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用傾聽(tīng)實(shí)踐教育主體性的意義

幼兒教育小論文用心傾聽(tīng)用愛(ài)教育。

耿金鈴山東墾利縣第一實(shí)驗(yàn)幼兒園（257500）。

1用心傾聽(tīng)。

良藥可口更利于病，忠言順耳更利于行。教師是幼兒園教育的主體，是幼兒教育活動(dòng)的支持者、合作者、參與者。由于東西方思維方式的不同，加上當(dāng)今社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，教師的心理健康成為備受關(guān)注的話(huà)題。根據(jù)聯(lián)合國(guó)世界衛(wèi)生組織界定，心理健康除沒(méi)有心理疾病，良好的心態(tài)和社會(huì)適應(yīng)外，完整統(tǒng)一的人格，心理潛能的發(fā)揮也是重要部分。

美國(guó)教育認(rèn)為，幼兒園時(shí)家庭教育的輔助品，可見(jiàn)家庭教育的重要性。在故事蕩秋千中，姚老師拋出問(wèn)題“小孩子之間的問(wèn)題是否讓他們自己解決？”本人認(rèn)為關(guān)鍵是引導(dǎo)，在于家長(zhǎng)如何讓孩子自己去解決問(wèn)題。如見(jiàn)兩個(gè)孩子爭(zhēng)執(zhí)不下，可以跟他們說(shuō)，“你看，你們一直在爭(zhēng)論，誰(shuí)也玩不了，想個(gè)辦法大家都能玩。”讓孩子自己說(shuō)出解決的方法是關(guān)鍵。

園長(zhǎng)是連接教師和家庭教育的紐帶和橋梁。園長(zhǎng)的主要職責(zé)是管理，管理的本質(zhì)就是心理溝通。充分的聽(tīng)、充分的看、充分的說(shuō)是有效溝通的策略，百勝集團(tuán)管理層中流行這樣一個(gè)小游戲來(lái)測(cè)試一下你是否會(huì)傾聽(tīng)。主持人在前面說(shuō)，讓大家看著自己，一直重復(fù)的一句話(huà)就是認(rèn)真聽(tīng)我說(shuō)，我是怎樣說(shuō)的你們就怎樣做。伸出你的手，主持人說(shuō)輕輕地放在你的下巴上，而做的是放在額頭上。也就是說(shuō)做的和說(shuō)的不一致。

大部分人都把手放在額頭上，只有少部分人放在下巴上。這就是傾聽(tīng)的技巧。傾聽(tīng)不僅僅是園長(zhǎng)與教師的溝通，孩子們也需要傾聽(tīng)。我在我們班里做過(guò)這個(gè)實(shí)驗(yàn)，有的孩子真的用心傾聽(tīng)；有的只是在模仿做，當(dāng)我提示以后，有的孩子只是覺(jué)得好玩在笑；有的卻真的在思考。

我認(rèn)為，幼兒園不需要學(xué)習(xí)太深?yuàn)W的`知識(shí)，培養(yǎng)他們會(huì)傾聽(tīng)的習(xí)慣很重要。所以，無(wú)論從領(lǐng)導(dǎo)、教師還是孩子來(lái)說(shuō)，用心傾聽(tīng)是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)。

2用愛(ài)教育。

當(dāng)前，處于“421”綜合癥的子女越來(lái)越多。對(duì)于這種現(xiàn)狀，作為教師、家長(zhǎng)該如何恰當(dāng)?shù)慕逃蔀樯鐣?huì)議論的焦點(diǎn)。我認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)用愛(ài)來(lái)教育。“愛(ài)”的含義解讀一下幾點(diǎn)：

2.1適時(shí)的愛(ài)。

到底什么樣的品質(zhì)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)重要，軟糖實(shí)驗(yàn)告訴我們，從小能管住自己，調(diào)節(jié)自己的感情，能夠堅(jiān)持住的孩子一生受用。持槍實(shí)驗(yàn)表明，4-5歲幼兒堅(jiān)持性開(kāi)始發(fā)展。美國(guó)教育從孩子生下來(lái)就讓孩子學(xué)會(huì)堅(jiān)持、學(xué)會(huì)等待。在喂奶的時(shí)候，只有到規(guī)定的時(shí)間才喂，沒(méi)到時(shí)間再哭、再鬧也沒(méi)有用。慢慢的，那么小的孩子也就成了習(xí)慣。而中國(guó)的教育，孩子一哭，引來(lái)無(wú)數(shù)目光，迫不及待滿(mǎn)足他們的一切需求。從小讓孩子學(xué)會(huì)等待也要分情況而定，不能盲目而論。

2.2適度的愛(ài)。

愛(ài)太多容易造成孩子注意不集中。孩子需在穩(wěn)定、安靜、秩序中成長(zhǎng)。父母、爺爺奶奶過(guò)分的溺愛(ài)打斷了孩子的思考。成人看似不起眼的游戲過(guò)程，說(shuō)不定在孩子眼中呈現(xiàn)一連串神秘之旅，而外在的干涉打擾了孩子的思路，孩子不能靜下來(lái)學(xué)習(xí)。正規(guī)的集中注意時(shí)間在10到20分鐘，而如果是孩子主動(dòng)發(fā)現(xiàn)思考的過(guò)程，肯定會(huì)更長(zhǎng)。

2.3適合的愛(ài)。

對(duì)孩子的愛(ài)還應(yīng)是恰當(dāng)?shù)摹⒑线m的。成人總是自己角度考慮，沒(méi)有從孩子角度考慮問(wèn)題。孩子真正需要的是什么，成人給的是什么。成人在愛(ài)孩子的時(shí)候，應(yīng)考慮孩子各種能力發(fā)展的敏感期。根據(jù)敏感期及成熟理論給予恰當(dāng)?shù)膸椭蛺?ài)，讓每個(gè)孩子在原有基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展。

大學(xué)生實(shí)踐教育的意義及其實(shí)踐教育體系的初步探索

時(shí)間悄悄的溜走了，我的志愿者的活動(dòng)也要說(shuō)再見(jiàn)，心里有說(shuō)不出的感覺(jué)。還記得當(dāng)時(shí)進(jìn)入愛(ài)心家教時(shí)心里很感動(dòng)與興奮的，因?yàn)槲沂迥甑膲?mèng)想終于實(shí)現(xiàn)了，我終于可以當(dāng)一次老師了。

我記得在我第一次看見(jiàn)承志的時(shí)候，他黑黑的，瘦瘦的，嘴上還掛著笑容，而我的心里也是激動(dòng)的。我迫切的想要知道他學(xué)習(xí)上的的一切，于是我和他聊了起來(lái)，我知道他很貪玩，和其他男生一樣喜歡打游戲，他說(shuō)他喜歡讀書(shū)但不喜歡考大學(xué)因?yàn)榇髮W(xué)課程很難，他希望天天打游戲，好單純的的想法。后來(lái)，我去他家和他的父母聊天并了解他的情況，叔叔和阿姨為了承志的學(xué)習(xí)就近在一家小工廠(chǎng)上班，他們很熱情，為了迎接我還特地下了館子，我一再的拒絕終是抵不住他們的熱情。

他家只有幾十個(gè)平米，唯一的大功率電器就是電視機(jī)，但是對(duì)于承志的學(xué)習(xí)從不馬虎，每晚拖著疲憊的身子仍然要給承志練聽(tīng)寫(xiě)和檢查作業(yè)，哎，可憐天下父母心，為了這一份心，我決定真的要好好努力幫助他讓他可以更好的學(xué)習(xí)。以后的的每周末九點(diǎn)半都準(zhǔn)時(shí)到他家?guī)退a(bǔ)習(xí)功課，我發(fā)現(xiàn)他特別粗心，有時(shí)把除法看成減法，有時(shí)簡(jiǎn)單計(jì)算出現(xiàn)錯(cuò)誤，很粗心；語(yǔ)文作文不會(huì)寫(xiě)，要么不會(huì)審題，要么字跡潦草；英語(yǔ)不會(huì)讀；上課不愛(ài)回答問(wèn)題，而且很好動(dòng)，就是吃飯也在玩玩具。于是，我針對(duì)這些問(wèn)題也做了一些準(zhǔn)備。我在網(wǎng)上查了很多關(guān)于三年級(jí)的一些資料，也下載了一部分題，關(guān)于一些計(jì)算和應(yīng)用題還有優(yōu)秀作文，便于讓他在完成作業(yè)的前提下更好的學(xué)習(xí)。

轉(zhuǎn)眼一個(gè)月時(shí)間就這樣過(guò)去了，心里有的是感激和不舍，感激是因?yàn)橛羞@樣一個(gè)時(shí)間的經(jīng)歷，不舍是我和承志猶如姐姐和弟弟的感情。我希望在以后的時(shí)間里他能改掉那些壞毛病，也希望學(xué)校能多組織這樣的活動(dòng)，讓我們?cè)趯?shí)踐中學(xué)到東西。

結(jié)語(yǔ)：以上便是大學(xué)生愛(ài)心教育社會(huì)實(shí)踐的兩篇心得，我們每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)愛(ài)他人，人和人之間應(yīng)該互相關(guān)心、愛(ài)護(hù)、成長(zhǎng)，希望通過(guò)這兩篇文章的閱讀能使您有所收獲，歡迎繼續(xù)關(guān)注我們！

幼兒繪本的啟蒙教育意義及實(shí)踐的論文

作為一名教師來(lái)說(shuō)，對(duì)于課題研究還有一些不清楚的地方。在聽(tīng)聽(tīng)、看看、聊聊、想想中進(jìn)一步了解了各個(gè)教研活動(dòng)的精巧設(shè)計(jì)、意義價(jià)值等等，讓我這個(gè)繪本教學(xué)的“門(mén)外漢”有了些許的認(rèn)識(shí)和理解，也從側(cè)面增強(qiáng)了自身的繪本教育教學(xué)質(zhì)量。就同一繪本《我爸爸》教研課活動(dòng)，大家進(jìn)行了互動(dòng)交流，分享設(shè)計(jì)、組織活動(dòng)上發(fā)表自己的的不同想法，迸發(fā)了更多的火花。我收獲頗多，對(duì)一些模糊的環(huán)節(jié)處理也豁然開(kāi)朗，對(duì)我以后的研究也做了有效的鋪墊，增強(qiáng)了自己開(kāi)展活動(dòng)的信心！

二、形式多樣閱讀活動(dòng)，增強(qiáng)自身閱讀能力。

在豐富多彩的教研課活動(dòng)基礎(chǔ)上，我們還設(shè)計(jì)了一系列形式多樣的閱讀活動(dòng)。我們布置了班的級(jí)圖書(shū)角“紅袋鼠樂(lè)園”，在圖書(shū)袋里，我們精心的準(zhǔn)備了許多優(yōu)秀的繪本圖書(shū)《我爸爸》、《年》、《猜猜我有多愛(ài)你》等等，通過(guò)平時(shí)的閱讀，孩子們養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣。利用休息、午餐前、午睡、離園前等時(shí)間給幼兒講講故事，看看書(shū)，孩子們進(jìn)一步喜愛(ài)上了閱讀。在學(xué)期初我們針對(duì)新教育課題組老師所在的班級(jí)發(fā)放了“致家長(zhǎng)的一封信”和“親子閱讀調(diào)查問(wèn)卷”，得到了大多數(shù)家長(zhǎng)的認(rèn)可，他們認(rèn)為開(kāi)展親子閱讀對(duì)孩子的各方面的進(jìn)步都有所幫助，是一件很有意義的事情，也希望得到老師的幫助，從小培養(yǎng)幼兒良好的閱讀習(xí)慣！在自主性游戲里，我們還創(chuàng)設(shè)了“快樂(lè)演播室”，把圖書(shū)中的故事，以手偶表演的形式表演出來(lái)，延伸了孩子閱讀后的興趣。本來(lái)計(jì)劃的“圖書(shū)漂流”因?yàn)榱鞲械仍蛭撮_(kāi)展，希望在下學(xué)期可以繼續(xù)。通過(guò)開(kāi)展豐富多樣的閱讀活動(dòng)，不僅孩子們的閱讀興趣提高了，家長(zhǎng)們也從孩子各方面的表現(xiàn)提高中，意識(shí)到了閱讀的重要性，增強(qiáng)了親子閱讀的意識(shí)。相信在大家的努力下，下學(xué)期的收獲一定會(huì)更大！

三、認(rèn)真學(xué)習(xí)文章報(bào)告，提高理論素養(yǎng)。

除此之外，平時(shí)我們也很注重理論學(xué)習(xí)，例如：朱永新《共讀共寫(xiě)共生活》、王明珠《主題墻飾：推動(dòng)活動(dòng)開(kāi)展的載體》、《手心里的光》等等優(yōu)秀的理論文章。通過(guò)研讀各位專(zhuān)家對(duì)繪本教學(xué)、意義等各方面的觀(guān)點(diǎn)認(rèn)識(shí)，提高了我們一線(xiàn)工作者對(duì)教育實(shí)踐的正確把握。這些理論的支撐，對(duì)于我這樣的新教師來(lái)說(shuō)是必不可少的，幫助我對(duì)繪本教學(xué)有了一個(gè)比較完整、正確的認(rèn)識(shí)，在實(shí)際教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)也有了促進(jìn)改善作用。

通過(guò)問(wèn)題討論、看視頻和錄像、案例研討等，幫助我梳理了已有的經(jīng)驗(yàn)，理清了“師幼關(guān)系”的概念，進(jìn)一步了解了它的本質(zhì)內(nèi)涵，形成了正確的兒童觀(guān)、教育觀(guān)，對(duì)我們的教育教學(xué)起到了推波助瀾的效果。從豐厚的資料和詳實(shí)的報(bào)告中，我深刻的感受到了繪本教學(xué)的書(shū)香、昆曲教學(xué)的雅韻相得益彰。

