工作心得是在工作過程中所積累的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)，它可以幫助我們進(jìn)行反思和提升。工作心得是對(duì)工作績(jī)效的評(píng)價(jià)，也是對(duì)自我成長(zhǎng)的思考。工作心得是對(duì)工作中遇到的問題和困難的分析和解決思路的總結(jié)。工作心得是對(duì)工作中取得成果和收獲的總結(jié)和分享。工作心得是對(duì)工作中發(fā)現(xiàn)的問題和改進(jìn)的建議的總結(jié)。工作心得是對(duì)工作中所學(xué)到的知識(shí)和技能的總結(jié)與應(yīng)用。工作心得是對(duì)工作中遇到的挑戰(zhàn)和困難的克服和成長(zhǎng)的總結(jié)。工作心得是對(duì)工作中培養(yǎng)的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力的總結(jié)與反思。工作心得是對(duì)工作中取得的進(jìn)步和突破的總結(jié)與回顧。工作心得是對(duì)工作中感悟和體會(huì)的總結(jié)和思考。實(shí)習(xí)心得范文五：《溝通與團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的提升》

心得體會(huì)平易近人的成語

成語是漢語中獨(dú)特的一種表達(dá)方式，它文字簡(jiǎn)潔，表現(xiàn)力強(qiáng)，表達(dá)思想的深刻。然而，不少成語難以理解，有時(shí)候甚至?xí)o人留下一種高高在上、谷高林密的印象。實(shí)際上，還有一些平易近人的成語在日常生活中經(jīng)常出現(xiàn)，不僅使用頻率高，也更加容易理解。本文將從個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，介紹和分享一些常見、平易近人的成語，并探討其背后的含義和使用方法。

第二段：具體分析。

首先來介紹“一笑了之”這個(gè)成語。它表面上是形容一個(gè)人對(duì)于不愉快的事情只是一笑了之，但是從深層次來看，它其實(shí)是在傳達(dá)一種寬容心態(tài)?，F(xiàn)代社會(huì)中心情壓力大，人們很容易對(duì)于事情失去耐性，但實(shí)際上，如果我們能夠換位思考、理解別人的處境，并從自己寬廣的心胸中去看待，那么難以解決的問題也會(huì)變得更容易化解。

第三段：例證分析。

另一個(gè)常見的成語就是“安然無恙”。我們都知道，人生路上充滿了坎坷和險(xiǎn)阻，許多情況下，我們都需要表現(xiàn)出堅(jiān)韌不拔的精神，如此才能到達(dá)勝利的彼岸。這個(gè)成語也許正是在表達(dá)這種精神。近年來，隨著新冠疫情的爆發(fā)和世界各地的恐怖襲擊事件等，我們?cè)絹碓叫枰憩F(xiàn)出安然無恙的精神。這個(gè)成語對(duì)我們而言，不僅僅是一段文字，更是一種信仰、一種堅(jiān)定的表現(xiàn)力。

第四段：小細(xì)節(jié)說明。

除了以上兩個(gè)成語，還有一些小細(xì)節(jié)在當(dāng)中也值得我們好好思考。例如，有一句很常見的話“花好月圓”，雖然它表面上看是形容美麗的月亮和花朵，但是它的背后還有“家庭美滿”的含義，對(duì)于社會(huì)上需要家庭和睦、人際和諧的社會(huì)問題，這個(gè)成語也能起到相當(dāng)積極的作用。

第五段：總結(jié)回顧。

有不少人認(rèn)為“成語太高深，是讀不懂的”，實(shí)際上，平易近人的成語更加注重實(shí)用性和普及。當(dāng)我們?cè)谑褂眠@些成語的同時(shí)，我們也更能夠清楚地認(rèn)識(shí)到字里行間所表達(dá)的精神內(nèi)涵，我們也可以從中發(fā)現(xiàn)生活中的美好，感受到人性中最純粹的部分。希望我們都能在生活中多使用這些成語，并在其中學(xué)到更多東西，擁有更加寬闊的視野。

平易近人政治篇心得體會(huì)

近年來，我國(guó)政治建設(shè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，社會(huì)主義民主政治初步形成，平易近人政治在弘揚(yáng)人民民主、豐富社會(huì)主義民主形式、提高人民民主制度化規(guī)范化水平等方面發(fā)揮了重要作用。在平易近人政治主題下，我深有體會(huì)，政治是要為人民服務(wù)的，政治改革是為了更好地滿足人民的民主訴求。

首先，平易近人政治注重增進(jìn)人民福祉。平易近人政治的目標(biāo)就是要讓人民生活得更好，政府有責(zé)任為人民提供更多的便利和福利。從加大教育、醫(yī)療、社保等民生投入，到簡(jiǎn)化辦事流程、提高政府效能，平易近人政治緊密結(jié)合人民群眾的實(shí)際需求，不斷改善民生。例如，我國(guó)取締“辦證難”“辦事難”等現(xiàn)象，推行“只跑一次”“一站式”服務(wù)，大大提高了百姓的滿意度，使人民生活變得更加便利。

其次，平易近人政治更加注重民主參與。平易近人政治充分認(rèn)識(shí)到民主的力量，通過提高人民的參與程度和增強(qiáng)人民的意見表達(dá)能力，使政治更加廣泛、深入，增強(qiáng)了民主的可見性和可感知性。以社區(qū)治理為例，平易近人政治大力推進(jìn)社區(qū)自治，開展多種形式的居民議事會(huì)、居民代表大會(huì)等民主監(jiān)督活動(dòng)，讓居民積極參與社區(qū)事務(wù)的決策和管理，使社區(qū)治理更加民主化、平等化。

再次，平易近人政治鼓勵(lì)多元發(fā)展。平易近人政治尊重每個(gè)公民的個(gè)體差異和多元需求，注重保障每個(gè)公民的平等權(quán)利，創(chuàng)造條件讓每個(gè)人獲得公平的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)更多的自由和自主。在政治建設(shè)中，平易近人政治鼓勵(lì)公民積極參與各類社會(huì)組織，發(fā)展公民社會(huì)。通過完善法制保障，鼓勵(lì)私營(yíng)企業(yè)、非營(yíng)利組織、社會(huì)團(tuán)體等多元主體參與社會(huì)治理，使社會(huì)力量得到更好的發(fā)揮和拓展。

此外，平易近人政治堅(jiān)持依法執(zhí)政。平易近人政治把法治作為治國(guó)理政的基本方式，以憲法為核心，在各個(gè)領(lǐng)域推行依法治國(guó)，形成了一系列規(guī)定性和操作性法律、法規(guī)和制度，為國(guó)家和社會(huì)提供安全和穩(wěn)定的法治環(huán)境。平易近人政治推動(dòng)司法改革，全面提高司法獨(dú)立性和公正性，讓人民在公平、公正、公開的法治環(huán)境中行使自己的權(quán)利，保障公民的合法權(quán)益。

綜上所述，平易近人政治為人民群眾提供了更好的政治環(huán)境，增進(jìn)了人民的福祉，提高了社會(huì)的民主參與度，促進(jìn)了多元發(fā)展，強(qiáng)化了法治保障。作為國(guó)家的一份子，每個(gè)公民都應(yīng)該關(guān)注國(guó)家政治建設(shè)，積極參與其中，用自己的行動(dòng)支持平易近人政治的發(fā)展，推動(dòng)我國(guó)政治事業(yè)不斷向前發(fā)展。只有在平易近人政治的引領(lǐng)下，我們才能建設(shè)一個(gè)更加繁榮、穩(wěn)定、公平、公正的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

心得體會(huì)平易近人的成語

平易近人的成語是指易于理解，平易近人的成語。這類成語常常使用生動(dòng)、貼切、形象的詞匯，使人們易于理解和記憶，以便在日常生活中應(yīng)用。這些成語短小精悍，通俗易懂，是漢語中最為恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式之一。在現(xiàn)代漢語中，這些成語被廣泛應(yīng)用于各種場(chǎng)合，成為許多人的生活和工作中不可或缺的一部分。

與其他類型的成語相比，平易近人的成語有一些特殊的特點(diǎn)。首先，它們常常使用最簡(jiǎn)單和最貼切的形容詞和名詞，使得人們很容易理解成語的本義和寓意。其次，它們具有形象豐富，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，語言生動(dòng)的特點(diǎn)，使得成語更有趣，更加符合人們的口味，提高了成語的應(yīng)用價(jià)值。此外，這些成語通常都有鮮明的符號(hào)性、比喻性，是人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦谐Ｒ姷氖挛锘驁?chǎng)景的象征性語言，甚至可以成為社會(huì)的共識(shí)因素。

