當品味完一部作品后，相信大家一定領會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是小編帶來的優秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

白巖松的白說讀后感篇一

讀到這個標題，有沒有覺得白巖松這部作品中其實都是“大道理”的感覺。字還是那些字，大道理還是那些大道理，但是，到了白巖松手里就是另一種感覺。當下我們被太多的成功學包圍，我們這個時期的人，都太過去熱衷成功學，從而導致了一種畸形的判斷標準。只有成功，別人才會高看你，只有成功你才會有地位，只有成功你的人生才是成功。在我們都想去成功的時候，大部分人都是不成功的。中國老話，“人生不如意事十有八九”。這句話我們也能夠看出，大部分人都是不成功的。

1+1》

xx年的作品。

6月19日-6月26日央視《新聞

1+1》這幾年，央視主持人相繼離職，白巖松還依然堅持在自己的崗位上用節目發聲。對于說話這件事，白巖松新書《白說》封面上有段話：“我沒開微博，也沒用微信。只能確定這本書里所有的話，都是我說的。

”他表示，盡管“說話不是件好玩的事兒”，“話多是件危險的事。然而，沉默更加危險!”他依然向往“說出一個更好點兒的未來”白說”，可是“不說，白不說”。在新書《白說》后記中，白巖松對此書的總結說：是一本自傳嗎?不會有人這樣問。

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可我還是想搶著回答：好像是。因為在整理這本書的過程中發現，一路上與人聊天的話語，其實比寫在紙上的履歷更真實地記錄了自己在內心里走過的路。”對于中國時政和改革，白巖松也直言不諱，他說“中國結束了挨打的時代、挨餓的時代，正在進入一個挨罵的時代。”“眼下這個時代的不夠公平，是通往更高層次的公平的必經之途。”對于中國在國際上的形象和中國軟實力，白巖松在書中說：“中國人似乎在用望遠鏡看美國，美國所有的美好，都被這個望遠鏡給放大了，美國人似乎也在用望遠鏡看中國，但我猜他們拿反了。”“日本外交部曾想把‘哆啦a夢’選作‘國民大使’，中國也有這樣的大使嗎關注白巖松，我將繼續下去。

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白巖松的白說讀后感篇二

白巖松的白說讀后感篇三

《白說》是白巖松2015年的作品。下面是小編給大家整理的白巖松白說讀后感，希望大家喜歡。

白巖松白說讀后感篇1 讀到這個標題，有沒有覺得白巖松這部作品中其實都是“大道理”的感覺。字還是那些字，大道理還是那些大道理，但是，到了白巖松手里就是另一種感覺。

當下我們被太多的成功學包圍，我們這個時期的人，都太過去熱衷成功學，從而導致了一種畸形的判斷標準。只有成功，別人才會高看你，只有成功你才會有地位，只有成功你的人生才是成功。在我們都想去成功的時候，大部分人都是不成功的。中國老話，“人生不如意事十有八九”。這句話我們也能夠看出，大部分人都是不成功的。不成功就會沮喪、就會消沉、意志就會削弱、自信心就會喪失。這樣的標準要不得。

們經歷過挫折經歷過失敗，再次摔下來的時候，疼痛感就會大大減弱。

一個人有一個不成功的一生是失敗的。但是，一個人如果沒有經歷過挫折和失敗就很可能夭折在通往成功的路上。

白巖松白說讀后感篇2 第一次聽說白巖松是在高中的語文課堂上，語文老師推薦我們去讀一些有思想深度的文章和關注一些有思想深度的人的言論，自那時起，我就開始關注白巖松了。

白巖松，央視主持人，1968年8月20日出生于內蒙古自治區呼倫貝爾市，1989年畢業于中國傳媒大學新聞系，主持《新聞周刊》、《感動中國》、《新聞1+1》等節目，以其“輕松、快樂、富有趣味”的主持風格，深受觀眾喜歡。

后更名為《新聞周刊》。

2000年被授予“中國十大杰出青年”，擔任2004和2008年兩屆奧運火炬手。在其主持生涯中，先后多次榮獲“優秀播音員主持”獎，并于2009年榮獲“話語主持群星會年度終身成就獎”。

