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小學生讀論語心得大全(14篇)

時間:2023-12-08 08:01:34 作者:筆塵

通過寫心得體會,我們能夠更好地了解自己的優點和不足,進而提升自己。小編整理了一些寫心得體會的范文,希望能給大家提供一些寫作思路和參考,促進大家的思考和提高。

小學生讀論語心得

這本書還一直放在我的床頭,有些故事我還沒有細細地讀完,不過我想我會擠出時間去細品的,看著書柜里常年作為裝飾品的書籍,我很慚愧,沒把書當成自己的朋友,我想我會重新去認識它們,就像《論語》里說的,為人之道,貴在真誠。

俗話說:“讀一本書,會使你更加堅強,更加聰明,更加坦然。”我這一周讀了一本書叫《論語》。我讀著這本書我仿佛在和高尚的人交流,我體會到:讀一本好書,就是和高尚的人談話。

我讀著《論語》這本書我仿佛正在孔子與他的學生身旁和他們交流。我體會到他們高尚品德。其中有這幾句話令我印象深刻覺得有道理。第一句是孔子的弟子曾子說的原文是這樣寫得:“吾日三省吾身;為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”意思就是:曾子說我每天屢次自我反省:我為別人幫助是否盡了最大努力,我與朋友交往有沒有撒謊不老實,我傳授課是不是把我知道的都教了、讀了這句話我感受很深,我知道了自我反省是一種好習慣,這樣就可以知錯就改,讓自己更加完美一些。

第二句是孔子說的原文是這樣寫的:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”意思就是說:“學習并且不斷溫習,不是很愉快的事嗎?有朋友從很遠的地方來到這兒,不是該很快樂嗎?人家不知道我也不生氣去教他,這樣才是君子的.作風、是啊!不斷溫習是一種好習慣。可以加強知識的印象,牢記這個知識,從而是你進步。

才剛剛品讀了幾天論語,我就受益匪淺,好似在和孔子與他的弟子在交流心得。是啊。書是人類進步的階梯我們應該堅持讀書。

小學生《論語》讀書心得

《論語》記述了孔子的社會政治思想、哲學思想、教育思想等各方面,甚至記載了他的生活習慣和細節。《論語》成書時間大約在春秋、戰國之際,最后的編定者是孔子弟子及其再傳弟子。漢代以后,被奉為儒家經典,后來成為歷代文人必讀的教科書。全書大體是孔子弟子及其后人所記,是研究孔子的基本資料。

我在《論語》這部書中認識了一個博學多才、誨人不倦的孔子。孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合,但對于影響了幾千年的中國文化的經書,是有必要一讀的。

講孝道是我在讀《論語》后感受最深的。

孔子講究孝道,孝成為中華民族的傳統美德,今天的人們卻在褪色,對其講孝是非常必要的,讓他們明白孝是為人之本。子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣。”

“事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當他父親在世的時候,要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變,這樣的人可以說是盡到孝了。”這里講了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力,但在社會上做事,觸犯法律,使父母擔心、憂心,這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強,具有良好的品德,這是父母教育子女的出發點。所以為父母提供豐厚的物質不是孝的根本,如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人,對得起父母才是真正的孝。

《論語》中的孝道給了我們更多的啟示,讓我們明白了更深層的孝的含義。

小學生讀《論語》心得2

《論語》這本書有道德、仁愛、孝道、教育等多種思想,其中主要思想是告訴我們做人的道理。從中我也懂得了不少:

孔子曰:“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”這句話的意思是:三個人同行,其中必有我的老師,向他好的方面學習,看到他不好的方面就應該對照自己改正自己的缺點。在生活中,我要謙虛,每個人都有優點和缺點,要向他的優點學習,改正自己的缺點,取長補短,相得益彰。我的跳繩跳得好,琴彈得好,但是膽子小,不敢上臺朗誦,應該向膽子大的同學學習,及時改掉自己的缺點。。。。。

孔子曰:“學而時習之后,不亦說乎?”這句活的意思是:學了之后,要反復的再看,復習,這不是件高興的事嗎?在我們的學習生活中,也應該是這樣。背英語、語文的詞時,要每天鞏固,才不會忘記。記得有一次,老師布置的單詞我第一天就背會了,可是過了一星期后老師聽寫,二十個單詞只有五六個能記住,其它全忘了。。。。

