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高中語文教案與教學反思(精選12篇)

時間:2023-11-16 09:00:36 作者:靈魂曲

高中教案是教師為了教學目標的達成而制定的教學計劃和教材安排的一種重要文本材料。接下來是一些經典的高中教案案例,供大家參考和學習,相信會對大家的教學有所幫助。

高中語文教學反思

語文教師的反思能力是反思性教學成熟的一個重要標志,也是語文教師反思能力的外在表現和語文反思性教學得以實施的根本保證。所謂語文教師的反思能力,是指語文教師為了保證自己反思性教學的成功,在教學的全過程中,將教學活動本身作為意識對象,迅速地認知教學情境中各因素間的關系及其變化,并不斷地對其進行積極主動的計劃、監控、調節、改進,進而選擇最適宜的教學策略,對教學活動做出最佳調節和修正的能力。

1、為往圣繼絕學,從自己做起,從扎根的教育抓起。

做為語文教師,我們肩負著繼承弘揚發展傳統儒釋道醫等優秀文化的艱巨使命。宋代理學家張載說:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平。”我們投身教育事業,理當“學為人師,行為世范”,就要從自我的修身做起,學習儒家經典,力行學做謙謙君子,從儒家的根“孝悌”做起,從《弟子規》做起。近年來,老師越來越難當,學生在家里對父母不恭敬,來了學校對課本、對圣賢、對老師缺少恭敬。《弟子規》成為中小學生的必讀書,從孝敬父母抓起,有助于良好學風與做人態度的培養。相信一個孩子孝心提起來了,時時處處想到讓父母放心、寬慰,這個孩子一輩子就不讓人擔心了。學習《弟子規》,不是口號,要抓落實。本人利用課前二到五分鐘時間與學生共同學習《弟子規》,適當做講解并穿插古今小故事,得益最大的是自己,大多數孩子都有所覺悟,可喜的是個別孩子學習態度有明顯的好轉。

2、八德與社會主義榮辱觀在語文教材與教學中的體現與學習。

我國宋代就有了用以社會表彰的八種德行,即“八德”:孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。十年來北京市哲學社會科學和國家教育科學規劃,連續開展重點研究課題"大中小學中華傳統美德教育實驗研究",鎖定的八個核心德目是:忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥,意在承接中華傳統美德,并賦予新的時代內涵,體現民族生命力的全新價值。

勞動為榮,以好逸惡勞為恥;以團結互助為榮,以損人利己為恥;以誠實守信為榮,以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥。與“八德”也是相通的,在教學中也可給學生有意與有益的參考與提示。比如在講魯迅的《藥》時可適當對迷信與科學進行短小的討論。

高中語文教學反思

我于9月13日舉行了校內教學大比武《荷塘月色》第二課時課堂教學。《荷塘月色》是第三單元“走進自然”單元主題的一篇課文,它意蘊深厚,是幾代人傳誦傳教的名篇,可算是現代文學的經典了。在第一課時整體感知文章脈絡合作者情感變化的基礎上,第二課時我的教學設計落在鑒賞語言和體會情景交融的寫作手法上。

回顧課堂效果,我反思如下:

閱讀文化經典的目的是獲得審美體驗,即欣賞美進而創造美,那么教師的課堂教學就應以此為出發點和落腳點。我本著這樣的思想設計本堂課,出發點是可取,但課堂效果并沒有達到我理想的要求,這點引起了我進一步的思考:怎樣引導學生進行審美體驗效果更好?我想可以從以下方面改進:

1、情感誦讀,激發審美情感。

誦讀教學是早已被幾千年的教育史驗證了的優秀的傳統教學方法,它在閱讀教學中對學生的情感、心靈熏陶感染等方面起著重要作用。通過情感誦讀,激發學生的審美情感、推動情感體驗、促使情感升華,課堂閱讀教學就不會再氣氛沉悶,而是進入到聲情并茂、起伏跌宕的趣味性境界。

情感誦讀,首先必須建立在對文章理解的基礎上。其次,誦讀不僅要用聲去讀,更要用心去讀。將優美的語言轉化為形象、轉化為意境,這樣就會達到在誦讀中生情、在誦讀中傳情的閱讀境界,這樣的誦讀才稱得上“美讀”。再次,誦讀不僅需要老師范讀,更重要的是要讓學生讀,而且誦讀方式應當多樣化。老師的范讀可以加深學生對文章感情的把握;學生的自讀、小組讀、齊讀等形式不一的誦讀可以使他們在與作者、教師、同學的互動交流中生發獨特的情感體驗與生命感悟。

在本堂課上,我設計了教師范讀、學生自讀、學生賞讀、品味回讀等形式的誦讀,首先感覺還是讀的不夠,尤其是賞析第二部分時讀的甚少;其次缺少齊讀形式的設計,沖淡了學生的激情,也在一定程度上減弱課堂的活躍氛圍。

2、莫讓方法限制學生的審美思維空間。

《荷塘月色》是朱自清散文的經典之作,其清新的語言、靈巧的構思、寫景狀物的高超技藝讓人嘆服。于是我想在賞析“月下荷塘”與“塘上月色”的美景中讓學生領略到比喻、擬人等修辭手法的魅力和動詞的精心妙用。帶著這樣的功利心態,我先引導學生賞析一處優美的寫景句子,讓學生領悟到賞析句子的方法,然后要求學生用這樣的方法賞析自己所喜歡的寫景句子。受我講的方法的限制,學生的思維局限在對句子的理解上,而非對美景的欣賞上,所以他們也沒發現美,更不用說讀出美來了。

“閱讀是學生的個性化行為,不應該以老師的分析來代替學生的閱讀實踐。”因此閱讀教學要“注重個性化的閱讀,充分調動自己的生活經驗和知識積累,在主動積極的思維和情感活動中,獲得獨特的感受和體驗。”不把學生框住,他才能生長出思想的花朵。