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2015年6月19日下午3時許，中央電視臺《新聞1+1》欄目官方微博“新聞一加一”發布消息稱，“根據頻道播出安排，6月19日-6月26日《新聞1+1》節目暫停播出。”2015年6月20日晚，央視《新聞周刊》官方微博“央視新聞周刊”發布消息稱，6月19日-6月26日央視《新聞1+1》節目暫停播出。

《白說》是白巖松2015年的作品。

這幾年，央視主持人相繼離職，白巖松還依然堅持在自己的崗位上用節目發聲。對于說話這件事，白巖松新書《白說》封面上有段話：“我沒開微博，也沒用微信。只能確定這本書里所有的話，都是我說的。”他表示，盡管“說話不是件好玩的事兒”，“話多是件危險的事。然而，沉默更加危險!”他依然向往“說出一個更好點兒的未來”，就算“說了白說”，可是“不說，白不說”。

在新書《白說》后記中，白巖松對此書的總結說：“這是一本自傳嗎?不會有人這樣問。可我還是想搶著回答：好像是。因為在整理這本書的過程中發現，一路上與人聊天的話語，其實比寫在紙上的履歷更真實地記錄了自己在內心里走過的路。”

對于中國時政和改革，白巖松也直言不諱，他說“中國結束了挨打的時代、挨餓的時代，正在進入一個挨罵的時代。”“眼下這個時代的不夠公平，是通往更高層次的公平的必經之途。”

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對于中國在國際上的形象和中國軟實力，白巖松在書中說：“中國人似乎在用望遠鏡看美國，美國所有的美好，都被這個望遠鏡給放大了，美國人似乎也在用望遠鏡看中國，但我猜他們拿反了。”“日本外交部曾想把‘哆啦a夢’選作‘國民大使’，中國也有這樣的大使嗎?”

關注白巖松，我將繼續下去。

[白巖松白說的讀后感范文]

白巖松的白說讀后感篇四

九月初，央視主持人白巖松新作《幸福了嗎》正式面市，相比10年前銷量67萬冊但略顯青澀的《痛并快樂著》，加入更多思考的《幸福了嗎》顯得更為成熟和睿智。對于書中多次提到的“信仰”一詞，白巖松在接受采訪時表示：“有信仰的人不一定都幸福，但是沒有信仰一定不幸福。”

盡管他自己也聲明這不單指宗教信仰，但還是引起了我強烈興趣甚至共振！

在談到人為什么要談到尋找信仰呢？白巖松引用了楊肅明老先生曾經說過的一句話，“人這一輩子要解決三個順序，這三個順序不能錯的。先要解決人和物之間的關系，解決人和人之間的關系，最后一定要解決人和內心之間的關系”。白巖松說：“這是很有道理的，三十而立，要解決人和物之間的關系，人和工作等等。接下來要解決人和人之間的關系，你可能為人父、為人子、為人上級、為人下級，為人對手等等。當人到40年以后你可能會面臨很大的挑戰，人生是一條單行線，終點是不可逆轉的，你已經隱約地看到終點會出現一些問題，這個時候你思考人生究竟是怎么回事，我究竟做的是不是有意義，財富積累的太多，如果無從消化的話，我積累的意義又在哪里。出現的困惑太多，人必須要解決自己與內心之間的挑戰??”他的這段話幾乎有點像教堂里的布道詞，我想凡是基督徒都會認同和共鳴。

白巖松承認：“人為什么要有信仰，因為對死亡恐懼，再往后就不那么簡單了，你要信一些事情，我覺得才會慢慢平靜，才會靠近幸福，不信的話挺可怕的。”圣經中所羅門也說過：“死是眾人的結局，活人也將這事放在心上！”（傳7：2）只有那些智慧之人才會夠對遲早來臨的死亡有洞察和準備。

在談及信仰之倫理價值，白巖松認為，今天社會道德風氣的退步，“根源在于，第一我們沒有信仰，第二卻具備強大的欲望。沒有信仰就沒有底線，底線之所以能夠被不斷地突破，就是因為人無所畏懼。而恰恰與此同時，我們這個社會又出現了欲望的巨大挑戰：錢、權、利等各種因素混雜在一起。我們可以想象一下，這二者結合會出現什么樣的后果？”所以他十分主張：“應該是把中國人被摧毀掉的信仰鏈條重新接上，如果一個人活著沒有任何畏懼，他會讓整個社會感到不安。”