平易近人的成語在人們的日常生活和工作中應(yīng)用廣泛。他們的使用可以使人們表達(dá)自己的意見和推理更加精確，能夠增強(qiáng)語言表現(xiàn)力和說服力。例如，當(dāng)我們?cè)诿枋鲆粋€(gè)人的性格時(shí)，可以用“心直口快”四個(gè)字概括他的特點(diǎn)；當(dāng)我們?cè)诿枋鲆患虑闀r(shí)，可以用“堅(jiān)持不懈”表示愿意堅(jiān)定地完成一件事情，不要輕易放棄；當(dāng)我們?cè)谡務(wù)撘粋€(gè)人或事情時(shí)，可以用“有恃無恐”表示他有自信并且不害怕任何人或什么事情。這些成語短小精悍，通過清晰的表述提出了一種行為或態(tài)度，用最簡(jiǎn)單的方式傳達(dá)了情感和信息，讓我們更好地了解世界、他人、自己。

我們的生活和工作中都有許多平易近人的成語，但是學(xué)習(xí)它們并不是一件容易的事情。首先，我們需要了解成語的來龍去脈和含義，需要有自我學(xué)習(xí)和不斷積累的習(xí)慣和速度，以便更好地應(yīng)用這些成語。其次，我們需要多讀文字，多聽別人的語言，了解不同的表達(dá)方式，從中提煉出有用的詞組和句子。最后，我們可以參加情景教學(xué)或語言計(jì)劃，提高學(xué)習(xí)成語的實(shí)際效果，從而更好地了解和運(yùn)用平易近人的成語。

第五段：總結(jié)。

平易近人的成語是漢語中一個(gè)重要的組成部分，它們的應(yīng)用價(jià)值不言而喻。它們具有整潔性、生動(dòng)性、比喻性和符號(hào)性的特點(diǎn)，能夠在語言表達(dá)中起到增強(qiáng)和美化語言的作用，使語言更加準(zhǔn)確、更加生動(dòng)且容易記憶。此外，通過學(xué)習(xí)平易近人的成語，我們可以更加深入地理解漢語表達(dá)方式的精髓，提高交流和溝通的能力，從而更好地應(yīng)對(duì)我們生活和工作中的種種挑戰(zhàn)。

心得體會(huì)平易近人的成語

成語是漢語語法和文化的重要部分，常用于表達(dá)語境中的特定意義和情感，具有概括性、形象性、規(guī)范性等優(yōu)點(diǎn)。但是，很多成語使用不當(dāng)容易造成困惑和誤解，比如難度較大、語境專用、字面意思與實(shí)際用法不符等問題。在日常生活中，使用平易近人的成語是更加得體和有效的表達(dá)方式，這對(duì)于提升口語和寫作能力大有益處。

平易近人的成語是指在日常語境中常用的、語義明確的、易懂易記且使用廣泛的成語。這些成語通常源于生活、描述事物、富有情感和生命力，更能準(zhǔn)確表達(dá)人們的情感和思想。例如：“心口如一”、“冰雪聰明”、“臨危不懼”等，現(xiàn)代人在交流中常常用到這些成語，因?yàn)樗鼈兊暮x通俗易懂，易于理解和使用。

平易近人的成語有許多優(yōu)點(diǎn)。首先，它們能準(zhǔn)確表達(dá)人們的情感和思想，表達(dá)得更加生動(dòng)、形象。其次，這些成語具有易記性，更便于人們?cè)跍贤ê蛯懽髦徐`活運(yùn)用。同時(shí)，這些成語能夠使句子更有力、更易記，加強(qiáng)了表達(dá)方式的沖擊力和趣味性。這些優(yōu)點(diǎn)使得平易近人的成語使用更為廣泛和受歡迎。

雖然平易近人的成語是廣泛使用的，但是過度和不當(dāng)?shù)氖褂靡矔?huì)帶來負(fù)面影響。首先，注意成語的用法和語境，要根據(jù)實(shí)際情況選擇合適的成語來表達(dá)意思。其次，不要陳詞濫調(diào)，過度使用同一個(gè)成語會(huì)降低表達(dá)的效果，使用過度表達(dá)意思也會(huì)讓人感到平淡無奇。總之，正確使用平易近人的成語可以表達(dá)得更加準(zhǔn)確、生動(dòng)、有力。

第五段：結(jié)尾。

在現(xiàn)代社會(huì)中，平易近人的成語作為表達(dá)方式，具有簡(jiǎn)單易懂、具體生動(dòng)、精麗巧妙的特點(diǎn)。通過使用平易近人的成語，人們可以更有效地表達(dá)自己的思想和情感。正確使用這些成語，可以增強(qiáng)表達(dá)的力度和效果，使得語言更加生動(dòng)有趣，讓人們的溝通更加通暢和愉悅。

平易近人心得體會(huì)

是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數(shù)學(xué)札記相近;體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。以下是小編收集整理的平易近人11篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀《平易近人》一書后，最直接的感觸就是總書記的語言通俗易懂，接地氣，用最平實(shí)的語言讓我們體會(huì)到很多難得的生活感悟、人生態(tài)度、做人道理和學(xué)習(xí)方法。

學(xué)習(xí)總書記的系列重要講話時(shí)就有深刻感觸，習(xí)總書記常用打比方、講故事的方式闡釋深刻的道理；用白話、實(shí)話等通俗易懂的語言來釋疑解惑。習(xí)總書記的“打‘老虎’、拍‘蒼蠅’”、“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子”、“打鐵還需自身硬”等表達(dá)，簡(jiǎn)潔到位，生動(dòng)有力，既容易理解，又發(fā)人深省。

因?yàn)殚L(zhǎng)期在基層工作的經(jīng)歷，使習(xí)總書記與基層群眾有著天然的感情，對(duì)“接接地氣，充充電”有著強(qiáng)烈的認(rèn)同。所以作為國(guó)企的基層管理人員，我們必須充分認(rèn)識(shí)扎根基層的重要性。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，共產(chǎn)黨正是與廣大群眾打成一片，成就了黨的力量之源。不管是井岡山時(shí)期、延安時(shí)期，還是西柏坡時(shí)期，黨就在老百姓中間，“接地氣”成為中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，我們?cè)谌粘９ぷ髦斜仨殹敖拥貧狻?，掌握基層?shí)情，聽取職工心聲。同時(shí)，實(shí)踐和創(chuàng)新的源泉在基層，通過深入基層，也可以為自己“充電”。同時(shí)也能更好地解決工作中的實(shí)際困難，從而得到廣大職工的認(rèn)同，推動(dòng)部門工作順利開展。

學(xué)習(xí)歷史，以史為鑒。習(xí)總書記引用“鑒得失、知興替”，鼓勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史文化，汲取人類文明精華。習(xí)總書記曾多次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)歷史的重要性,尤其對(duì)于基層領(lǐng)導(dǎo)干部，學(xué)習(xí)歷史更是借鑒前人經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)當(dāng)下工作的重要方法。當(dāng)今的時(shí)代是開放的時(shí)代，是變革的時(shí)代，作為基層領(lǐng)導(dǎo)干部，在全球化背景之下，需要了解的不僅僅是本國(guó)的歷史文化，因?yàn)閲?guó)際化的大環(huán)境決定了我們應(yīng)該要有開放的眼光，要有理解、包容和尊重不同文化的寬闊胸懷，只有這樣我們的視角才能更寬、更廣，跟得上時(shí)代發(fā)展的步伐。

“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，這是總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽之后的感慨；“夙夜在公，為民服務(wù)”，這是他就職之后對(duì)人民的承諾。一句“累并快樂著”，是習(xí)總書記在踐行“實(shí)干興邦”的諾言，更是他對(duì)執(zhí)政為民的完美詮釋。作為黨的一名領(lǐng)導(dǎo)干部，不管什么級(jí)別、什么職務(wù)，根本職責(zé)就是為人民服務(wù)，只有全身心付出辛勞，才能真正踐行自己的職責(zé)。從生理層面上來說，“累”是必然的，但更重要的是，通過全身心的投入實(shí)現(xiàn)了自己的崗位價(jià)值，“快樂”便會(huì)油然而生。