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幼兒繪本的啟蒙教育意義及實(shí)踐的論文

三把小傘三個(gè)兔寶寶要去看望奶奶。兔媽媽說(shuō)：“太陽(yáng)太曬了，給你們一人一把小傘”穿紅色裙子的兔寶寶舉著小紅傘。穿藍(lán)色裙子的兔寶寶舉著小藍(lán)傘。穿黃色裙子的兔寶寶舉著小黃傘。三個(gè)兔寶寶唱著歌，向奶奶家走去。“嗚——”一陣大風(fēng)吹來(lái)，兔寶寶們被吹上了天，大家使勁兒抓住傘，在天上飛呀飛。風(fēng)小了，兔寶寶們落到一棵樹(shù)上。兔奶奶戴上老花鏡：“啊呀，我的樹(shù)上怎么開(kāi)了三朵花?”三個(gè)兔寶寶哈哈笑：“奶奶，我們是您的寶寶呀!”兔奶奶望著三個(gè)兔寶寶想：“真是三個(gè)好乖乖。

愛(ài)哭的胖胖熊。

胖胖熊兩歲了，愛(ài)勞動(dòng)、還愛(ài)幫助小朋友，可是胖胖熊有個(gè)壞毛病，就是哭鼻子，遇到什么事都要哇哇大哭，看見(jiàn)毛毛蟲(chóng)也要哭，不想上幼兒園要哭，想要吃雪糕也要哭，一天胖胖熊在草地上玩不小心摔了一跤，雖然一點(diǎn)也不痛，可是胖胖熊還是大哭起來(lái)，胖胖熊扒在地上哭呀哭呀，越哭越傷心，淚水嘩嘩地往下掉，驚醒了正在石頭上睡覺(jué)的小螞蟻，小螞蟻覺(jué)得身上濕呼呼的，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“耶，怎么突然間下起雨來(lái)了呀?哎呀呀，雨越下越大呀”，小螞蟻抬頭一看，不對(duì)不對(duì)，不是下雨，是胖胖熊在哭呢，小螞蟻好奇地問(wèn)：“胖胖熊，胖胖熊，你為什么扒在地上哭呀?”胖胖熊正哭得傷心，聽(tīng)到有人叫它，連忙低頭一看，原來(lái)是只小螞蟻，小螞蟻正站在小石頭上看著它呢，胖胖熊傷心地說(shuō)：?jiǎn)鑶鑶瑁宜さ沽恕毙∥浵伷婀值貑?wèn)：“你為什么不爬起來(lái)呢?”胖胖熊邊哭邊說(shuō)：“嗚嗚嗚，我的媽媽會(huì)來(lái)扶我”小螞蟻哈哈大笑，笑呀笑呀，不小心從石頭上摔了下來(lái)，“哎呀”胖胖熊?chē)樍艘惶肷焓秩シ觯∥浵伖锹狄幌屡懒似饋?lái)，自豪地說(shuō)：“我們小螞蟻摔倒了，才不要人家扶呢”胖胖熊一聽(tīng)特別的不好意思，連忙骨碌一下爬了起來(lái)，挺著胸脯說(shuō)：“我們的小朋友摔倒了，也不要人家扶。”

小幫手。

咦?這里有兩只小兔鞋，眼睛瞪得圓溜溜的，耳朵豎得直直的。可是旁邊怎么還有一只呢?啊哈，原來(lái)這不是小兔鞋，是兔媽媽的三個(gè)兔寶寶!兔媽媽可喜歡自己的寶寶了。一天，兔媽媽不在家，兔寶寶們想：我們要幫媽媽干點(diǎn)活。他們找呀找，看到廚房里桌子上有一堆菜。一個(gè)兔寶寶拿起蘿卜，說(shuō)：“蘿卜，蘿卜，聽(tīng)話(huà)，我來(lái)給你洗洗臉。”一個(gè)兔寶寶拿起白菜，說(shuō)：“白菜，白菜，聽(tīng)話(huà)，我來(lái)給你洗頭發(fā)。”一個(gè)兔寶寶拿起西紅柿，說(shuō)：“西紅柿，西紅柿，聽(tīng)話(huà)，我來(lái)給你洗洗澡。”兔媽媽回來(lái)了，看見(jiàn)桌子上擺著洗好的菜，兔寶寶們臉上還淌著汗，心里全明白了。她把三個(gè)兔寶寶摟在懷里，高興地說(shuō)：“真是媽媽能干的小幫手。”

回家嘍。

天快黑了，熱鬧了一天的小樹(shù)林漸漸安靜下來(lái)，動(dòng)物們準(zhǔn)備回家了。

一位鴨媽媽?zhuān)S多鴨寶寶。鴨媽媽叫：“呷呷呷，快回家!”鴨寶寶答：“呷呷呷，回家啦!”鴨寶寶跟著鴨媽媽游著回家。

一位貓媽媽?zhuān)S多貓寶寶。貓媽媽叫：“喵喵喵，快回家!”貓寶寶答：“喵喵喵，回家啦!”貓寶寶跟著貓媽媽走著回家。

一位青蛙媽媽?zhuān)S多青蛙寶寶。青蛙媽媽叫：“呱呱呱，快回家!”青蛙寶寶答：“呱呱呱，回家啦!”青蛙寶寶跟著青蛙媽媽跳著回家。

一位狗媽媽?zhuān)S多狗寶寶。狗媽媽叫：“汪汪汪，快回家!”狗寶寶答：“汪汪汪，回家啦!”狗寶寶跟著狗媽媽跑著回家。

鳥(niǎo)媽媽叫：“喳喳喳，快回家!”鳥(niǎo)寶寶答：“喳喳喳，回家啦!”鳥(niǎo)寶寶跟著鳥(niǎo)媽媽飛回家。

鼠媽媽也在叫：“鼠寶寶，快回家!”鼠寶寶大聲答：“吱吱吱，回家啦!”鼠寶寶和鼠媽媽手牽手走回家。

擠呀擠。

鼠寶寶一個(gè)人躺在床上，真害怕呀!他“哇哇”地哭著去找媽媽。

“呷呷呷”，小搖鴨來(lái)了。小搖鴨鉆進(jìn)被窩里，高興地說(shuō)：“真暖和呀!”

“呱呱呱，”大嘴巴呱呱來(lái)了。大嘴巴呱呱鉆進(jìn)被窩里，高興地說(shuō)：“真暖和呀!”

“喵喵喵，”大腳貓來(lái)了。大腳貓鉆進(jìn)被窩里，高興地說(shuō)：“真暖和呀!”

“汪汪汪，”溜溜狗來(lái)了。溜溜狗鉆進(jìn)被窩里，高興地說(shuō)：“真暖和呀!”

“喔喔喔，”小花公雞來(lái)了。小花公雞鉆進(jìn)被窩里，高興地說(shuō)：“真暖和呀!”

“呼嚕嚕，”呼嚕豬來(lái)了。呼嚕豬擠呀擠，擠進(jìn)被窩里，高興地說(shuō)：“真暖和呀!”

“吧嗒，吧嗒，”鼠寶寶回來(lái)了。他擠呀擠，擠進(jìn)被窩里，高興地說(shuō)：“有這么多朋友在一起，我不害怕啦!”

暑假實(shí)踐的意義

用傾聽(tīng)實(shí)踐教育主體性的意義

以平等的態(tài)度去傾聽(tīng)學(xué)生的想法和做法從中了解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,投入態(tài)度,參與意識(shí),體會(huì)學(xué)生的學(xué)習(xí)歷程,從而促使教師換位思考,改變教學(xué)方法和環(huán)節(jié),使教師信任和肯定學(xué)生發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的能力.課堂教學(xué)真正關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的`過(guò)程,實(shí)現(xiàn)真正意義上的“課堂教學(xué)以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體”的主體意義.

作者：盧江紅作者單位：江蘇省淮安市盱眙縣實(shí)驗(yàn)小學(xué),211700刊名：小學(xué)時(shí)代(教育研究)英文刊名：primaryschooltimes年，卷(期)：“”(11)分類(lèi)號(hào)：g45關(guān)鍵詞：傾聽(tīng)教育主體實(shí)踐

有意義的社會(huì)實(shí)踐

用傾聽(tīng)實(shí)踐教育主體性的意義

感恩教育的實(shí)踐意義及其實(shí)施方法。

早在，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》，要求加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理健康教育。11月，黨的十八屆三中全會(huì)決定指出，“深化教育領(lǐng)域綜合改革。全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持立德樹(shù)人，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)活動(dòng)的有效形式和長(zhǎng)效機(jī)制，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力。”由此可見(jiàn)，堅(jiān)持社會(huì)主義的辦學(xué)方向，加強(qiáng)中小學(xué)生的思想品德教育，重視學(xué)生的感恩教育，顯得何等重要。筆者根據(jù)多年從事中學(xué)教育教學(xué)工作的體會(huì)，重點(diǎn)探討一下中小學(xué)實(shí)施“感恩教育”的途徑和方法。

一、感恩教育的豐富內(nèi)涵。

首先，愛(ài)國(guó)主義教育是感恩教育的一種體現(xiàn)。中華民族擁有悠久的歷史、豐富的寶藏、厚重的文化。我們的祖先為了民族的繁衍和社會(huì)的進(jìn)步，與自然抗?fàn)帲c外敵斗爭(zhēng)，逐步建立起繁榮的民族、偉大的國(guó)家。近代社會(huì)，有多少仁人志士，為了國(guó)家的富強(qiáng)和民族的興盛，拋頭顱、灑熱血，做出了巨大的犧牲。我們今天的幸福生活，是建立在強(qiáng)盛國(guó)家的基礎(chǔ)上，是立足于偉大民族的土地上。因此，中小學(xué)思想品德教育必須重視愛(ài)國(guó)主義教育，讓學(xué)生懂得振興中華、感恩國(guó)家的深刻道理。

其次，熱愛(ài)人民是感恩教育的主要內(nèi)容。我們常常講，要關(guān)愛(ài)他人、回報(bào)社會(huì)。其實(shí)，就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩人民的教育。社會(huì)成員一律平等，只有出身的不同，沒(méi)有地位的高低；只有分工的區(qū)別，沒(méi)有工作的貴賤。每一個(gè)人都是社會(huì)成員，都會(huì)接受別人的服務(wù)。工人有工人的職能，干部有干部的職責(zé)，農(nóng)民有農(nóng)民的作用，大家都在為社會(huì)作貢獻(xiàn)。沒(méi)有人民，就沒(méi)有社會(huì)，也就沒(méi)有世界。只有樹(shù)立“我為人人”的服務(wù)思想，才會(huì)產(chǎn)生“人人為我”的和諧社會(huì)。

其三，孝敬父母是感恩教育的基本要求。盡其孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。人生最大的悲哀之一就是“子欲孝而親不在”。試想，一個(gè)人從十月懷胎到呱呱墜地，從牙牙學(xué)語(yǔ)到長(zhǎng)大成人，從開(kāi)始上學(xué)到參加工作，一路上凝聚了父母多少的心血和汗水。因此，中小學(xué)品德教育必須把“感恩父母、孝敬老人”作為感恩教育的重要內(nèi)容。學(xué)生只有懂得了感恩父母的道理，也才會(huì)知道勤奮學(xué)習(xí)、珍惜時(shí)光、回報(bào)父母、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生價(jià)值和生活意義。

其四，熱愛(ài)大自然也是感恩教育的一項(xiàng)內(nèi)容。人與自然和諧相處，是人類(lèi)生活的最高境界。愛(ài)動(dòng)物、愛(ài)花木、愛(ài)環(huán)境、愛(ài)山河、愛(ài)空氣，是我們熱愛(ài)大自然的具體表現(xiàn)。人類(lèi)的生存與繁衍，絲毫離不開(kāi)自然世界的支持與關(guān)愛(ài)。大自然為我們提供賞心悅目的花草，為我們提供清新健康的空氣，為我們提供延續(xù)生命的食糧。我們?cè)谙硎苌畹腵同時(shí)，一定無(wú)法去摧毀耐以生存的自然環(huán)境。相反，我們應(yīng)當(dāng)感恩自然，愛(ài)護(hù)環(huán)境，讓天更藍(lán)水更清，讓世界變得更加美好。

二、感恩教育的實(shí)踐意義。

改革開(kāi)放三十多年來(lái)，中國(guó)社會(huì)的物質(zhì)文明發(fā)生了舉世矚目的飛躍。但是，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，不少成年人的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)出現(xiàn)了扭曲的現(xiàn)象。拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的膨脹，道德淪喪和信仰危機(jī)，都給青少年的健康成長(zhǎng)帶來(lái)了嚴(yán)重的負(fù)面影響。為此，在中小學(xué)思想品德教育中實(shí)施感恩教育就顯得意義非凡。

一是感恩教育可以培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。民族興盛在教育，國(guó)家強(qiáng)大在少年。愛(ài)國(guó)主義教育始終是學(xué)校思想品德教育的主題。在中華民族的發(fā)展史上，有多少仁人志士為民族進(jìn)步搖旗吶喊，有多少愛(ài)國(guó)將士為保衛(wèi)祖國(guó)甘灑熱血。今天，我們身處和平年代，也應(yīng)當(dāng)居安思危，報(bào)效國(guó)家。因?yàn)槟虾?wèn)題、東海問(wèn)題仍然困擾著中國(guó)；藏獨(dú)勢(shì)力、疆獨(dú)勢(shì)力依然比較猖狂。霸權(quán)主義依然存在、軍國(guó)主義死灰復(fù)燃。因此，中小學(xué)必須重視青少年感恩國(guó)家的教育。要教育青少年把個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家的發(fā)展強(qiáng)大緊密結(jié)合起來(lái)，懂得“有國(guó)才有家、復(fù)興靠大家”的辯證關(guān)系和深刻道理。