經濟的增長和發展的基礎不僅需要物質基礎，更需要文化資源和人文精神。也就是需要一種正義健康的經濟倫理意識和經濟價值觀。市場經濟不僅是一種契約經濟，也是一種德行經濟。經濟成長的過程受許多非經濟因素的影響，它絕非單打一的經濟過程。市場經濟不單是一種資源配置方式，而且也是人的存在方式。即使人從自然自在的封閉性存在走向自由自在的開放性存在。復蘇和活化了人的主體性，激發了人開拓創新精神。但市場經濟是一把雙刃劍，它固有的許多弱點也給人籠罩了一層陰影，每每會使人從主體性的張揚滑向主體性的沉淪。在今天，拜金主義、享樂主義等沉渣泛起，人性的扭曲后果就是市場的扭曲和社會秩序的紊亂。所以為了保證經濟健康發展，別無選擇地要尋求一種文化戰略，急需一種制衡力量來限制物化了的社會帶來的負面影響，而這種制衡力就是倫理道德。而道德的淪喪必起因于信仰的迷失，唯有信仰為道德提供價值、意義、目標和動力。

“早上鳳凰衛視也報道了，立即給掐掉！！火速轉發，傳遍全國轉一篇白巖松的評論文章，極有參考價值： 白巖松：為什么中國到處援助別國，卻缺少朋友。中國人都有這樣的感慨，為什么我們在國力并不雄厚，人民并不富裕的情況下，寧可自己受窮，傾盡國力去支援一些國家，卻并沒有得到友誼。”

白巖松的白說讀后感篇五

《白說》，是央視資深新聞人白巖松，通過近年來于各個場合與公眾的深入交流，分享其世界觀和價值觀，是一部言語中的心靈之路。以下是專門為你收集整理的《白說》讀后感，供參考閱讀！《白說》讀后感1

對于名人，我們習慣性仰視，仰慕其光鮮亮麗的一面，感嘆命運的不公。其實，名人也是人，蕓蕓眾生中的一員，他們也很普通，也很平凡，只是他們認真地過好普通、平凡的日子，才成為名人。借用白巖松的說法，我們需要平視，才能走近真實的名人。

不完美的童年。白巖松出生于內蒙古的海拉爾，在閉塞的年代，每天只能讀到三天前的新聞。八歲的時候，父親因病去世，是母親一個人拉扯大兄弟倆。普通家庭這樣大的一個變故，對于童年的白巖松會是怎樣的酸楚。個中滋味他并沒有細說，可以深深體會到母親的不易和孩子們的堅強。今天，我們擁有著圓滿幸福的家庭，我們覺得自己幸福了嗎？沒有！我們心中總有一些對父母的不滿與不屑，總覺得父母沒給我們想要的生活。親人，擁有時不懂得珍惜，失去后后悔莫及。父母，既然我們無法重新選擇，那就好好珍惜這份血緣！

八次搬家經歷。三十二歲時，白巖松才真正擁有自己的第一套住房。在這之前，孩子的孕育和最初的成長，都是在租的房子里。“我認為在我的記憶中，如果沒有搬過那八次家，沒有那么多找房租房的經歷，我的青春是不完整的。”今天，有多少年輕人，因為愛情而裸婚。房子、車子和票子也成為當今結婚的新三件。從父母角度出發，結婚首先要買房，也無可厚非，誰不想孩子有個安穩的家。但擁有住房不代表擁有愛情，兩個人共同努力建筑的愛巢，才刻骨銘心。年輕時，有能力買房，固然欣喜；沒能力也不悲觀，打拼來的幸福，值得回味。一天早上，在上班的路上看到住在車廂里的修路工人，起來時還播放著流行音樂。這就是生活的態度。想想自己有多久沒有去用心聽首歌了，能說我過的一定比他們好嗎？幸福不是看你住在哪里，而是你以怎樣的生活態度住在那里！

