作為一名默默奉獻的教育工作者，通常需要用到教案來輔助教學，借助教案可以讓教學工作更科學化。既然教案這么重要，那到底該怎么寫一篇優質的教案呢？下面是小編整理的優秀教案范文，歡迎閱讀分享，希望對大家有所幫助。
端午粽教案教材分析篇一
《和端午》原文
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
《和端午》的作者介紹
張耒，(1054—1114)宋代詩人、詞人。字文潛，號柯山，楚州淮陰(今江蘇清江)人。熙寧(宋神宗年號公元1068—1077年)進士，歷任臨淮主簿、著作郎、史館檢討。哲宗紹圣(宋哲宗年號，公元1094—10)初，以直龍閣知潤州。徽宗初，召為太常少卿。后被指為元祐黨人，數遭貶謫，晚居陳州。“蘇門四學士”之一。詩學白居易、張籍，平易舒坦，不尚雕琢，但常失之粗疏草率，其詞僅傳六首，風格與柳永、秦觀相近。著有《柯山集》、《宛邱集》。詞有《柯山詩余》，趙萬里輯本。
端午粽教案教材分析篇二
端午節是我國傳統的重要節日之一，據傳是為了紀念偉大的愛國詩人屈原。在這個節日里，人們通常會掛艾葉、吃粽子、賽龍舟等，以表達對屈原的緬懷以及對中華傳統文化的傳承和維護的尊重。同時，端午節也象征著中國南方的龍文化和北方的熊文化相融合的重要象征。
第二段：闡述自己對端午節的感受和心得
在我看來，端午節是一個團圓和傳統的節日。在這一天，我會和家人一起包粽子、吃粽子、掛艾草，而這也成為了我們一家人的傳統習慣。我喜歡端午節的氛圍，喜歡看到人們賽龍舟、放風箏等活動，因為這些活動可以讓人們更好地感受到這個節日的熱鬧和歡快。
第三段：介紹自己對端午節的思考和體悟
隨著時代的進步，現在的端午節已經不再只是包粽子、賽龍舟這些傳統的活動了，現在的端午節更多地體現了人們對健康和生活質量的關注。例如，很多人會選擇去爬山、徒步旅行等運動，而這些運動更能夠讓人們感受到端午節的精神內涵——健康和活力。對于我來說，從年少時的純粹喜歡，到如今的更深層次的思考，我逐漸明白了端午節不斷更新的意義，并逐漸體悟到了“節日”的多樣性。
第四段：當前社會下，如何更好地傳承和發揚端午節的精神內涵
在當下的社會背景下，很多人逐漸忽略了端午節背后的深層意義，我認為，我們需要更好地傳承和發揚端午節的精神內涵，以期有更好的發展。首先，需要加強對傳統文化的教育和宣傳，讓更多人了解端午節、學習傳統的包粽等手藝；其次，可以以端午節為契機，強調人們對健康生活的追求，并通過一些健康的活動和講座等方式，讓人們更好地理解端午節的精神內涵，從而更好地傳承這個傳統的節日。
第五段：結尾
總之，端午節既是一個傳統的節日，也是一個時代的象征。我們需要在傳統文化中不斷挖掘和發揚其中的精神，以期有更好的發展。我愛端午節，也希望更多的人能夠喜歡、傳承和發揚這個節日的意義。
端午粽教案教材分析篇三
端午節，又稱重陽節，是我國傳統的重要節日之一。隨著年齡漸長，對于這個節日的認識和理解也逐漸加深，本文將從幾個方面，談談我對端午節的認識和心得體會。
第一段：了解端午節的歷史淵源
端午節是為了紀念偉大的愛國詩人屈原而設立的。屈原為了挽救國家，先后三次上書請辭。在他被放逐到江南后，深感家國之痛，愁腸百結，遂跳汨羅江而死。端午節是為了紀念屈原的愛國精神和自殺殉國的壯烈行為而設立的。這一節日傳承了我們國家豐厚的歷史文化，教育我們要有自強自立、愛國愛家的意識，也提醒我們保護家園、珍惜和平、促進社會發展。
第二段：品嘗各種特色美食