《論語》這本書非常好,孔子的這些思想,為后世所繼承,在中國件社會為保證社會經濟的正常運行著不可低估的作用。。。

小學生論語閱讀心得

《論語》是孔門弟子集體智慧的結晶,即使過去了兩千多年,他們的思想仍舊深刻影響著我們這一代人。以下是小編收集整理的有關小學生論語閱讀心得,歡迎大家前來閱讀。

我讀了孔子的《論語》中“三人行,必有我師”這句名言后,有了新的感受。我認為,它的意思是:任何人都要向別人學習,而且要不斷地向別人學習。

許多人能成為我的老師,因為他們的專業各有所長,懂得的道理也比我多。韓愈《師說》中說過:“聞道有先后,術業有專攻”。有的人語文比我強,我便應向他學習語文。有的人體育比我棒,我便向他學習體育。即使是年齡比我小的人,也有值得我學習的長處。比如說我的表弟,雖然數學比不上我,但他的圍棋經過了兩年的專業訓練后,下得很好,小小年紀已是“三級”小棋手!這個寒假,我便老老實實地呆在家里,虛心向他學習圍棋。他之所以圍棋下得好,是因為他對圍棋下的苦功多,也應了那句“術業有專攻”。

而我們要向年長的學習是因為,年長的人經過了許多的風風雨雨,坎坎坷坷,歷經了歲月的洗禮,懂得許多我們不知道的道理,掌握了豐富的知識。前段時間我做奧數做煩了,甚至不想再做了。但當我看到一篇文章,講述了張廣厚小學時候數學很差,連中學都差點進不了,但他沒有看氣餒,專攻數學,竟成為世界聞名的大數學家。他的恒心、毅力不正是值得我學的嗎?我便下定了決心,一定要將奧數學好。

“三人行,必有我師”,我們一定要虛心學習別人的優點;虛心學習知識;虛心學習做人的道理。

第一部分是《論語》與“對話錄”。《論語》書名之意說法不一,它主要記載的是孔門師徒言語形式的對話錄。論,是論纂之意;語,則為語言。今人趙紀彬考證諸說,認為“論”字有整理、撰次之義,“語”是二人相等而說,有論難、答述之義,因此,論語就是整理、撰次的對話,《論語》一書就是對話錄。

中、西方世界的文化源頭都出現了相同的對話體。一方面是這個媒介形塑的結果,紙質媒介的缺乏使口語交流成為主要的載體;另一方面是古典時代的人與人渴望溝通交流的需要使然,它并沒有把人視為客化的一種認知對象,而是強調主體之間相互商量來涵詠人生。縱觀《論語》,因為對話的主題涉及到孔子與弟子,弟子與再傳弟子等人,可以說《論語》是孔門的集體之作。

第二部分是孔子的歷史形象。分為三大類。第一是“中國最可愛的人”。孔子及其代表的文化內涵豐富而深邃,當深切的體認到孔子思想的原創魅力與孔子其人的人性的偉大之時,絕對的崇拜、無條件的皈依,視孔子為文化偶像,情不自禁的加入了數目龐大的追星的大軍。孔子被視為至圣先師,因此,孔子就成為中國最可愛的人。第二是“中國最可塑的人”。第三是“中國最可憐的人”。

這次的聽課,讓我更加深入的了解了孔子,進一步走進了《論語》這本書。

寒假期間,陳老師陪我們一起讀了論語,記錄了孔子的教育思想和政治思想。

于是,我開始反思自己今天上并沒有真正做好這些事情。早晨,媽媽讓我幫姐姐拿一雙襪子,我馬上就去,我和妹妹感謝我,之后我聽到的是很開心;中午回家給客人,并有一個孩子是有點像我寫的女孩,我真誠地邀請我和她最喜歡的玩具我在我的心臟想到這里玩高興;到了晚上,我想我只是完成了正常工作日,但沒有復習所學的知識,我覺得很慚愧,老師覺得這么難教我們的知識,我們總是在學習上拋出的背后一面,永遠不知道,“審閱老”的話,我想堅持刷我學到的知識,我它會越來越好!

學會每天反省自己,我們國家才能知道學生自己在哪一個方面需要做的好,就要繼續教育保持,哪些問題方面沒做好,就要開始不斷完善改進。我希望我讀完了《論語》以后也可以把里面的道理用到我的學習和生活中,讓我更加具有優秀!