《平易近人》這本書為我們搭建了一座橋梁，讓我們透過語言之門感受到了習(xí)總書記的人格魅力，他的字里行間都給了我們一種自然而然的信心，使我們?cè)诠ぷ髋c學(xué)習(xí)中堅(jiān)持樂觀的精神，從而更加努力工作與學(xué)習(xí)。相信在總書記的引領(lǐng)下，我們定能創(chuàng)造出屬于我們這個(gè)時(shí)代的輝煌，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而邁出堅(jiān)實(shí)的一大步。

央視一套百家講壇特別節(jié)目《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》開播,40分鐘不長(zhǎng)不短，一集電視劇的容量，但為民二字卻容納了13億百姓。向觀眾詮釋了“一點(diǎn)一滴之初心”。古詩詞經(jīng)過歲月的沉淀，其背后的文化精髓彌久陳新。不得不說我們現(xiàn)在的綜藝類和語言類的電視節(jié)目越來越精良，也越來越有中國(guó)特色，這才是中國(guó)文娛的正確打開方式。無論是制作宏大的記錄片，還是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的綜藝類節(jié)目都蘊(yùn)含上下五千年的輝煌，囊括九百六十萬平方公里的壯觀，時(shí)間的縱深，地域的橫向讓我們?cè)絹碓浇咏鼔?mèng)想的彼岸，此次百家講壇特別節(jié)目也包含其中?！耙恢σ蝗~總關(guān)情”，直指人民，開篇即是鄭板橋的“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！背浞煮w現(xiàn)了人民和官吏的關(guān)系。古有“一錢太守”劉寵殫精竭慮，為百姓造福，嘔心瀝血，堵住了惡吏搜刮民財(cái)。今有“政和速度”廖俊波雷厲風(fēng)行、令行禁止，他把人民扛在肩上，人民把他裝進(jìn)心里。無論是戰(zhàn)火紛飛的革命年代，還是全面建成小康社會(huì)的今天，“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”精神已浸入骨髓、深烙于心。共產(chǎn)黨人主動(dòng)挑起肩上的責(zé)任，踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨?！柏?zé)任”二字雖然筆畫不多，但是要真正“書寫”出這兩個(gè)字的深刻意義，離不開黨員干部們腳踏實(shí)地的態(tài)度，少不了無私奉獻(xiàn)的精神，也缺不得頑強(qiáng)拼搏的作風(fēng)?？h委書記的好榜樣焦裕祿、一腔熱血灑高原的孔繁森、“綠了荒山，白了頭發(fā)”的楊善州等等，這些黨員干部無不把責(zé)任扛在肩上，無時(shí)無刻不踐行對(duì)人民的責(zé)任。我們今天的很多基層干部并不能夠真的稱為干部，他們吃住在基層，工作生活在田間，那里就是他們的根，人民群眾是水，黨的政策是光，他們是一粒粒飽滿的種子，帶領(lǐng)著老鄉(xiāng)們長(zhǎng)成一片片碩果累累的莊稼，收獲滿滿谷倉的糧食。如果非要給他們一個(gè)稱謂，他們就是拉犁在前的孺子牛，遍尋草地的領(lǐng)頭羊，開山劈石的穿山甲，更是造福百姓的貼心人。

習(xí)近平總書記的“為民情懷”深刻闡釋了老百姓是天，老百姓是地的執(zhí)著堅(jiān)守，這種堅(jiān)守足夠久，久到可以終其一生；這種堅(jiān)守足夠深，深到可以直抵蒼穹。習(xí)近平總書記的“為民情懷”，“為民”強(qiáng)調(diào)的是以人民為中心的發(fā)展思想，情到深處、自然流露，一點(diǎn)一滴見初心，一枝一葉總關(guān)情，從而一心一力聚民心。

直抵蒼穹的“為民情懷”，一枝一葉總關(guān)乎情。這種情就是以人民為中心的為民情懷，人民群眾的獲得感、幸福感、安全感是檢驗(yàn)一切工作得失成敗的最高標(biāo)準(zhǔn)。保持“為人民服務(wù)”的情懷，就是要切實(shí)把握情況，立足群眾訴求，多到群眾炕頭坐一坐，多到田間地頭走一走，真正了解群眾所思所想所盼，做到一次或許容易，難就難在數(shù)年如一日的堅(jiān)持，始終把為人民服務(wù)的根本宗旨落實(shí)在行動(dòng)上，學(xué)習(xí)焦裕祿式的公而忘私，恪守谷文昌式的艱苦奮斗。古有鄭板橋“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”的為官清正，今有習(xí)近平總書記“老百姓是天，老百姓是地。忘記了人民，脫離了人民，我們就會(huì)成為無源之水、無本之木，就會(huì)一事無成”的天地情懷。

直抵蒼穹的“為民情懷”，一點(diǎn)一滴得見初心。習(xí)總書記的“為民情懷”源于其梁家河的知青歲月，“人雖然走了，但我的心留在那里”，意氣風(fēng)發(fā)而又滿腔熱情。正是有以人民為中心的情懷，敬畏人民，才能堅(jiān)守群眾路線。前有毛主席名言“群眾是真正的英雄”，今有習(xí)近平總書記金句“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)?！毕朊裰?、急民之所急，不斷堅(jiān)守群眾路線，才能讓群眾有更多獲得感、幸福感、安全感。最美村官秦玥飛畢業(yè)于耶魯大學(xué)，畢業(yè)后選擇扎根農(nóng)村，并發(fā)起黑土麥田公益項(xiàng)目，殿堂和田壟之間他選擇了后者，為人民排憂解難，帶領(lǐng)群眾脫貧致富，始終將人民幸福感放在首位的初心使得為民情懷長(zhǎng)久不衰。

直抵蒼穹的“為民情懷”，一心一力匯聚民心。以為人民服務(wù)為宗旨、以人民為中心的發(fā)展思想生動(dòng)體現(xiàn)在十八大以來全面建成小康社會(huì)、精準(zhǔn)扶貧等政策中。精準(zhǔn)扶貧是全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的根本需要，現(xiàn)階段要實(shí)現(xiàn)共同富裕，就必須實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧?！霸诜鲐毜穆飞?，不能落下一個(gè)貧困家庭，丟下一個(gè)貧苦群眾。”習(xí)近平總書記的殷切期盼讓越來越多的人認(rèn)識(shí)到精準(zhǔn)扶貧的重要性。一點(diǎn)一滴，一磚一瓦，深入其中，量體裁衣，精準(zhǔn)推進(jìn)扶貧政策，完善扶貧工作機(jī)制，擴(kuò)大扶貧效果，百姓臉上都笑開了顏。直抵蒼穹的“為民情懷”，只要我們每個(gè)人貢獻(xiàn)一份力量，只要我們每個(gè)人貢獻(xiàn)一份愛心，只要我們每個(gè)人貢獻(xiàn)一份智慧，我們就能強(qiáng)信心、聚民心、暖人心、筑同心。

以造福人民群眾為最大政績(jī)，以共享發(fā)展紅利為崇高風(fēng)尚，習(xí)近平總書記的“為民情懷”將個(gè)人理想追求融入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中，將誓言變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心，不辜負(fù)人民，不辜負(fù)這個(gè)斗志昂揚(yáng)的新時(shí)代！

“我們是人民的勤務(wù)員”。從梁家河村黨支部書記走上人民領(lǐng)袖，習(xí)近平總書記始終不忘初心、牢記使命，堅(jiān)定人民立場(chǎng)，尊重人民主體地位，堅(jiān)持把人民對(duì)美好生活的向往作為執(zhí)政為民的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，注重一切屬于人民、一切為了人民、一切依靠人民、一切歸功于人民，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨?？倳浬眢w力行、率先垂范，告誡各級(jí)黨員干部在任何時(shí)候都要清醒地認(rèn)識(shí)到群眾是當(dāng)家主人、人民是根本靠山、百姓是衣食父母，做到想問題、辦事情、作決策都始終不渝地把人民群眾放在心上，多辦順民意、解民憂、增民利的好事和實(shí)事，著力做忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)娜嗣駶M意勤務(wù)員。