拼的是自己。白巖松坦言，在北京沒有一個親戚，也從沒為了工作給誰送過禮。“有很多年輕人抱怨，現在社會都是拼爹、拼外貌，我會告訴他們：我也曾經擁有一個成為富二代的機會，但是我爸沒有珍惜。”他還反對父母過早操心孩子的工作，要讓孩子享受他特定階段該享受的美好時光。“要知道，你所擔心的事情，只有不超過10%會變成現實，其余的都是自己嚇自己。”當我們沒有什么外在可拼的時候，就只能拼自己了。記得我考上現在的單位時，一位老同學打電話來問：“你和我說實話，你有沒有找人？”真希望自己當時有能夠得著的人，往往越往上走，機會越多，也更相對公平。我認為，找工作需要實力和機遇，有時你的實力取決于你的競爭對手。

興趣廣泛的人。白巖松喜歡古典音樂，且造詣不淺。他還喜歡運動，好足球與長跑。繁忙的工作之余，不忘自己的愛好與初心，難能可貴。普通的我們，總是說，忙，忙，忙……忙的忘記曾經的最愛，忙的丟掉健康。每次看到體檢單時才發誓不喝酒多運動。正如周國平所言：生活節奏加快了，然而沒有生活。天天爭分奪秒，歲歲年華虛度，到頭來發現一輩子真短。怎么會不短呢？沒有值得回憶的往事，一眼就望到了頭。其實，我們忙不過白巖松，我們也要學會忙里偷閑，過多彩的生活，豐富的才是充實的。

《白說》不白說。平視白巖松，才能走近他，原來，他就像鄰家大哥，不僅給我們傳播知識，更教我們做人和生活，學會追求公平、正義和快樂。

白巖松，那么遠，這么近！

白巖松的《白說》已草草翻過一遍，平心而論，還是有些小失望。即使白巖松在后記提及這不是一本演講集，但是從每一篇文章結尾的日期和地點，我們仍能感受到演講稿的痕跡。很大的篇幅是在各個大學的演講稿重新歸納整理，之前也散見于不少媒體，不少故事的講述和感悟的闡述，總有似曾相識的感覺。所以再看就少了些許的驚喜，如同隔了夜的飯菜，重新加熱總歸少了最初的新鮮。和前幾本書相比，總覺得缺少了些誠意。

因為是為大學生做的演講居多，文中難免存在些心靈雞湯的內容，或許對于尚未走上工作崗位的大學生讀者比較受用，但對我而言，一方面已經工作多年，一方面離開媒體多年，再看里面的內容，終歸是缺乏了一些共鳴。

可這些無礙于買一本《白說》裝飾著我的書柜，書柜的一層是由包括南方報業叢書在內大批媒體人的書籍組成，曾以為這些書將會是自己工作中的輔導教材，可至今有些書仍未拆封，但購買如初，說起來這是對媒體工作難舍情懷的一種慣性。

這幾年的媒體似乎被一種悲愴的氛圍所籠罩，南方周末愈來愈少了銳度，那位寫出“即使新聞死了，也留下圣徒無數”的報業先驅身陷囹圄，從前幾年的柴靜、崔永元，再到最近的張泉靈、郎永淳，一個個昔日熟悉的名字的面孔因為各自的原因從熒屏上漸次消失，他們不是第一批離開央視的主持人，同樣也不是最后一批。不過這樣看來，白巖松的堅守顯得尤為珍貴。

本有千言萬語，落到筆下卻已寥寥。《白說》是否真的白說，并不好說。不管如何，我還是會從書柜中偶爾取出讀上三兩行。

書中提及胡適的一句話，“寧鳴而死，不默而生。”

至少我曾振臂高呼過。

《白說》是央視資深新聞人白巖松繼《幸福了嗎》《痛并快樂著》之后的全新作品，一部言語中的心靈之路。通過近年來于各個場合與公眾的深入交流，以平等自由的態度，分享其世界觀和價值觀。時間跨度長達十五年，涵蓋時政、教育、改革、音樂、閱讀、人生等多個領 域，溫暖發聲，理性執言。