在最初設計這堂課時,我設計的面較廣、知識點相對較多,經組內討論,面對我校普通班層次的學生,面面俱到就等于走馬觀花,并不會有實際效果。因此,我將本課的教學目標定在修辭與動詞的妙用以及情景交融的寫作手法這兩個方面上。經過課堂檢驗,少而精的設計更符合學生的接受能力。

在新課改下,合作學習是學生有效學習的重要方式之一。學生在自主學習難以解決問題的前提下才有必要進行合作學習,因此對于合作學習所討論的問題的設計既要有一定的深度又要有討論的價值。由于本次在多媒體教室上課,座位的安排和教室有所不同,打亂了合作小組,有一組成員由于缺少領導組織者而未能參與討論,使得本堂課的合作學習效果受到影響。這都是教師的疏忽,像這樣的情況可以按照小組來安排座次。

教學設計是否科學,教學評價是否合理性以及課堂生成的駕馭力、師生活動的融洽度無不是教師素養的體現,而語文教師良好的語文素養往往在教學上起到事半功倍的作用。語文教師對語文內容的感受、領悟、解讀,深深打上了其精神世界獨一無二的烙印,所以,一位出色的語文教師應當是學生心靈的引領者、呵護者,是學生干渴心田的澆灌者。他應該借助文章去完成一次又一次心靈與心靈的對話、碰撞、激蕩。我深感自身還有很多不足之處,在課堂語言的凝練度、課堂點評的精當度、課堂時間的掌控力等方面都有待提高,我會虛心向組內教師學習,取長補短,不斷提高自己的教學水平。

學無止境,每次公開課都是助我成長的階梯,我會以此自我鞭策,力爭使自己的教學水平更上一層樓!

高中語文教學反思

1、課前開始播《月滿西樓》flash,營造詩詞氣氛,引發了學生對課文的興趣,學習情境創設得較為成功。

2、課前指導學生查找相關資料使得學生的感受和理解更深入。而且自己也閱讀了大量關于李清照的事跡及詩詞,了解她的經歷,對課文的理解達到一定的深度,讓學生準確把握愁的諸多內涵。同時在閱讀中知道作者前后期的經歷不同,詞作的風格也不同。

3、現代教育理念認為:課堂老師是主導,學生是主體,質疑是主線。本節課可以說學生的主體性得到的充分的發揮,讓學生自己品讀意象,說出自己的感受,做到了讓學生個體直接與文本對話。老師的點撥也十分到位。

4、課堂上討論落到了實處,使學生明確具體任務,時間充分,老師在巡堂過程中參與學生的討論,及時給予指導,切實掌握學生討論的深度和廣度。作業的處理拓寬了學生的知識面,對作者的作品有了更深入的理解,也起到了溫故而知新的效果。

5、導入太長,意象品讀拓展不足。也許是由于時間的限制,沒有完全放開讓學生去討論,所以對意象的品讀顯得不十分到位,有點淺。

6、解決“如何入愁”問題時,我非常在意時間,顯得過于急躁,代替了學生的思考。處理的不夠從容,給學生時間不夠充分,整個課堂感覺很“趕”。

7、課堂上老師的反應不夠靈敏,應對學生的回答語言顯貧乏,單一,對學生的個性品讀,不能給出具有建設性的意見,只泛泛而談,做不到一針見血。同時對回答好的同學沒能給予及時的表揚。

人教案高中語文《短新聞兩篇》原文教案及教學反思

(一)內容:

本課內容主要是教學屈原的《離騷》。

(二)解析:

《離騷》是一首偉大的抒情長詩,歷來以其可與日月爭輝的光芒照耀詩壇。它有著豐富的內容,浪漫的想象,強烈的感情,自成一格的寫作手法,思想和藝術上的魅力并重令無數人為之傾倒。同時,它也是我們了解屈原偉大思想與生平的最重要的歷史資料。《離騷》整首詩通過美人香草的比喻、神話傳說和豐富的想象表達了作者革新圖強的政治抱負和同腐朽勢力作斗爭的堅強意志,抒發了熱愛祖國的感情。課文節選的這部分主要敘述作者因潔身自好,堅持正道而受到周圍眾人的猜疑和造謠中傷,君主也疏遠了他,他一方面表明誓死決不就此退縮,和蠅營狗茍的小人們同流合污,一方面設想自己要隱退,同時更加努力培養自己美好的德行。這部分內容表現了作者對人民疾苦的關心和對美德的追求,表達了即使在惡劣的環境中,也絕不同黑暗勢力妥協而與世俗同流合污,絕不改變自己的高尚操守和報國情志的思想。

二、【教學目標與解析】。

(一)目標。

知識目標。

1、了解《離騷》是《詩經》以后的一次詩體大解放,是“楚辭”體的代表作品。

3、學會吟誦古詩詞,注意節拍、重音。?

4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創作手法:豐富的想象,形象的描述。?

能力目標?

1、培養通過把握詩文形象,深入體會作者的思想感情的能力。?

2、掌握文言實詞、虛詞,培養學生閱讀古詩文的能力。

德育目標?

通過學習《離騷》,理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的情懷,培養學生愛國憂民的思想感情,并學習詩人不與惡勢力同流合污,執著追求理想的高尚節操。

(二)解析。

1、了解屈原的生平,感知其高貴的個人品質和忠君愛國的思想。

2、了解《楚辭》的一般特點和“騷體詩”的形式特點,抓住關鍵詞語,疏通詩句,培養學生初步鑒賞、評價古詩文的能力。

3、欣賞詩中的比喻手法,了解《離騷》的浪漫主義特色,從而進一步掌握浪漫主義詩歌傳統的特征。

三、問題診斷分析。

在本課的教學過程當中,學生可能遇到的問題是對文章的字、詞和句子的不理解,產生這一問題的原因有三個方面:一是《離騷》中的生僻字較多,二是對騷體詩這種先秦的詩歌體裁形式的陌生,三是對屈原情況的了解不夠。解決這一問題的關鍵是引導學生學會利用工具書去疏通字、詞,理解句子,對騷體詩這種詩歌形式作必要的補充以及對屈原的生平事跡做適當的擴充。

四、教學條件支持。

五、教學過程設計。

二課時。

問題一:關于屈原的情況?