從二年級開始,我和媽媽每天都開開心心的讀《論語》,國學經典。

你想知道《論語》寫的是什么嗎?誰寫的?我猜你們都想知道!其實是引用。2500多年前,有一位老師,孔子,對學生很有耐心,對人很謙遜,所以很受尊敬。這段引文主要是關于他的學生記錄孔子在課堂上說了什么,在生活中做了什么。

《論語》記載了很多孔子的話,對我們的學習和生活有很大的幫助。其中,給我印象最深的是《公爺常五》中的孔子:“伯夷蜀齊,不思舊惡,怪是用xi。”這句話是講孔子對人生態度的故事,稱贊伯夷、舒淇兄弟不記仇,所以別人記不住舊怨。

平時上課,我和同學之間難免會有爭吵。當我有分歧的時候,那我就要學會“不計較過去和罪惡,帶著希望去抱怨”,這樣我們才能好好相處,互相幫助!

讀了論語的《韶》與《武》,這是孔子對不同時代兩首曲子的評價。他認為《韶》曲調美內容也很好,《武》曲調很美但內容差了些。

《韶》是舜時代的樂曲,孔子非常向往那個時代,因為舜是一個寬宏大量,勤懇奮發的人,在他的帶領下,有事和老百姓共同商量,有問題一起解決,自己以身作則,把各種事情辦理的井井有條,做到了公平公正,百姓全都十分佩服。在他的治理下,天下和諧平穩,比堯時代更好。

《武》是周武王時代的樂曲,孔子不太喜歡那個年代。雖然周武王很偉大,但他一直在組織軍隊討伐紂王,社會上兵荒馬亂,屋子房子燒了,糧食沒得吃了,親人們也都失散了,天底下亂成一片。百姓們生活在不安全中。

現在,世界上還有很多地方在打仗,街道、橋梁、房屋被炸毀了,死了很多無辜的百姓,有的只能躲在橋洞下面,有的逃到其他國家成了難民,還有的只能拿起槍去參加戰爭……我們的祖國也是經歷了很長時間的戰爭才有現在的和平生活,我們能夠住在高樓大廈里,有充足的食物,有漂亮的衣服,有寬闊的教室,每天能夠開開心心上學,與家人在一起不用分開。

我多么希望全世界的人,都能多點韶,少一些武,珍惜來之不易的和平,讓生活過得更美好。

子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?”

這是《論語》開篇的第一章,宋代大儒朱熹對此評價極高,說孔子的這幾句話“所記多務本之意,乃入道之門、積德之基、學者之先務也”。縱觀人的一生也不外乎三樣事情最重要,即:自我學習、人際交往、提高道德修養。

在開篇,孔子首先提出“學而時習之,不亦說乎”,集中體現了孔子的教育理念。這句話有兩層含義:一是學習很重要,二是在學習中要講究方法,即時常溫習和實踐,帶著快樂的情緒去學習。人生有涯,而學無止境,無論是古代還是現在,學習永遠是人一生中的頭等大事。

“有朋自遠方來,不亦樂乎?”強調的是人際交往。人是群居動物,任何人都不能脫離群體而孤立存在。朋友是性格相仿、志趣相投、文化層次相近、心靈相通的人。好的朋友,既是益友,又是良師,所以,任何人如果沒有良好的社交就不能有長遠的發展和進步。

“人不知,而不慍”強調的則是人的道德修養和自我人格的塑造。對于別人的不理解不去惱怒和怪罪,體現的是君子寬以待人的大度風范,也是儒家所要求的作為君子的最基本的要求。成為別人眼中的焦點并不重要,重要的是要有一顆謙恭的心和一雙善于發現的眼睛,你若芳香,蝴蝶自來,是金子終會發光。

小學生《論語》讀書心得

寒假中,我在爸爸的要求下,背完了《論語》,使我對孔子的思想有了初步的體會。

孔子,名丘,字仲尼,魯國人,春秋時期偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學派的創始人。

《論語》是語錄體著作,涵蓋了哲學、政治、文學、道德等諸多方面,內容十分廣泛,由孔子的弟子和再傳弟子編纂而成。

通過對《論語》的背誦,使我了解到孔子對各個方面的深入理解。孔子作為偉大的教育家,實行“有教無類”,只要“自行束脩以上,吾未嘗無誨焉”,他教育學生從不分貧富貴賤,只要拿十條干肉作學費,他沒有不教育的,使教育不再是貴族的權利,他開創了私人教育的先河。從這一點來看,他不愧為是個偉大的教育家。他對學習和思考的論述非常精辟,比如“學而不思則罔,思而不學則殆”,只學習不思考,就會糊涂;只思考不學習,便會疑惑不解。說明“學”與“思”結合才是學習的正確途徑。