從白說這本書的序章可以看出這本書是白巖松在做了央視第一位新聞評論員之后結合自身感悟而創作的一本關于人生道理的書。當我第一眼看到這個標題時，我的內心是拒絕的，白說兩個字讓我感到很迷茫，這到底是寫的什么，讀著讀著發現這本書就是通過完全不同的方式展現給我們許多“大道理”。

全書分為五個章節：歲月，價值，溝通，態度，時代。每一章節都會引入一句名言，作者會對著這句名言開始展開自己對于這句分析與理解，進而引向更高的層面，深至內心，廣至社會。作者為了讓讀者更容易懂得他的思想，加入了許多有意思的話，我在讀的時候總感覺這本書不像是熒幕上那個擁有一張標準國字臉，滿臉嚴肅的白巖松寫出的，更像一位年輕人用輕松的口吻對你訴說著一些道理。

道理就是為成功而出現，成功并不容易，雞湯遍地的年代，你喝的再多也許你還是個，白巖松的這本書并沒有高歌眾人所傳唱的大道理，反而反對一些話如；堅持就是勝利，并且充分論證自己所說的正確性。成功固然好，失敗也沒關系。重要的是在過程中，我們能夠得到什么。

借一雙眼睛看世界，所以很喜歡央視主持人寫的書，《白說》共分為“歲月（活著不是非贏即輸）”、“價值（得失不是非有即無）”、“溝通（世界不是非黑即白）”、“態度（進退不是非取即舍）”、“時代（真相不是非此即彼）”五個部分二十余章，通過記錄他15年來在各個場合與公眾的深入交流，分享其世界觀和價值觀。書中內容涵蓋時政、教育、改革、音樂、閱讀、人生等多個領域，每篇文章后都有一篇“自己的讀后感”，增加了文章的豐富性；用與讀者相同的身份，做進一步跨越時空的交流。

許中國夢一個更好點兒的未來

對于中國時政和改革，白巖松直言不諱，他說“中國結束了挨打的時代、挨餓的時代，正在進入一個挨罵的時代。”“眼下這個時代的不夠公平，是通往更高層次的公平的必經之途。”“中國人似乎在用望遠鏡看美國，美國所有的好，都被這個望遠鏡給放大了。美國人似乎也在用望遠鏡看中國，但我猜他們拿反了……”

改革開放三十年，中國的物質快速增長創造了世界奇跡，gdp以年均10%左右的速度直線上升，世界排名由第十名升至第二名，不止翻了兩番，財稅的增長速度更是遠超gdp的增速。不可否認的是，在追求gdp增長的過程中也積累了相當多的問題，而且現在似乎成了問題的集中爆發期。但我們不能因此責怪政府、痛罵社會。我們今天的社會發展模式，歐洲走過，日本走過，有人說是“中等收入陷阱”，但哪個成長期沒有困難、陣痛？白巖松結合自己的成長故事講述中國夢，這也是普羅大眾走過的歷程和該有的夢。

許輿論環境一個更好點兒的未來

針對當下社會的紛紛擾擾，白巖松則在書中表示：“理性，是目前中國輿論場上最缺乏的東西，有理性，常識就不會缺席，但現在，理性還是奢侈品。也因此，中國輿論場上總是在爭斗、搶奪、站隊并解氣解悶不解決。”“資訊爆炸時，別被忽悠了。”

新興媒體，假新聞太多，傳統媒體，時常態度失真。錢的力量太大了，市場的力量也太大了，一時間，虛假新聞和有償新聞層出不窮，一味地迎合、媚俗、八卦，人群中的對立和撕裂也愈演愈烈。身處這樣一個快速變革的傳媒時代，如何處理自己與傳媒之間的關系，面對紛繁復雜的資訊，如何擁有獨立思考和獨立見解，變得越來越重要。既不能徹底隔絕，也不能沉浸于此。不僅要選擇接收什么樣的資訊，還要選擇用什么樣的態度對待它。當信息趨于對等，每個人又學會了理性思考，負責表達，這個社會的輿論環境該會改觀。