【提示】。

1、屈原生平。

屈原,戰國末期楚國人,杰出的政治家和愛國詩人。名平,字原,丹陽(今湖北秭歸)人。他出身于楚國貴族,與懷王同祖。屈原學識淵博,對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉,善外交辭令。據《史記屈原列傳》記載,屈原“博聞強志,明于治亂,嫻于辭令,入則與王圖義國事,以出號令;出則接遇賓客,應付諸侯。王甚任之。”

在政治上他推崇“美政”,即圣君賢相的政治,認為只有圣君賢相才能把國家治理好,有強烈的憂國憂民,忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述,如“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”、“瞻前而顧后兮,相觀民之計極”所謂圣君賢相,所謂美政,就是要看能否解決民生疾苦問題,能否致民于康樂之境。屈原曾任左徒,輔佐懷王,參與議論國事及對應賓客,起草憲令及變法;對外參加合縱與秦斗爭,兩度出使齊國。

2、楚辭。

楚辭是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說:“蓋屈宋諸騷,皆書楚語,作楚聲,記楚地,名楚物,故可謂之‘楚辭’。”在戰國中期,隨著屈原等人的一系列作品出現于楚國文壇之后,楚辭于是形成為一代文學樣式。把《詩經》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊,長短不拘、靈活變幻,詞藻華美,對偶工巧的騷體詩,建立一種詩歌的新體裁,標志著我國文學史的詩歌的新發展,是《詩經》以后的一次詩體大解放。

3、《離騷》。

《離騷》是《楚辭》篇名,是中國古代最長的抒情詩。《離騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學史上,還常以“風”“騷”并稱,用“風”來概括《詩經》,用“騷”來概括《楚辭》。

《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影。

問題二:有感情地朗讀課文,并且思考文章的大意是什么?

問題四:屈原一生“好修姱以鞿羈兮”,卻為什么“謇朝誶而夕替”?

問題五:《離騷》塑造了一個什么樣的抒情主人公形象?

問題六:文中描寫花草禽蟲的用意是什么?

問題七:《離騷》的句式長短不一,又多用對偶手法,呈現出錯落中見整齊,在整齊中又寓于變化的特點,請具體說說下列詩句是如何構成對偶的。

1、既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝。

2、固時俗之工巧兮,偭規矩而改錯。背繩墨以追曲兮,競周容以為度。

3、何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?

4、屈心而抑志兮,忍尤而攘詬。

5、制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。

六、【課堂小結】。

透過《離騷》,我們看到的是詩人披蘭佩蕙,芳潔清峻的美好形象和剛直不阿,忠貞執著的偉大人格。面對現實的污濁險惡,屈原清醒地認識到前途的艱險和命運的多舛,但他不愿屈心抑志,寧愿捍衛自己的人格尊嚴,九死而未悔。詩人將自然界和神話傳說中的花鳥草樹隨手拈來,妙筆點染,賦予其不同凡響的象征意義,如用佩飾蘭蕙表現自己的高潔志趣,用香草美人象征明君,用善鳥芳草代表賢臣,而與之對立的蕭艾惡禽則象征讒佞小人,由此大大增強了詩歌的藝術表現力,使全詩都充溢著精采絕艷、絢爛芬芳的審美意境,散發著迷人的藝術魅力。

附、目標檢測。

1、詩人在述懷和反省中,有哪些詩句能表現詩人高尚品德和愛國情懷?(用原詩句作答)。

明確:(1)伏清白以死直兮,固前圣之所厚。(2)寧溘死以流亡兮,余不忍為此態也。(3)民生各有所樂兮,余獨好修以為常。(4)亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。(5)長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。

高中語文教學反思

聽、說、讀、寫是語文的綜合能力。其中“寫”是語文教學中的一個重要組成部分,也是語文教學中的一個老大難問題。高考作文60分的分值在所有的高考學科中是最具分量的,眾多的同行削尖了腦袋,希望能夠研究出一套行之有效的作文教學方法,以期幫助學生在高考考場上寫出有質量的文章。

然而現實是許多太想將自己的創作感悟加諸學生身上,卻沒有意識寫作是一件很自由化的事。每個人都有不同的表達方式,觀察、思維、想象角度也不一樣。因此,每人的風格、特色也就不盡相同,更不存在什么標準規律、標準套路可言。只要能準確自如地表達自己看到的、聽到的、想象到的內容或事情,就是好習作。偉大的作家巴金曾說過:“寫作的最高技巧為無技巧。”他特別強調自然抒寫,無拘無束,不包含任何虛偽、矯揉和造作的成分。新編《高中語文教學大綱》對高中作文教學也這樣的要求:“提倡自由作文,根據個人特長和興趣寫作,力求有個性、有創意地表達。”你的方法對你很實用,但把它強加在學生身上,也許就會弄巧成拙。寫作要呼喚個性,要自由表達,作文才能夠獨具一格,放射出自由的光芒,才會具有頑強的生命力。

趣與快感,前提是我要寫,而不是要我寫。在我們的教學中,學生作文更多的是遵命寫作,是一項任務,是訓練系列中的一個環節。教師為了應試有很強硬的理由,學生則有太多的無奈。他們沒有選擇余地,不能自主,寫作也不是一種內在需要。因此交還學生作文的自主權,讓他們真正喜歡作文,自由地“以我手寫我心”,是我們改變作文教學現狀的第一步。也是最重要的一步。