二是感恩教育可以提升學(xué)生的民族認(rèn)同感。中華民族是一個(gè)性格頑強(qiáng)的民族，一個(gè)勤勞智慧的民族，一個(gè)人口眾多的民族。歷經(jīng)千百年的風(fēng)霜雨雪和世事滄桑，中華民族繁衍生息、發(fā)展壯大。當(dāng)今時(shí)代，凡是有人群的地方，都有華人的身影和足跡。中華民族在世界人民的心目中有了舉足輕重的地位。過(guò)去我們向外族學(xué)習(xí)管理和文化，現(xiàn)在更多的外國(guó)人來(lái)華學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和管理。過(guò)去我們的民族實(shí)行刀耕火種的生產(chǎn)方式，而今我們已逐漸步入農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。過(guò)去我們羨慕西方世界的生活，現(xiàn)在西方已開(kāi)始向往中華。我們的中小學(xué)就是要教育學(xué)生熱愛(ài)我們這個(gè)偉大的民族，感恩中華，報(bào)效國(guó)家，從小樹(shù)立民族自信心和自豪感。

三是感恩教育可以強(qiáng)化學(xué)生的勞動(dòng)觀(guān)念。黨的教育方針明確指出，要培養(yǎng)“德智體美勞”全面發(fā)展的學(xué)生。但是，我們的中小學(xué)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)技能都較之以往有所退化。過(guò)去的農(nóng)村中小學(xué)都有校園地，可以滿(mǎn)足學(xué)生的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)。但是這些土地早已歸還村組和村民。學(xué)生就是兩耳不聞窗外事，一心只顧讀書(shū)與考試。就連農(nóng)村的學(xué)生也不懂得農(nóng)作物的播種時(shí)節(jié)和生產(chǎn)方式。“誰(shuí)知盤(pán)中餐、粒粒皆辛苦”的狀況大有人在。就是城鎮(zhèn)學(xué)校的學(xué)生，也不懂得勞動(dòng)，更不懂得熱愛(ài)勞動(dòng)。他們?cè)诩依飵椭改赶匆路⑺⑼肟甑膭趧?dòng)也做得很少。所以，通過(guò)感恩教育，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀(guān)念，促使學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民、珍惜勞動(dòng)成果，就顯得很有必要。

四是感恩教育可以培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)儉習(xí)慣。當(dāng)今社會(huì)，不少學(xué)生不知道艱苦樸素、勤儉節(jié)約。他們養(yǎng)成了向父母索取物資與財(cái)富的生活習(xí)慣，不懂得創(chuàng)造財(cái)富的艱難與勞苦。他們習(xí)慣了享受，忘卻了節(jié)約。父母和長(zhǎng)輩向他們講述過(guò)去的困難生活，他們覺(jué)得不可思議甚至好笑。在中小學(xué)的食堂里，學(xué)生普遍糟蹋飲食、浪費(fèi)食物的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。每到周末或者節(jié)假日，孩子們?cè)谫e館和食店大吃大喝、揮毫無(wú)度的情況不在少數(shù)。保持生活節(jié)儉，好像沒(méi)有面子。穿名牌服裝，上高檔餐廳，才是現(xiàn)代人的日子。長(zhǎng)此下去，可能我們培養(yǎng)的不是建設(shè)者，而是寄生蟲(chóng)。因此，必須重視學(xué)生的感恩教育，讓他們學(xué)會(huì)感恩父母、珍視生活、艱苦樸素、不講排場(chǎng)，從而養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

五是感恩教育可以培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。當(dāng)下，環(huán)境污染已成為世界問(wèn)題。治理環(huán)境污染，已成為世界難題。保護(hù)大自然，保護(hù)宇宙空間，創(chuàng)造一個(gè)潔凈的世界，讓人類(lèi)吃上放心食品、喝上衛(wèi)生的飲水、呼吸新鮮的空氣，已經(jīng)成為各國(guó)政府的主要職責(zé)。但是，環(huán)境問(wèn)題的產(chǎn)生，與我們每一位地球人都有責(zé)任。作為中小學(xué)，就有義務(wù)和責(zé)任教育學(xué)生，從小樹(shù)立環(huán)境保護(hù)意識(shí)，從生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)入手，今朝行動(dòng)，點(diǎn)滴做起。要感恩大自然為我們提供了生存的環(huán)境，不要踐踏花草樹(shù)苗，不要?dú)⒙究蓯?ài)的生靈，不要污染我們生命的河流，不要破壞公園和商場(chǎng)的公共設(shè)施。要讓學(xué)生知道，在保護(hù)環(huán)境方面，破壞比治理容易，修復(fù)比損毀困難。因此，我們不僅要成為愛(ài)護(hù)環(huán)境的榜樣，而且要提醒教育他人積極行動(dòng)、愛(ài)護(hù)環(huán)境。

六是感恩教育可以培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)愛(ài)心理。愛(ài)心教育也是感恩教育的內(nèi)容之一。只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界才會(huì)充滿(mǎn)愛(ài)。當(dāng)今社會(huì)，盡管時(shí)代主旋律是正面的，但是由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，利己主義和利益觀(guān)念比較盛行。人們?cè)趲椭鷦e人、奉獻(xiàn)愛(ài)心的時(shí)候比較謹(jǐn)慎。一方面是因?yàn)槿藗兊膼?ài)心不足，另一方面是因?yàn)閻?ài)心有時(shí)被施以惡報(bào)。但是，就社會(huì)主旋律而言，好心腸、有愛(ài)心的人還是占了大多數(shù)比例。學(xué)校教育在弘揚(yáng)正氣、贊美愛(ài)心的陣地上，應(yīng)當(dāng)充當(dāng)主導(dǎo)角色。感恩教育的施行，無(wú)疑對(duì)學(xué)生愛(ài)心的培育和關(guān)愛(ài)心理的建樹(shù)肯定會(huì)起到作用。

三、感恩教育的實(shí)施方法。

1、把感恩教育融入課堂教學(xué)。政治教師要充分利用中小學(xué)思想品德課教材內(nèi)容，把感恩教育適時(shí)穿插到課堂教學(xué)當(dāng)中。比如，在初中教材“熱愛(ài)祖國(guó)”部分，思品教師就要引導(dǎo)學(xué)生感恩之心融入熱愛(ài)祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)當(dāng)中；在“孝敬父母”的章節(jié)，老師要結(jié)合教材內(nèi)容，教育學(xué)生好好學(xué)習(xí)、以?xún)?yōu)異成績(jī)回報(bào)生我養(yǎng)我的父母，以此來(lái)體現(xiàn)感恩之心；在“熱愛(ài)勞動(dòng)”部分，政治教師要結(jié)合感恩教育，啟發(fā)學(xué)生把熱愛(ài)勞動(dòng)與愛(ài)惜糧食、幫助父母、愛(ài)護(hù)公物等內(nèi)容體現(xiàn)到實(shí)際行動(dòng)中。語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)和生物教師，同樣要結(jié)合教材相關(guān)內(nèi)容，把對(duì)學(xué)生實(shí)施感恩教育貫穿到課堂教學(xué)之中。

2、把感恩教育融入班級(jí)活動(dòng)。班主任是學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的引路人。在實(shí)施感恩教育的系列活動(dòng)中，班主任充當(dāng)了重要的角色。定期召開(kāi)“感恩教育”主題班會(huì)，是一種教育學(xué)生的最好形式。老師為活動(dòng)開(kāi)展定下主基調(diào)，學(xué)生在班會(huì)活動(dòng)中演唱愛(ài)心教育和孝敬父母的歌曲，或者朗誦感恩教育的詩(shī)歌，或者演講幫助他人、樂(lè)于奉獻(xiàn)的故事。老師尤其要利用身邊的好人好事具體事例，教育學(xué)生弘揚(yáng)正氣、學(xué)會(huì)感恩。比如，發(fā)生的四川汶川大地震，災(zāi)區(qū)人民接受了國(guó)家援建、社會(huì)的救助和人民的無(wú)私幫助。災(zāi)區(qū)學(xué)校就更應(yīng)當(dāng)教育學(xué)生學(xué)會(huì)感恩――感恩祖國(guó)、感謝社會(huì)、感恩人民。

3、把感恩教育融入學(xué)校集體活動(dòng)。為了加強(qiáng)學(xué)生的思想品德建設(shè)，教育孩子學(xué)會(huì)感恩，中小學(xué)要建立感恩教育活動(dòng)實(shí)施方案，積極開(kāi)展感恩教育主題活動(dòng)，讓孩子們學(xué)會(huì)感恩，感激父母養(yǎng)育，感激老師的教誨，感激同學(xué)的幫助，感激社會(huì)的關(guān)愛(ài)；同時(shí)教育孩子奉獻(xiàn)愛(ài)心，照顧自己，關(guān)愛(ài)他人，關(guān)心集體，熱愛(ài)人民，報(bào)效祖國(guó)。可以通過(guò)校園網(wǎng)、黑板報(bào)、廣播室、國(guó)旗下講話(huà)等形式，全方位做好感恩教育宣傳教育活動(dòng)。還可以以感恩教育為主題，組織感恩教育征文比賽，舉辦感恩教育專(zhuān)題板報(bào)和手抄報(bào)。音樂(lè)教師要組織學(xué)生學(xué)唱感恩教育的系列歌曲。如，《歌唱祖國(guó)》、《唱支山歌給黨聽(tīng)》、《父親》、《母親》、《兒行千里》、《五星紅旗》等等歌曲。美術(shù)教師可以組織學(xué)生繪制以感恩教育為題材的作品，通過(guò)美術(shù)作品來(lái)表達(dá)對(duì)祖國(guó)和人民的忠誠(chéng)之心，表達(dá)對(duì)老師和父母的敬愛(ài)之意，表達(dá)對(duì)同學(xué)和他人的友愛(ài)之情。

4、把感恩教育融入社會(huì)生活。隨著城市化進(jìn)程的加快，人們居住和生活的環(huán)境更加集聚，人與人之間的交往更加頻繁，“你中有我、我中有你”的相互需求關(guān)系更加緊密。因此，我們必須注重下一代人的感恩教育。學(xué)校要利用一些重大節(jié)日，帶領(lǐng)學(xué)生走出校園、走向社會(huì)，去開(kāi)展一系列感恩教育的社會(huì)活動(dòng)。比如，到愛(ài)國(guó)主義教育基地，緬懷革命先烈的豐功偉績(jī)；到災(zāi)后重建的農(nóng)村，去感知社會(huì)主義新農(nóng)村的巨大變化；到科技館參觀(guān)學(xué)習(xí)，感受神州號(hào)飛船、嫦娥號(hào)探測(cè)儀、蛟龍?zhí)柹顫撈鞯瓤茖W(xué)技術(shù)成果；還可以到附近的工廠(chǎng)企業(yè)參觀(guān)，感受改革開(kāi)放帶來(lái)的社會(huì)生活的巨大進(jìn)步；到社區(qū)街道參加社會(huì)生活實(shí)踐活動(dòng)，親身體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造成果的情感體驗(yàn)。讓孩子們理解社會(huì)生活、感知社會(huì)進(jìn)步、尊重勞動(dòng)成果、踐行感恩教育。

成功學(xué)家安東尼說(shuō)過(guò)：“成功的第一步就是先存有一顆感激之心，時(shí)時(shí)對(duì)自己的現(xiàn)狀心存感激，同時(shí)也要對(duì)別人為你所做的一切懷有敬意和感激之情。”“忠孝”理念是中國(guó)傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則，體現(xiàn)了人的社會(huì)價(jià)值。“精忠報(bào)國(guó)”、“百善孝為先”、“滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)”等名言警句早已深入人心。立德樹(shù)人是學(xué)校的主要職責(zé)。因此，中小學(xué)要重視感恩教育，把感恩教育納入學(xué)生思想品德教育的重要范疇，把感恩教育融入學(xué)科教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值，發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)一代又一代建設(shè)者和接班人。（楊成永）。

大學(xué)生實(shí)踐的意義

大學(xué)生作為一種特殊的社會(huì)群體被越來(lái)越多的人們所關(guān)注，大學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，就業(yè)率，學(xué)術(shù)研究問(wèn)題成為近年來(lái)社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)，伴隨著金融危機(jī)，中國(guó)改革開(kāi)放的三十年，中國(guó)教育制度改革，這些大背景下，當(dāng)代大學(xué)生的生存狀態(tài)值得關(guān)注，現(xiàn)在作為當(dāng)代大學(xué)生中的一員，就大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的研究是有很重要的意義。

中國(guó)的高考制度自從1977年恢復(fù)以來(lái)培養(yǎng)了一代又一代大學(xué)生，社會(huì)整體的受教育程度有很大提高，社會(huì)階層構(gòu)成也在變化，隨著中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的多元化日益明顯，包括文化價(jià)值觀(guān)，職業(yè)，社會(huì)分工的多元化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與信息技術(shù)的大力發(fā)展對(duì)社會(huì)成員的整體素質(zhì)技能要求愈來(lái)愈高，特別對(duì)于大學(xué)生這樣一個(gè)將來(lái)建設(shè)國(guó)家的主力軍團(tuán)，大學(xué)生這個(gè)巨大的人才供給市場(chǎng)的自身素質(zhì)與社會(huì)需求之間的矛盾能否緩和，這對(duì)大學(xué)生提出很大的挑戰(zhàn)，社會(huì)實(shí)踐僅是培養(yǎng)良好素質(zhì)的一個(gè)方面，意義卻不容忽視。