許個人成長一個更好點兒的未來

在關于生活和幸福的話題中，白巖松寫了一個細節：“曾經在飛機上看過一篇康洪雷（電視劇《士兵突擊》的導演）的專訪，被一個細節戳中淚點。康洪雷是我的內蒙老鄉，當初當助理導演的時候，每天都要面對亂七八糟各種事。早上起床，總會有一番掙扎，然后對自己說，你康洪雷開心也是一天，不開心也是一天，你打算怎么過？說完之后沖出屋子干活去。看到這兒我熱淚盈眶，把雜志合上了……”有一段時間，因工作的糾纏和人事的紛擾，很有一種想一走了之的沖動，每天上班前都需要給自己鼓勁。讀到這兒，一下釋然，堅強銳利如他們，也會如此，于我更不足為怪。自此，一掃陰霾，一身陽光。人不是孤立的存在，每當遇到挫折和問題時，我首先想到的是去找一找合適的書籍，靜下心來閱讀。相信這世界上一定有這樣一本書能在你不知所措的時候給你安慰，讓你冷靜下來整理思緒再次前行。

一部《白說》，沒有教條，極少理論。只像一個充滿睿智的大哥哥與你促膝談心，以其凌厲但卻無比平實的“白氏”話風直面現實，讀來親切自然，時時處處體現著白巖松對人生的參悟，作為新聞人的敏感和對社會的責任感。

在白巖松的新作《白說》中有這么一段內容，說的就是成功與失敗。他說道：當下是一個成功學泛濫的時代。中國的很多扭曲和亂象，都與追求面上的成功有關。我們只是追求現實的結果，往往不追求真理；我們把結果看得非常重，因此我們從不享受過程；我們為了實現某種期待，往往不擇手段。

人生的意義到底是什么？我讀研究生的時候有時也會問導師，導師說談論這個問題沒有意義，哲學研究的方向早已遠離本體論（就是不在討論世界的本源，人生的意義其實就與世界的本源有關系），我們應該關注更具體的問題。對于導師這個回答我是不滿意的，但是導師粗暴的回絕我問題的態度令我也沒有進行再次深問。

我很喜歡但丁神曲里西西弗里斯推石頭的故事，人的意義就好比上帝懲罰西西弗里斯推石頭一樣，欲望就是石頭，滿足了一個欲望就會產生下一個欲望，于是西西弗里斯就不斷的把石頭推向山頂然后石頭又滑落到山底，如此反復，想想人生何嘗不是。

史鐵生說人生本是沒有意義的，但是沒有意義是一件可怕的事，所以我們自己要賦予人生一個意義，這個意義就是自己給自己的人生設置一個個目標，然后全力以赴完成這個目標，重要的不是達成目標，而是達成目標的過程，過程就是意義，如果達成了這個目標就設下下一個目標，直至生命結束。雖然這短話乍一聽很有道理，但是剝開一些言詞的包裝，其實和西西弗利斯的故事一樣，所謂的目標與欲望也相差無幾。

叔本華說人的一生是悲劇的，雖然人生是有喜悅的，但是總體來說悲劇的時間會長于喜悅的時間，而且喜悅總是短暫的，悲傷卻是很長久的。

加繆說人的一生是虛無的，人類對于這個世界這個宇宙來說就是毫無意義的存在。

前些日子，我又看到一種比較新穎的論述，人活著為什么一定要有意義，無意義的活著也挺好的，我覺得也好像挺有道理。

寫到這里，我想起放羊娃的故事，放羊娃的爹從小就放羊，問他為什么放羊，他說我爹跟我說放羊可以買更多的羊，賣了羊可以娶媳婦再生娃，生娃再放羊。當我們聽到這個故事，大多數和我一樣受過高等教育的人會覺得放羊娃的一生是悲劇的，是毫無情趣的，是不快樂不幸福的，但是放養娃的內心我們是真的能體會到嗎？我想不盡然，因為仔細想想我們和放羊娃又何嘗不是一樣的呢，從小就被爹媽教育要好好讀書考大學，讀完大學找工作，找到工作娶媳婦，娶完媳婦生個娃，然后再讀書，工作，媳婦，生娃。我覺得其實與放羊娃沒什么區別，一樣的可悲。

關于人生的意義到底在哪里，這是一個難解的問題。最后我的體悟是當你被“人活著的意義究竟在哪里”這個問題困擾時，原因僅僅只是你意識到人生需要一個意義，而人生到底有沒有意義卻是另外一個問題。如果你不去想人生有沒有意義，你的困擾肯本就不會存在。畢竟人生原本就是一場虛無。