政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。今年3月20日，國(guó)家主席習(xí)近平在十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議舉行閉幕會(huì)上發(fā)表近5000字的講話中，80多次提到“人民”，充分體現(xiàn)人民領(lǐng)袖為人民的公仆情懷，展示人民領(lǐng)袖不負(fù)人民重托的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。各級(jí)黨員干部要切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，強(qiáng)化為民責(zé)任，堅(jiān)持以造福人民為最大政績(jī)，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，始終想人民之所想、思人民之所思、急人民之所急、為人民之所為，切實(shí)解決好廣大群眾在教育、就業(yè)、收入、社保、醫(yī)療、養(yǎng)老、居住、環(huán)境等方面的實(shí)際困難，著力實(shí)現(xiàn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶的目標(biāo)，讓廣大人民群眾有實(shí)實(shí)在在的獲得感和幸福感。

“政策好不好，要看群眾是哭還是笑”。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持把人民利益擺在至高無上的位置，一切工作的著力點(diǎn)和方向都朝著人民的需求而聚焦，人民群眾期盼什么就干什么，著力解決人民群眾最迫切、最現(xiàn)實(shí)、最根本的問題，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。實(shí)踐證明，只有堅(jiān)持以人民為中心，真心傾聽群眾的心聲和呼聲，真切了解群眾的疾苦和需求，深刻把握社情民意，知民之所思、察民之所慮、幫民之所需，才能把為人民造福的事情真正辦好辦實(shí)，把各項(xiàng)工作做到群眾心坎上，贏得人民群眾的衷心擁護(hù)和支持。

歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，這是總書記人民情懷的生動(dòng)闡述。只有堅(jiān)持以人民為中心，我們的事業(yè)才有取之不盡的力量之源，我們的民族才能立于不敗之地。人民賦予的執(zhí)政使命，決定了我們?cè)谕七M(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的進(jìn)程中，只有牢記人民的重托、順應(yīng)人民的期待，始終堅(jiān)持把聯(lián)系群眾作為自己的最大優(yōu)勢(shì)，把脫離群眾作為最大危險(xiǎn)，把服務(wù)群眾作為最大責(zé)任，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，才能使我們黨獲得取之不盡的動(dòng)力之源，凝聚完成“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。

成功沒有捷徑，只有靠自己的努力和付出才能取得勝利。在學(xué)習(xí)的路程上，有著許多困難和挫折，有人沒有勇氣度過，從而渾渾噩噩度過一生，有人則披荊斬棘，嘗到了勝利的果實(shí)。

愛因斯坦說過：“我認(rèn)為，對(duì)一切來說，只有熱愛才是最好的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感?！?只有對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，才能更認(rèn)真的學(xué)習(xí)。比如某些同學(xué)，根據(jù)自己的喜好來學(xué)習(xí)，弱科放在一旁不管，結(jié)果偏科很嚴(yán)重。要想辦法對(duì)自己薄弱的科目產(chǎn)生興趣，并學(xué)好它。老師經(jīng)常對(duì)我們說“理科要多練，文科要多讀”。我們應(yīng)該多讀多寫，“知之為知之，不知為不知，是知也”，遇到不會(huì)的題目，千萬不要不懂裝懂。

學(xué)習(xí)更要有“勤奮、刻苦、踏實(shí)”的精神?！皶接新非跒閺?，學(xué)海無涯苦作舟”，這對(duì)聯(lián)就很好的詮釋了勤奮與刻苦。英語要多讀多記多背，如果不踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)，又找不到適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)英語的方法，就會(huì)苦惱、郁悶，因而陷入困境，對(duì)英語厭煩，因此，在學(xué)習(xí)上不僅要有刻苦、勤奮的精神，而且要找到恰當(dāng)、適合自己的學(xué)習(xí)方法，在學(xué)習(xí)之路上踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步。

“預(yù)則立，不預(yù)則廢”每次課前都要先預(yù)習(xí)下，下節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，不但能使我們的自主學(xué)習(xí)能力有很大的提高，還能排除對(duì)老師的依賴。如果不課前預(yù)習(xí)，就會(huì)比別人慢一拍，造成課堂學(xué)習(xí)上“手忙腳亂”的窘相。

“溫故而知新”當(dāng)老師講完課之后，我們應(yīng)該做到即時(shí)復(fù)習(xí)，鞏固學(xué)過的知識(shí)，記憶得更牢固。我們也可以試試為自己制定一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃，但不要天馬行空，紙上談兵，否則到頭來還是竹籃打水——一場(chǎng)空。

學(xué)習(xí)方法因人而異，各不相同，愿同學(xué)們找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，在學(xué)習(xí)生涯中繪上精彩的一筆！

時(shí)間如洪流一般，飛快的流逝著，半學(xué)期的時(shí)光，就在這緊張的學(xué)習(xí)中，悄無聲息地逝去了。

這半學(xué)期來，我又學(xué)到不少知識(shí)。語文課雖然依舊和以往一樣死氣沉沉，但發(fā)言的人明顯比之前增多，朱老師也努力尋找著適合我們的教學(xué)方法；數(shù)學(xué)老師，課堂依舊十分活躍，但搗亂的人隨著老師的更換減少了許多；英語課的內(nèi)容越來越難，學(xué)起來也越來越吃力，雖然還不到無從下手的程度，但卻沒有之前那么輕松了。

自從升入五年級(jí)，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)又增加了不少，令人萬般無奈。觸及到的知識(shí)越來越多，可很多的都是自己前所未聞的深?yuàn)W難懂的，因此我深感到自己對(duì)知識(shí)的欠缺，一點(diǎn)一滴改進(jìn)者自己身上的學(xué)習(xí)上的缺點(diǎn)。俗話說：強(qiáng)扭的瓜不甜。老師只是起一個(gè)引導(dǎo)的作用，沒有自身的努力，只是所灌輸進(jìn)大腦的，只有皮毛。只知其身，不知其意，亦有何用？明白了這個(gè)道理，我逐漸改變著自身的缺點(diǎn)，對(duì)待問題學(xué)會(huì)了深思遠(yuǎn)慮。

總之，千言萬語歸成一句話：知識(shí)永遠(yuǎn)都是自己的，學(xué)了，別人偷不走；不學(xué)，別人不會(huì)也不能拱手相送。

近日，由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人—習(xí)近平總書記用典》一經(jīng)播出，化工公司第一時(shí)間組織廣大黨員干部員工觀看，進(jìn)一步營(yíng)造習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“大學(xué)習(xí)”濃厚氛圍。

在集團(tuán)黨委下發(fā)組織觀看《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》的通知要求后，公司黨委第一時(shí)間向各黨（總）支部、各部門發(fā)出學(xué)習(xí)要求，以習(xí)近平總書記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn)，進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)與理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。同時(shí)，跟進(jìn)播出進(jìn)度，第一時(shí)間將央視網(wǎng)視頻文件轉(zhuǎn)載至支部微信群、公司局域網(wǎng)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)專欄，便于員工自主學(xué)習(xí)。

截止目前，《平“語”近人—習(xí)近平總書記用典》已播放四節(jié)，各支部、部門因地制宜組織觀看，或集體觀看、或個(gè)人在家看、或網(wǎng)絡(luò)觀之、或手機(jī)在線視頻等等，隨后紛紛從微信返回信息，有的支部，黨小組還進(jìn)行討論，三言兩語談自己的觀后感、心得體會(huì)，大家無不為，平“語”近人，彰顯以人民為本的深沉襟懷；平“語”近人，彰顯以文化為本的廣闊胸懷；平“語”近人，彰顯以科技為本的廣博情懷。深處偉大時(shí)代，我們是幸運(yùn)的、更是幸福的，要堅(jiān)決以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，在各自的崗位上抓緊學(xué)習(xí)，勤耕苦干，奮力巧干，努力創(chuàng)新創(chuàng)效，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，以優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)公司的厚愛，為企業(yè)發(fā)展平添助力，為偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)添磚加瓦。

接下來，公司黨委將繼續(xù)跟蹤觀看《報(bào)得三春暉》《咬定青山不放松》《天下為公行大道》等后續(xù)8集內(nèi)容，并組織討論，寫心得體會(huì)，并及時(shí)上報(bào)觀看、學(xué)習(xí)討論情況。

《平“語”近人》自播出以來，迅速火遍大江南北，在基層黨員和群眾中更是引發(fā)了收視狂潮?！耙恢σ蝗~總關(guān)情”是以人民為中心，“治國(guó)有常，而利民為本”是以利民為根本，平“語”體現(xiàn)了習(xí)近平總書記的深沉情懷，深入淺出，感染力強(qiáng)，是說給群眾聽的家常話、關(guān)心話、大實(shí)話，最是“近人”。