哲學(xué)基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。社會(huì)實(shí)踐的定義，社會(huì)實(shí)踐即通常意義上的假期實(shí)習(xí)，對(duì)于在校大學(xué)生具有加深對(duì)本專(zhuān)業(yè)的了解、確認(rèn)適合的職業(yè)、為向職場(chǎng)過(guò)渡做準(zhǔn)備、增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)等多方面意義。也有些學(xué)生希望趁暑假打份零工，積攢一份小小的私房錢(qián)。

留校勤工儉學(xué)，家教、零工等更側(cè)重經(jīng)濟(jì)利益，是一些家庭困難的學(xué)生的首要選擇；具有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的學(xué)生選擇做義工、支教，既鍛煉了能力，又奉獻(xiàn)了愛(ài)心；更多學(xué)生則是傾向于選擇與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的單位實(shí)習(xí)。

我們可從社會(huì)實(shí)踐的定義結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際生活分析大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的意義。

第一社會(huì)實(shí)踐利于鍛煉學(xué)生實(shí)踐能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。大學(xué)校園畢竟不是完全的社會(huì)化，實(shí)踐提供這樣一個(gè)契機(jī)，讓大學(xué)生們更多接觸社會(huì)，了解社會(huì)現(xiàn)象，開(kāi)闊視野，擴(kuò)大知識(shí)面，從實(shí)踐中學(xué)習(xí)新的知識(shí)，通過(guò)所從事的工作，一方面挖掘自身潛在的能力，另一方面發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，綜合能力往往是一個(gè)學(xué)生在社會(huì)交往，社會(huì)適應(yīng)多方面能力的體現(xiàn)，在與社會(huì)的交流中，已有的能力得到鍛煉，亟需提高的能力使大學(xué)生對(duì)自己缺陷有所了解，社會(huì)需要什么樣的人才，可以在以后的發(fā)展中為社會(huì)需求做好準(zhǔn)備。

第二社會(huì)實(shí)踐是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀(guān)構(gòu)建與個(gè)性塑造與檢驗(yàn)的良好方式。高中時(shí)代的應(yīng)試教育在很大程度上束縛了學(xué)生們獨(dú)立思考的能力，使學(xué)生們的視野局限于純粹的知識(shí)中，告別高中時(shí)代，大學(xué)的自由度提高很多，特別是思想的自由度，價(jià)值觀(guān)通常在這個(gè)時(shí)期形成，很多學(xué)生的思想仍舊停留在高中階段，思維模式的轉(zhuǎn)變，獨(dú)立思考的能力與自我判斷的能力都有待提高，學(xué)生們的思考方式可以在社會(huì)實(shí)踐中得到驗(yàn)證，從而主動(dòng)積極的吸收利于自身發(fā)展的思想方法，由于文化思想的多元并流，社會(huì)的不良風(fēng)氣對(duì)學(xué)生也有影響，這就考驗(yàn)他們的判斷力與決策力，種種不同方式的實(shí)踐從許多不同方面檢驗(yàn)學(xué)生的價(jià)值觀(guān)，對(duì)其價(jià)值觀(guān)的形成修復(fù)有積極地促進(jìn)作用。個(gè)性塑造是與性格自身的素質(zhì)緊密相連的，學(xué)生可以在社會(huì)大浪中盡力展示自己，也可能遭到前所未有的打擊，學(xué)生對(duì)社會(huì)的諸多不適應(yīng)對(duì)學(xué)生的心理素質(zhì)提出要求，實(shí)踐使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己性格特點(diǎn)，行為特質(zhì)，生活習(xí)慣與社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的距離，為將來(lái)完善自己探路。

第三社會(huì)實(shí)踐對(duì)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，認(rèn)識(shí)人生意義大有裨益。這同時(shí)也是價(jià)值觀(guān)的體現(xiàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要求我們要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)馬克思主義，弘揚(yáng)民族精神，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，愛(ài)勞動(dòng)，愛(ài)科學(xué)，愛(ài)社會(huì)主義，有文化有紀(jì)律，社會(huì)實(shí)踐正式這些優(yōu)良精神品質(zhì)的試驗(yàn)方式，學(xué)生可從中體會(huì)勞動(dòng)的價(jià)值，人生的意義，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，對(duì)學(xué)生的價(jià)值追求，政治文化信仰都將有影響。

第四以上幾點(diǎn)是對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐意義的內(nèi)在表述，此外，大學(xué)生實(shí)踐從以后走入社會(huì)來(lái)看，社會(huì)實(shí)踐大多數(shù)人關(guān)注自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)，了解此專(zhuān)業(yè)的最新動(dòng)態(tài)，關(guān)心行情與就業(yè)前景，培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)，增強(qiáng)職業(yè)技能，為就業(yè)找出路，同時(shí)也不乏一些學(xué)生在實(shí)踐中獲得報(bào)酬，增加物質(zhì)生活來(lái)源途徑，使自己的大學(xué)生活豐富多彩。

不同的社會(huì)實(shí)踐對(duì)大學(xué)生的意義是不一樣的，以上所述是所有社會(huì)實(shí)踐的共同普遍的意義。

因?yàn)樯鐣?huì)職業(yè)需求的多元化趨勢(shì)，實(shí)踐方式也多元化。下面是觀(guān)于實(shí)踐途徑方式的調(diào)查研究。

從實(shí)踐客體的商業(yè)性和實(shí)踐主體的個(gè)人傾向出發(fā)，可以把其分為有償性與無(wú)償性，有償性包括，商品促銷(xiāo)，家教，翻譯員，家政員，商業(yè)貿(mào)易，校園代理人，文化演出，打雜工，文化宣傳員，廣告張貼發(fā)布等等，無(wú)償性包括，義務(wù)工作者，志愿者，社區(qū)義務(wù)勞動(dòng)者等，大學(xué)生的個(gè)人傾向不同，對(duì)實(shí)踐客體的選擇也不同，學(xué)生們普遍希望獲得報(bào)酬，對(duì)自己的生活也是一種補(bǔ)充，對(duì)于義工來(lái)講，體驗(yàn)不同，意義自然不同，學(xué)生們從中獲取的不是物質(zhì)金錢(qián)上的鼓勵(lì)，沒(méi)有功利性，完全是自愿，精神上得到的影響會(huì)更大些。

此外對(duì)于大多數(shù)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，選擇與自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)相似的職業(yè)是最優(yōu)的，比如學(xué)習(xí)旅游管理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，可以在旅游區(qū)做義務(wù)講解員，法律專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在社區(qū)做法律宣傳，法律調(diào)解員，師范生最好是家教工作。

另外實(shí)踐客體的多元化，也就是職業(yè)角色的多角度化，包括文化教育，經(jīng)濟(jì)，娛樂(lè)等領(lǐng)域的職業(yè)，能夠培養(yǎng)大學(xué)生們?cè)诓煌矫娴呐d趣，鍛煉不同的能力，比如做主持人與做家教是兩種不同的形式，分別側(cè)重培養(yǎng)他們的語(yǔ)言表達(dá)與專(zhuān)業(yè)知識(shí)的運(yùn)用能力，這也依學(xué)生們的興趣所為。

總之，大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐對(duì)學(xué)生自己來(lái)說(shuō)是一次有益的對(duì)社會(huì)環(huán)境的積極適應(yīng)，對(duì)自己綜合素質(zhì)的初次測(cè)評(píng)，對(duì)以后的學(xué)習(xí)自身素質(zhì)的養(yǎng)成都有重要意義，大學(xué)生是社會(huì)的一個(gè)特殊群體，他們以后在社會(huì)上的作用不容忽視，社會(huì)實(shí)踐使學(xué)生們逐步走入職業(yè)化道路，感受到職業(yè)人士的行為生活習(xí)慣，社會(huì)發(fā)展，國(guó)民整體素質(zhì)的提高都有賴(lài)于大學(xué)生們自身素養(yǎng)的提高。因而社會(huì)實(shí)踐很重要，實(shí)踐方式的選擇可以多樣化，當(dāng)今社會(huì)，復(fù)合型與創(chuàng)新型人才亟需，社會(huì)實(shí)踐也是一種磨練自我的途徑。

實(shí)踐的意義作文

我們下了車(chē)，先去參觀(guān)九龍園藝。解說(shuō)人員非常耐心地向我們介紹各種植物，最有趣的還數(shù)“搖錢(qián)樹(shù)”，粉紅的的果子，落了一地煞是好看。我覺(jué)得非常像燈籠，所以，我又稱(chēng)它為“燈籠樹(shù)”。不瞞你說(shuō)，我還有一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)呢：撥開(kāi)“搖錢(qián)樹(shù)”的果子，里面會(huì)有一兩個(gè)“小豆子”，把它撥開(kāi)啊！靠近鼻子嗅一嗅，還可以聞到芬芳的香氣呢！不信？試一試呀！

接著，我們又參觀(guān)了明德小學(xué)。明德小學(xué)首先為我們展示了他們別具一格的作品，他們大部分都是用螺殼堆積或毛線(xiàn)編織而成的。隨后，我們就開(kāi)始‘‘舞蹈及小品旅游’’了，他們表演得可好了，有跳，有唱，可熱鬧了！

最后，我們回到了我們溫暖的家中……。

成人教育的英語(yǔ)教學(xué)方法創(chuàng)新及實(shí)踐意義解析論文

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)意義

社會(huì)實(shí)踐的意義

社會(huì)實(shí)踐是一個(gè)富有十分廣泛而深刻涵義的概念。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是引導(dǎo)學(xué)生走出校門(mén)、接觸社會(huì)、了解國(guó)情，使理論與實(shí)踐相結(jié)合、知識(shí)分子與工農(nóng)群眾相結(jié)合的良好形式;是大學(xué)生投身改革開(kāi)放，向群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的重要渠道;是提高思想覺(jué)悟、增強(qiáng)大學(xué)生服務(wù)社會(huì)意識(shí)，促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的有效途徑。經(jīng)過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有助于大學(xué)生更新觀(guān)念，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。

(1)有利于大學(xué)生了解國(guó)情、了解社會(huì)，增強(qiáng)社會(huì)職責(zé)感和使命感。

現(xiàn)代大學(xué)生，大多是在書(shū)本知識(shí)中成長(zhǎng)起來(lái)的，對(duì)我國(guó)的國(guó)情、民情知之甚少，而社會(huì)的復(fù)雜程度，遠(yuǎn)不是讀幾本書(shū)，聽(tīng)?zhēng)状沃v座，看幾條新聞就能了解的，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)則為他們打開(kāi)一扇窗口。

(2)有利于大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，對(duì)自身成長(zhǎng)產(chǎn)生緊迫感。

經(jīng)過(guò)廣泛的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能讓學(xué)生看到自我和市場(chǎng)需求之間的差距，看到自身知識(shí)和本事上存在的不足，比較客觀(guān)地去重新認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)自我，逐漸擺正個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與人民群眾的位置。

(3)有利于大學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的轉(zhuǎn)化和拓展，增強(qiáng)運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的本事。

大學(xué)生以課堂學(xué)習(xí)為主要理解方式，這對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)十分重要，但這些理論知識(shí)并不代表大學(xué)生的實(shí)際技能，往往難以直接運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活之中。社會(huì)實(shí)踐使大學(xué)生接近社會(huì)和自然，獲得很多的感性認(rèn)識(shí)和許多有價(jià)值的新知識(shí)，同時(shí)使他們能夠把自我所學(xué)的理論知識(shí)與接觸的實(shí)際現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)照、比較，把抽象的理論知識(shí)逐漸轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題的本事。

(4)有利于增強(qiáng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的本事。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)使大學(xué)生廣泛地接觸社會(huì)，了解社會(huì)，不斷地參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中不斷動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)嘴，直接和社會(huì)各階層、各部門(mén)的人員打交道，培養(yǎng)和鍛煉實(shí)際的工作本事，并且在工作中發(fā)現(xiàn)不足，及時(shí)改善和提高，使之更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，獲取新的知識(shí)信息，以適應(yīng)社會(huì)的需要。

(5)有利于發(fā)展大學(xué)生的組織協(xié)調(diào)本事和創(chuàng)新意識(shí)。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)沒(méi)有課堂教學(xué)太多的束縛和學(xué)校生活的限制，學(xué)生們的進(jìn)取性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，興趣高漲，思維也空前的活躍起來(lái)，往往會(huì)產(chǎn)生一些創(chuàng)造性火花，在實(shí)踐中勇于開(kāi)拓、敢于創(chuàng)新。

(6)有利于提高大學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)，完善個(gè)性品質(zhì)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)是考驗(yàn)大學(xué)生修養(yǎng)品性的好環(huán)境。在那些平凡而偉大的人民群眾面前，大學(xué)生養(yǎng)成的“嬌、驕”二氣會(huì)得到克服;在實(shí)踐的困難和危險(xiǎn)面前，要求大學(xué)生們具有必須的犧牲精神和堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。這種實(shí)踐活動(dòng)多了，并且能深入下去，大學(xué)生在進(jìn)取參與的過(guò)程中，就會(huì)逐漸養(yǎng)成堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的優(yōu)良品性，養(yǎng)成務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活作風(fēng)，不斷提高自我、完善自我。