端午節的飲食文化是中國特色文化之一。古時候，端午節的飲食以粽子為主，現如今，各地的風味美食五花八門，如湖南的油麻菜、四川的茶油雞、廣東的芋頭糯米飯等等。在此節日，家家戶戶都會品嘗美食，傳承著中華民族的飲食文化。此外，還有掛艾葉、穿香囊、賽龍舟等傳統民俗活動，形成了與眾不同的端午風情。
第三段：端午節的文化沉淀
端午節源遠流長，具有深厚的文化內涵。民間還流傳著許多祭祀和慶祝活動，如劃龍舟、踩高蹺、掛香包、服神冠、標榜戲等，這些活動不僅彰顯我們國家的文化底蘊，也教育著我們懂尊重傳統、崇尚中國文化的意義。在我們的生活中，更應該注重端午節的文化沉淀，不斷推動民俗文化的傳承和發揚。
第四段：分享家庭的故事
在我的家庭中，端午節也有許多美好的回憶。小時候，我在家人的帶領下，首先嚼上一塊艾葉，再品嘗著母親親手制作的粽子。以至于我慢慢長大，也開始學習著制作粽子。我和家人一起快樂地卷麻繩、切竹葉，包粽子。經歷了多年，每到端午節的時候，一家人一定要聚在一起，品嘗著美食，分享著生活中的點點滴滴。
第五段：展望端午節的未來
隨著科技和時代的變遷，端午節的傳統文化和風俗易于消失。因此，我們應增強對此節日的認識和理解，積極發揚端午節的文化內涵。歷史長河中保存下來的端午文化，不只是簡單的道德和操行，更是真正的國粹，應該在家庭、學校、社會的組織和活動中引導孩子們真切了解端午文化，使端午文化得到保護，得到傳承、得到發揚。
總之，端午節不僅僅是節日，更是一座橋梁，我們通過端午節的傳統，跨越著時間、空間和民族的界限，了解中華文化的精髓，繼承著祖先的精神遺產，融入現代生活，深入人心。希望我們每年都能過一個特別且難忘的端午節。
端午粽教案教材分析篇四
《端午日》選取特定的一個時間——端午節來說事，可見那時的端午節是非常熱鬧，很有節日氣氛：掛艾草、懸蒲劍、飲蒲酒，劃龍舟......但作者年事已高，不能參與，感到很泄氣。
《端午日》原文
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生;
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明;
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
《端午日》的作者介紹
殷堯藩，[唐](約公元八二七年前后在世)字不詳，蘇州嘉興人。(唐才子傳云：秀州人)生卒年均不詳，約唐文宗太和初年前后在世。性簡靜，美風姿，工詩文，好山水。嘗曰：“一日不見山水，便覺胸次塵土堆積，急須以酒澆之”。游韋應物之門，分契莫逆。元和中，舉進士第，辟李翱長沙幕府。后為長樂令，有治績。與馬戴、沈亞之為詩友，酬答甚多。仕終侍御史。堯藩著有詩集一卷，《新唐書藝文志》傳于世。
端午粽教案教材分析篇五
上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，因為那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說可以辟邪保平安。剛扎上的時候，色彩很鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據說可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃,女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉的習慣是，戴著香囊,不能去瓜地,說一去就把瓜給轟了,光開花不結瓜。