平“語”是說給群眾聽的家常話?！霸掜毻ㄋ追絺鬟h(yuǎn)，語必關(guān)風(fēng)始動(dòng)人”，習(xí)總書記的系列重要講話，一個(gè)最重要的特點(diǎn)就是愛說百姓話，大白話，家常話，樸素生動(dòng)，親切自然，善于用最淺顯的道理說明做深刻的道理，如同拉家常一般平易近人，娓娓道來。比如，談小康社會(huì)，“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”“全面建成小康社會(huì)一個(gè)不能少，共同富裕的路上一個(gè)不能掉隊(duì)”;談脫貧攻堅(jiān)，“真扶貧，扶真貧”“精準(zhǔn)扶貧，精準(zhǔn)脫貧”，再比如，談中國(guó)夢(mèng)，“讓中國(guó)人民共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)”;談道路自信，“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”。一字字、一句句，總是那么的新鮮活潑，朗朗上口，習(xí)近平總書記用簡(jiǎn)單明了、親切生動(dòng)的家常話為群眾深入淺出地釋疑解惑。

平“語”是說給群眾聽的關(guān)心話?！耙恢σ蝗~總關(guān)情”“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”“人民所關(guān)心的事情就是我們關(guān)心的焦點(diǎn)，人民群眾不放心的事情、不滿意的事情就是我們過失的所在”。幾十年來，習(xí)近平總書記在想群眾之所想、急群眾之所急、解群眾之所困上，投入精力最多。“我最關(guān)心的還是困難群眾”，每年元旦、春節(jié)前后，下基層、聽民意，幾乎成為他的“必修課”。每每深入基層與群眾交流，總是盤坐炕頭，用聊天般、談心式的語言真切關(guān)心群眾。一年的收入能有多少?過冬的棉被有沒有?一年的糧食夠不夠吃?取暖的煤炭夠不夠用?小孩上學(xué)遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、看病難不難?這些最細(xì)微、最樸實(shí)、最貼心的真情關(guān)懷，總能直觸人心。

平“語”是說給群眾聽的大實(shí)話。習(xí)近平總書記一貫注重作風(fēng)建設(shè)，一貫注重講實(shí)話、干實(shí)事，不講大話和空話。習(xí)總書記說過，對(duì)群眾要說到的就要做到，承諾的就要兌現(xiàn)，體現(xiàn)了習(xí)總書記“重諾”的高貴品質(zhì)，“講實(shí)話、干實(shí)事，敢作為、勇?lián)?dāng)，言必信、行必果”，時(shí)時(shí)刻刻將對(duì)群眾的承諾放在心上，并身體力行地去踐行。再者，習(xí)總書記深諳國(guó)情黨情民情，能實(shí)事求是地講問題、擺現(xiàn)象，敢于亮劍、“唱黑臉”。比如，他講到現(xiàn)在社會(huì)上浪費(fèi)現(xiàn)象以及奢靡、奢華之風(fēng)很甚，可謂痛心疾首。特別是他對(duì)“關(guān)系圈”“潛規(guī)則”越來越盛行等社會(huì)上的種種假丑惡現(xiàn)象，都拿起手術(shù)刀，剖析得鞭辟入里，不回避矛盾和問題，總會(huì)引起強(qiáng)烈共鳴和民意井噴，讓人拍案叫絕。

今天我懷著無比崇敬的心情認(rèn)真的看完了《百家講壇》特別節(jié)目《平語近人――習(xí)近平總書記用典》，感觸良多。習(xí)近平主席進(jìn)入新時(shí)代的社會(huì)主義思想有一個(gè)顯著特征，就是善于從中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化里汲取治國(guó)理政的智慧與經(jīng)驗(yàn)，紀(jì)錄片中習(xí)近平主席熱愛的傳統(tǒng)文化典籍詩句靜穆而樸素，讓我不知不覺在平和的思索中得到了絲絲教育與成長(zhǎng)。

這一期節(jié)目圍繞著“以人民為中心”這一主題，由“什么是為民、為什么為民和怎樣為民”三個(gè)觀點(diǎn)而展開。在第一章節(jié)的主題“為什么為民”中，引用了鄭板橋的詩“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”為切入點(diǎn)，講述總書記上世紀(jì)70年代在梁家河修建第一口沼氣池的故事，為當(dāng)?shù)氐陌傩战鉀Q了照明、做飯等生活息息相關(guān)的問題，為百姓排憂解難。習(xí)近平主席說陜北的老鄉(xiāng)對(duì)他的幫助最大，而片中梁家河的老鄉(xiāng)回顧當(dāng)年對(duì)主席依依不舍深切的情感也印證了主席以人民為中心的思想。

在第二章節(jié)中談到為什么為民，主席引用“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”為切入點(diǎn)，重點(diǎn)談到了政權(quán)的興廢在于民心，做好民生工作，以造福人民為最大幸福。作為一名社區(qū)的基層者，工作處在一線，直接面對(duì)廣大的人民群眾，如何為群眾做把事情辦好，得到群眾的理解和支持是我必須面對(duì)和思考的問題。在日常的工作中不僅要密切聯(lián)系群眾，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，切實(shí)為群眾干實(shí)事、謀實(shí)利，還需要有高度的責(zé)任感，在工作中充分發(fā)揮帶頭作用，以身作則，嚴(yán)格要求自己，做到以實(shí)事說話，以理服人，依法依章辦事。

第三章節(jié)的主題為“怎么樣為民”，以習(xí)近平總書記引用的“利民之事，絲發(fā)必興;厲民之事，毫末必去”為切入點(diǎn)，講述了十八洞村“精準(zhǔn)扶貧”的故事。我國(guó)現(xiàn)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，片中闡釋如何適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化以及如何實(shí)現(xiàn)決勝全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。作為一名社區(qū)基層基層工作者，在推進(jìn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)中，必須吃苦在前，享受在后，為社區(qū)群眾做好服務(wù)工作，是一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

通過本次的學(xué)習(xí)，讓我深刻的感受到做好社區(qū)的工作就是響應(yīng)主席扎根于人民、服務(wù)于人民的基本觀點(diǎn)，讓我再次梳理了往后如何做好的本職工作的思路，今后我還需要學(xué)習(xí)的東西還有很多，但我堅(jiān)信在未來的日子，我將伴隨著社區(qū)的成長(zhǎng)更好的服務(wù)社區(qū)群眾。

近期，央視綜合頻道播出的《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》節(jié)目在全國(guó)引起了熱議。不僅專家學(xué)者在研究討論，就大眾也積極參與其中。一檔電視節(jié)目，之所以能在社會(huì)各界引起熱烈反響和廣泛的討論，究其原因是：《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》節(jié)目，它以文化的角度，用樸實(shí)語言，為全國(guó)人民詳細(xì)解讀習(xí)近平總書記所用的典故與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相的契合點(diǎn)，與社會(huì)主義先進(jìn)文化交匯點(diǎn)，解析習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的血脈聯(lián)系。

平“語”近人,源自黨為全心全意為人民服務(wù)的核心宗旨。節(jié)目將黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和黨以人民為中心等相關(guān)內(nèi)容，以樸實(shí)的話語和為人熟知的典故，向全國(guó)觀眾集中講解。這才有廣大人民群眾在收看節(jié)目后，主動(dòng)了解平語，積極討論平語、不斷走近平語的社會(huì)現(xiàn)象。作為街居干部，街道、社區(qū)是人民群眾了解黨和政府相關(guān)動(dòng)向的第一站，同時(shí)基層工作的做得好與壞也是人民群眾對(duì)黨和政府的第一印象。所以基層工作要向平語靠近，化繁為簡(jiǎn)，簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。

做好一次性告知和記錄等相關(guān)事宜，通過提升辦事效率和效果，讓群眾在辦事中，少花精力少跑腿，提高人民對(duì)黨和政府的認(rèn)可和信賴。

平“語”近人，源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記用典，不僅是總書記慣于用典、善于用典、精于用典的體現(xiàn)，更彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的所深植的民族土壤?？倳浲ㄟ^用典，反映了博大精深的中華傳統(tǒng)文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中凝結(jié)著的中華民族智慧，更體現(xiàn)了總書記對(duì)中華文化的強(qiáng)烈自信和自豪感。萬丈高樓平地起，基層社區(qū)作為黨和政府向廣大人民群眾的宣傳和弘揚(yáng)正能量的第一陣地，要時(shí)刻做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀，中國(guó)特色社會(huì)主義文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳工作，以文化教育和培育群眾的民族自豪感和文化自信力。