社會(huì)實(shí)踐的意義

社會(huì)實(shí)踐，一個(gè)并不陌生的詞。它是一次活動(dòng)，也是一次實(shí)踐。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的這天，創(chuàng)新已成為了一個(gè)國(guó)家領(lǐng)先于其它國(guó)家，在世界民族之林處于不敗之地的重要因素，一個(gè)國(guó)家需要?jiǎng)?chuàng)新，一個(gè)民族需要?jiǎng)?chuàng)新，它是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的靈魂，要明白，西歐因?yàn)樵谥袊?guó)的四大發(fā)明和基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新，才在短短的一百年后的這天經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，超過(guò)中國(guó)不知多少個(gè)百分點(diǎn)，中國(guó)是一個(gè)磅礴的國(guó)家，是一頭巨獅，而這頭巨獅已經(jīng)開(kāi)始崛起了，我們要超越西歐，我們要在世界之中處于榜首，我們就要?jiǎng)?chuàng)新。

青少年是一個(gè)國(guó)家的期望，一個(gè)民族的未來(lái)，我們青少年身上背負(fù)著發(fā)展中國(guó)的偉大而光榮的任務(wù)，中國(guó)的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新，需要青少年，我們是青少年，我們要?jiǎng)?chuàng)新，所以我們需要社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，因?yàn)樯鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是創(chuàng)新的源泉，創(chuàng)新來(lái)自于社會(huì)實(shí)踐中的體驗(yàn)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于我們青少年，對(duì)于我們國(guó)家都有著重大的`意義，毫無(wú)疑問(wèn)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展十分有必要，而我們要探究的是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是否具有其本質(zhì)的作用，我們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)被說(shuō)成旅游，到底是與否，下頭就以我們班的實(shí)踐活動(dòng)為例來(lái)說(shuō)明吧。

透過(guò)此次學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們對(duì)社會(huì)實(shí)踐這一名詞又有了更深刻更全面的理解與看法，那么到底中學(xué)生是否有必要進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)中學(xué)生有什么幫忙，我們做了如下探討：

從學(xué)校教育與社會(huì)教育來(lái)說(shuō)，社會(huì)實(shí)踐是一條溝通校內(nèi)校外的橋梁，它不僅僅能夠加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系，并且能夠加強(qiáng)教學(xué)同生活的聯(lián)系，并且能夠滿(mǎn)足青少年學(xué)生道德教育和綜合素質(zhì)教育的成長(zhǎng)需求。能夠說(shuō)，學(xué)校教育與社會(huì)教育應(yīng)當(dāng)相結(jié)合，互相促進(jìn)，因?yàn)殡S著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)又調(diào)動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，使得學(xué)校人才對(duì)社會(huì)起到重要作用，又使得社會(huì)對(duì)培養(yǎng)全面型人才的學(xué)校教育起到了更好的促進(jìn)作用。所以需要社會(huì)實(shí)踐來(lái)促進(jìn)同學(xué)們了解社會(huì)，體驗(yàn)社會(huì)，參與社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，從而豐富同學(xué)們的知識(shí)，提高同學(xué)們對(duì)社會(huì)的適應(yīng)潛力，以滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)人才的全面性要求。

再者，在學(xué)校教育的基礎(chǔ)上融入了社會(huì)教育，拓寬了同學(xué)們的發(fā)展空間。設(shè)置社會(huì)實(shí)踐的目的在于改變高等教育等同于學(xué)校，聽(tīng)課等同于學(xué)習(xí)的觀(guān)念和做法。把學(xué)生的發(fā)展置于比課堂，比學(xué)校更廣闊的社會(huì)背景中，把學(xué)生的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，從學(xué)校擴(kuò)展到社區(qū)乃至社會(huì)，使同學(xué)們的學(xué)習(xí)方式生活化，為學(xué)生搭建展現(xiàn)自我的，發(fā)現(xiàn)自我的舞臺(tái)。這是學(xué)校沉悶的課堂教學(xué)的缺陷，是教育不斷更新并具有活力的重要途徑，對(duì)于提高學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐潛力，幫忙學(xué)生構(gòu)成用心的情感和健康充實(shí)的生活態(tài)度。

例如在我們的旅途中，有許多個(gè)讓我們難以忘懷的地方，一個(gè)是仙溝彩彈林，另一個(gè)是榆林基地。有什么書(shū)本，什么課堂，什么樣的學(xué)校教育能與親身體驗(yàn)野戰(zhàn)而感受到的團(tuán)結(jié)合作，團(tuán)隊(duì)精神更形象的呢你進(jìn)攻，我掩護(hù)，你隱藏，我配合，默契地合作，使我們?nèi)〉昧藨?zhàn)斗的勝利，這展現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)合作的寶貴精神，比學(xué)校教育的意義更重大。

榆林基地里有英姿颯爽的海軍軍隊(duì)，先進(jìn)技術(shù)設(shè)備，龐大的艦艇，光在書(shū)本里欣賞圖片，而不親身接觸，是體會(huì)不到的。走出學(xué)校真的是走出了一個(gè)繁瑣的課堂，讓我們開(kāi)闊視野，百分百地?fù)崦睿私馍睢?/p>

從中我們能夠總結(jié)出，學(xué)校教育與社會(huì)教育不可相隔離，就應(yīng)充分發(fā)揮社會(huì)教育對(duì)學(xué)校教育的促進(jìn)作用，實(shí)施社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，更好的提高教育質(zhì)量。

在從當(dāng)代對(duì)中學(xué)生發(fā)展的需要角度來(lái)看，當(dāng)代是綜合的全面的時(shí)代，又是創(chuàng)新，適應(yīng)力強(qiáng)的時(shí)代，社會(huì)需要我們具備優(yōu)秀的綜合素質(zhì)，全面的知識(shí)體系和高尚的道德修養(yǎng)，獨(dú)特的創(chuàng)新精神和超強(qiáng)的實(shí)踐潛力，而社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)恰恰是滿(mǎn)足時(shí)代賦予我們重任的特快列車(chē)，能安全，穩(wěn)定，高速地將我們駛向更遠(yuǎn)的目的地，因?yàn)樗⒅貙W(xué)生與社會(huì)時(shí)代之間的接觸與聯(lián)系，讓我們從實(shí)踐中看生活，從縮影中看未來(lái)，例如，前面提到過(guò)的榆林基地，有那么多先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，那么大的艦艇規(guī)模，這是貼合當(dāng)代需求的，這讓我們開(kāi)拓了眼界，從中我們既能夠了解知識(shí)，也能夠看出艦隊(duì)之間的差距和不足，這一切都是從社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中了解到的知識(shí)。

從生活的角度出發(fā)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)拓寬了學(xué)生發(fā)展的空間，設(shè)置社會(huì)實(shí)踐的目地在于改變教育等同于學(xué)校，聽(tīng)課等同于學(xué)習(xí)的做法，把學(xué)生的發(fā)展置于比課堂，比學(xué)校生活更廣大的社會(huì)背景中，把學(xué)生的學(xué)習(xí)場(chǎng)所從學(xué)校拓展到社區(qū)乃至整個(gè)社會(huì)背景中，使學(xué)生學(xué)習(xí)方式生活化，為學(xué)生搭建展現(xiàn)自我，發(fā)現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我的舞臺(tái)，這是學(xué)校克服沉悶的課堂教學(xué)缺陷，使教學(xué)得到不斷更新并具有活力的重要途徑，對(duì)于提高學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐潛力，幫忙學(xué)生構(gòu)成用心的情感和健康充實(shí)的生活態(tài)度，好比我們?nèi)サ降钠呦蓭X度假中心，夜晚散步時(shí)，看到當(dāng)?shù)睾⒆有⌒∧昙o(jì)已出來(lái)做生意，看店鋪，操刀下廚煮夜宵，生活的艱辛和家庭的困苦讓他們從小就懂事，不得不出來(lái)討生活，當(dāng)?shù)厝说纳钭》咳绱说钠婆f簡(jiǎn)陋，讓我們感嘆自我的生活是多么的優(yōu)越和幸福啊.這也是從社會(huì)實(shí)踐中體驗(yàn)到生活實(shí)情。

社會(huì)是人與人之間共有的家，這個(gè)家的井然有序，需要大家的職責(zé)感，然而從小在學(xué)校里受教育的我們，很少有機(jī)會(huì)接觸社會(huì)，自然沒(méi)有強(qiáng)烈的主人公意識(shí)，然而在社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中，它不僅僅幫忙我們發(fā)展強(qiáng)烈的社會(huì)職責(zé)感，提高教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)他人，對(duì)群眾，對(duì)社會(huì)乃至對(duì)整個(gè)社會(huì)的服務(wù)意識(shí)和使命感，職責(zé)感，以及奉獻(xiàn)精神。實(shí)現(xiàn)學(xué)生在認(rèn)知，潛力，情感，態(tài)度等領(lǐng)域的全面協(xié)調(diào)和發(fā)展。

像南山南海之行中，我們所看到的美麗迷人的景色，干凈整潔的街道，我還發(fā)現(xiàn)，并沒(méi)有哪位同學(xué)去采摘花草，亂丟垃圾，這都是在活動(dòng)過(guò)程中逐漸培養(yǎng)起來(lái)后對(duì)社會(huì)有職責(zé)感的過(guò)程。

此次活動(dòng)中我們學(xué)到的并不只是這些，能夠說(shuō)一路走過(guò)來(lái)，我們和行程都很有意義，并且還發(fā)現(xiàn)了些許問(wèn)題。

獨(dú)立自主地安排三天兩夜的行程該是我們獲得的最寶貴經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有親人的照顧，和同學(xué)們一齊生活，自我安排時(shí)間準(zhǔn)備行禮，購(gòu)買(mǎi)物品，提包拎帶，這一切都得獨(dú)立自主地完成，提高了我們自立的潛力。

安全隱患問(wèn)題也是就應(yīng)注意的關(guān)鍵，社會(huì)實(shí)踐是群眾出行的活動(dòng)，以班級(jí)為單位的團(tuán)體難免會(huì)遇到一些安全問(wèn)題，而關(guān)鍵在于如果發(fā)生了這些，我們就應(yīng)怎樣應(yīng)對(duì)。是否做好了充分的準(zhǔn)備？這次仙溝彩彈活動(dòng)中教師做好了充分的準(zhǔn)備，受傷的同學(xué)得到了及時(shí)妥善的處理。

勞教所之行最有意義。28日那天午時(shí)我們來(lái)到三亞市第三戒毒勞教所，在一番緊張的等待之后，兩位勞教人員的演講開(kāi)始了。并不是曾輝煌過(guò)的人都不會(huì)犯錯(cuò)，這正是他們二人的經(jīng)歷，并且從他們的口中我們還明白一朝吸毒，終身受害并終身戒毒的嚴(yán)重后果，像這種社會(huì)常識(shí)再也沒(méi)有比親耳聽(tīng)到一個(gè)戒毒人員闡述來(lái)得深刻了。

活動(dòng)過(guò)后，我久久難以忘懷，我感受到社會(huì)實(shí)踐是另一個(gè)可通，我們都在讀生活這部有意義的書(shū)，從中我們能學(xué)到許多平時(shí)不能體驗(yàn)到的東西，使我們更加完善，更加全面地提高。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并不是一次無(wú)所謂的旅行，我們是有目的的！旅行活動(dòng)會(huì)去勞教所嗎？旅行活動(dòng)會(huì)去榆林基地嗎？很顯然是不會(huì)的。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓我們的確學(xué)到了很多。懂得很多，雖然不是像那種真正的在社會(huì)中生活，而我們團(tuán)體又怎樣能真正的做到在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中生活呢？可是社會(huì)實(shí)踐給我們的知識(shí)真的很豐富。

我們不能否定當(dāng)今的社會(huì)實(shí)踐仍存在弊端，例如有的同學(xué)是不帶目的去實(shí)踐，實(shí)踐時(shí)只想著游玩，回到學(xué)校之后因?yàn)闆](méi)有資料，所以索性從網(wǎng)上摘抄，再稍加修改，就成了自我的論文，網(wǎng)上文章，教師也不明白你是否摘抄。這樣，社會(huì)實(shí)踐就“完美”告終。高中階段僅一次社會(huì)實(shí)踐就結(jié)束了。可是絕大多數(shù)的同學(xué)還是很認(rèn)真地去進(jìn)行實(shí)踐，完成論文，從實(shí)踐中受益匪淺。

有社會(huì)實(shí)踐不必須會(huì)創(chuàng)新，可是沒(méi)有社會(huì)實(shí)踐就必須不會(huì)有創(chuàng)新。當(dāng)今我們的社會(huì)實(shí)踐會(huì)受到必須條件的限制，可是社會(huì)實(shí)踐所起的作用猶在。我們要從整體出發(fā)，要從社會(huì)看起，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作用猶在。

有意義的實(shí)踐課作文有意義的實(shí)踐活動(dòng)作文

星期五早上8點(diǎn)半，下了一夜的大雨仍在繼續(xù)。我和同學(xué)們一起從學(xué)校出發(fā)，坐大巴車(chē)去杭州市西湖職業(yè)高級(jí)中學(xué)參加一年一次的春游活動(dòng)。在那里，我們體驗(yàn)了幾個(gè)專(zhuān)業(yè)，學(xué)會(huì)了哥哥姐姐們教給我們的小本領(lǐng)，體會(huì)到了要努力讀書(shū)，才能學(xué)到更多的知識(shí)。