自由寫作體現在寫作時間和作文形式的自由。限時限量的作文訓練會使每個人感到畏懼,因為每個人的寫作沖動不是恒定不變的,有些東西稍縱即逝,是在特定情景中的自然流露。要教會學生捕捉這些不期而遇的真實感受,那么隨筆、日記、讀書筆記等應是學生練習的常用形式,或洋洋灑灑,或三言兩語,興之所至,揮灑即就。的確高考作文是有規定時間的,甚至有時連文體也有限制。但我們必須意識到,這應該是“博觀而約取,厚積而薄發”,而不是我們多做幾次定時訓練就能完成的。

寫作教學要引導學生接觸生機盎然的大自然,深入到異彩紛呈的社會生活中,培養學生的生活作文思想。強調觀察、體味、思考,反對被動、機械地模仿和重復,對現實做出真善美、假惡丑的判斷。惟有如此,學生才能體會到一種自由和快樂,憑借自己的天性挖掘生活,感受周圍的事物。信心十足地傳達自己對生活的理解和對美好事物的頌揚。

語文教師不用將分數常掛心中,現行的高考作文評價標準正愈來愈傾向于對學生心靈的解放。只要我們的學生真正擁有了寫作的自由和快樂,一切自會水到渠成。

高中語文教學反思

在平時的教學中,我發現一個令人困惑的問題:從初中入學成績看,不少語文成績不低的同學,在進入高中后,尤其是半個學期考試后接觸到文言文的學習時表現得比較發愁,大有丈二和尚摸不著頭腦之感,對高中階段的文言文教學反映出不同程度的疑惑感。

有的學生竟然放棄了高中語文文言的詞法學習,覺得特別沒意思,個別人甚至對語文逐漸失去信心,將精力轉向專業課的學習,當然,職業中學的學生文化課成績原本在入學初就不是優勢,選擇職業學校本來就是要在專業上有所建樹。但是,表現為大批的學生厭學文言,甚至影響到整個語文的學習,另外,高一講的文言文,學生對一些語法現象,如倒裝句式,賓語前置、定語后置,學生初中沒學習過,這些新的生的知識,與現代漢語,根本不理解,老師還必須補充講解才行,而職業中學的大多數學生原本就有文化課的厭學情緒,講解難度也是可想而知的。

首先,由于初中屬九年制義務教育,也受學生年齡特征等限制,在能力方面要求較低。這就決定了初中語文教學大部分要求低難度的,是簡單知識型的,沒有稍高難度的知識要求,能力型的更少。

雖然考試分數較高,但科學的學習習慣未充分養成,應有的能力沒有完全培養出來。加之《全日制義務教育課程標準(實驗稿)》中明確:“語法、修辭知識不作為考試內容。”

這樣初中教師認為不考的就可以少教,甚至不教。特別是文言文,初中教師一般不再強調字字落實,學生只要憑語感、直覺,大致意對即可,這樣,造成升入高中后的學生文言學習的困難是可向而知的了。

而久在高中的教師卻覺得以前的學生語法知識學得比較系統,扎實,而現在的學生卻連最基本的主、謂、賓、定、補、狀都一團亂麻,特別是文言文,問起句法、詞法,問起狀語后置、定語后置、賓語前置,學生茫茫然不知所云,造成了前后不銜接的局面。升入高中后,部分學生仍然延續原有的學習方法和思維定勢,過多地依賴老師,掌握知識以機械記憶為主。

如:靠前才背書,看課文,記解釋等。而高中教育階段,注重培養學生的能力,為此,一些必要的知識要求相應增加,難度上也在增加,就說文言教學,職業中學教材雖然沒有普通高中的高難,但也旨在培養學生相關的知識技能,要求職業中學的畢業聲具有一定的語言理解和感悟能力。

要想初中高中銜接”,使得學生知識能保持、強化在初中已有的良好的語文學習方法,學習習慣,進一步習得高中語文學習要求的學習方法、習慣,最終建立符合高中語文學習規律的學習機制。

首先,研究初高中語文文言文教育目標的差異。

初中“理解基本內容”,高中“掌握常見的文言實詞、虛詞、句式、讀懂譯文,用現代觀念審視作品的思想內容和思想傾向”。

由此看來,文言文閱讀,對高中學生的閱讀能力要求明顯增強。

其次,了解高一新生的語文學習現狀和語文學習達到的程度。我們采用問卷和測試的方式,了解學生在語文基礎知識、閱讀能力、寫作能力特別是文言文學習方面所達到的水平和存在的問題,便于在下一步能有針對性進行教學。

注重對學情的了解是成功教育的前提條件。

第三,幫助學生理解學習文言文的意義。

其一、通過學習文言文,拓展現代漢語知識與能力。

文言文是漢語言的“文物”,是我們民族語言的根基,是掌握和運用現代漢語的支點,也是繼承和發揚中國文化的起點。現代漢語不是憑空出現的,它是語言發展的必然的結果。

僅僅掌握現代漢語,并不能保證我們的語言能力得到提高。更高的語言能力應該是融會古今的。

而識讀文言文的能力是漢語能力的一個必不可少的內容。如果割裂了古代漢語,則我們的語言能力是不全面的。

其二、學習文言文,提高識讀文言的能力是繼承中國傳統古代文化的必然過程。中國傳統文化博大精深。

而這些文化的載體是通過文言文來完成的。如果不能識讀文言文,則必然失去了了解這些文化的依托。

反之,如果我們的文言能力水平高,則在傳承中國文化,弘揚中國文化精神方面會減少許多障礙。

其三、學習文言文,是我們在彌補我們過去語言學習的不足。

過去相當長一段時間,我們對于傳統中華文化并不很在意。中國傳統文化面臨削弱的危險。

而要保證中國文化的傳承,我們需要更多的人能讀懂文言文,需要更多的人具備識讀文言文的能力。而要實現這一目標,則需要我們從高中階段起認真學習積累文言基礎知識,提高識讀文言文的能力。