平“語”近人，更源于習(xí)近平總書記平易近人的人格魅力。親和力是總書記給人最深刻的印象。習(xí)近平總書記無論用典還是講道理，都善于用百姓話、家常話，將深刻的道理講得淺顯易懂，易于接受。基層工作者在為群眾辦事時(shí)，除了要不斷提升業(yè)務(wù)能力外，更要牢記為人民服務(wù)的宗旨，用百姓話，家常話向群眾將法規(guī)政策介紹，真誠(chéng)為民服務(wù)。讓群眾能聽得懂，做得對(duì)，辦得快。

昨天在央視綜合頻道晚間播出。節(jié)目從總書記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn)，旨在推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的生動(dòng)闡釋與廣泛傳播。

從“平‘語’近人”這一節(jié)目中，我們領(lǐng)悟到了總書記以人民為中心的深沉情懷。以第一集《一枝一葉總關(guān)情》為例，從“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，到“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，再到“利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去”……總書記使用這些傳統(tǒng)名句，并不是說說而已，而是展現(xiàn)出大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人全心為民的風(fēng)范，讓人備受感染。

黨的十九大報(bào)告明確指出，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，不斷促進(jìn)社會(huì)公平正義，形成有效的社會(huì)治理、良好的社會(huì)秩序，使人民有獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障。如何才能實(shí)現(xiàn)這一愿景？歸根結(jié)底，樹立以人民為中心的發(fā)展思想，將民有所呼、我有所應(yīng)落到實(shí)處。相對(duì)應(yīng)的案例是，精準(zhǔn)扶貧正在全方位推進(jìn)，將“政之所興在順民心”演繹得淋漓盡致。

從“平‘語’近人”這一節(jié)目，我們還增強(qiáng)了澎湃而持久的文化自信。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信從何而來？萬變不離其宗，不能忘卻優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，到“位卑未敢忘憂國(guó)”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷；從“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神……傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)著我們每個(gè)人的心靈。

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。只有繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們才能更深入地意識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土。

“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”。總書記用典帶給我們的思考還有很多，一言以蔽之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。從“平‘語’近人”中，我們既要讀懂總書記的深沉情懷，更要見賢思齊，以弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，做一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人。

九月來了，秋天也就來了。自從第一片黃葉從樹梢落下，大家就會(huì)覺得神清氣爽。就連大地也都被籠罩在濃濃的秋意之中。

九月來了，十一月的秋菊盛開還會(huì)遠(yuǎn)嗎？不遠(yuǎn)，好似只要再做一次夢(mèng)就來了。

楓葉好似給自己搽上了紅胭脂，顯得分外引人注目。松樹和柏樹好似秋風(fēng)中永生的戰(zhàn)士，依然舒展著它那艷綠的枝葉。

老榆樹陰郁地站著，把滿身的皺紋藏在褐色的苔蘚下，無情的秋天剝?nèi)チ怂谴渚G的葉片和華麗的外衣。它只能光著枯瘦的身子木然地站著。

一場(chǎng)緊張的收割之后，轉(zhuǎn)眼間一望無垠的土地蒼黃地裸露著。河岸邊的樹叢也漸漸失去了夏日的青蔥，枯黃的樹葉悄然落下。再看看原是黃澄澄的田野，現(xiàn)在也精神不起來了。一行行大雁向南飛去，西山被夕陽映照出清晰的輪廓。天顯得更高了，地顯得越發(fā)遼闊了。

白的、紅的、紫的菊花組成了一道美麗的風(fēng)景線。

這就是秋天留給我的印象。

我來分享一下我最近讀的一本書——《平易近人》。我在企業(yè)是負(fù)責(zé)培訓(xùn)的工作，那么作為培訓(xùn)師來說，語言表達(dá)是一項(xiàng)非常重要的技能。如何用你的言語來打動(dòng)人心，這是我一直在探索的問題。

語言不僅是人類溝通的載體，更有著影響人、說服人的功能，通過說服人心，來征服人性，最終才彰顯了語言的力量。

我們習(xí)主席的語言既飽含大道之義，又不失風(fēng)趣幽默，既有氣吞山河之勢(shì)，又如此平易近人。我分享書中一個(gè)例子，很多人理解“武”這個(gè)字，就是戰(zhàn)斗，斗爭(zhēng)的意思，而習(xí)主席用“以武止戈”這四個(gè)字作為軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備的最佳戰(zhàn)略目標(biāo)。我在本科學(xué)習(xí)語言學(xué)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)《說文解字》這本書對(duì)“武”的解析是，止戈為武，武是由“止”和“戈”二字組成，意思是，武的真正含義并不是動(dòng)手打戰(zhàn)，而是以武止戈，化干戈為玉帛。習(xí)主席也曾指出“能戰(zhàn)，方能止戰(zhàn)，準(zhǔn)備打才可能不必打，越不能打越可能挨打”。實(shí)際上，這便是“以武止戈”的目的。我們中國(guó)始終是一個(gè)愛好和平的國(guó)家，提倡和平地解決問題，但是，我們也絕不允許、絕不容忍任何侵害到國(guó)家主權(quán)、國(guó)家安全的行為發(fā)生。所以，我們要樹立牢固的戰(zhàn)斗隊(duì)思想，時(shí)刻做好出征打仗的準(zhǔn)備，才配談國(guó)家安全問題。

“以武止戈”，這看似簡(jiǎn)單的語言文字，卻展現(xiàn)我們的大國(guó)風(fēng)范，既能鼓舞人心，團(tuán)結(jié)全民上下萬眾一心，又向全世界表明我們不卑不亢的態(tài)度。

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1)他平易近人的作風(fēng)，不但贏得部屬的愛戴，也獲得長(zhǎng)官的信賴。

2)這位領(lǐng)導(dǎo)喜愛運(yùn)動(dòng)，而且特平易近人，每次他來了辦公室都會(huì)提前通知，讓我做好準(zhǔn)備陪領(lǐng)導(dǎo)打球。

3)在完璧歸趙的故事中藺相如平易近人的品格讓人贊嘆不已，也贏得了廉頗的尊重，最后，在他們的同心協(xié)力下，度過了趙國(guó)千鈞一發(fā)的難關(guān)。

4)他雖然貴為院長(zhǎng)，但秉性卻平易近人，一點(diǎn)架子也沒有。

5)有些偶象明星私底下非常平易近人，并不如外界所想像的那麼高高在上。

6)只要是和人密切接觸的工作，都需要有親和力的人，平易近人是事業(yè)起步的必備條件和優(yōu)勢(shì)。

7)他為人平易近人，大家都愿意跟他交朋友。

8)在心美的眼里，鄧建國(guó)事一個(gè)很善良的人，很平易近人，沒有一點(diǎn)老板的架子，而且平時(shí)工作異常當(dāng)真，像個(gè)工作狂!

9)周一向平易近人，和藹可親。

10)魯迅先生平易近人,常和學(xué)生們一起談寫作。

11)兩袖清風(fēng)，懸壺濟(jì)世，平易近人，醫(yī)人醫(yī)心，仁心仁術(shù)。

12)關(guān)懷備至良師益友平易近人為人師表循循善誘言傳身教殷切期望。

13)欲為平易近人詩，下筆情深不自持。龔自珍。

14)我們的校長(zhǎng)平易近人,對(duì)同學(xué)十分關(guān)心。

15)從前氣沖牛斗的他，如今也變得平易近人了。

16)我們的老師平易近人,我們?cè)谡n外可以和他無拘無束地說笑。

17)老劉雖是局長(zhǎng)，大家都感到他平易近人，和藹可親。

19)她不僅舉止優(yōu)雅大方，還平易近人。

20)老師十分平易近人，有問題直接向他反應(yīng)即可。

21)白居易所寫的詩，不但風(fēng)格清新婉麗，而且文字平易近人，老嫗都解。

22)他地位雖高，但待人接物卻很平易近人，難怪大家對(duì)他又敬又愛。

23)這位作家的文章平易近人，老嫗?zāi)芙猓虼松钍茏x者歡迎。

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這個(gè)成語來源于《史記.魯周公世家》，“嗚呼，魯后世其北面事齊矣!夫政不簡(jiǎn)不易，民不有近。平易近民，民必歸之?！敝芪渫醯牡艿苤芄鵀橹芪渫豕缟坛⑽髦芡醭⑾铝舜蠊?。周公被封在曲阜為魯公，但他沒有到那里去，而仍舊留在都城輔佐王室。他派長(zhǎng)子伯禽去接受封地，當(dāng)了魯公。

伯禽到魯?shù)睾螅^了三年才向周公匯報(bào)在那里施政的惰況。周公很不滿意，向他說：“為什么這么遲才來匯報(bào)?”伯禽答道：“改變那里的習(xí)俗，革新那里的禮法，三年后才能看到效果，所以來晚了。”在這以前，曾輔佐文王、武王滅商有功的姜尚被封在齊地。他只過了五個(gè)月，就向周公來報(bào)告在那里的施政情況了。當(dāng)時(shí)，周公感到驚奇，便問他說：“你怎么這樣快就報(bào)告情況呀?”