1、吃粽子
全國人民都有一個共同的.習俗，就是要在端午節吃粽子，這個習俗也有幾百年的歷史了，已經成為中國傳統文化的一部分。
古代粽子又叫角黍、筒粽。角黍是因粽子的形狀有棱有角，內包有糯米而得名；筒粽是因最初的粽子用竹筒貯米燒煮而成。
魏晉時期，周處所撰的《風土記》中記載：“仲夏端午，烹鶩角黍。”
南朝吳均的《續齊諧記》中，也記載了屈原投江自殺后，楚國人民哀悼他，便在每年端午以竹筒貯米投于水中祭吊的事。
2、煮雞蛋
在膠東地區，端午節除了吃粽子，還有一樣不可。女媧得知此事后，便去找瘟神說：“今后凡是我的嫡親孩兒，決不準許你傷害。”
瘟神知道女媧法力無邊，不敢和她作對，就問：“不知娘娘下界有幾個嫡親孩兒？” 女媧一笑說：“我的孩兒很多，這樣吧，我在每年端午這天，命我的嫡親孩兒在衣襟前掛上一只蛋袋，凡是掛有蛋袋的孩兒，都不準許你胡來。”這年端午，瘟神又下界，只見孩子們胸前都掛著一個小網袋，里面裝有煮熟的咸蛋。瘟神以為都是女媧的孩子，所以就不敢動手害人了。這樣，端午吃蛋的習俗逐漸流傳開來。
3、賽龍舟
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。 雙槳同時劃的動作，可以使身體的雙側都得到很好的鍛煉。“劃船運動中的后拉、前推、搖槳等動作，對上半身的肌肉是非常好的鍛煉，提高了肌肉質量，以及協同工作能力。”
4、沐蘭湯
端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴蘭湯會沭芳”之句。后來一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在廣東，則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草；在湖南、廣西等地，則用柏葉、大風根、艾、蒲、桃葉等煮成藥水洗浴。不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據說可治皮膚病、去邪氣。
5、帶葫蘆
端午節帶葫蘆是歷來的風俗，小孩、成人佩帶葫蘆，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。佩帶傳統文化寓意“福祿”的葫蘆，可以化戾氣為平和，增強福緣氣場。 葫蘆的枝“蔓”與萬諧音，每個成熟的葫蘆里葫蘆籽眾多，漢族就聯想到“子孫萬代，繁茂吉祥”；葫蘆諧音“護祿”“福祿”，加之其本身形態各異，造型優美，無須人工雕琢就會給人以喜氣。
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端午粽教案教材分析篇六
早晨,天氣陰沉沉的.幾日來,家里發生了點事情,我一直也沒有走出陰影,時時想起來坐著發呆.走到教室門口,一個孩子看見我"嗖"地鉆進了教室.小家伙又想干什么我心里暗暗地嘀咕著.
走進教室,來了十幾個孩子,都七手八腳放椅子.孩子似乎看出我的變化,都懂事多了.放完椅子,孩子們該值日的值日,該讀書的讀書.漸漸的,教室的人多了,書聲朗朗.那個早晨看見我鉆進教室的孩子時時用眼瞟著我,好像在偷偷地觀察著我.我裝著沒看見,時而傾聽著悅耳的讀書聲,時而想著自己的心事微微嘆氣.
是啊,快過端午節了,應該是讓每個人都感受到愛意濃濃的端午節,我吸了一口氣,心里充滿了希翼.