以上這些,是我從本次繼續教育培訓學習中習得的,將在以后的教學中實踐。第四,改進文言文教學,努力接近學生實際傳統教學文言文的方法大都誦讀與串講。

在要求學生普遍熟讀課文的前提之下,經過老師的串講,使學生明白大義,理解基本的內容,再綜合提高。雖說傳統的教學方法有相當大的成分是合理的。

但今天,各種社會因素都發生了巨大的變化,要求學生反復記誦某一課文內容已經比較為難。由于多年的現代漢語教學已經弱化了文言文的學習,學生對文言文了解得越來越少,學習的難度已然加大了。

在這種情況下,要學習文言文就不是一件容易的事情。這樣。

高中語文教學反思

所謂情趣教學,即激發情趣,興趣盎然的教與學。目的是讓老師有感情的教,學生有感情的學。

我們知道教學包括教與學兩方面,單獨的強調某一方面而孤立另一方面都是片面的。應該明白教學的過程是教師與學生互動的過程。教師不能脫離學生而唱獨角戲,搞滿堂灌。還得注意學生的是學習的主體,教師是為學生的學而教,一切為學生服務。學生是知識的接受者,也是知識的開拓者。首先需要的是教師的引導。沒有老師的引導,就比較盲目,沒有方向。怎樣引導呢,讓學生跟著老師的思維轉呢?我認為這即是一個方法技巧上的問題,也是一個知識上的問題。

因此,在情趣教學中教師應該發揮主導作用,這里重在導上。而非主體上的作用。通過教師的引導,激發學生學習的積極性,調動學生的參與意識,使學生真正成為學習的主人,學得輕松,愉快。帶著興趣來學。

拿語文老師來說,怎樣發揮老師在情趣教學中的導向作用呢?我認為教師要在教學內容,教學方法,教學手段上下工夫。

在教學內容上,首先要把握一篇課文的情感基調。我們知道“言為心聲”,“詩歌緣情而發”,每一篇文章都是作者情感的流露。一篇文章就像一個窗口,通過它可以洞察世態萬象。因此把握一篇文章的思想感情是上好一堂課的關鍵。把這種感情溶進到你的言語中,感染學生。造成一種情感的傳遞,在課堂制造一種情感的氛圍,以此來感化學生。要做到這一點就要教師對教材進行深入的鉆研,善于發現其中掩藏的情感因素,細致的分析。當然,還要求教師有細膩的情感,用心去讀文章,去讀作者,進而讀人生,讀社會。對教材能心領神會與作者的情感息息相通,進入到情景中去。如同莊周化蝶,孰蝶孰我,難以分解。自然也要求教師對自己的教學內容了然于胸,如庖丁解牛,游刃有余,能出能進。這就要求教師精心的備課。除了在思想感情上尋找情感因素外,就教學內容來講,還有很多,例如一個典故,文學常識,小到一個字,一個詞語的講解。教師要善于思考,善于挖掘其中的情感因素,趣味因素。不可三言兩語,輕描淡寫的走過場。對于一個典故,你可以就此講一個故事,學生都喜歡故事。這樣就可以很好的引起學生的興趣和注意力。就比空洞的字詞有意思的多。對于文學常識,教師最好用自己的語言來講授,不要用記憶性的思維來回憶,溶進自己的理解,感受。如同講故事一樣講解,這樣就有意思得多,對于一些文學常識可以展開縱向或者橫向的思維,不要因講授知識而執意于此。就拿單個的字詞來說吧,漢字是表意文字,是音,形,意的結合體。每一個漢字就是一個世界。當然也不是對所有的知識都面面俱到,但是對一些生僻字,學生易錯的字詞是非常用的。

這樣雖然沒有情,但有趣在。就教學內容將還有很多,這就要有一個發現的眼光。就要多動腦,有廣博的專業知識。

在教學方法上,也可以應用情趣教學。特別是研討型的課題,師生共同討論,最后得出結論。當然要有一種民主,平等,和諧的教學氛圍,教師不可高高在上,要認真地聽取學生的發言,給予積極的肯定,鼓勵學生發言。不可因為不同的見解而固執己見,語氣生硬,譏笑學生,挫傷學生的自尊心,進而對教師產生反感抵制的情緒。而應該拉進與學生的距離。讓學生覺得有親切感,親和力。敢于發言。教師授課的語氣不能是平鋪直敘的,而要有輕、重、緩、急,抑揚頓挫,聲情并茂,以情感人,吸引學生的注意力。當然講授的語氣是隨教學的內容而變化的。因此教師一定要對教學內容和學生要問的問題有所準備,精心的備課。在教學過程中要善于引導,例如在研討性的學習中,可以精心地設計問題,做到一題多解,這樣很容易激發學生的興趣,因為答案不是唯一的,只要言之有理就行。例如在《孔雀東南飛》中可以提出了這樣幾個研討型的題目。1、劉蘭芝究竟為何離開焦家?2、劉蘭芝起初為何沒有答應嫁給太守兒子?3、劉蘭芝殉情的真正原因?結果學生答案很多,課堂氣氛很活躍,只要言之有理就要給予充分的肯定,學生的積極性很高,參與意識很強。同時,對于提問也要講究技巧。有時唯一的答案有多種提問的方式,這樣就可以很好的打開學生思維的靈活度。對于較難一點的問題,教師也不要為提問而提問,方式單一。可以給出學生答題的技巧,做出指導,循循善誘,降低問題的難度,不至于令學生摸不著邊際,干脆放棄思考,把問題留給老師,這樣老師就容易處于一種被動的境地,課堂的氣氛當然活躍不起來了。除此之外,對學生的思維如何打開呢?要善于把抽象的知識形象化,創造情景,調動學生的想象,聯想。在這一過程中,老師重在開啟學生的思維之門,不可事事包辦,有些是代替不來的。有些課文可以完全讓學生自己去感受,去體驗。記得上高中時語文老師讓學生組織演《雷雨》,身臨其境的去感受,激發了學生學習的興趣,收到了很好的效果。