姜尚回答說：“我簡(jiǎn)化了君臣之間的禮節(jié)，一切按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗去做，所以這樣快。”后來周公聽了伯禽過三年后才來作的匯報(bào)后，不由嘆息道：“唉，魯國(guó)的后代將要當(dāng)齊國(guó)的臣民了!政令不簡(jiǎn)約易行，百姓就不會(huì)對(duì)它親近;政令平和易行，百姓就必定會(huì)歸附?！?/p>

平易近人政治篇心得體會(huì)

政治是社會(huì)生活的重要組成部分，與我們每個(gè)人都息息相關(guān)。然而，由于一些歷史原因，政治在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)被拉開了與普通民眾之間的距離，被看作是高高在上、遙不可及的東西。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，平易近人政治逐漸成為人們追求的目標(biāo)。在這篇文章中，我將分享自己對(duì)平易近人政治的一些心得體會(huì)。

在平易近人政治中，政治的核心是服務(wù)民眾，而不是支配民眾。政治家應(yīng)當(dāng)以民眾利益為出發(fā)點(diǎn)，傾聽民意、關(guān)注民生，以實(shí)際行動(dòng)回應(yīng)民眾的需求。政治家應(yīng)當(dāng)在政策制定過程中廣泛征求民眾意見，了解民眾的實(shí)際困境，將政策制定和執(zhí)行過程透明化，讓民眾有機(jī)會(huì)了解政策的制定、執(zhí)行和評(píng)估過程，參與其中，并對(duì)政策進(jìn)行監(jiān)督。

第三段：倡導(dǎo)民主參與。

平易近人政治要求政治事務(wù)的公開透明，并鼓勵(lì)民眾的參與。政治制度應(yīng)該確保普通民眾能夠通過參與投票、發(fā)起請(qǐng)?jiān)?、參與公共討論等渠道來表達(dá)自己的看法和意見。政府應(yīng)當(dāng)建立健全的民主制度，為民眾提供良好的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)廣泛的社會(huì)參與。只有通過更多民主的參與，才能確保政策的公正、合理和可持續(xù)，更好地服務(wù)于人民的利益。

第四段：推動(dòng)政治透明化。

政治透明化是實(shí)現(xiàn)平易近人政治的重要條件。政府應(yīng)當(dāng)公開政府決策過程與細(xì)節(jié)，接受媒體和社會(huì)大眾的監(jiān)督。政治家和公務(wù)員應(yīng)當(dāng)遵循政治倫理，加強(qiáng)自身的廉潔自律，保持與民眾的聯(lián)系，站在民眾立場(chǎng)思考問題，以人民的利益為重。政府部門應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)信息公開，提供便捷的信息渠道，避免信息不對(duì)稱，使民眾能夠及時(shí)了解政策動(dòng)態(tài)和政府運(yùn)作情況。

平易近人政治的實(shí)現(xiàn)具有深遠(yuǎn)的意義。首先，平易近人政治能夠?qū)崿F(xiàn)政府和民眾的互動(dòng)，增強(qiáng)政府的合法性和民眾對(duì)政府的信任感。其次，平易近人政治能夠解決社會(huì)問題、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，讓人民的福祉得到更好地保障和提升。最后，平易近人政治能夠培養(yǎng)公民的參與意識(shí)和政治素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。

總結(jié)：

通過對(duì)平易近人政治的思考和探討，我深深認(rèn)識(shí)到政治對(duì)每個(gè)人生活的重要性，更進(jìn)一步體會(huì)到政治應(yīng)該是為人民服務(wù)、與人民親近的。“政治事無高低貴賤，皆應(yīng)盡心、盡情、盡責(zé)、盡力”，這是我對(duì)平易近人政治的最大感悟。只有將政治貫徹到平易近人的層面，政治才能更好地為人民服務(wù)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。作為普通公民，我們應(yīng)當(dāng)積極參與政治，努力推動(dòng)平易近人政治的實(shí)現(xiàn)，共同創(chuàng)造一個(gè)和諧、穩(wěn)定、繁榮的社會(huì)。

《平易近人》第心得體會(huì)

“平實(shí)中透著自信”——這是讀罷《平易近人》第二篇俗文俚語后留給我的深刻印象。語言，確實(shí)有種神奇的力量，杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道：“‘我’只是語言體系的一部分，是語言說我，而不是我說語言。”可見在習(xí)近平語言的背后蘊(yùn)含著淵博學(xué)識(shí)和治國(guó)理念，才會(huì)在表面上打動(dòng)人心，剖析后也深入人心。

第二篇主要介紹了的習(xí)近平在各個(gè)場(chǎng)合的20條關(guān)于俗文俚語引文引言，并附有簡(jiǎn)明扼要的闡述。其中，多數(shù)為百姓熟知的各類俗語，比如用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來表明我國(guó)的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力，日久見人心”來體現(xiàn)與拉美國(guó)家的合作與互信;用“打鐵還需自身硬”來強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨自身建設(shè)的重要性;此外還有“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語，習(xí)近平同時(shí)也繼承歷史，針對(duì)現(xiàn)實(shí)情況引用、化用俗語，進(jìn)一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起，“小康”一詞便存在于大眾視野，改革開放初期時(shí)鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，“小康社會(huì)”理念能到宣揚(yáng)。在《晉書·孫楚傳》中有載：“山陵既固，中夏小康?！斌w現(xiàn)的使中國(guó)儒家理想中政教清明、人民富裕安樂的社會(huì)局面，而今天“小康”，主要指中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在特定時(shí)期所要達(dá)到的目標(biāo)。2000年我們實(shí)現(xiàn)的，不過屬于低水平的、不全面的小康，因此習(xí)近平結(jié)合現(xiàn)狀，引用俗語“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口，在中國(guó)人口結(jié)構(gòu)中，農(nóng)民仍占多數(shù)，而只有大力推進(jìn)農(nóng)民增加收入，補(bǔ)齊短板，平衡發(fā)展，才能惠及全民，中國(guó)才能真正走向富強(qiáng);毛澤東首次提出“本領(lǐng)恐慌”，旨在告誡黨員干部抓緊學(xué)習(xí)，適應(yīng)形勢(shì)，而習(xí)近平進(jìn)一步指出“本領(lǐng)恐慌”的具體問題——“新辦法不會(huì)用，老方法不管用，硬方法不敢用，軟方法不頂用”，勉勵(lì)眾人加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升自我能力。

除了民間俗語，習(xí)近平還引用、化用各類語言，比如引用陳毅《感事書懷》的“手莫伸，伸手必被捉”來誡勉領(lǐng)導(dǎo)干部，其中體現(xiàn)的樂觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國(guó)》之名談“舌尖上的安全”，形象地表達(dá)對(duì)食品安全社會(huì)問題的重視;當(dāng)下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”，習(xí)近平引用這一詞，針對(duì)性地批判作秀官員，指出對(duì)待群眾不能虛情假意。同時(shí)，習(xí)近平還簡(jiǎn)明直白用通俗的語言寫出了問題所在，比如“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”，也直接指出“有話要放到桌面上來講”。

通俗的語言使干部和群眾站在了同一水平面上，習(xí)近平引用的俗語不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離，也向外展示了中國(guó)特色文化風(fēng)采，同時(shí)，其中不乏繼承歷史，借用歷史上的詞語句子深入剖析，也會(huì)跟隨時(shí)代的步伐，化用流行語指出問題，表明立場(chǎng)?？偟膩碚f，語言是人與人交流的橋梁，可以拉近彼此的距離，習(xí)近平平易近人的語言，也是一架橋梁，連接著領(lǐng)導(dǎo)者與群眾，橫越在過去與將來。