一年中有許多節日，除春節外，我最喜歡的`節日莫過于端午節。因為端午節蘊含著我國一些民族風俗特色；而且這一天人們為了紀念偉大的詩人屈原，便有了香甜可口的粽子。
端午節這天不但有粽子，還有有趣的賽龍舟，搶鴨子等熱鬧非凡的節目。 在我的記憶中有過那么一次難忘的回憶： 吃過午飯，叔叔帶我去看龍舟比賽。那是我有生以來的第一次。哇，橋上，桃江河邊都擠滿了人，真可稱得上人山人海，選手們早已準備好了，岸邊的龍舟五彩繽紛，活像一條條花鱗龍。選手們的衣著與《安塞腰鼓》中那群茂騰騰的后生的衣著相仿，也都是元氣淋漓的后生；那舟上的大鼓聲音如雷，可與安塞腰鼓比美。 比賽開始了，哨聲一響，龍舟如離弦之箭向前劃行，各隊船員竭盡全力，都想為自己家鄉添一份光彩。忽兒這條龍舟在前，忽兒那條龍舟在后，這樣一進一退，真是令人眼花繚亂，此時我的心中也產生出一種感嘆：太棒了，實在太精彩了，不知今年的冠軍花落誰家？哈哈，一陣笑聲把我的注意力引向了南方，原來，綠隊的龍舟在旋渦中打轉，看得令我也不禁笑了起來。這時，鼓聲響了起來，震耳欲聾，好像是在給綠隊加油，鼓勁，綠隊也不甘示弱，終于劃出了旋渦，雖然是最后一名，但綠隊的精神值得人們贊賞。 賽龍舟已完，搶鴨子節目即將開始。只見幾籠鴨子被投入水中，便有幾十個青年跳入水中去搶鴨子，也許是太興奮了吧，有的到手的鴨子也飛了，有的則因搶鴨子用力過猛而摔倒在水里．．．．．．總之，這個節目是在歡笑中結束的。
在回家的路上，熙熙攘攘的人群中，我還沉浸在剛才看龍舟的興奮之中。
端午粽教案教材分析篇七
關于“歡度端午心得體會”
端午節又稱為龍舟節，是我國傳統節日之一。為了弘揚中華民族的優秀傳統文化，豐富廣大群眾的文化生活，我校于近日舉辦了一系列豐富多彩的端午節慶活動。通過參與這些活動，我深刻體會到了端午節的重要意義和文化內涵。以下是我對歡度端午這一活動的心得體會。
首先，歡度端午活動給我展示了傳統文化的魅力。在活動中，我們不僅參加了端午節專題講座和詩詞歌賦比賽，還親身體驗了包粽子、賽龍舟等傳統活動。通過了解和參與這些活動，我深刻感受到了我國傳統文化的博大精深。例如，在端午節專題講座中，我了解到端午節起源于屈原，傳承至今已有上千年的歷史；在包粽子的過程中，我體驗到了傳統技藝的魅力與樂趣。這些活動讓我深刻認識到，傳統文化是我國民族精神的重要組成部分，是中華民族獨特的文化遺產。
其次，歡度端午活動讓我感受到了團結合作的精神。在賽龍舟的比賽中，我們組成了一個團隊，共同努力、互相配合，最終完成了比賽任務。通過這一活動，我意識到團結合作是團隊取得成功的關鍵。每個人都要發揮自己的才能，相互支持和協調，才能在競爭中勝出。團結合作的精神對于我們的成長和發展至關重要。通過參與這樣的活動，我們既增進了友誼，又培養了團結協作的精神。
此外，歡度端午活動讓我感悟到了傳統節日的獨特魅力。傳統節日是民族的精神家園，是人們共同的情感寄托。每逢佳節，人們都會放下繁忙的工作，回歸熟悉的文化空間，與家人、朋友一起分享快樂和溫暖。通過慶祝端午節，我體會到了這種傳統節日的獨特魅力。在百忙之中，能夠與親友共度美好時光，品嘗傳統美食、傳遞祝福、傳承文化，讓人感受到了快樂和幸福。這些獨特魅力讓我理解到，傳統節日具有重要的文化意義和生活價值。
最后，歡度端午活動讓我懂得了傳統文化的傳承責任。作為新時代的年輕人，我們應該不忘初心，傳承和弘揚傳統文化。通過參與歡度端午活動，我深刻認識到，只有通過親身體驗、學習和傳播，我們才能真正讓傳統文化得以傳承和發揚光大。作為新一代的接班人，我們應當肩負起傳承文化的責任，將中華傳統文化薪火相傳，讓更多的人了解和熱愛我們民族的傳統文化。
總之，通過參與歡度端午活動，我深刻體會到了端午節的重要意義和文化內涵，感受到了傳統文化的魅力和獨特魅力，理解了團結合作的精神和傳統節日的價值，明白了傳統文化的傳承責任。希望我們能夠積極參與傳統文化活動，讓傳統文化在我們中間綻放出更加耀眼的光芒。