人不渴望優(yōu)秀，當(dāng)你向別人說出“你真是好樣的”時，其實(shí)你已在無形中為自己找到了新一輪的奮斗目標(biāo)。

欣賞別人，是做人的一種美德。在人生的道路上，任何人都不可能一帆風(fēng)順。別人的欣賞和鼓勵有時候就是一劑良藥。俗話說：“良言一句三冬暖”。欣賞別人，不僅能給人以撫慰、溫馨，還能給人以鞭策，使人的潛能被充分地激發(fā)出來，去爭取更大的成功。懂得欣賞別人，別人也許也在欣賞你，久而久之，別人的優(yōu)點(diǎn)也成了你的優(yōu)點(diǎn)，別人的美麗也成了你的美麗，你也會成為一道亮麗的風(fēng)景。

欣賞別人，更是一種氣度，一種發(fā)現(xiàn)，一種理解，一種智慧，一種境界。聰明的人在欣賞別人的同時，也在悄悄地提高自己；愚蠢的人只能看到別人的不足之處，看不到別人的優(yōu)點(diǎn)和長處。有的人喜歡以自我為中心，漠視他人的成績，聽到別人獲獎就不自在，看到別人進(jìn)步就不痛快。這種自私、偏狹的心理不僅會使自己形成性格缺陷，還會影響與同事、朋友之間的交流，從而影響自己的進(jìn)步和能力的提高。我們欣賞別人的收獲，更應(yīng)該欣賞別人奮斗的足跡。在這個世界上，我們無法尋找到完美，任何事物都存在著缺陷，每個人都有他閃光的一面，也有他暗淡的一面，只是程度不同而已。因此，我們要以海納百川的襟懷去接納一個完整的別人，努力地改善自己，積極地勞動和創(chuàng)造。所以說，智者的欣賞就是在欣賞別人的同時，試著把自己投入到鑄就輝煌的熔爐之中，把自卑練成自信，把不滿鍛造成奮爭，把孤傲揮灑成謙遜，把委屈升華成振奮，把失意擠壓成動力，把挫折錘打成練達(dá)……盡管腳下沒有紅地毯，頭上沒有彩霞滿天，但一生的欣賞也許會成為自己獨(dú)特的永恒的風(fēng)景。

初一:757748645。

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心得體會欣賞

每天睡在軟軟的席夢思床上，難忘老家二樓西廂房的那張大開門的木雕老床。似藤蘿盤繞，精美的雕花，雪白的輕紗蚊帳里，仿佛還有媽媽輕吟的催眠曲。

這張床是深紅色的，它長2.1米，寬1.4米，高1.9米，雕刻十分精致，花卉栩栩如生。月季怒放，芙蓉、梅花交相輝映。包邊的龍紋，花紋，竹紋等神韻十足，整個床面喜氣中充滿祥福。

這是一張百年老床，它非常堅固。它是媽媽的太爺爺，太奶奶留下的，睡過了好幾代人。小時候我經(jīng)常在床上蹦跳，踩著雕花板鏤空的位置攀爬，它都沒有一丁點(diǎn)晃動。工匠將每一寸木頭都打磨得很精致，滑溜溜的，手感很好，也不硌腳。我也總是那么樂此不疲地爬上爬下?，F(xiàn)在想來，對它還有幾分歉意。

聽媽媽說，這張床年代久遠(yuǎn)，它是清朝末年，太太爺爺專為太爺爺和太奶奶結(jié)婚定做的。用的是上好的紅木，請了當(dāng)?shù)刈钣忻牡窠澈湍窘常ㄙM(fèi)三個多月時間精制而成。我留意到了一個細(xì)節(jié)，那就是整張床看不見一根鐵釘。原來，它全部采用了精巧的榫和卯將各部件牢牢地連接在一起。真是巧奪天工啊!

這就是我們身邊的藝術(shù)。它彰顯了我國勞動人民的高超工藝和他們對藝術(shù)的感悟以及對結(jié)構(gòu)造型的豐富想象力。

只要我們有一雙慧眼，藝術(shù)就無處不在。

在我們家臥室的轉(zhuǎn)折角有一個醒目的青菜筆筒。這個青菜筆筒是我的嬸嬸送給我，我一直擺放在我的家中。這就是我喜歡的藝術(shù)品。這個青菜高大約是36厘米，頂端有一個大約4厘米的花把。一大片的綠色中，有一小點(diǎn)的白色，整個搭配的非常協(xié)調(diào)，越看越像別人種的青菜，簡直一摸一樣!

這個青菜筆筒是陶瓷的，重約2斤。表面非常的光滑，冰冰的、硬硬的，但是能讓人愛不釋手，就像捧著一個聚寶盆。那深綠色的花把有點(diǎn)透明，給人們想象的空間，同時也增添了幾分活力。一個青菜整體把中間撈空了，真是十全十美呀!這個青菜筆筒構(gòu)造較為簡單，跟農(nóng)民伯伯種出的青菜樣子、構(gòu)造是一樣的;這個青菜不是那么的鮮艷奪目，而是一般的綠色，讓人感到生機(jī)盎然、心曠神怡。這簡單樸素的景色比鑲著奇珍異寶的陶塑青菜好得多它以簡樸、素氣而引人注目。

玻璃青菜筆筒那樸素的顏色是我感受到了勞動人民的艱辛;它的誕生是于玻璃陶藝工人那雙勤勞得手分不開的。這個青菜筆筒，為我家增添了幾分姿彩。因?yàn)椴Ａ账嚬と素S富的想像力，必定會有更多人得到更美的藝術(shù)享受!