在教學手段上,可以采用多種教學工具,給學生形象化的感官效果。如教學錄音磁帶,多媒體,投影儀來激發學生的趣味。

總之,只要老師能夠積極的引導,精心的組織,學生的興趣自然就提高了。情趣教學應該大力的提倡,既為老師解決了學生不配合老師導致教學氛圍低沉的困惑,學生學起來也輕松,愉快,而不需在課外花很大的精力來學習。

高中語文教學反思

近幾年,隨著教育改革不斷的深入與完善,在新課標概念下,高中教學重在培養學生各個方面的能力,而對于高中語文來說,詩歌鑒賞是目前高中教學中的重點,也是難點,它要求教師在教學中有創新性的教學模式,少教多學的教學模式就是在這樣的實際下,根據教師的教學經驗以及教學心得提出來的,亦是現在高中語文詩歌教學中最有效的教學方式之一,著重從現在的高中詩歌鑒賞教學的狀況進行分析研究,為提升詩歌鑒賞教學質量做好必要的保障。

詩歌是我國在發展過程中所形成的燦爛的民族文化,是民族文化的精髓之一,博大精深,源遠流長。而在現今的高中詩歌教學中,并沒有積極地發揚民族文化,不重視詩歌教學,嚴重影響了高中語文教學質量。隨著教育改革不斷地深入,不斷地完善,我國大力推行新課標教學,尤其是高中的語文詩歌鑒賞教學,重在培養學生的鑒賞能力和語文素養。但是從目前的高中詩歌教學狀況來看,詩歌鑒賞教學并沒有起到很好的效果,教師的教學方式單一,主要是以詩歌的記憶、背誦、朗讀為主,學生對詩歌并沒有進行深入的了解,只是單純地記住了詩歌,應付了目前的考試,這雖然解決了學生當前的問題,達到了教學的目標,但對學生未來的學習有很大的影響。單一的教學方式以及單純的記憶會使學生產生厭惡的心理,學習興趣下降,喪失學習的積極性,學習效率下降,就達不到教學的效果。下面我就簡單地談談新課標針對高中詩歌鑒賞教學所推行“少教多學”教學方式的優點,并為改善教學狀況提出一些有效的解決措施。

對于現在的高中生來說,學習的科目比較多,學習壓力比較大,尤其是在詩歌鑒賞和文言文的學習上比較吃力,而這卻是高中語文教學的重點所在,要想學好詩歌鑒賞最重要的一個環節就是做好課前的預習工作。但是從現在的高中教學來看,學生很少進行課前的預習,忽視了這一環節的重要性,導致課堂上沒有學習的方向,盲目地學習,學習的效果不理想。因此,在教學的過程中,教師首先要帶領學生進行預習,養成預習的好習慣,為詩歌的學習做好課前的充分準備。

預習不僅僅是要對詩歌有一定的熟悉,如果只是這樣往往達不到預習的效果,在預習中教師應該給學生布置簡單的任務,要有預習的目的性,不僅要對詩歌熟悉,還要理解詩歌的大致意思。如,教師可以給學生布置詩歌的創作背景、作者的簡介等一系列問題,這就凸顯預習的目的性,能有效地提高預習的效果。

不要過于簡單,也不要過于難,過于簡單學生沒有預習的興趣,難度過大會直接影響學生學習的積極性,達不到預期的預習效果,因此在預習過程中教師要多利用多媒體輔助教學,給學生提供詩歌創作的背景、作者的寫作環境,盡可能地激發學生的學習興趣,培養學生的主動學習性。

所謂的少教多學的意思就是教師要將主動權放在學生的手里,讓學生成為課堂的主人,將學習的主動權交在學生的手中,而小組合作學習正是滿足了這一點,在小組合作中,教師幾乎就不會參與,學生進行思想心靈的溝通。對于比較難的詩歌,學生獨自學習是比較困難的,這時候就需要發揮小組學生的優勢,在小組學習的過程中,學生能夠用心去交流溝通,進行思想的融合,會產生新的思想,能達到意想不到的教學效果。

在學習中享受的并不是學習的成果,而享受的是學習的這一過程,在這一過程中促進了小組成員之間的互動學習,學生的邏輯得到了提升,學生的思維得到了發散,產生了高效的學習效果。

在詩歌鑒賞教學的過程中,教師要利用學生爭強好勝的心理,多多展示學生之間的學習成果,讓學生在學習中競爭,在各個小組進行學習成果展示的過程中,教師可以在旁邊進行點評,做一些補充,并有針對性地解決小組之間的一些問題,這樣不僅能將少教多學的教學方式落到實處,還能達到教學目標。

總的來說,詩歌是民族文化的精髓,但在今天卻成為教學的難點、重點所在。本文主要分析了當前高中語文詩歌教學的狀況,推行新課標所提倡的少教多學教學方式,將少教多學的教學方式落到實處,徹底打破傳統教學模式的束縛,才能真正將學生的學習主動權調動起來,把課堂交給學生,發散學生的思維,培養學生各方面的能力,同時也能有效提高高中詩歌鑒賞的課堂效率。

高中語文教學反思

所表現出來的應該自然親切姿態站在學生的面前,因為好的開始是成功的一半。

一、師生互動如果前半堂課體現了師生良好的互動的話,那么后半堂,憑借著我對課文的熟練程度,為了按計劃進行,我卻忽略了這種互動的關系,導致課堂教學中規中矩,而學生并沒有成為課堂中的主體。在后來的評課中,雖然趙校長等領導給以高度贊揚,認為我的文化底蘊是非常豐厚的,同時也提出應當讓學生真正的參與到課堂活動中來。我進一步認識到,教師的知識底蘊是自然流露出來的,教師的語言和思想本身就是知識和智慧的體現,絕非是為了完成計劃而過多地參與課堂。