孔子的思想核心是“仁”,“樊遲問仁。子曰:‘愛人’。”孔子為了這個目標,終生去踐行它。他的.思想對現在的社會仍有啟迪。他為了這個目標,帶領弟子周游列國。到了老年,他開始修訂《春秋》、《詩經》等,為中華民族的文化傳播做出了貢獻。

通過對《論語》的背誦,使我懂得了許多道理,我決心在以后的生活中努力的去踐行它。

在寒假里,我讀了《論語》這本書。其中的句子令我回味無窮。

子貢說過:“老師以溫、良、恭、儉、讓知道了每個國家治理國家的方法。老師求得的方式,恐怕和其他人大不相同吧!”從這句話中,我知道,孔子的求得方式是多么的高明。

我發現,在《學而篇第一》中,孔子大都講的是“孝”和“禮”。比如:“子曰:父在,觀其志;父沒,觀其行。三年無改于父之道,可謂孝矣。”這句話就是說對父母一定要“孝”。如果一個人干了壞事,但是他卻孝順父母,說明他還有悔改的機會;一個人沒有干壞事,但是他卻不孝敬父母,那么這個人就無可救藥了。

在《為政篇第二》中,孔子講了治理國家的方法,以及他是如何從政的。孔子是強力推薦不要以“勢”來治理百姓,而是要用“理”來治理百姓的,這樣百姓就會心服口服。而且,《弟子規》中也提到:“勢服人,心不然,理服人,方無言。”

小學生讀論語心得

本學期老師組織我們讀《論語》。學到"學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?"老師一遍遍在課堂上講解所謂何意,我在下面聽得云里霧里,想不通這古人好好的話干嘛要說成這樣,在我眼里,古人的經典文章一直是深奧難懂。

課間隨意翻閱書本,不覺被里面的.內容牢牢吸引了,這本書不像我想象的那么枯燥難懂,論語中的經典話語加上一個個小故事,變得生動形象,從中可以學到很多為人處世的道理,每當夜晚難以入眠時,我便捧著它細細品味,細讀之中,也讀出了一點點自己的心得。

為人之道,貴在真誠。自懂事以來就遇到了各種各樣的人,有些人處世圓滑,左右逢緣;有些人巧舌如簧,善于奉承;有些人耿直憨厚,善良樸實;有些人刻苦兢業,舍已為公;有些人無為頹廢,胸無大志。這些類型,我覺得都和自己對不上號,我自己卻是挺喜歡真實,不太會耍弄心機,也不善于推卸任務,也許源于老師對我的教誨:做一個真誠的人。真誠是搞好人際關系的良方,與人交往,不虛偽,不矯飾,真誠地面對每一個人,力所能及地幫助別人,我想他人也會熱情地承受你。

小學生論語閱讀心得

從二年級開始,我和媽媽每天都開開心心的讀《論語》,國學經典。

你想知道《論語》寫的是什么嗎?誰寫的?我猜你們都想知道!其實是引用。2500多年前,有一位老師,孔子,對學生很有耐心,對人很謙遜,所以很受尊敬。這段引文主要是關于他的學生記錄孔子在課堂上說了什么,在生活中做了什么。

《論語》記載了很多孔子的話,對我們的學習和生活有很大的幫助。其中,給我印象最深的是《公爺常五》中的孔子:“伯夷蜀齊,不思舊惡,怪是用xi。”這句話是講孔子對人生態度的故事,稱贊伯夷、舒淇兄弟不記仇,所以別人記不住舊怨。

平時上課,我和同學之間難免會有爭吵。當我有分歧的時候,那我就要學會“不計較過去和罪惡,帶著希望去抱怨”,這樣我們才能好好相處,互相幫助!

小學生讀后感作文:論語心得讀后感

快樂的生活,到底怎樣才算快樂?又怎樣才能快樂的生活呢?《論語心得》對此有所詮釋。

《論語心得》是一本根據于丹在《百家講壇》中的演講所寫的書,它主要講了于丹從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養之道、理想和人生觀,從獨特的個性視角出發來解讀《論語》。

在讀了《論語心得》之后,我知道了《論語》的真諦:如何才能過上我們心靈所需的那種快樂生活。

要過上快樂的日子,就必須做一個有意義的人。于丹在《論語心得》中講到:一個有意義的人,要做到精神富足、心理健康、積極生活、與他人和睦相處,愛崗敬業、安于本職、獻于社會。同時,我們還要“修身”:外在能力完善,懂得變通,與時俱進,內在心靈完美富足。這是孔子對理想生活的總結,也被后人奉為理想的指南。

要做到這些主要是要有一顆淡泊寧靜、與世無爭的心。可我們從一出生就開始與別人競爭,少時就已爭得個魚死網破,能保持一顆純凈的心就已不易,更何況要有世外高人般的淡泊呢?不過,只要一個人有心,每天修生養性,在不久的將來,他就會成為一個真君子!