這兩天在看白巖松的《白說》，頗有些感觸。這種強烈的感覺促使我突然想寫點什么。《白說》這本書聽其名大概就可以猜到它的主要內容，也就是白巖松對于人生和生活的感悟。我平常向來不太愛好此類書籍，在我看來，人生百態，各有其不同，成功和人生軌跡是不能復制的。但是我很好奇從一個新聞人眼中看社會和世界是怎么樣的。

此時此刻我的心跳速率比平常快，這說明這本書給了我收獲和共鳴。刷了太久的微博和朋友圈，很久沒有這種在書中偶遇知音的驚喜感和幸福感了。就像張愛玲筆下所寫：“原來你也在這里”。就像在鋪滿青石板的雨巷中，突然轉身看見撐著油紙傘的丁香姑娘。這種幸福感缺失了太久。我開始認同讀一本好書就如談一場戀愛的觀點了，期間有與作者心靈之通，有意見相左的分歧，只是不能爭吵，不能轉身離開，一陣反思過后仍然愛不釋手。

白巖松在書中談到他的讀書之道時，我差點淚流滿面。他說你以為讀過了，其實是錯過了。我想想自己錯過的確實值得可惜。大學四年，我很多時間都是跑圖書館，借閱過很多書籍，歷史類，哲學類，心理類，文學類等等。但是至今讓我想重新想借閱和翻看的是田余慶先生的《東晉門閥政治》，如果說我是因為愛好歷史所以愛此書，那就錯了。與此書的相遇說來有些不那么浪漫，如果不是大學老師布置作業，我想此生我注定和它錯過，但是我雖然曾與它相遇，卻沒有一場轟轟烈烈的愛情，這也是我至今最大的遺憾。當時把看《東晉門閥政治》當成一項任務，我愛上它是在喧鬧的候車室等火車的時候，當我看到作者筆下的東晉門閥的那些趣事和人物性格時，那一刻我感覺自己穿越了，當時的我不知道四年后我還會如此著迷此書。看過太多歷史類的書籍，很少有這種覺得歷史是個很有趣的東西的感覺，大多數人對歷史總是過于敬畏，所以寫出來的作品總是覺得離現實很遙遠。歷史確實是個遙遠的概念，但是我想能把遙遠的概念寫出昨天的感覺，這才是還原歷史最好的方法吧！當然大家的作品是有很多的，每當我讀黃仁宇的《萬歷十五年》，我都覺得黃仁宇先生必定是個很有趣的人。其實我沒有接觸過作者，我之所以讀出我所認為的作者的性格，不過是因為他的作品確實有趣，確實讓我喜歡。當然這也和個人的文學底蘊以及史學背景有很大的關聯。作為大家或者資深的研究者，也許他們在我們看來枯燥的史學中發現了樂趣，然后幫助我們去發現其中的樂趣。我們現在所閱讀的都是他們在原始史料的基礎上加工而成的。正如他們把食材加工成食品。只是食材加工大多數人都會，只有少數人才能做成色香味俱全的美食，令人垂涎欲滴，流連忘返。我至今都很感謝我大一的專業老師，是她讓我知道陳寅恪，錢穆，顧頡剛，翦伯贊，黃仁宇……這些人的作品有驚人之處，當然驚人之處是我閱讀后得出的結論。經過廣泛閱讀之后，我發現讀什么樣的和讀誰的書太重要了。一本好書讀完后就像和戀人分別，其間的酸甜只有自己慢慢去體會和領悟。

有的時候，我們不帶任何目的的去閱讀也許會收獲更多。僅僅只是喜歡，所以愿意在喧鬧的環境中如饑似渴的閱讀。正如白巖松所說：閱讀也要講究隨緣和惜緣的，別功利，別強加。隨著年齡的增長，它慢慢成為你的一種不可或缺的生活方式。

現在最想做的事情是把《東晉門閥政治》重新看幾遍。雖然曾經的年少無知讓我錯過它，但是再次相遇我會更加去好好品味其中的趣味和價值。因為錯過，所以更加珍惜。好書原來看一遍是遠遠不夠的。