二、課堂駕馭在鑒賞課文的過程中,我給學生提供了鑒賞的方法,并引導學生逐層將方法落實到實踐當中,積極鑒賞。剛剛入境,下課鈴響了,我預先想要進行的討論,即把最后的討論鑒賞的環節加以升華,這一教學設想還未實現,但我倉促結束這節展示課。這一地方的處理顯然不夠靈活,說明我對課堂的駕馭能力還不夠,對時間也沒有很好的把握,使得一節完整地可略有殘缺。

三、經驗不足在整個教學環節的設計上,也有不合理的地方。一是,最初讀課文的環節可以刪去,因為這是第二課時,不是起始課,如果刪去這一環節,把省下來的時間用到后面的鑒賞上,無疑會為將鑒賞推向高潮贏得時間。二是,如果將課堂的質疑和鑒賞融為一體,會不會更好呢?質疑的過程難道不是在鑒賞么?鑒賞也可能包含質疑。

高中語文教學反思

今年適逢高中新課程實施第一年,困難與挑戰并存。作為一線教師,自本學期開學以來,我們就進取投身到新課程實施中。截至期中考前夕,我們高一語文已完成了必修一(模塊一)的教學任務。雖然取得了必須的成效,也積累了一些經驗和教訓,但新課改中遇到的諸多問題讓我們萌生了不少困惑。下頭著重分析語文模塊一的考試情景及整改措施:

本次期中考是學生從初中升入高中的第一次較為規范的綜合測試,為讓學生們有一個平穩的過渡,所以本次考題立足課本,難易度適中,其命題形式及資料兼顧高考命題的基本題形及語文新課改的考試趨勢,不出現偏題、怪題。考試結果基本上到達預期的考查目標。但由于本次試題區分度不大,缺少難題的比重,所以尖子生未能徹底冒出來。全年段24個班級,最高分121分,僅有一個。經過考試,也發現存在下列一些問題:

1、選擇題及名句默寫類知識基礎題都存在較多不應有的錯誤。這一方面說明學生對基礎知識的掌握不扎實,另一方面說明部分同學對學習或考試掉以輕心、不夠踏實、不夠認真。同時也不排除考試技巧的掌握程度不熟練和考試心理有待提高。

2、本事性中難度題失分普遍較高。本次閱讀試題包括文言文閱讀、現代文閱讀及古詩鑒賞三方面,需要較強的思維理解本事和表達本事。從考試情景來看,此類主觀題一些答案表述不夠嚴謹、全面,缺乏整體把握文段的本事和思考問題的縱深度。

3、本次考試為半命題作文,方向明確,跑題者甚少。但大多數學生普遍存在立意不高、挖掘不深,文體格式較為單一的情景。需要大力提高作文創作的個性化特征及創新意識。

針對以上教學中存在的現象和問題,我們擬從以下幾方面進行整改和提高:

1、進一步更新教育教學理念,加強對新課改精神的學習和領悟,定期寫教學心得和教學反思。多聽觀摩課,切磋教技,交流教學教法。時刻關注全國高考的改革動態,了解語文高考的改革的發展趨勢,吸納新的教育教學理念和教學方式方法。

2、課堂常規教學要進一步提高效率,求“新”求“活”,大膽創新,多加強口語表達訓練和書面表達訓練。教學資料,既要落實語文基礎知識的學習,又要緊跟高考語文改革形式,努力提高學生的語文本事,提高學生語文整體素養。

3、要經常性地與學生溝通,了解他們的學習動態,適時改善教學方式,要多運用激勵式、誘導式教學,促進學生生發性學習潛能,并努力提高學生的創造性意識和創新本事。對于一些語文成績突出的同學,要適當引導,使他們成為培優的種子。

4、加強文言文閱讀本事的訓練和古詩文背誦篇目的默寫,引導學生借助各種報刊、雜志,擴大閱讀量,建立讀書筆記資料庫,以整體提高學生的讀寫本事。

高中語文教學反思

周二上午,和六(5)班這群多愁善感的孩子們一同經歷了《蘇幕遮》的課堂六十分,盡管受到聽課老師的好評,但留給我的卻是一種異樣的感覺。但問題到底出在哪兒?當時還是懵懵懂懂。這幾天,自己一直在琢磨和反思,也有幸和善于“挑刺”的馮老師交流,漸漸明白這種異樣的感覺緣于自己的教學預設與學生實際學習狀況的脫節,緣于自己的課堂引導不到位。

還記得那天上午,我上第二節課,于是就在第一節課來到教室準備和孩子們聯絡一下感情。六(5)班的孩子個個能說會道早有見識,也聽陳老師說起他們已接觸過詞,但總認為是停留在讀讀背背的層面上。孩子們很熱情,一下子就熟絡了。為了摸清他們學詞的起點,我就在角落里找了個不太聲響的男生來讀這首詞(這首詞已提前一晚發下了)。這一讀,不僅讀出了詞的節奏和韻味,也讀出了詞人的情感;這一讀,也把我給讀驚了:試教了好幾次,孩子們學詞都是原生狀態——處于零起點的,初讀時沒一個孩子能讀到這個層次的。我不敢相信,就再請了幾位來讀,結果讓我不得不相信。只記得當時笑著說:“孩子們,你們都讀到這份上了,那下節課我就沒什么可教了。”

走出教室,我開始為自己不早點和孩子們接觸而后悔,也為接下來足足六十分鐘的課而擔心。誦讀是本課教學的重點,貫穿各個環節,從“字正腔圓”到“讀出節奏”再到“讀出韻味”直至“讀出情感”、“讀出意蘊”,在層層深入中讀透詞心,可孩子們似乎都一步到位了,該怎么調整教學預設呢?混混沌沌地過了十多分鐘,也理不出個頭緒來,就走上講臺,準備將教學進行到底。