首先，我們體驗(yàn)了制作咖啡的過(guò)程。兩位同學(xué)負(fù)責(zé)作咖啡，另有一位同學(xué)負(fù)責(zé)磨咖啡。只見(jiàn)壺里的水加熱后，通過(guò)熱脹冷縮的原理，空氣把液體擠壓到了上面裝滿(mǎn)咖啡豆的倒置的瓶子里，再把酒精燈挪開(kāi)，咖啡便“咕咚咕咚”地通過(guò)濾網(wǎng)慢慢流下來(lái)。我和同學(xué)們聚精會(huì)神地看著，有的同學(xué)還很認(rèn)真地做起筆記來(lái)。老師問(wèn)了幾個(gè)有關(guān)咖啡的問(wèn)題，我很幸運(yùn)地回答了有關(guān)“熱脹冷縮”的問(wèn)題，拿到了一小杯加了很多奶的咖啡。拿到咖啡后我并沒(méi)有馬上喝下去，而是先慢慢地聞著咖啡的香味，因?yàn)橹挥凶屑?xì)地聞，才能聞出咖啡那美妙無(wú)比、與眾不同的香味。

我們還體驗(yàn)了很多項(xiàng)目，如：木工坊拼拼圖、客戶(hù)管理、酒店迎賓員的姿勢(shì)等等。最后，當(dāng)然是美好的午餐時(shí)間啦。我們拿出各自的美味佳肴，大家吃的吃，聊的聊，玩的玩，情景好不熱鬧！美好的時(shí)光總是短暫的，吃完飯后，我們心滿(mǎn)意足地搭上了返校的車(chē)。

這次春游的體驗(yàn)活動(dòng)，讓我明白了自己要學(xué)的東西還有很多，也明白了現(xiàn)在要踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，不要心浮氣躁；也更加懂得了“人年輕的時(shí)候要好好學(xué)習(xí)，不要等到老了以后再后悔當(dāng)初沒(méi)好好學(xué)習(xí)”這句話(huà)的深刻含義。

真是一次有意義的春游活動(dòng)啊！

有意義的實(shí)踐課作文有意義的實(shí)踐活動(dòng)作文

在涼爽清新的雨后周三，全校四五年級(jí)的同學(xué)和老師一起踏上了去江蘇省小學(xué)生實(shí)驗(yàn)基地的路。

第一次住宿在外兩天，同學(xué)們不免有些興奮，個(gè)個(gè)神采飛揚(yáng)、眉飛色舞。一路上談笑風(fēng)生，沒(méi)有一位同學(xué)暈車(chē)。我們的心情激動(dòng)得無(wú)法形容。

終于到了，我立刻被那兒的原生態(tài)環(huán)境給深深地吸引住了。蔥蘢的大樹(shù)幽深而寧?kù)o，路邊的小草翠綠而挺拔，叢中的野花美麗而淡雅，一幢幢教學(xué)樓和宿舍鱗次櫛比……那是什么，在草叢中格外顯眼？我仔細(xì)一看，是一座雕塑。一位小女孩站在那兒，把手里的小樹(shù)舉過(guò)頭頂；小男孩跪在那里，雙手捧著白鴿。小樹(shù)就如同我們?cè)陉?yáng)光下茁壯成長(zhǎng)，白鴿象征著我們團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助的美好品質(zhì)。

開(kāi)始上課啦！有做小輪船模型的課、有拼裝小車(chē)的課、有磨豆?jié){的課、還有玩“水到渠成”的課……最讓我難忘的是磨豆?jié){的實(shí)踐課了。老師先幫我們分好了組，五人一組，其中兩位男生，三位女生。然后講起了豆腐的起源和歷史。原來(lái)，豆腐的來(lái)歷已經(jīng)有兩千多年的歷史了。它起源于淮安王劉安，而磨豆?jié){就是做豆腐其中的一道工序。我細(xì)細(xì)的打量著磨豆?jié){的磨子，它是由兩塊圓形的石板堆起來(lái)的，上面一塊石板上有一個(gè)小孔，是用來(lái)放黃豆和水的。小孔對(duì)面有一個(gè)手柄。下面一塊呢，它的下面擺著一個(gè)大盆，從中伸出一個(gè)管子來(lái)，盆下面還有一塊石板基座。老師剛一聲令下，說(shuō)“開(kāi)始”，大家都像發(fā)瘋似地沖過(guò)去搶盆，生怕拿不到盆。我們把漿盆放在地上，磨好的豆?jié){就會(huì)順著一根管子流進(jìn)盆里。兩位男生推磨子，我放豆子，另外兩位女生加水和盛磨好的豆?jié){。開(kāi)工！我先往小孔里放入八顆黃豆，男生逆時(shí)針把上面的石板轉(zhuǎn)一圈，女生一勺清水，再轉(zhuǎn)一圈加五顆黃豆，轉(zhuǎn)一圈加一勺水……大家輪番上陣。快到我的時(shí)候，我摩拳擦掌，躍躍欲試。可剛轉(zhuǎn)一圈，我就明白了“看人做事不吃力”的道理，重重的石板讓我顯得很笨拙、吃力。不一會(huì)兒便精疲力竭，敗下陣來(lái)。手臂酸疼。難怪有人說(shuō)“天下有三苦——撐船、打鐵、磨豆腐”。

過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，豆子磨完了，我們把豆?jié){交給老師，由他來(lái)煮豆?jié){給我們喝。老師說(shuō)，全班磨的豆?jié){加起來(lái)只能做成兩塊豆腐，而現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去一個(gè)多小時(shí)了！啊！磨豆腐確實(shí)不是一般的苦啊！豆?jié){煮好了，我們每人一小杯，濃郁香純的豆?jié){比起平時(shí)好喝多了！我一口氣喝完了，那味道讓人回味無(wú)窮，嘴角仍留著余香呢，苦一點(diǎn)也值得了。

我們還參加了好多活動(dòng)，件件令人念念不忘！通過(guò)這次實(shí)踐，增長(zhǎng)了知識(shí)，加強(qiáng)了動(dòng)手能力，挑戰(zhàn)了自我！真希望這種快樂(lè)的學(xué)習(xí)方式，永遠(yuǎn)伴隨我們的童年。

有意義的實(shí)踐課作文有意義的實(shí)踐活動(dòng)作文

在星期四，我們上了一堂英語(yǔ)公開(kāi)課，而且是全省的，在這之前，我們不知付出了多少汗水。

小學(xué)生作文大全。

星期四很快到了，下午，我們安安靜靜地走進(jìn)閱覽室，靜靜地坐著等待。過(guò)來(lái)一會(huì)兒，我們排好隊(duì)進(jìn)入階梯教室，坐在座位上，等待上課。很快，上課了，我非常緊張，怕有同學(xué)在下面做小動(dòng)作影響了班級(jí)、學(xué)校的榮譽(yù)。但沒(méi)有同學(xué)做小動(dòng)作，我終于放心了。上課時(shí)，我積極舉手，認(rèn)真回答，上好了這節(jié)公開(kāi)課，大家都把實(shí)力拿了出來(lái)。不過(guò)，正確率有點(diǎn)低，希望大家以后回答問(wèn)題時(shí)，先把老師提的問(wèn)題想明白，聽(tīng)清楚，再回答，這樣正確率就變高了。

黨性實(shí)踐活動(dòng)意義

為隆重慶祝建黨xx周年，扎實(shí)推進(jìn)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，按照市財(cái)政局關(guān)于《全市財(cái)政系統(tǒng)“強(qiáng)黨性，比貢獻(xiàn)，爭(zhēng)標(biāo)兵”主題實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施方案》精神，華池縣林鎮(zhèn)鄉(xiāng)財(cái)稅所黨總支部結(jié)合我所干部職工現(xiàn)狀，全面系統(tǒng)開(kāi)展了“強(qiáng)黨性，比貢獻(xiàn)，爭(zhēng)標(biāo)兵”主題實(shí)踐活動(dòng)。

一、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高黨員干部隊(duì)伍建設(shè)。

以建黨xx周年慶祝活動(dòng)為契機(jī)，深入開(kāi)展學(xué)黨章、學(xué)黨史活動(dòng)，組織黨員干部、入黨積極分子學(xué)習(xí)黨的最新理論，了解黨的輝煌歷史。赴南梁紀(jì)念館、軍民大生產(chǎn)基地瞻仰革命烈士，號(hào)召單位職工積極參加“黨旗輝映團(tuán)旗紅，青春建功在基層”主題演講等一系列活動(dòng)。

二、以爭(zhēng)標(biāo)兵為方向，打造廉潔高效機(jī)關(guān)形象。

1、我財(cái)稅所邀請(qǐng)縣委黨校講師、紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)專(zhuān)家，舉辦“黨史知識(shí)和黨風(fēng)廉政建設(shè)專(zhuān)題講座”，全體職工圍繞“強(qiáng)黨性比貢獻(xiàn)爭(zhēng)標(biāo)兵”展開(kāi)交流活動(dòng)。著力用科學(xué)發(fā)展理論成果武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，著力在真學(xué)、真懂、真信、真用上下功夫;通過(guò)開(kāi)展理論學(xué)習(xí)活動(dòng)，進(jìn)一步解放思想，轉(zhuǎn)變觀(guān)念，教育引導(dǎo)干部職工積極投身支持建設(shè)的熱情，激發(fā)黨員干部立足崗位、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣的信念和決心。

表的形式，廣泛征求群眾意見(jiàn)，對(duì)財(cái)稅所干部職工在服務(wù)方面存在的問(wèn)題早發(fā)現(xiàn)，早改正。同時(shí)為了規(guī)范鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政資金管理和會(huì)計(jì)核算業(yè)務(wù)，增強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政財(cái)務(wù)人員在新形勢(shì)下服務(wù)“三農(nóng)”工作的事業(yè)性、責(zé)任心，進(jìn)一步提高財(cái)務(wù)管理和服務(wù)水平，確保鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政資金和人員安全。我所每年定期派財(cái)務(wù)人員到縣財(cái)政局、縣會(huì)計(jì)中學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，對(duì)提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政業(yè)務(wù)人員綜合素質(zhì)，推動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政各項(xiàng)工作落實(shí)起到了積極的作用。

三、以比貢獻(xiàn)為抓手，全面完成各項(xiàng)工作任務(wù)。

1、我所大力開(kāi)展“講黨性比奉獻(xiàn)，講責(zé)任比服務(wù)，講學(xué)習(xí)比創(chuàng)新，講節(jié)儉比效能，講團(tuán)結(jié)比干勁，講紀(jì)律比廉潔”的“六講六比”活動(dòng)，強(qiáng)化“機(jī)關(guān)就是服務(wù)”、“公務(wù)員就是服務(wù)員”的理念。始終對(duì)全員開(kāi)展“四珍惜、四樹(shù)立”教育(即珍惜崗位、樹(shù)立敬業(yè)意識(shí)、珍惜形象、珍惜權(quán)利、樹(shù)立公仆意識(shí)、珍惜榮譽(yù)、樹(shù)立奮進(jìn)意識(shí))，在日常工作中，注重抓好政治理論的學(xué)習(xí)，同時(shí)科學(xué)統(tǒng)籌農(nóng)村財(cái)稅工作，為全面完成財(cái)政工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2、財(cái)稅所深入開(kāi)展“三查三問(wèn)”活動(dòng)，扎實(shí)開(kāi)展文明服務(wù)“五個(gè)一”活動(dòng)，繼續(xù)深化“文明單位”創(chuàng)建活動(dòng)，不斷加強(qiáng)財(cái)政文化建設(shè)。以學(xué)、比、看三項(xiàng)活動(dòng)為載體，即學(xué)政治、學(xué)業(yè)務(wù)，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)，比工作中爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)氛圍、比成績(jī)、比貢獻(xiàn)，看日常工作中誰(shuí)業(yè)務(wù)最好、誰(shuí)最文明、誰(shuí)形象最好;深入扎實(shí)的開(kāi)展“三查三問(wèn)”活動(dòng)，以強(qiáng)黨性為根本，切實(shí)加強(qiáng)我所組織建設(shè)，以比貢獻(xiàn)為抓手，不折不扣實(shí)行年度目標(biāo)，以爭(zhēng)標(biāo)兵為方向，打造廉潔高效機(jī)關(guān)形象。

在今后的工作中，面對(duì)新形勢(shì)新要求，提早部署好20xx年工作計(jì)劃，緊緊圍繞財(cái)稅業(yè)務(wù)工作，以創(chuàng)新的精神完成好各項(xiàng)工作。努力探索財(cái)務(wù)工作自身規(guī)律，提高辦文、辦會(huì)、辦事水平;二是提高工作的時(shí)效性，增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。三是強(qiáng)化管理，進(jìn)一步健全工作機(jī)制，對(duì)局《機(jī)關(guān)工作制度》進(jìn)行修訂、補(bǔ)充和完善。促進(jìn)機(jī)關(guān)管理工作的規(guī)范化、科學(xué)化。真正做到兩手抓、兩不誤、兩促進(jìn)。

社會(huì)實(shí)踐的意義

大學(xué)學(xué)校畢竟不是完全的社會(huì)化，實(shí)踐供給這樣一個(gè)契機(jī)，讓大學(xué)生們更多接觸社會(huì)，了解社會(huì)現(xiàn)象，開(kāi)闊視野，擴(kuò)大知識(shí)面，從實(shí)踐中學(xué)習(xí)新的知識(shí)，經(jīng)過(guò)所從事的工作，一方面挖掘自身潛在的本事，另一方面發(fā)現(xiàn)自我的不足之處，綜合本事往往是一個(gè)學(xué)生在社會(huì)交往，社會(huì)適應(yīng)多方面本事的體現(xiàn)，在與社會(huì)的交流中，已有的本事得到鍛煉，亟需提高的本事使大學(xué)生對(duì)自我缺陷有所了解，社會(huì)需要什么樣的人才，能夠在以后的發(fā)展中為社會(huì)需求做好準(zhǔn)備。