于丹教授將《論語》所給予她的感悟告訴了我們,我知道了:只有以淡泊的胸襟,曠達的心胸,超逸的性情和閑適的心態去生活,將自己的生命融入到自然狀態中,才能尋找內心的那份寧靜,也才能如孔子所說:快樂的生活!

小學生論語讀后感

“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?”相信大家對這句古文非常熟悉。沒錯,它就是2008年北京奧運會開幕儀式上擊缶的誦讀臺詞。作為第一首出場的誦讀臺詞,可見《論語》在我國傳統文化上的重要性不一般。

《論語》——是傳統文化儒家思想的代表作。古人云:“半部《論語》治天下。”可見《論語》在歷代的統治者心目中的地位了。雖說乍一看《論語》,不過是孔子與其弟子們的日常瑣事和言語對話罷了。但細細品來,孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語錄的字里行間。孔子對“忠、孝、仁、禮”的定義與其理解也囊括在了這本書中。

“三人行,必有我師焉。”“敏而好學,不恥下問。”這是這本書中我印象最深的兩句話。前一句提醒我身邊各式各樣的人,總有人能夠當我的老師,有值得我學習和尊敬的地方,要懂得取長補短。后一句話提醒我要做一個聰明敏捷的人,這樣才能愛好學習,不把向不如自己的人請教當作恥辱。這兩句話我深深地記在心上。

中華文化歷史悠久、博大精深,身為一名中國人,不但要關注當代文化,更應該回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學識尚淺,只能品讀一些短小易懂的古文,但也一樣受益匪淺。

小學生論語讀后感

學了論語對人是非常有用的!會讓人體會到:父母的辛苦,父母的用意,父母的偉大!雖然父親有時候讓我干的活比較重,但是他們是為了讓我體會到勞動的收獲!雖然我犯錯時被他們批評了,但是我不怨恨他們,因為我知道:他們表面是在批評,但暗中卻是在教育著我不要再犯同樣的錯誤.這就是一種愛,這種愛是別人感受不到的愛!

論語心得

子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”(《論語》?為政第二)。

這里講的是如何調和“學”和“思”的矛盾。作為一個理科的學生,我覺得我對這個問題有相對深入的理解。只學而不思,不易發現別人的錯誤,也不容易有自己的思想。就像讀《論語》,買一本書回來,刷刷幾下讀完,即使過目不忘,學到的也是別人的東西。思而不學,則會進展緩慢,而且容易鉆進牛角尖出不來。這時如果能夠參考一下以往人們對同一問題的看法,則很可能會有豁然開朗的感覺。荀子也說過“吾常終日而思矣,不如須臾之所學也。”所以,孔子告訴他的弟子,在學習中要把握好“學”和“思”這對矛盾。

論語心得

孔子主張以禮治國。春秋時期禮崩樂壞,所謂僭越的事情不斷發生。孔子堅決維護周禮,大夫季平子私自用天子禮樂“八佾舞于庭”,孔子聞之大發脾氣道:“是可忍,孰不可忍也。”他要求正名分,“君君、臣臣、父父、子子”,企圖通過正名分來匡正每個人的行為,建立一個和諧而有秩序的社會。孔子要求“為國以禮”,也是德政思想的一種體現。他反對以高壓手段維護統治,主張好的政治是“以德”、“以禮”來引導民眾,形成一種和諧的社會氛圍:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。”對普通民眾施以禮,突破了奴隸社會“禮不下大夫”的限制,具有進步的歷史意義。

小學生論語讀后感

閱讀《論語》,讓我產生了兩點感受:

1、應該注重品德修養。

一個人最為人稱道的是品德,學問和成就尚在其次。

返觀我近幾年的成長之路,在專業發展上取得了一些成績,但急功近利、投機鉆營、愛慕虛榮等毛病卻也在潛滋暗長,想當官、想出名、想贊譽,有時為了達到目的,甚至背離了做人的原則,還為自己取得的成果而沾沾自喜。

現在想來,這些都背離了君子的“道義”,應該是為人所不應有的,是思想上的斑斑劣跡。

我要努力提高自己的思想修養,敢于將自己作“解剖”,用原則為行動護航,把一個大寫的“人”立起來!