不出所料,上課伊始,孩子們在初讀時就掀起了教學的高潮,不但讀得有滋有味,還聲情并茂。那個女孩邊讀邊做手勢,到后來情不自禁地閉上了眼睛,完全沉浸在詞的意境里。也許是被孩子們那投入的樣子給蒙住了,初讀環節就草草收場。現在想來,正如老師所說,可用自己預設的“字正腔圓”的要求來指導,這樣他們可能會靜下心來好好讀這首詞。另外,指名讀時那個()女孩語調偏上揚,本想指出,可想到是初讀就沒說,想通過自己的范讀來感染他們,但從后來的誦讀來看,孩子們的語調都偏上揚。可見,該及時引導。

在“讀懂詞意”和“讀出詞情”環節中,功底深厚的孩子們侃侃而談,大量引用相關詩詞來助讀,尤其是對于納蘭性德的《長相思》,更是情不自禁地吟誦,時不時地引用。從課堂來看,孩子們讀得很投入,說得很精彩,可是不是真的融入詞的意境了呢?我覺得未必,因為孩子更多的是在展示自己積累的詩詞,而不是真正地潛心入境來理解這首詞的意蘊,這也是自己引導不到位造成的。

高中語文教學反思

語文在高考中的作用是舉足輕重的,在生活、工作中的作用更為重要。可是,教學中,我發現有些學生,讀書的時間越久,語文學習的熱情越低,尤其是到了高三,更是輕視語文學習,表現出種種消極心理。此刻我結合多年的語文教學實踐,對學生學習語文的消極心理及成因作一些分析,并試圖找到解決問題的方法。

一、表現。

1.漠視語文。

漠視語文的學生表現為對語文的學習抱無所謂態度,常常是上課想聽就聽,不想聽就不聽;課后作業有時間就做,沒時間就不做甚或想做就做,不想做就不做。異常是語文基本功較好的學生,認為語文過去學得不錯,能夠先放一放,臨上陣前再搞突擊,于是,語文就被他們打人了“冷宮”。他們認為語文可學可不學,因為學得再認真,在高考中也考不到數理化那樣的高分,不認真學,分數也低不到哪兒去。

2.應付教師,平衡自我這些學生迫于高考和教師的壓力,對語文的態度比冷漠型要進取些,但也只是應付,沒有明確的學習目標和學習計劃,只是滿足于上課聽講,課后完成教師布置的書面作業,滿足于教師問起時,有“我已認真學過了”的回答;捫心自問時,也能夠“我已努力過了”聊以慰藉。他們從不對學習中出現的問題作進取的思考,從不對學過的知識進行系統的歸納和。

總結。

更談不上讀一些課外書籍學習始終處于被動狀態。

3.擔憂焦慮卻不知所措。

這類學生對學習語文的重要性有充分的認識,但由于基本功差和學習方法不當等原因,盡管在語文學習上付出了必須的努力,但考試成績不見提高甚至出現倒退,于是,他們便對語文學習失去了信心,怕上語文課,怕碰語文書,對能否學好語文存在憂慮。隨著考試的臨近,心境極度緊張;考試時不能集中注意力,知覺范圍變窄,思維刻板,情緒慌亂,時刻擔心失敗,并想象失敗后的情境,無法發揮正常水平。這樣幾個輪回之后,他們有種一籌莫展的感覺,不明白該怎樣辦才好。

4.投機取巧。

有些學生不是不能學好語文,也不是不明白語文重要,而是認為高考語文不考課本,試題全部來自課外,抱著投機取巧的心理,大搞題海戰術,今日一套資料,明天一套試題,見題就做,企圖能夠“碰”上高考試題,對教師提出的緊扣課本、多讀文章、培養語感的要求充耳不聞。還有一些學生,題目也不做。他們抱著“我聰明”“我運氣”的心理,等到考場“超常發揮”。這是一批最典型的投機取巧者。

二、成因。

1.認識的偏差。

三、

解決方法:

俗話說,“信心是成功之舟”。自信心是人們完成任何一項工作的重要心理因素。一件很容易完成的工作,往往只是因為缺乏足夠的自信心而導致失敗,這在生活中司空見慣。自信心對于高中學生更為重要,高中學生考試頻繁,情緒波動大,一旦哪門學科有兩次考試“滑坡”,立刻就自暴自棄,這時,幫忙他們樹立信心、改善學生作為學習者的自我概念是十分有必要的,不妨搞一些小的專題性的競賽,如注音、改錯別字、找反義成語、名句默寫等,對高分獲得者及時表揚和獎勵,因為教師的“表揚和獎勵”代表著一種“權威”的認可,它能夠使學生的自尊心得到極大的滿足,使學生的自信心得到極大的增強:學生學語文,最怕的有作文、現代文閱讀和詩歌鑒賞。

在開始進入詩歌鑒賞復習階段,我采用了分解法教學:了解詩歌的常識——鑒賞詩歌的形象——灌輸詩歌的表達方式和表現手法,訓練答題步驟——品味詩歌語言——最終,每人上交一篇關于談詩歌鑒賞技巧的小論文。經過幾周的訓練,學生覺得“詩歌鑒賞也就這么回事情嘛,沒有什么好怕的”。可是,有一個普遍現象值得重視——他們的閱讀量有限,他們的鑒賞水平太低,必須強調他們多做練習。否則,理論并不能很好地指導他們的實踐——準確鑒賞詩歌,這才是真正的難點。但無論怎樣,我經過做這樣的分解工作,使大部分學生排除了畏懼心理,這一點,仍然是有效的。心理學研究也證明,“獎勵能夠提高學習效果,至少不會降低其效果”,“獎勵是人的一種本能性的追求”。這樣學生在階段學習中有了收獲感、成就感,嘗到了學習的甜頭,他們學習語文的胃口就會增加。

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