高中時(shí)代的應(yīng)試教育在很大程度上束縛了學(xué)生們獨(dú)立思考的本事，使學(xué)生們的視野局限于純粹的知識(shí)中，告別高中時(shí)代，大學(xué)的自由度提高很多，異常是思想的自由度，價(jià)值觀(guān)通常在這個(gè)時(shí)期構(gòu)成，很多學(xué)生的思想仍舊停留在高中階段，思維模式的轉(zhuǎn)變，獨(dú)立思考的本事與自我確定的本事都有待提高，學(xué)生們的思考方式能夠在社會(huì)實(shí)踐中得到驗(yàn)證，從而主動(dòng)進(jìn)取的吸收利于自身發(fā)展的思想方法，由于文化思想的多元并流，社會(huì)的不良風(fēng)氣對(duì)學(xué)生也有影響，這就考驗(yàn)他們的確定力與決策力，種種不一樣方式的實(shí)踐從許多不一樣方面檢驗(yàn)學(xué)生的價(jià)值觀(guān)，對(duì)其價(jià)值觀(guān)的構(gòu)成修復(fù)有進(jìn)取地促進(jìn)作用。個(gè)性塑造是與性格自身的素質(zhì)緊密相連的，學(xué)生能夠在社會(huì)大浪中盡力展示自我，也可能遭到前所未有的打擊，學(xué)生對(duì)社會(huì)的諸多不適應(yīng)對(duì)學(xué)生的心理素質(zhì)提出要求，實(shí)踐使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我性格特點(diǎn)，行為特質(zhì)，生活習(xí)慣與社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的距離，為將來(lái)完善自我探路。

這同時(shí)也是價(jià)值觀(guān)的體現(xiàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要求我們要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)馬克思主義，弘揚(yáng)民族精神，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，愛(ài)勞動(dòng)，愛(ài)科學(xué)，愛(ài)社會(huì)主義，有文化有紀(jì)律，社會(huì)實(shí)踐正式這些優(yōu)良精神品質(zhì)的試驗(yàn)方式，學(xué)生可從中體會(huì)勞動(dòng)的價(jià)值，人生的意義，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，對(duì)學(xué)生的價(jià)值追求，政治文化信仰都將有影響。

以及明晰個(gè)人的職業(yè)價(jià)值，利于未來(lái)將個(gè)人追求與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，進(jìn)行合理定位。

以上幾點(diǎn)是對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐意義的內(nèi)在表述，此外，大學(xué)生實(shí)踐從以后走入社會(huì)來(lái)看，社會(huì)實(shí)踐大多數(shù)人關(guān)注自我所學(xué)的專(zhuān)業(yè)，了解此專(zhuān)業(yè)的最新動(dòng)態(tài)，關(guān)心行情與就業(yè)前景，培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)，增強(qiáng)職業(yè)技能，為就業(yè)找出路，同時(shí)也不乏一些學(xué)生在實(shí)踐中獲得報(bào)酬，增加物質(zhì)生活來(lái)源途徑，使自我的大學(xué)生活豐富多彩。

社會(huì)實(shí)踐的意義

社會(huì)實(shí)踐的意義

“少年智則國(guó)智、少年富則國(guó)富、少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)、少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立、少年自由則國(guó)自由、少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步”。

從大的方面講，青少年是祖國(guó)的未來(lái)、社會(huì)的期望。只有我們的孩子們自理、自立、自強(qiáng)，我們的國(guó)家才能夠自理、自立、自強(qiáng)，且生生不息。2004年2月26日，黨中央、國(guó)務(wù)院以中發(fā)[2004]8號(hào)印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改善未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》該《意見(jiàn)》十分明確地指出：在當(dāng)前新的形勢(shì)下，進(jìn)一步加強(qiáng)和改善未成年人思想道德建設(shè)、廣泛開(kāi)展未成年人參與各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的戰(zhàn)略性的偉大好處和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的需求。

從小的方面講，這天的孩子們大都是獨(dú)生子女，正處在樹(shù)立人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)的青春發(fā)育期，這些孩子們往往經(jīng)不起生活和學(xué)習(xí)的挫折和磨難。很多父母?jìng)冊(cè)谌粘Ｉ钪邢袼藕颉靶⊥踝印薄ⅰ靶」鳌币粯訉檺?ài)著他們，使孩子們一到寒暑假，就無(wú)所適從，無(wú)所事事，更有甚者，還引發(fā)一些安全事故等社會(huì)問(wèn)題。這些都是我們社會(huì)、家長(zhǎng)以及學(xué)校需要正視的。

那么，這些學(xué)生們參與愛(ài)心助殘等社會(huì)公益實(shí)踐活動(dòng)，既能夠鍛煉他們的意志力，提高他們的思想品質(zhì)，增強(qiáng)他們的感恩奉獻(xiàn)意識(shí)，又能減輕父母?jìng)兊谋O(jiān)護(hù)壓力，減少社會(huì)安全隱患，有利于孩子們德、智、體全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)，促進(jìn)社會(huì)更加和諧、完美。

所以，中小學(xué)生用心參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的好處就在于：

一、對(duì)學(xué)生們的自理潛力、個(gè)人意志力和毅力的培養(yǎng)。

二、對(duì)學(xué)生們的群眾主義精神、團(tuán)結(jié)友愛(ài)精神的培養(yǎng)。

三、對(duì)學(xué)生們感恩、奉獻(xiàn)、快樂(lè)的精神培養(yǎng)。

社會(huì)實(shí)踐是一個(gè)富有十分廣泛而深刻涵義的概念。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是引導(dǎo)學(xué)生走出校門(mén)、接觸社會(huì)、了解國(guó)情，使理論與實(shí)踐相結(jié)合、知識(shí)分子與工農(nóng)群眾相結(jié)合的良好形式；是大學(xué)生投身改革開(kāi)放，向群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的重要渠道；是提高思想覺(jué)悟、增強(qiáng)大學(xué)生服務(wù)社會(huì)意識(shí)，促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的有效途徑。透過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有助于大學(xué)生更新觀(guān)念，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。

我認(rèn)為，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的用心好處主要有以下幾點(diǎn)：

（1）有利于大學(xué)生了解國(guó)情、了解社會(huì)，增強(qiáng)社會(huì)職責(zé)感和使命感。現(xiàn)代大學(xué)生，大多是在書(shū)本知識(shí)中成長(zhǎng)起來(lái)的，對(duì)我國(guó)的國(guó)情、民情知之甚少，而社會(huì)的復(fù)雜程度，遠(yuǎn)不是讀幾本書(shū)，聽(tīng)?zhēng)状沃v座，看幾條新聞就能了解的，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)則為他們打開(kāi)一扇窗口。（2）有利于大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自身成長(zhǎng)產(chǎn)生緊迫感。透過(guò)廣泛的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能讓學(xué)生看到自己和市場(chǎng)需求之間的差距，看到自身知識(shí)和潛力上存在的不足，比較客觀(guān)地去重新認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)自我，逐漸擺正個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與人民群眾的位置。

（3）有利于大學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的轉(zhuǎn)化和拓展，增強(qiáng)運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的潛力。大學(xué)生以課堂學(xué)習(xí)為主要理解方式，這對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)十分重要，但這些理論知識(shí)并不代表大學(xué)生的實(shí)際技能，往往難以直接運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活之中。社會(huì)實(shí)踐使大學(xué)生接近社會(huì)和自然，獲得超多的感性認(rèn)識(shí)和許多有價(jià)值的新知識(shí)，同時(shí)使他們能夠把自己所學(xué)的理論知識(shí)與接觸的實(shí)際現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)照、比較，把抽象的理論知識(shí)逐漸轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題的潛力。

（4）有利于增強(qiáng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的潛力。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)使大學(xué)生廣泛地接觸社會(huì)，了解社會(huì)，不斷地參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中不斷動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)嘴，直接和社會(huì)各階層、各部門(mén)的人員打交道，培養(yǎng)和鍛煉實(shí)際的工作潛力，并且在工作中發(fā)現(xiàn)不足，及時(shí)改善和提高，使之更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，獲取新的知識(shí)信息，以適應(yīng)社會(huì)的需要。

（5）有利于發(fā)展大學(xué)生的組織協(xié)調(diào)潛力和創(chuàng)新意識(shí)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)沒(méi)有課堂教學(xué)太多的束縛和校園生活的限制，學(xué)生們的用心性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，興趣高漲，思維也空前的活躍起來(lái)，往往會(huì)產(chǎn)生一些創(chuàng)造性火花，在實(shí)踐中勇于開(kāi)拓、敢于創(chuàng)新。

（6）有利于提高大學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)，完善個(gè)性品質(zhì)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)是考驗(yàn)大學(xué)生修養(yǎng)品性的好環(huán)境。在那些平凡而偉大的人民群眾面前，大學(xué)生養(yǎng)成的“嬌、驕”二氣會(huì)得到克服；在實(shí)踐的困難和危險(xiǎn)面前，要求大學(xué)生們具有必須的犧牲精神和堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。這種實(shí)踐活動(dòng)多了，并且能深入下去，大學(xué)生在用心參與的過(guò)程中，就會(huì)逐漸養(yǎng)成堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的優(yōu)良品性，養(yǎng)成務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活作風(fēng)，不斷提高自己、完善自己。

社會(huì)實(shí)踐，一個(gè)并不陌生的詞。它是一次活動(dòng)，也是一次實(shí)踐。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的這天，創(chuàng)新已成為了一個(gè)國(guó)家領(lǐng)先于其它國(guó)家，在世界民族之林處于不敗之地的重要因素，一個(gè)國(guó)家需要?jiǎng)?chuàng)新，一個(gè)民族需要?jiǎng)?chuàng)新，它是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的靈魂，要明白，西歐因?yàn)樵谥袊?guó)的四大發(fā)明和基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新，才在短短的一百年后的這天經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，超過(guò)中國(guó)不知多少個(gè)百分點(diǎn)，中國(guó)是一個(gè)磅礴的國(guó)家，是一頭巨獅，而這頭巨獅已經(jīng)開(kāi)始崛起了，我們要超越西歐，我們要在世界之中處于榜首，我們就要?jiǎng)?chuàng)新.

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于我們青少年，對(duì)于我們國(guó)家都有著重大的好處，毫無(wú)疑問(wèn)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展十分有必要，而我們要探究的是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是否具有其本質(zhì)的作用，我們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)被說(shuō)成旅游，到底是與否，下面就以我們班的實(shí)踐活動(dòng)為例來(lái)說(shuō)明吧.

透過(guò)此次學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們對(duì)社會(huì)實(shí)踐這一名詞又有了更深刻更全面的理解與看法，那么到底中學(xué)生是否有必要進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)中學(xué)生有什么幫忙，我們做了如下探討：

從學(xué)校教育與社會(huì)教育來(lái)說(shuō)，社會(huì)實(shí)踐是一條溝通校內(nèi)校外的橋梁，它不僅僅能夠加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系，而且能夠加強(qiáng)教學(xué)同生活的聯(lián)系，而且能夠滿(mǎn)足青少年學(xué)生道德教育和綜合素質(zhì)教育的成長(zhǎng)需求。能夠說(shuō)，學(xué)校教育與社會(huì)教育應(yīng)當(dāng)相結(jié)合，互相促進(jìn)，因?yàn)殡S著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)又調(diào)動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，使得學(xué)校人才對(duì)社會(huì)起到重要作用，又使得社會(huì)對(duì)培養(yǎng)全面型人才的學(xué)校教育起到了更好的促進(jìn)作用。所以需要社會(huì)實(shí)踐來(lái)促進(jìn)同學(xué)們了解社會(huì)，體驗(yàn)社會(huì)，參與社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，從而豐富同學(xué)們的知識(shí)，提高同學(xué)們對(duì)社會(huì)的適應(yīng)潛力，以滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)人才的全面性要求。

再者，在學(xué)校教育的基礎(chǔ)上融入了社會(huì)教育，拓寬了同學(xué)們的發(fā)展空間。設(shè)置社會(huì)實(shí)踐的目的在于改變高等教育等同于學(xué)校，聽(tīng)課等同于學(xué)習(xí)的觀(guān)念和做法。把學(xué)生的發(fā)展置于比課堂，比學(xué)校更廣闊的社會(huì)背景中，把學(xué)生的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，從學(xué)校擴(kuò)展到社區(qū)乃至社會(huì)，使同學(xué)們的學(xué)習(xí)方式生活化，為學(xué)生搭建展現(xiàn)自我的，發(fā)現(xiàn)自我的舞臺(tái)。這是學(xué)校沉悶的課堂教學(xué)的缺陷，是教育不斷更新并具有活力的重要途徑，對(duì)于提高學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐潛力，幫忙學(xué)生構(gòu)成用心的情感和健康充實(shí)的生活態(tài)度。

例如在我們的旅途中，有許多個(gè)讓我們難以忘懷的地方，一個(gè)是仙溝彩彈林，另一個(gè)是榆林基地。有什么書(shū)本，什么課堂，什么樣的學(xué)校教育能與親身體驗(yàn)野戰(zhàn)而感受到的團(tuán)結(jié)合作，團(tuán)隊(duì)精神更形象的呢你進(jìn)攻，我掩護(hù)，你隱藏，我配合，默契地合作，使我們?nèi)〉昧藨?zhàn)斗的勝利，這展現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)合作的寶貴精神，比學(xué)校教育的好處更重大。