平易近人第四季心得體會(huì)

自2015年起，“平易近人”《一個(gè)寧靜的地方》以來，這個(gè)劇組已經(jīng)成功地推出了四個(gè)季度。每一季度都以其獨(dú)特的風(fēng)格、情節(jié)和表演吸引了大眾的注意和贊賞。在這篇文章中，我將分享我的觀感和心得，重點(diǎn)討論“平易近人”第四季的精神內(nèi)涵和影響。

第二部分：內(nèi)容簡(jiǎn)介。

“平易近人”第四季繼續(xù)探索愛、親情、友誼、成長(zhǎng)和人性等多個(gè)主題，并通過高超的表演和情節(jié)設(shè)計(jì)，使劇中各個(gè)角色的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起。整個(gè)故事發(fā)生在一個(gè)繁榮充滿生機(jī)的城市，主人公們面臨著一個(gè)又一個(gè)人生的選擇和挑戰(zhàn)。他們必須在挫折和磨難中前進(jìn)，以追求自己的夢(mèng)想和幸福。

第三部分：觀感與感悟。

“平易近人”第四季最讓我深受觸動(dòng)的部分是它的現(xiàn)實(shí)主義和人性化。這部劇沒有為了煽動(dòng)情緒而放棄真誠(chéng)和細(xì)節(jié)。每一個(gè)場(chǎng)景，每一個(gè)對(duì)話都充滿了生活的味道和真實(shí)的情感。故事的主人公們不是完美的英雄，也不是完全的反派，他們是普通人，有著各自的思想、情感和問題。通過觀看這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)人性化的故事，我意識(shí)到人類的活著本來就是一件不完美的事情，我們需要在承認(rèn)缺陷的前提下，接受自我和他人的不足和失誤，以建立起真正意義上的人際關(guān)系和價(jià)值觀。

第四部分：演員表現(xiàn)。

眾所周知，“平易近人”最大的亮點(diǎn)就在于它的演員。第四季沒有讓我們失望。主演和配角們都用獨(dú)特的方式塑造出了各自鮮明的角色，在人物發(fā)展和情感變化的過程中，他們的表現(xiàn)都十分出色。從角色的情緒線到性格特征，演員們盡可能地深入內(nèi)心，將故事和人物的戲劇性展現(xiàn)得淋漓盡致。尤其是女主角，她細(xì)致入微的表演和靈動(dòng)的方式讓人印象深刻，令人欽佩。

第五部分：結(jié)論。

“平易近人”第四季是一部非常值得一看的電視劇。它自然地鼓勵(lì)觀眾們?nèi)フJ(rèn)識(shí)自我以及面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)，也展現(xiàn)了它所選擇的最佳方式：坦然。這種坦然介于樂觀與悲觀之間，代表一種對(duì)自身所處之處的以及未來追求的真實(shí)認(rèn)知與誠(chéng)實(shí)。這部電視劇不僅在演員和劇本上吸引，同時(shí)它也給予了普通人一個(gè)參考的觀念。使觀眾在品味故事之余，對(duì)人生的態(tài)度有自己的思考?？偟膩碚f，“平易近人”第四季繼承和弘揚(yáng)了前任們的精神，并且發(fā)揚(yáng)光大。

平易近人心得體會(huì)軍人

軍人是一個(gè)無比莊嚴(yán)和偉大的稱號(hào)，他們用自己的生命和血肉之軀保衛(wèi)著祖國(guó)的領(lǐng)土，是保家衛(wèi)國(guó)的最前線。平易近人的軍人更是以親和力和普通百姓的感受力聞名，他們不僅身體力行地為人民服務(wù)，更用自己平易近人的形象贏得了人民的贊譽(yù)和尊重。在經(jīng)歷了一段時(shí)間的接觸和觀察后，我對(duì)平易近人心得體會(huì)軍人有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。

首先，平易近人的軍人即使身處高尚的崗位之上，也保持著對(duì)普通百姓的親近之心。他們時(shí)刻保持著良好的形象，有禮貌，有耐心，和藹可親。我記得有一次，在機(jī)場(chǎng)我遇到了一名軍人，他熱情地為我們提供了幫助。當(dāng)時(shí)我迷路了，他主動(dòng)走上前來，詢問我是否需要幫助。他解答了我的問題，并且很有耐心地指導(dǎo)我找到目的地。這次經(jīng)歷使我深刻地感受到了軍人的平易近人之處。

其次，平易近人的軍人不僅在公眾場(chǎng)合中表現(xiàn)出了親和力，更在日常生活中向我們展示了他們樸實(shí)的一面。他們走在大街上時(shí)從不擺架子，不張揚(yáng)身份，與普通人一樣自然而然。我還記得有一次遇到了一名軍人在超市里購物，他充滿熱情地跟人們交流并敞開心扉。他對(duì)待行人的微笑，和藹可親的姿態(tài)無疑讓人們感到親切和溫暖。這種平易近人的態(tài)度讓人們更加親近軍人，給人們留下了深刻印象。

再次，平易近人的軍人始終站在人民的一方，關(guān)心群眾的疾苦和需求，從而得到了人民的信任和擁戴。他們常常以身作則，幫助需要幫助的人們，不計(jì)較個(gè)人得失，默默地為他人付出。我記得有一次在地鐵里，一個(gè)老年人摔倒了，周圍的人都提不起勇氣來扶他，而一名軍人看到后立即上前去扶起那位老人，并關(guān)切地詢問老人是否受傷。這樣的行為不僅展現(xiàn)了軍人對(duì)他人生活的關(guān)懷，更代表了軍人平易近人的形象。

最后，平易近人的軍人深入基層一線，了解百姓的真實(shí)狀況，不斷改善自己的工作和服務(wù)。他們潛心研究軍事技術(shù)，為保衛(wèi)國(guó)家不斷努力，同時(shí)也密切關(guān)注民生，關(guān)注人民的需求，積極改進(jìn)防務(wù)工作。通過深入基層了解百姓的需求和意見，軍人們更能準(zhǔn)確把握人民的期盼，為國(guó)家的安全和人民的福祉貢獻(xiàn)自己的力量。這樣的精神讓人們對(duì)軍人的平易近人之處深感敬佩。

總之，平易近人的軍人以其親和力和普通百姓的感受力，贏得了人民的支持和尊重。他們無論是在公眾場(chǎng)合中還是在日常生活中，都表現(xiàn)出了親切可親的形象，讓人民感受到了溫暖和關(guān)懷。軍人不僅是保家衛(wèi)國(guó)的中堅(jiān)力量，更是人民心中的英雄，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了愛國(guó)情懷和英雄氣概。他們以平易近人的一面影響著周圍的人們，并開啟了一個(gè)全新的時(shí)代，讓人們?cè)敢庀嘈?，軍人不僅是保家衛(wèi)國(guó)的英雄，更是平易近人的好朋友。

平易近人平易近人的故事平易近人的寓意平易近人的意思

[成語解釋]對(duì)人和藹可親，沒有架子，使人容易接近。也指文字淺顯，容易了解。

[典故出處]《史記·魯周公世家》：“平易近民，民必歸之。”

成語故事。

西周初，周公旦的兒子伯禽封于魯，太公望(姜子牙)封于齊，周公仍在朝攝政輔佐周成王。三年后，伯禽入朝向周公匯報(bào)政務(wù)，周公說：“為什么來得這么晚?”伯禽說：“我變革禮俗，費(fèi)力不小。比如服喪，必得服滿三年方得去除。”而太公到齊之后，五個(gè)月就去匯報(bào)政務(wù)，周公說：“為什么來得這么快？”太公說：“我大大簡(jiǎn)化了君臣禮儀，一切依從通俗簡(jiǎn)易?！碧髞砺犝f了伯禽匯報(bào)政事的情況，長(zhǎng)嘆說：“魯國(guó)后世必定會(huì)北面臣服于齊國(guó)。政治如果不簡(jiǎn)要平易，民眾就不愿意接近了。平易近民，民眾才會(huì)歸附。”所以“平易近人”本指政治的通俗簡(jiǎn)易。

可是到了唐朝，為避唐太宗-李世民諱，凡言“民”處皆改為“人”，此語也不例外。如白居易《策林》十二引用這句話時(shí)就改成了“平易近人”。這樣一改，意思也就變了，從指政治變?yōu)橹笧槿颂幨赖膽B(tài)度，有時(shí)也指文章風(fēng)格淺顯易懂。