2、理論應該與行動相結合。

近幾年,我一直保持著較好的閱讀習慣,讀了不少書刊,而且涉獵到教育、教學、科研、家教、為人等諸多方面,但我也產生了一個越來越強烈的感受:學習的理論沒有與行動很好地結合!學習的目的應該是改進實踐,這是學習的根本目標。

如果只有閱讀數量的積累,沒有實踐中的靈活應用,閱讀會有多少意義呢!我希望自己閱讀走精品之路,悉心研讀最有價值的書,將圈點勾畫、批注心得、聯系實際、靈活應用融為一體,讓閱讀的收獲最大化!

我們學校要舉行論語讀后感比賽我先來介紹介紹論語吧,論語是我國傳統文化經典之作。

記錄了孔子與弟子的言行與,《大學》《中幅》《孟子》稱為,四書。

其中我最喜歡的是與朋友交言而不信,呼意思是;不尊守諾言。

我來說說我吧有一次星七天我和爸爸媽媽一起去姥姥家到了門外面我突然想起我好向還有一些事情一想愿來是和朋有一起去玩我和爸爸媽媽說了說爸爸媽媽走了朋有來了我說別但心我給朋有講講,朋友說你真是個守信用的人。

我開心急樂

你要來到我們班就會聽到我們的朗讀聲。

《論語》是孔子弟子及后人記述孔子言行的語錄體著作,寫成于戰國初期(公元前475年前后)。

《論語》記述了孔子的社會政治思想、哲學思想、倫理思想、教育思想等各方面,甚至記載了他的生活習慣和細節。

《論語》成書時間大約在春秋、戰國之際,最后的編定者是孔子弟子及其再傳弟子。

漢代以后,被奉為儒家經典,后來成為歷代文人必讀的教科書。

全書大體是孔子弟子及其后人所記,是研究孔子的基本資料。

我在《論語》這部書中認識了一個博學多才、誨人不倦的孔子。

孔子一個偉大的思想家、教育家。

他的言行論述了孝道、治學、治國、為政,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨尊儒術。

儒家思想――中庸之道。

他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合,但對于影響了幾千年的中國文化的經書,是有必要一讀的。

講孝道是我在讀《論語》后感受最深的。

孔子講究孝道,孝成為中華民族的傳統美德,今天的人們卻在褪色,對其講孝是非常必要的.,讓他們明白孝是為人之本。

子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣。

“事父母能竭其力;”等。

即孔子說;“當他父親在世的時候,要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變,這樣的人可以說是盡到孝了。

這里講了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不同。

雖然事父母能竭其力,但在社會上做事,或是貪腐或是搶劫,觸犯法律,使父母擔心、憂心,這也不能算是孝。

父母都希望子女比自己強,具有良好的品德,這是父母教育子女的出發點。

所以為父母提供豐厚的物質不是孝的根本,如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人,對得起父母才是真正的孝。

《論語》中的孝道給了我們更多的啟示,讓我們明白了更深層的孝的含義。

《論語》心得

學,是孔子教書的首要。每一個人不論他是職位高低貴賤,只要他有值得我們學習的地方,他就可以做我們的老師。孔子曰:“三人行,必有我師焉。”不恥下問如今成為一種擺設。不懂得你問了嗎?如果你覺得像別人請教問題就低人一等,那你這樣的學習態度永遠也學不好。真正的學習是用自己的主動,不卑不亢的態度去請教,達到學習的態目的。

學會了學習,學到了知識,接下來就是學以致用靈活運用自己所學知識,把所學的知識落到實處,正處。不要讓知識去支配你!不要做一個被動者,同時也要學會權變,讓學習的知識,智慧,品德融為一體!

還要善于反省自己,該說的話該做的事,說了沒有做了沒有;不該說的,不該做的是不是也去說了也去做了!要以一個正確的態度衡量自己,看清自己。我覺得這點對我影響很大!

孔子的思想博大精深,我粗淺的閱讀可能都不能體會其精神的九牛一毛但是《論語》告訴我要做一個有理想有智慧,有誠信的人,一個守恒的,內心忠誠的人,這樣才能安安心心,堂堂正正的行走于人世間!

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