榆林基地里有英姿颯爽的海軍軍隊(duì)，先進(jìn)技術(shù)設(shè)備，龐大的艦艇，光在書(shū)本里欣賞圖片，而不親身接觸，是體會(huì)不到的。走出校園真的是走出了一個(gè)繁瑣的課堂，讓我們開(kāi)闊視野，百分百地?fù)崦睿私馍睢?/p>

從中我們能夠總結(jié)出，學(xué)校教育與社會(huì)教育不可相隔離，就應(yīng)充分發(fā)揮社會(huì)教育對(duì)學(xué)校教育的促進(jìn)作用，實(shí)施社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，更好的提高教育質(zhì)量。

在從當(dāng)代對(duì)中學(xué)生發(fā)展的需要角度來(lái)看，當(dāng)代是綜合的全面的時(shí)代，又是創(chuàng)新，適應(yīng)力強(qiáng)的時(shí)代，社會(huì)需要我們具備優(yōu)秀的綜合素質(zhì)，全面的知識(shí)體系和高尚的道德修養(yǎng)，獨(dú)特的創(chuàng)新精神和超強(qiáng)的實(shí)踐潛力，而社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)恰恰是滿(mǎn)足時(shí)代賦予我們重任的特快列車(chē)，能安全，穩(wěn)定，高速地將我們駛向更遠(yuǎn)的目的地，因?yàn)樗⒅貙W(xué)生與社會(huì)時(shí)代之間的接觸與聯(lián)系，讓我們從實(shí)踐中看生活，從縮影中看未來(lái)，例如，前面提到過(guò)的榆林基地，有那么多先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，那么大的艦艇規(guī)模，這是貼合當(dāng)代需求的，這讓我們開(kāi)拓了眼界，從中我們既能夠了解知識(shí)，也能夠看出艦隊(duì)之間的差距和不足，這一切都是從社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中了解到的知識(shí)。

從生活的角度出發(fā)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)拓寬了學(xué)生發(fā)展的空間，設(shè)置社會(huì)實(shí)踐的目地在于改變教育等同于學(xué)校，聽(tīng)課等同于學(xué)習(xí)的做法，把學(xué)生的發(fā)展置于比課堂，比學(xué)校生活更廣大的社會(huì)背景中，把學(xué)生的學(xué)習(xí)場(chǎng)所從學(xué)校拓展到社區(qū)乃至整個(gè)社會(huì)背景中，使學(xué)生學(xué)習(xí)方式生活化，為學(xué)生搭建展現(xiàn)自我，發(fā)現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我的舞臺(tái)，這是學(xué)校克服沉悶的課堂教學(xué)缺陷，使教學(xué)得到不斷更新并具有活力的重要途徑，對(duì)于提高學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐潛力，幫忙學(xué)生構(gòu)成用心的情感和健康充實(shí)的生活態(tài)度，好比我們?nèi)サ降钠呦蓭X度假中心，夜晚散步時(shí)，看到當(dāng)?shù)睾⒆有⌒∧昙o(jì)已出來(lái)做生意，看店鋪，操刀下廚煮夜宵，生活的艱辛和家庭的困苦讓他們從小就懂事，不得不出來(lái)討生活，當(dāng)?shù)厝说纳钭》咳绱说钠婆f簡(jiǎn)陋，讓我們感嘆自己的生活是多么的優(yōu)越和幸福啊.這也是從社會(huì)實(shí)踐中體驗(yàn)到生活實(shí)情.

社會(huì)是人與人之間共有的家，這個(gè)家的井然有序，需要大家的職責(zé)感，然而從小在學(xué)校里受教育的我們，很少有機(jī)會(huì)接觸社會(huì)，自然沒(méi)有強(qiáng)烈的主人公意識(shí)，然而在社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中，它不僅僅幫忙我們發(fā)展強(qiáng)烈的社會(huì)職責(zé)感，提高教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)他人，對(duì)群眾，對(duì)社會(huì)乃至對(duì)整個(gè)社會(huì)的服務(wù)意識(shí)和使命感，職責(zé)感，以及奉獻(xiàn)精神。實(shí)現(xiàn)學(xué)生在認(rèn)知，潛力，情感，態(tài)度等領(lǐng)域的全面協(xié)調(diào)和發(fā)展。

像南山南海之行中，我們所看到的美麗迷人的景色，干凈整潔的街道，我還發(fā)現(xiàn)，并沒(méi)有哪位同學(xué)去采摘花草，亂丟垃圾，這都是在活動(dòng)過(guò)程中逐漸培養(yǎng)起來(lái)后對(duì)社會(huì)有職責(zé)感的過(guò)程。

此次活動(dòng)中我們學(xué)到的并不只是這些，能夠說(shuō)一路走過(guò)來(lái)，我們和行程都很有好處，而且還發(fā)現(xiàn)了些許問(wèn)題。

獨(dú)立自主地安排三天兩夜的行程該是我們獲得的最寶貴經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有親人的照顧，和同學(xué)們一齊生活，自己安排時(shí)間準(zhǔn)備行禮，購(gòu)買(mǎi)物品，提包拎帶，這一切都得獨(dú)立自主地完成，提高了我們自立的潛力。

安全隱患問(wèn)題也是就應(yīng)注意的關(guān)鍵，社會(huì)實(shí)踐是群眾出行的活動(dòng)，以班級(jí)為單位的團(tuán)體難免會(huì)遇到一些安全問(wèn)題，而關(guān)鍵在于如果發(fā)生了這些，我們就應(yīng)怎樣應(yīng)對(duì)。是否做好了充分的準(zhǔn)備？這次仙溝彩彈活動(dòng)中老師做好了充分的準(zhǔn)備，受傷的同學(xué)得到了及時(shí)妥善的處理。

勞教所之行最有好處。28日那天下午我們來(lái)到三亞市第三戒毒勞教所，在一番緊張的等待之后，兩位勞教人員的。

演講。

開(kāi)始了。并不是曾輝煌過(guò)的人都不會(huì)犯錯(cuò)，這正是他們二人的經(jīng)歷，并且從他們的口中我們還明白一朝吸毒，終身受害并終身戒毒的嚴(yán)重后果，像這種社會(huì)常識(shí)再也沒(méi)有比親耳聽(tīng)到一個(gè)戒毒人員闡述來(lái)得深刻了。

活動(dòng)過(guò)后，我久久難以忘懷，我感受到社會(huì)實(shí)踐是另一個(gè)可通，我們都在讀生活這部有好處的書(shū)，從中我們能學(xué)到許多平時(shí)不能體驗(yàn)到的東西，使我們更加完善，更加全面地進(jìn)步。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并不是一次無(wú)所謂的旅行，我們是有目的的！旅行活動(dòng)會(huì)去勞教所嗎？旅行活動(dòng)會(huì)去榆林基地嗎？很顯然是不會(huì)的。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓我們的確學(xué)到了很多。懂得很多，雖然不是像那種真正的在社會(huì)中生活，而我們團(tuán)體又怎樣能真正的做到在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中生活呢？但是社會(huì)實(shí)踐給我們的知識(shí)真的很豐富。

我們不能否定當(dāng)今的社會(huì)實(shí)踐仍存在弊端，例如有的同學(xué)是不帶目的去實(shí)踐，實(shí)踐時(shí)只想著游玩，回到學(xué)校之后因?yàn)闆](méi)有資料，所以索性從網(wǎng)上摘抄，再稍加修改，就成了自己的論文，網(wǎng)上文章，老師也不明白你是否摘抄。這樣，社會(huì)實(shí)踐就“完美”告終。高中階段僅一次社會(huì)實(shí)踐就結(jié)束了。但是絕大多數(shù)的同學(xué)還是很認(rèn)真地去進(jìn)行實(shí)踐，完成論文，從實(shí)踐中受益匪淺。

創(chuàng)新。

創(chuàng)新。

當(dāng)今我們的社會(huì)實(shí)踐會(huì)受到必須條件的限制，但是社會(huì)實(shí)踐所起的作用猶在我們要從整體出發(fā)，要從社會(huì)看起，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作用猶在。

參加社會(huì)實(shí)踐，對(duì)于實(shí)踐者有什么好處呢？下面一齊來(lái)探討下：

社會(huì)實(shí)踐是一個(gè)富有十分廣泛而深刻涵義的概念。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是引導(dǎo)學(xué)生走出校門(mén)、接觸社會(huì)、了解國(guó)情，使理論與實(shí)踐相結(jié)合、知識(shí)分子與工農(nóng)群眾相結(jié)合的良好形式;是大學(xué)生投身改革開(kāi)放，向群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的重要渠道;是提高思想覺(jué)悟、增強(qiáng)大學(xué)生服務(wù)社會(huì)意識(shí)，促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的有效途徑。透過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有助于大學(xué)生更新觀(guān)念，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。

我認(rèn)為，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的用心好處主要有以下幾點(diǎn)：

(1)有利于大學(xué)生了解國(guó)情、了解社會(huì)，增強(qiáng)社會(huì)職責(zé)感和使命感。現(xiàn)代大學(xué)生，大多是在書(shū)本知識(shí)中成長(zhǎng)起來(lái)的，對(duì)我國(guó)的國(guó)情、民情知之甚少，而社會(huì)的復(fù)雜程度，遠(yuǎn)不是讀幾本書(shū)，聽(tīng)?zhēng)状沃v座，看幾條新聞就能了解的，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)則為他們打開(kāi)一扇窗口。

(2)有利于大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自身成長(zhǎng)產(chǎn)生緊迫感。透過(guò)廣泛的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能讓學(xué)生看到自己和市場(chǎng)需求之間的差距，看到自身知識(shí)和潛力上存在的不足，比較客觀(guān)地去重新認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)自我，逐漸擺正個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與人民群眾的位置。

(3)有利于大學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的轉(zhuǎn)化和拓展，增強(qiáng)運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的潛力。大學(xué)生以課堂學(xué)習(xí)為主要理解方式，這對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)十分重要，但這些理論知識(shí)并不代表大學(xué)生的實(shí)際技能，往往難以直接運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活之中。社會(huì)實(shí)踐使大學(xué)生接近社會(huì)和自然，獲得超多的感性認(rèn)識(shí)和許多有價(jià)值的新知識(shí)，同時(shí)使他們能夠把自己所學(xué)的理論知識(shí)與接觸的實(shí)際現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)照、比較，把抽象的理論知識(shí)逐漸轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題的潛力。

(4)有利于增強(qiáng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的潛力。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)使大學(xué)生廣泛地接觸社會(huì)，了解社會(huì)，不斷地參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中不斷動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)嘴，直接和社會(huì)各階層、各部門(mén)的人員打交道，培養(yǎng)和鍛煉實(shí)際的工作潛力，并且在工作中發(fā)現(xiàn)不足，及時(shí)改善和提高，使之更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，獲取新的知識(shí)信息，以適應(yīng)社會(huì)的需要。

(5)有利于發(fā)展大學(xué)生的組織協(xié)調(diào)潛力和創(chuàng)新意識(shí)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)沒(méi)有課堂教學(xué)太多的束縛和校園生活的限制，學(xué)生們的用心性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，興趣高漲，思維也空前的活躍起來(lái)，往往會(huì)產(chǎn)生一些創(chuàng)造性火花，在實(shí)踐中勇于開(kāi)拓、敢于創(chuàng)新。

(6)有利于提高大學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)，完善個(gè)性品質(zhì)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)是考驗(yàn)大學(xué)生修養(yǎng)品性的好環(huán)境。在那些平凡而偉大的人民群眾面前，大學(xué)生養(yǎng)成的“嬌、驕”二氣會(huì)得到克服;在實(shí)踐的困難和危險(xiǎn)面前，要求大學(xué)生們具有必須的犧牲精神和堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。這種實(shí)踐活動(dòng)多了，并且能深入下去，大學(xué)生在用心參與的過(guò)程中，就會(huì)逐漸養(yǎng)成堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的優(yōu)良品性，養(yǎng)成務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活作風(fēng)，不斷提高自己、完善自己。

社會(huì)實(shí)踐是一個(gè)富有十分廣泛而深刻涵義的概念。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是引導(dǎo)學(xué)生走出校門(mén)、接觸社會(huì)、了解國(guó)情，使理論與實(shí)踐相結(jié)合、知識(shí)分子與工農(nóng)群眾相結(jié)合的良好形式；是大學(xué)生投身改革開(kāi)放，向群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的重要渠道；是提高思想覺(jué)悟、增強(qiáng)大學(xué)生服務(wù)社會(huì)意識(shí)，促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的有效途徑。透過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有助于大學(xué)生更新觀(guān)念，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。

有利于發(fā)展大學(xué)生的組織協(xié)調(diào)潛力和創(chuàng)新意識(shí)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)沒(méi)有課堂教學(xué)太多的束縛和校園生活的限制，學(xué)生們的用心性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，興趣高漲，思維也空前的活躍起來(lái)，往往會(huì)產(chǎn)生一些創(chuàng)造性火花，在實(shí)踐中勇于開(kāi)拓、敢于創(chuàng)新。

有利于提高大學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)，完善個(gè)性品質(zhì)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)是考驗(yàn)大學(xué)生修養(yǎng)品性的好環(huán)境。在那些平凡而偉大的人民群眾面前，大學(xué)生養(yǎng)成的“嬌、驕”二氣會(huì)得到克服；在實(shí)踐的困難和危險(xiǎn)面前，要求大學(xué)生們具有必須的犧牲精神和堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。這種實(shí)踐活動(dòng)多了，并且能深入下去，大學(xué)生在用心參與的過(guò)程中，就會(huì)逐漸養(yǎng)成堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的優(yōu)良品性，養(yǎng)成務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活作風(fēng)，不斷提高自己、完善自己。